广东省高二下学期期中考试历史试题(原卷版).docx
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1、第二学期高二年级期中考试历史试题(本试题共6页,考试时间75分钟,满分100分)一、单选题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项 是符合题日要求的。)1 .子路问政,孔子答“必也正名乎!”孔子将“正名”放在为政首位,合理的解释是A.辩正礼制等级,规范社会秩序B.迎合政治需要,提高儒学声誉C.推广学校教育,选拔政治人才D.整理文化典籍,恢复文化传统2 .“天人合一”的观念最早是庄子阐述,关注的是人在宇宙中的地位,注重的是人与自然关系的和谐。汉 代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种,它把自然之天拟人化,认为天有意志,能监视人间, 并根据君主德行的好坏赐
2、福或降灾。这说明()A.黄老之学被汉代统治者采纳B.儒家思想在借鉴中不断创新C儒、道的发展趋势逐渐合流D.儒家始终关注天与人的关系3 .阿兹特克帝国人们信仰太阳神,并自认为是太阳神的后裔,根据太阳运行制定历法以确定农业季节。每 年最重要的节日一太阳节,当地人民会在这个时候把自己的农作物和家畜献祭予太阳神,感谢太阳神每年 赐阳光到大地,令动物可以成长,农作物可以丰盛。这反映了阿兹特克节日历法A.完全服务于军事活动B.兼顾农业和宗教需要C.完全服务于农业生产D.完全服务于宗教仪式4 .学者许倬云认为:“罗马帝国时代是欧洲的中原;中古以后的欧洲是欧洲的西方;近古是大西洋的西方; 近代是世界的西方。”
3、这意在说明,欧洲文化()A.形成的原因B.领先于世界C.形成与发展D.多元化发展5 .魏晋南北朝时期,北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同祖先,如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后 裔,建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”、“(将)复大禹之业”。这表明()A.北方地区出现民族大融合B.少数民族政权对汉族文化的认可,中原文明的影响扩大C.北方游牧民族转向衣耕生活D.北方地区统进程加快6 .世界自然保护联盟2020年世界遗产展望评估报告显示,世界自然遗产和混合遗产中,全球整体状况 处于“好”和“较好”的占63%,其中中国的占89%;全球处于“危急状况”的占7%,其中中国的为0。这 一对比反映出当前()A
4、.世界遗产保护正面临困境B.中国作为文明大国的担当C.世界遗产空间分布不均衡D.中国重视自然遗产 申报7 .古代雅利安人诗歌梨俱吠陀记载,人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的:从口中产生出婆罗 门,手臂产生刹帝利,大腿产生了吠舍,脚产生了首陀罗。据此可以推断出A.雅利安人盛行团结平等观念B.雅利安人已经分化出现等级C.印度宗教情愫已经非常浓厚D.古代印度社会与生活的信息8 .康有为上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣。 且今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误缠机器,可以立死,今为机器之世,多机器则强,少 机器则弱,辫发与机器,不相容者也
5、。”据此可知,康有为A.认中国应该全盘西化B.主张在社会习俗方面与世界趋同C.企图通过“剪辫易服”推翻清政府D.积极倡导制定宪法、限制君权9 .故宫宫殿是沿着一条南北方向中轴线排列,三大殿、后宫、御花园都位于这条中轴线,并向两边展开, 南北取直,左右对称。这种建筑特色充分体现了A.左右对称的建筑理念B.结构合理的文化理念C.等级森严的封建礼制D.轴线分明的政治氛围10.汉代太学的建立,以公元前124年汉武帝置博士弟子员为标志,从数十人增加到汉成帝时的3千人,东 汉太学生最多时达3万人。太学教育的发展A.宣扬了黄老“无为”学说B.有利于儒学正统地位的巩固C.提高了官员执政能力D.缓和了西汉以来
6、阶级矛盾11. 1718世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。法国的伏尔泰认为, 儒学不是宗教;中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。伏尔泰推崇儒学是因为A.儒学守旧而维新、复古而开明B.中国社会发展水平高于西欧C.法国教会和王权强大,专制统治腐朽D.法国传教士对中国文化的宣传12 .明代专业的旅行指南图已普遍出现,最著名的是一统路程图记。该书绘制了北京、南京及各省的重 要地名及主要交通路线,并附录山川险夷、著名物产、治安好坏等。人们外出时可检索路引目录,查找相 关地名,便知行程里距和沿途情况。这可以用来说明当时A.休闲旅游之风盛行B.国内长途贩运
7、贸易的发展C.社会服务体系完善D.南北经济文化差距的缩小13 .玄奘于627年(一说629年)自长安沿丝绸之路西行,经中亚进入印度佛教最高学府学习。645年,玄 奘回到长安,从印度带回佛经657部,后将其中的75部共1335卷译为汉语,这些佛经中的许多内容在印 度已经失传,仅凭汉译本流传于世。这说明()A.商路发展利于文化传承B.中印经济文化交流频繁C佛教在中国渐趋本土化D.古代商路促进西学东渐14 .李贽在著作中把一向被斥为“聚敛之臣”的桑弘羊列为富国名臣。在叙述桑弘羊的主要理财措施盐铁、 均输(调剂运输)平准(平抑物价)酒榷之后,对昔日史家作出的“民不益赋(增加赋税)而天下用饶” 的评价,
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