四川省泸州市龙马高中2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试题Word版无答案.docx

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1、泸州市龙马高中高2022级高一下期第一次月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三 家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞 争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由 于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平 天下，这便是内圣外王之道

2、。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天 下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达 则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成 仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心 平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任 自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低 目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒

3、家的出类拔萃者为 志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、 彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合 理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等 称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是 内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林 隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返璞，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶

4、人世的繁文缗节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同 凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。（摘编自儒家与道家人生气象） 材料二：儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒 家讲“和合” “保合” “中和” “太和”，孔子讲“和而不同”。道家也讲“致中和，守静笃” “万物 负阴而抱阳，冲气以为和“，和则生万物等等。儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发 展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立

5、。但经过一番与 儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融 合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典 型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性， 是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指 出，中国传统文化之精髓是“道教之真精神，新儒家之旧途径”。故此，我们认为“国学”的根基是儒 道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看做孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的。 缺了老子创立的道家思想的补充，儒家

6、难撑国学这台戏，儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能站稳 立牢。（摘编自韩秉方儒道互补国学之根基） 材料三：在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统 文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖掘中华优秀传统文化的 价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主 义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的 基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两

7、家最具代表性，儒家致力于以仁为核 心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要 注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正 符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向， 但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辩，二者实现了辩 证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。（摘编自洪修平挖掘中华优秀传统文化的价值追求） 1.下列表述符合原文意思的一项是（）A.儒、道长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派，是因为

8、其在发展进程中，互相竞争，互相 吸收。B.法、阴阳、名三家后来灭绝，是因其基本思想被儒、道吸收，而它们本身却不吸收儒、道思想。 C.儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“和而不同”，都讲和则生万物。D.殷周之际出现的人文转向和人道主义决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.儒家的人生态度是积极的，它关注社会现实；而道家则不同，以各安其性命为最高目标。B.如果中华原创文化缺少包容性，不能让佛教中国化，就可能没有儒、道、佛合一。 C.我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为“国学”，其实，这是有重大偏颇的。 D.材料三第一段运用设问提出论

9、点，指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。3 .材料一中说儒道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反”依据的一项是（）A.儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德 人生；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。B.儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与 风度。C.儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、超然 自得、少私寡欲，主张保持人 真性情，厌恶人世的繁文缗节、权诈智巧。D.儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论

10、体系；道家更强调道法自然，认为文明的发展要注 意克服虚伪性和工具化的倾向。4 .儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁 绊，获得个人内心平静自在为价值取向。回顾我国古代知识分子的沧桑历史，到处都可寻觅到这两种类 型的影子，请你各举一例来证明。二、古代诗文阅读（-）文言文阅读阅读下面课内文言文，完成下列各题。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公 也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其 盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指

11、，目眦尽裂。项王按剑而跟日：“客 何为者？ ”张良日：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢， 起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。 项王日：“壮士！能复饮乎？ ”樊哙日：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能 举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳， 毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功 高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！ ”项王未有以 应，日：“坐。

12、”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（节选自鸿门宴）5 .下列句中画线的词解释正确的一项是（）A.沛公之参乘樊哙者也B.杀人如不能举C.较为大王不取也D.未有封侯之赏，而听细说参乘：古时乘车，站在车右担任警卫的人举：列举窃：偷窃细说：详细的说明A.杀人如不能举B.刑人如恐不胜C.若属皆且为所虏D.其意常在沛公也6 .画线词意义和用法相同的一组是（）沛公起如厕沛公不胜杯杓若入前为寿然不自意能先入关破秦如其礼乐，以俟君子（等待） 沛公则置车骑（放弃，丢下） 朝济而夕设版焉（成功） 又欲肆其西封（延伸、扩张） *7 .下列选项中，加点字解释有误的一项是（A.明足以察秋毫之末（视力）8 .批

13、大邵，导大寂（引导，这里指引刀进入）C.籍吏民，封府库（登记）D.素善留侯张良（友善、交好）9 .下列选项中，加点词语的用法与例句相同的一项是（）例：交戟之卫士欲止不内*A.如会同，端章甫 B善刀而藏之 C.越国以鄙远D.项伯杀人，臣活之 *9.下列选项中，有关文学文化常识的理解不恰当的一项是（）A.史记是我国第一部纪传体通史，包括本纪、世家、列传、表、书共130篇。堪称我国历史文学宝库中最典范名著，具有很高的史学价值和文学价值。B. “沛公居山东时”的“山东”一词就是指现在的山东省，中国华东地区的一个沿海省份，简称鲁，省会济南。C.“将军战河北，臣战河南。”这里的“河”特指黄河。D.文章中的

14、“关中”，指函谷关以西，泛指战国末期秦之故地。10.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（2）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（3）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（4）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？阅读下面课外文言文，完成下列各题。高祖置酒洛阳南宫。高祖日：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失 天下者何？ ”高起、王陵对日：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以 予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此 所以失天下也。”高祖日：“公知

15、其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子 房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。 此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”（节选自史记高祖本纪） 本史公日：吾闻之周生日“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫 秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘势起陇亩之中三年遂将五诸侯 灭秦分裂天下而封王侯政由羽出自为“霸王”位虽不终近古以来未尝有也及羽背关怀楚，放逐义帝而自 立，怨王侯叛已，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲

16、以力征经营天下，五年卒亡其 国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（节选自史记项羽本纪）11 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年遂将五诸侯/灭秦分裂天下/而封王侯/政由羽出/号为“霸王”位 /虽不终/近古以来/未尝有也/B.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年/遂将五诸侯灭秦/分裂天下/而封王侯/政由羽出/号为“霸王” / 位虽不终/近古以来未尝有也/C.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年/遂将五诸侯/灭秦分裂天下/而封王侯/政由羽出/号为“霸王” 位/虽不终/近古以来未尝有也/D.然羽非有尺寸/乘势起陇

17、亩之中/三年遂将五诸侯灭秦/分裂天下/而封王侯/政由羽出/号为“霸王” / 位虽不终/近古以来/未尝有也/12 .下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.列侯，古代爵位的一种。秦汉以二十等爵赏有功者，最高为彻侯，后改称列侯。B.朕，第一人称代词，解释为“我”。自秦始皇以后，成为皇帝专用的自称。C.本纪，是古代纪传体史书中帝王传记的专用名词，始于司马迁的史记。D.太史公，是官方史料的专职记录者，为汉武帝所设，第一任太史公就是司马迁。13 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘邦在洛阳南宫安置酒席，请列侯将领们对他与项羽功业成败的原因发表见解。B.汉高祖认为高起、王陵

18、“知其一，未知其二”，指出他们分析问题还不够全面。C.司马迁认为项羽作为舜的后代，虽有与舜一样的双瞳子，但可惜为人过于残暴。D.司马迁辩证看待项羽，既肯定他灭秦的功业，也指出他的行为过失和性格弱点。14 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。15 .根据所选语段，概括项羽失败的原因。（二）古代诗歌阅读阅读下面唐代杜甫的两首诗歌，完成下面小题。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟

19、。戎马关山北，凭轩涕泗流。16 .下列对诗歌的理解，不正确的一项是（）A.登高首联着重刻画眼前的具体景物，采用动静结合的手法描绘了一幅以冷暖色调渲染而成的充满 意境的图画。B.登高颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望萧萧木叶，俯视滚滚江水，表达着韶光易 逝，壮志难酬的感怆。C.杜甫的“吴楚东南圻，乾坤日夜浮”和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”同是写岳阳楼的壮阔意 境、浩大气势的名句。D.作者“凭轩涕泗流”是因为心忧“戎马关山北”且“亲朋无一字”，在“老病有孤舟”的映照下，一 个贫病交加中仍不忘国家安危的爱国诗人形象跃然眼前。17 .登高颈联和登岳阳楼首联都从时空角度写作，但略有差异，所

20、蕴含的情感也有所不同。请结 合诗句作简要分析。（三）名篇名句默写18 .根据要求，填写相应的语句。（1）孔子认为“礼”在国家治理中是异常重要的。在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，他笑 子路是因为“, （2）子路认为，如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年， 便会“，。三、语文文字运用（一）语言文字运用I阅读下面一段文字，完成以下各题。在中国古代小说中，红楼梦是一个空前绝后的小说艺术高峰。小说故事发生的典型环境贾府 是一个典型的贵族大家庭。作者对这个贵族家庭饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写， 表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猫狗、散”的没落过程。红

21、楼梦不仅思想深邃，在艺术上也十分 出色，这首先表现在作者善于刻画人物上。以王熙凤为例，她置身于贾府复杂的矛盾中，费尽心机，应 付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如用阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一 面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的喜欢。作者借人物之口，说她是（）o但就是这样一个精明干练 的女人，也自有其艰难窘迫之处，她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟 见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。博大精深的红楼梦不 仅堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，也达到了中国古代小说的顶峰。19 .下面四个选项中，加点词语运用不恰当的一

22、项是（）A.他虽年过七十，却老当益壮，工作热忱一点也不输给年轻小伙子。 B.读书善忘的人，补救的办法是反复熟读，除帮助记忆外，也能取到温故知新的效果。 C.这样的小错误对于整个项目的要求来说，是无伤大雅、不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而 忘了根本的目标。D.红楼梦是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。 20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A. “嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；暗是一把刀,B. “两面三刀，嘴甜心苦；上头笑着，脚底下使绊子；暗是一把刀,明是一盆火，她都占全了明是一盆火，她都占全了”明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了”D. “两面三刀,

23、嘴甜心苦；上头笑着，脚底下使绊子;明是一盆火,暗是一把刀，她都占全了”C. “嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子;21.文中画横线 句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.博大精深的红楼梦，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。B.不仅博大精深的红楼梦达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。 C.不仅博大精深的红楼梦堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，也达到了中国古代小说的顶峰。 D.红楼梦的博大精深，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。(二)语言文字运用II阅读下面的文字，完成各题。(1)玻璃是生活中常见

24、的物品，其外表晶莹光滑，人们很容易将玻璃视作晶体大家族的一员，但其 实玻璃并非晶体。玻璃属于非晶无机非金属材料的一种，它由多种无机矿物组成，其主要成分是二氧化 硅。但由于玻璃晶莹、形态规则，O(2)玻璃按主要成分通常分为氧化物玻璃和非氧化物玻璃两大类。氧化物玻璃品种较多，常见的有 铝硅酸盐玻璃、硼硅酸玻璃。铝硅酸盐玻璃，以二氧化硅和三氧化二铝为主要成分，软化变形所需的温 度高，用于制作放电灯泡、高温玻璃温度计、化学燃烧管等。硼硅酸盐玻璃，以二氧化硅和三氧化二硼 为主要成分，具有良好的耐热性和化学稳定性，用以制造烹饪器具、实验室仪器、金属焊封玻璃等。非 氧化物玻璃品种和数量很少，O硫系玻璃的阴离

25、子多为硫、硒、蹄等，可阻截短波长光 线而通过黄、红光，以及近、远红外光，是制作红外透镜的主要材料。卤化物玻璃主要成分是氟化钺或 氯化锌玻璃形成物，它折射率低，色散低，多用作光学玻璃。(3) “玻璃奇迹的缔造者”，o从实验室的试管、烧杯、烧瓶，到化工厂的 管道、塔柱设备；从揭开星空之谜的天文望远镜，到识破微生物行踪的显微镜；从耐热玻璃到防弹、玻 璃幕墙防辐射玻璃：从玻璃纤维到光导纤维，都离不开玻璃。可以说，离开了玻璃，科学前进的步伐将 会受到严重影响。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。23 .请分别用一个因果关系的句子概括上文各段的主要内容。四、写作24 .阅读下面材料，根据要求写作。正如读文章，有人喜欢朴拙淡雅的文字，有人欣赏绚烂华美的诗篇。人生也一样，各有风采。在这 个开放的、多元的社会，有人敬佩屈原宁赴清流也不与世同尘的壮举；也有人歆羡陶潜归隐园田、退守 内心的淡静；有人赘赏孟子心怀天下、游走天下时的坚守与担当；还有人钦佩刘邦知人善用、逃脱鸿门 宴的隐忍你已经是跨入高中行列的学生，你欣赏怎样的人生?结合上述几个人物给你的启示与思考，联系现 实，阐述自己的观点。写一篇不少于800字的文章。要求：不要脱离材料内容及含义，不要套作，不得抄袭。请选好角度，确定立意，自拟标题。