湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题.docx
《湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题.docx(12页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、长郡中学2023年上学期高一期中考试语 文满分:150分时量:150分钟得分:一、信息类文本阅读(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:信仰是人的最基本、最深刻的精神活动,体现着人对价值理想的建构或最高价值的承 诺,融系着人对精神家园和终极关怀的寻觅,因而它在根本上影响人的精神生活和社 会活动,凝聚或整合着人的世界观、价值观、人生观。从信仰的客体或对象看,信仰 可以区分为对美好社会制度的信仰、对理想人生的信仰,也可以区分为宗教信仰、政 治信仰、道德信仰、法律信仰等,但无论哪一种信仰,信仰的主体归根结底是每一个 具体的、活生生的个体。阶级、政党、民族、国家都是由自己的每一位成
2、员组成的, 阶级、政党、民族、国家的信仰只能在其每一位成员的心目中获得真正的存在。所以, 马克思主义哲学既要从阶级、政党、民族、国家的视域研究信仰,更要从个体、心灵、 安身立命方面研究信仰。要把信仰的研究与人的本质、人的价值、人的使命、人的生 存与发展密切联系起来。共产主义社会是马克思主义的社会理想,是马克思主义所信仰的理想社会制度。共产 主义社会制度的终极理想只有落实到每个社会成员的自由全面和谐发展上,才能成为 人们真正的信仰对象。马克思主义认为,未来的理想社会是以每个人的全面而自由的 发展为基本原则的社会形式,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的, 将是这样一个联合体,在那里,每
3、个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马 克思曾把人类社会的发展分为三个阶段:第一阶段是“人的依赖关系(起初完全是自 然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内 和孤立的地点上发展着”,第二阶段是“以物的依赖性为基础的人的独立性”,第三 阶段是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基 础上的自由个性”。“自由个性”是人的主体性最充分的体现。人一旦失去“自由个 性”,就失去了能动性而变成了被动的存在,人的本质就被扭曲。马克思主义强调人 们为共产主义理想而奋斗,但并不因此否定个人的需要,事实上,马克思主义最尊重 人,尊重个人的需要、利
4、益、尊严和幸福,把个人的全面的、自由的、和谐的发展看 作共产主义的真正目标,“私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭。马 克思、恩格斯所强烈反对的恰恰是那些敌视个人需要、贬低个人权利、使人异化的社 会制度,是那些打着“集体”的幌子而蔑视个人需要、践踏个人权利的“虚假集体”。 信仰的形成离不开人的生活经验和人生体悟,生活经验对个体具有直接的引导性,人 们常常根据自己的生活经验去判断好坏、是非,外部世界的存在和价值通过人们的生 活经验而内在化。列宁说:“大多数人是根据实际生活得出自己的信念的。”通过社 会生活,人们获得了对世界、社会、人生的认识和体验,根据自己的个人经验去理解、 把握和构建自
5、己的信仰。只有在生活经验中形成了自己的独立的信仰和价值标准,才 能有坚定的信仰。可见,信仰的形成和巩固离不开信仰主体的自觉性。信仰不是外在 的强制性灌输的结果,而是主体全身心的体悟和价值整合的结果。我们并不否认环境 熏陶、外在灌输、风俗习惯、传统影响乃至遗传因素在信仰形成过程中的作用,但需 要强调的是,任何外在因素只有通过内在因素才能发挥作用,我们要在社会实践的基 侧面表现了齐竞长于治军。根据齐竞转身向当值的现场总指挥挥手说: 解散!各单位带回!他指头戳着民运科科长的鼻子尖喝令:甩掉她! 听清楚了,甩掉她!”等可知,齐竟看到乱糟糟的慰问现场,训话后直接 命令取消演出。他用指头戳着民运科科长的鼻
6、子尖喝令他甩掉汪可逾。 这几处语句运用语言描写和动作描写,直接表现了齐竟的雷厉风行。根 据啊哟!这不是一张宋代古琴吗?齐竟随口吟诵出了白居易废琴 中的诗句:丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。可 知,齐竟一眼便认出了女学生的琴为宋代古琴且随口就吟出了与古琴相 关的诗句,表现出他学识渊博,精通诗文、音乐。9.对女主人公汪可逾演奏古琴的情景进行详细描绘,塑造了她纯真可 爰的美好形象,讴歌生命的纯真与美好;(2分)慰问演出是在战火纷飞中进行的,汪可逾所演奏的美好音乐与残酷的 战争环境形成了鲜明的对比,揭示了人们向往、追求美好事物的主旨; (2分)一面写战火纷飞、电报讯号往返交错的战争局势
7、,一面写吟诵 诗句、弹奏古琴的慰问演出,虚实结合,使小说在写实的同时具有一定 的浪漫主义气息,使小说更具可读性和吸引力。(2分)【考点】本题考查探讨作者的创作背景和创作意图。【思路】解答本题,首先要在文本二中筛选出徐怀中的观点:我们的战 争文学,当然要写金戈铁马,要写血与火的考验,但不能一味局限于此 沦为套路。然后结合文本一对演出的具体描写,归纳作答。【解析】从塑造人物角度,根据女学生也来了兴致,以白居易的另一首 诗回应只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕 洪亮一如铜钟可知,小说描 写了一个纯真美好、多才多艺的女学生形象,展现了生命的纯真与美好。从表现主旨角度,根据离开舞台一段距离 陶醉不已可知,汪可 逾
8、所演奏的美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜明的对比,揭示了人们 向往、追求美好事物的主旨。从艺术效果角度。一支古琴曲营造出了超 乎音响感受的一种空幻氛围 陶醉不已是实写,敌我双方作战指 挥的电报讯号往返交错20 .比喻,(1分)构成:将阅读鲁迅先生故事新编的感受比作在酷 热的天气里吹空调。(1分)效果:与开头酷夏,心不静,气不顺 唯靠读书静心”相呼应。 (1分)生动形象地表现了鲁迅的冷峻和深远给予浮躁的自己精神上的 镇静与愉悦。(1分)21 .示例:不能无视盲盒营销的副作用得到的却是无法预料的惊恐 根本无法抵挡盲盒的诱惑(每处2分)【解析】处,前文说到下一 个会是什么惊喜由转折连词但是可知。此处
9、应是和“惊喜相反的内容; 又根据后文存在涉嫌虚假宣传、到手商品与宣传不符、消费纠纷难以解 决等问题可知。此处应填写不能无视盲盒营销的副作用一类的句子。 处,根据前文抽检的结果-80%的玩具有质量问题,存在造成儿童呼 吸道堵塞进而导致窒息的风险,以及真可谓怀着*拆开有惊喜”的期待 可知,此处应填写得到的却是无法预料的惊恐一类的句子。处,根 据前文连一些成年人都无法基于自身经济能力、消费需求和兴趣爱好等, 作出理智消费选择可知,许多成年人都无法抵御盲盒的诱惑,那么对于 涉世未深、懵懂无知的未成年人,就应是根本无法抵挡盲盒的诱惑。22 .人们因盲盒的不可预见性感到新鲜刺激,想要满足好奇心;(1分)
10、因拿到隐藏款、集齐全系列的诱惑,非理性重复购买;(1分)因迎合 流行趋势,跟风购买,不由得深陷其中。(1分)(如有其他表述,只要 句式相对整齐,表意通畅也可以得分)【解析】本题要求以人们为开头”改写句子,首先要让人们作为主语, 放在句子的最前面。然后分析整个句子。感觉新鲜刺激,想要满足好奇 心非理性重复购买不由得深陷其中是人们购买盲盒导致的三种结 果;而不可预见性拿到隐藏款、集齐全系列迎合*流行趋势,跟风 购买”是导致以上结果的原因,可以作为句子的原因状语。最后,根据题 目要求,按照排比句的格式,以人们”为开头,变换句子即可。23 .题意解析:材料以红楼梦里的人物类型分析为导语,有林黛玉 自身
11、个性的对立统一,也有林黛玉与探春、湘云的比照,有刘姥姥的地 位遭际与个人品性的对比,还有女性正面形象与贾瑞或薛蟠的对比,特 别是作者对所有人物形象的包容及悲悯,引导中学生结合当代先锋人物, 成为合格建设者与接班人。学生要能结合名著阅读过程中的体悟,要对 材料或红楼梦中相关人物的品质进行思辨,体现对立统一、一分为 二、整体与部分等二元思辨思想。审题立意过程中,学生应该避免以下 不足:将文章写成人物解析,全面分析该角色的优缺点;不能联系 现实,只局限于材料来谈,写作素材不够;未能进行权衡选择,找到 应该“拥有的品质。评分参照高考评分标准础上,通过对主客体关系的动态分析来理解和解决人们的信仰问题。如
12、果过分夸大外 在灌输的作用,在信仰问题上就会出现虚假现象。(摘编自郑永和信仰与马克思主义哲学)材料二:谈到信仰产生问题,首先得肯定人性,人会生老病死,人有欲望,面对不同情形会产 生相应的情绪反应,人会思考解决问题,人有趋利避害的倾向。在这个前提下,信仰 可由这几种途径产生:一、对自然界有较深刻的认识,意识到规律的重要作用,从而 肯定、崇拜自然规律,形成信仰;二、把英雄人物或思想伟人升华为信仰;三、由于 知识的缺乏,对自然现象及整个自然的无知让人生活在未知中,从而产生恐惧,为了 安抚这种恐惧,逐渐创造出神话人物或至善领袖,以此为媒介或对象与未知进行交流 来安抚内心,最终形成信仰;四、对未来以及死
13、亡的迷惑与恐惧,促使人们加以思考, 用自认为合理的解释来安抚内心,形成信仰;五、在现实生活中遭受苦难或仅是生活 不如意,用自己的思想塑造出超自然力量或观念逐渐形成信仰;六、对已有信仰的继 承学习得来,比如生活遭受重大变故,长期受某种文化熏陶,从已有知识观念中顿悟 等。为什么把哲学和信仰放在一起讨论呢?因为虽然哲学求真,求理,靠理性指导人生; 信仰求圣,唯心,靠感性指引生活,但是它们可以殊途同归为人生服务。哲学有助于 正确认识、确定信仰;信仰有助于充实哲学内容,开阔哲学思路;哲学和信仰都能帮 助规划安排人生。(摘编自李雨田让信仰和哲学造福所有人)1 .下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项
14、是()(3分)A.共产主义社会制度的终极理想要成为人们真正的信仰对象,就必须实现每个社会 个体自由、全面、和谐发展。B.马克思主义认为,每个人的全面而自由的发展是未来的理想社会形式中最重要的 核心内容,不容忽视。C.作者指出信仰的形成离不开个体的生活经验和人生体悟,大多数人是根据实际生 活得出自己的信念的。D.信仰问题上出现虚假现象,就是因为我们忽视了对主客体关系作动态分析,过分 夸大外在灌输的作用。2 .根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.如果没有个体的自由发展,那么或许未来产生的代替旧社会的社会形式将不符合 马克思主义对未来联合体的构想。B.当人的主体性在社会得到充分尊重,
15、自由个性就能得到充分发展,共产主义理想 社会的真正目标就能实现。C.个体的生活经验对信仰形成和巩固有直接影响作用,外在强制性灌输不利于信仰 的形成和巩固。D.从信仰产生的途径看,有些产生于自认为有合理解释的信仰是唯心的,不科学的, 需要哲学作理性指导。3 .根据材料内容,下列各项中不属于“信仰”的一项是()(3分)A.离骚中“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的执着精神。B.岳阳楼记中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任担当。C.屠呦呦和她的团队勇担重任,多年执着探索,最终拯救了成千上万的疟疾病人。 D.齐桓晋文之事中齐宣王“欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷”的大欲。 4.请综合材料内容,概
16、括“信仰”这一概念的要点。(4分)5 .材料一第2段中马克思把人类社会的发展分为三个阶段的内容,在论证上有何作 用?请简要分析。(4分)二、文学类文本阅读(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。文本一:牵风记(节选)徐怀中“野政文工团”(晋冀鲁豫野战军政治部文工团)派出一个小分队,来九团慰问演出。 思想内容没得说,可是出来进去总是那么几个熟悉面孔,太乏味了!台下开始发难:“不看!不看!不看!”最初只有少数人起哄,像是受到恶性传染,到处尖声刺耳地吹起了口哨。报幕人从大幕中缝处钻出来,他每次出现,观众都以为演出将会进行调整。台下又狂 呼乱喊起来:“出来一个坤角儿!出来一个坤角儿! ”宣
17、传队队长亲自到大幕前讲话,面目严肃到不可能更加严肃:“我可以负责地向你们 声明,我们这里没有什么坤角儿,绝对没有!”“有! ” “有! ”台下齐声揭露。小分队里确实有两位女演员,可是今晚排定的节目单里没有女角,分派她们俩反串日 本兵。团长齐竞接到报告,风风火火地赶来了。有人认出了团长,彼此提醒:“一号!” “一号!”前面几排观众端端正正坐好了,远处的人似乎觉察出有什么不对头,也都不敢再出声 了。齐竞这才开始队前训话:“丢人现眼!给八路军丢人现眼!给虎团全团将士 丢人现眼!”全场空气像是凝结在一处,紧张极了,大家都听到自己的心咚咚地跳。齐竞转身向当 值的现场总指挥挥手说:“解散!各单位带回!”老
18、乡们叹息说,可惜一台好节目,就这样吹灯拔蜡了。“请等一下!请等一下!”传来一个女孩子的呼喊声。“虎团”团长齐竞远远看到,那个女孩子站在场地最后,一只手抱着长长的一个什么 物件。她很有自信的样子,脸上总挂着那么一丝天然的微笑。女孩仰起脸,向高居于舞台台口的齐竞交涉:“首长同志,你好!碰巧我带着古琴, 就由我为大家弹奏一支曲子可以吗? ”一个花季少女怀抱古琴,突然出现在队列前,齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同 女孩子的地方干部上前说明,她是从北平来的女学生,名叫汪可逾。路经此地,正好 赶上“虎团”在开晚会。齐竞脸上顿时感觉热辣辣的,这一下,让沦陷区来的女学生看笑话了!应该欣然接受, 还是婉言谢绝
19、呢?他心想,作为现场的最高指挥员,决不可冷冰冰地板起面孔,对着 如此天真烂漫的一种想法,劈头一瓢冷水浇下来。“欢迎欢迎!请到台上来!请到台上来!”齐竞正式发出邀请。汪可逾登上舞台,她已经迫不及待地解开琴囊,取出了古琴。“啊哟!这不是一张宋代古琴吗? ”齐竞随口吟诵出了白居易废琴中的诗句:“丝 桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。”女学生也来了兴致,以白居易 的另一首诗回应:“七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。” 老乡们也都重新围拢上来,等待恢复演出。自然是由齐竞担任了报幕员:“安静!安 静!现在请小汪同学为大家演奏一支古琴曲,好不好啊? ”“好! ”只见汪姑娘缓缓抬起右
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 湖南省 长沙 市长 中学 2022 2023 学年 一下 学期 期中考试 语文试题
限制150内