2023届湖北省宜昌市金东方高级中学高三上学期期末语文试题.docx

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1、宜昌市东方实验高中2022-2023学年高三第一学期期末试题语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：敦煌飞天，虽然是外来种子，却是在中国大地上开放的花朵。为了适应辽阔国土上各 民族各地区思想意识、风土人情和审美理想，必然不断地发生变化，至隋唐时代，形成了 飞天发展的高潮，创造了具有中国气派、体现中国审美理想的新的时代风格和民族风格。 在飞天的艺术风格中，体现着鲜明的美学特征。想象力是艺术形象、艺术意境创造的动力。隋唐飞天的现实依据是什么？就是百戏和 歌舞伎。想象即联想，迁想，幻想。本来西方天使，臂生双翼，把人和鸟联系起来，这

2、是 西方的力求真实的想象；中国的羽人，臂生绿毛，也是将人、鸟相联，虽然具有一定抽象 性，但中国古代美学家认为，把人与鸟联在一起是“失人之本”，即降低了人为万物之灵的 本质。以抽象充实意象，因而西方臂生鸟翼的天使，中国身长绿毛的羽人，都没有发展起 来，却创造了不生双翼，不长绿毛，非男非女，亦男亦女，借助云彩而不依托云彩，仅仅 凭借一条舞带凌空展卷中的动势之力，把翩翩起舞的宫廷歌伎送入太空，自由翱翔的飞 天。这就是隋唐时代审美理想的体现。高度的想象力，赋予了飞天以永恒的艺术生命力。飞天的表现形式与壁画一样，包括线描造型、空间表现、传神艺术等等。以线造形不止于中国，希腊瓶画、埃及壁画、印度绘画、波斯

3、细密画、日本浮世绘， 从西方到东方，很多国家都以线创造艺术形象。但中国有弹力的毛笔和书法审美观，使线 本身及其所塑造的艺术形象，富有生气和韵律感，这是中国线描独具的特色。飞天的线， 不仅在于造形，更重要的是表意，特别是蜿蜒曲折的长线所表现的舒展与和谐的意趣，与 “极乐世界”中“天人合一”幸福愉快的境界是吻合的。艺术境界是人物与事件在一定空间的显现。飞天是“佛国世界”的幸福使者，歌舞于 “极乐世界”的上空，俯视大地和水国中的琼楼玉宇，造成空旷辽阔的艺术境界。这是中 国鸟瞰式空间透视法的成果，是西方焦点透视法所不可能表现的。中国艺术最初的审美理想，是千百年来形成的形神兼备、以形写神，所谓神即人物的

4、 神采、神情或者灵魂，也就是作品的艺术生命力。敦煌飞天正是这样，不仅眉目传情，而 且姿态动作，一招一式都与人物的总体神情统一和谐，概括成一句话，那就是传神之谓 美。这正是富有民族特色的形式美。敦煌飞天和整个敦煌艺术一样，是中西文化交流的结晶，是在中国传统艺术基础上吸 收并融合了外来艺术营养而发展起来的，如打破了儒家封建的伦理道德观念所形成的风俗 习惯和风土人情，大胆地吸收人体解剖原理和人体美的表现方法，使人物的自然形态化为 权破散!嬲 以固万世之基，全功臣之世J又故事：诸上书者皆为二封，署其一日“副二 领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相复因许伯白去副封以防壅蔽。帝善之，诏相 给事中，皆从

5、其议。帝兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相 以下各奉职奏事，敷奏其言，考试功能。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于 子孙，终不改易。枢机周密，品式备备，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相， 辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所必然。常称日：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！” 以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千 石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用 之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。

6、（节选自资治通鉴汉纪十六）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出/入骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺/其权破 散阴谋/B.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出入/骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺其权/破 散阴谋/C.光夫人显及诸女皆通籍/长信宫或夜诏门出/入骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺其权/破 散阴谋/D.光夫人显及诸女皆通籍/长信宫或夜诏门出入/骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺/其权破 散阴谋/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.车驾，原指马驾的车，后来多指天子出巡时乘坐的马车，也作天子的代称。B. “因昌成

7、君”与“因击沛公于坐”（鸿门宴）两处“因”字含义不同。C.闾阎，古代原指里巷内外的门或里巷，后来泛指民间或平民，文中指民间。D.玺书，原指用泥封加印的文书，至秦以后，专指平行官署之间来往的文书。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.霍光病情危重时，汉宣帝亲自前往探望，伤心不已；后来霍光给汉宣帝上书谢恩时，奏 请皇上给他兄长的孙子加封三千户的赏赐，以祀奉霍去病。B.霍光死后，魏相上奏，提出为了避免朝臣争权夺利，应尽快选派一位有功劳的大臣填补 大将军一职的空缺，他推荐的人选和皇帝的想法一致。C.魏相认为霍家一门身居要职，既不利于保全功臣的家世，也不利于巩固皇室的基业，提 出应想办

8、法削弱霍家权势的建议，得到了汉宣帝的采纳。D.汉宣帝的经历让他更了解民生疾苦，他励精图治，勤于政事，尤其看重官员言行一致的 品质，希望能和优秀的官员共同努力，让百姓安居故里。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。(2)是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。14 .汉宣帝亲政后，对官员的任用和提拔采用了哪些策略？请简要概括。【答案】10.B 11. D 12. A13 . (1)掌管尚书省事务的官员先打开副本，如上奏的事不好，就隐藏起来不呈送。(2)因此汉朝一代的贤能官吏，在这一时期是最多的，号称中兴。14 .察言观行；任期稳定；奖赏有法。【解析】【1

9、0题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：霍光的夫人显以及几个女儿都在长信宫门录有姓名，甚至半夜也能叫开宫门出入。 霍氏一门骄奢放纵，恐怕会渐渐难以控制，所以应设法削弱他们的权势，消灭他们可能会 生出的阴谋。“通籍长信宫”是“通籍于长信宫”的省略，“长信宫”是宫殿名，指地点，作“通籍”的 后置状语，二者不宜断开，排除CD。“其权”作“损夺”的宾语，共同构成动宾结构，不宜断开，排除A。故选Bo【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及重点词的含义的能力。D. “玺书专指平行官署之间来往的文书”解说有误，应为“专指皇帝所下的敕令诏 书”。故选Do【12题详解】本题考查学生理解文章内容

10、的能力。A. “奏请皇上给他兄长的孙子加封三千户的赏赐”说法错误。原文是“愿分三千户以封兄 孙”，意思是把自己的封地分出三千户给他兄长霍去病的孙子。故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“领”，掌管；“发”，打开；屏去。隐藏起来。(2) “是以，所以；“是”，这，指汉宣帝时期；“称”，号称。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从文中“及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相 应，必知其所必然”可以总结出：汉宣帝任命官员时，耍对他们察言观行，看他们是否言 行一致。从“以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知

11、其将久，不可欺罔，乃服从其教化”可 以总结出：汉宣帝让太守任期稳定，不轻易调换他们，让他们治下的百姓安于管理，服从 教化。从“故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所 表，以次用之”可知，如果官员治理良好，那么就给他们赏赐或者加官进爵，让他们收到 正向的激励。从中可看出汉宣帝对官员奖赏有法。参考译文：春季，霍光病重，汉宣帝亲自前往探望，为他流泪。霍光上书谢恩，表示希望能在自 己的封地中分出三千户，封兄长霍去病的孙子奉车都尉霍山为列侯，以祀奉霍去病的香 火。当日，汉宣帝任命霍光之子霍禹为右将军。三月庚午（初八），霍光去世。御史大夫魏相向汉宣帝上了一道秘密奏章，其

12、中说道：“国家最近丧失了大将军，应当 对另外的有功大臣明示尊崇、显扬，以镇抚各诸侯封国，不要使大将军之位空缺，以免引 起朝臣争权。我认为应任命车骑将军张安世为大将军，不要再让他兼领光禄勋事务；任命 张安世之子张延寿为光禄勋。”汉宣帝也想任用张安世。夏季，四月戊申（十七日），任命 张安世为大司马、车骑将军，主管尚书事务。汉宣帝想报答大将军霍光拥立自己作皇帝的大德，便封霍光兄长霍去病的孙子霍山为 乐平侯，命他以奉车都尉的身份主管尚书事务。魏相通过昌成君许广汉向汉宣帝上了一道 秘密奏章，说道：“春秋讥讽由贵族世代为卿的制度，厌恶春秋时宋国三代没有大夫和 鲁国季孙氏专擅国政，都使国家陷于危亡混乱之中。

13、我朝自孝武皇帝后元以来，皇室不能 控制各级官员的俸禄，朝政大事都由职权最高的大臣决定。如今霍光虽死，他的儿子仍为 右将军，侄儿掌管中枢事务，兄弟、女婿们都身居权要之职，或担任军事将领，霍光的夫 人显以及几个女儿都在长信宫门录有姓名，甚至半夜也能叫开宫门出入。霍氏一门骄奢放 纵，恐怕会渐渐难以控制，所以应设法削弱他们的权势，消灭他们可能会生出的阴谋，以 巩固皇家的万世基业，也保全功臣的后代子孙J依照惯例，凡上书朝廷，都是一式两份， 其中一份注明为副本，由主管尚书事务的人先打开副本审视，如所奏之事不妥，则不予上 奏。魏相又通过许广汉向汉宣帝建议，取消奏章副木，防止阻塞言路而蒙蔽皇上。汉宣帝 认为很

14、对，下诏命魏相担任给事中，全部采纳了魏相的意见。汉宣帝出身于民间，了解下层人民的艰难困苦。霍光死后，汉宣帝开始亲自主持朝 政，励精图治，每隔五天，就要召集群臣，听取他们对朝政事务的意见。自丞相以下，群 臣各就自己负责的事务分别奏报，再将他们陈述的意见分别下达有关部门试行，考察、检 验其功效。凡任侍中、尚书的官员有功应当升迁，或有特殊成绩，就厚加赏赐，甚至及于 他们的子孙，长久不改变。中枢机构严密，法令、制度完备，上下相安无事，没有人抱着 苟且敷衍的态度办事。至于任命州刺史、郡太守、封国丞相等高级地方官吏，汉宣帝总是 亲自召见询问，观察他的抱负和打算，再考察他的行为，看是否与他当初说的一样。凡查

15、 出有言行不统一的，一定要追究其原因何在。汉宣帝常说：“老百姓之所以能安居家乡，没 有叹息、怨愁，主要就在于为政公平清明，处理诉讼之事合乎情理。能与我一起做到这一 点的，不正是那些优秀的郡太守和封国丞相等二千石官员吗！”汉宣帝认为，郡太守为治理 官吏和百姓的关键，如变换频繁则容易引起治下百姓的不安。百姓们知道他们的郡太守将 长期留任，不可欺罔，才能服从郡太守的教化。所以，凡地方二千石官员治理地方有成效 的，汉宣帝总是正式颁布诏书加以勉励，增加其官阶俸禄，赏赐黄金，甚至赐爵为关内 侯，遇有公卿职位空缺，则按照他们平时所受奖励的先后、多少，依次挑选补任。因此， 汉朝一代的贤能官吏，在这一时期是最多

16、的，号称中兴。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。咏怀古迹其五杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纤筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。【注】纤筹策：曲折周密地展运策略。祚：帝位。15.下列对这首诗解说不正确的一项是（）A.首句时空共说，笔力雄放，凸显诸葛亮名满寰宇、万世不朽的形象。B.颔联概括了诸葛亮的才能、功绩，赞扬他如鸾凤高翔，独步云霄。C.颈联用典，通过与伊尹、吕尚、萧何、曹参等功臣比较，来盛赞诸葛亮 才能。D.全诗除“遗像”句是咏古迹外，余句皆以抒情为主，情感跌宕起伏。16.有人认为此诗尾句“

17、志决身歼军务劳”是全诗的最强音，请从情感角度加以分析。【答案】15. D16.尾句诸葛亮因军务繁忙，积劳成疾而死于征途，未能实现复汉大业。尾句既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞叹，也是对他虽有恢复汉朝大业的 决心，但未遂平生之志的深切哀惋，所以是全诗的最强音口【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容、思想情感、表达技巧等的能力。D. “余句皆以抒情为主”错误，全诗除“遗像”句是咏古迹外，余句皆以议论为主，而非“抒情”。故选Do【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句、分析思想情感的能力。“志决身歼军务劳”，是说诸葛亮依然坚决献身竭尽忠心。尾句情感是在前几句情感基础之上的进一步升华

18、，这句话长叹尽管有诸葛亮这样稀世杰出 的人物，下决心恢复汉朝大业，但最终未能成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死在征途 上，没有能够实现恢复汉朝大业的愿望。尾句既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的高 尚品格的赞歌，也是对他虽然怀有恢复汉朝大业的决心，但最终没能实现自己志向的深切 叹惋之情。至此，尾联蓄势已足，发出空谷传响“志决身歼军务劳”一一全诗就结于 这动人心弦的最强音上。四、默写（本大题共1小题，共6.0分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）老子对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“，两句是对自我夸耀之人的劝谏。（2）大学之道中，用“, ”两句强调家庭经营

19、有序与国家 治理上轨道的重要性。（3）论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是【答案】 .自伐者无功.自矜者不长.家齐而后国治.国治而后天下平.见贤思齐焉 .见不贤而内自省也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：伐、矜、治、焉、省。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。老行当曾是众多手艺人的生计所系、谋生之道，也为千家万户提供了必需的生活服 务。物质匮乏年代的货郎担、卖布头，社会转型期的看相算命、江湖跌打师，从事这些职 业的人大多是底层劳动者，成分复杂，甚至难免 。老行当，扎根生活，一招

20、一式，总能给人以启迪。在纪录片消逝的老行当中记载 了历经两个打箔人6-8小时约3万多锤的锤打才能成就灿烂的金箔，这像极了我们的人 生。无论是千磨万砺中的坚韧、一针一线里的静气，还是修修补补的勤俭、择一行终一生 的匠心，都凝结着中国人的生活智慧和朴素的人生哲理。从这个意义上说，蕴含在老行当 中的工匠精神、生活智慧永远不会过时。职业因时而变。随着电影的普及，拉洋片的趋于绝迹；随着网络资源愈发触手可及， 播放露天电影的放映员越来越少：这正是新陈代谢的规律。随着时代 的发展,一 些手艺人索性将“摊位”从街头巷尾搬到线上云端，提供定制化服务。互联网为老行当拓 展了生存空间，也倒逼老行当在形式与内容上 ，

21、不断跟上时代的节拍。老行当，守望着人间烟火，唤醒了民族的集体记忆，如同一壶老酒历久弥香。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。20 .文中画横线的句子使用了比拟、比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18.鱼龙混杂（泥沙俱下、龙蛇混杂）日新月异（突飞猛进、一日千里） 推陈出新（革故鼎新、独辟蹊径）19 .纪录片消逝的老行当记载了经过两个打箔人68小时3万多锤的锤打才能成就灿 烂的金箔的制箔过程。20 .比拟，“守望着”赋予老行当以人的情态、动作，生动地再现了老行当与百姓生 活的密切关系，突出了老行当是国人共同的记忆。

22、比喻，把“老行当”比喻为“老酒”， 生动形象地强调了老行当给人们带来的美好感受。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，结合上文“从事这些职业的人大多是底层劳动者，成分复杂”，此处是说从事这些 职业的人好坏人都有，可以填“鱼龙混杂（泥沙俱下、龙蛇混杂）”，“鱼龙混杂”：比喻坏 人和好人混在一起。第二处，结合上文“因时而变” “新陈代谢。此处是说时代发展快、变化大，可以填“日 新月异（突飞猛进、一日千里）”，“日新月异”每天每月都有新的变化，形容发展、进步很 快。第三处，结合上下文“职业因时而变” “不断跟上时代的节拍”，推断此处是说“倒逼老行 当在形式与内容上”要不断创新

23、，可以填“推陈出新（革故鼎新、独辟蹊径）”。“推陈出 新”：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。【19题详解】木题考查学生辨析并修改病句的能力。原句的语病有：一、成分残缺，句子缺主语，要去掉“在中”；二、搭配不当，“历经”要改为“经过”或“通过”；三、不合逻辑，“约3万多锤”，要去掉“约”或“多”；四、成分残缺，缺少宾语中心语，句末要加上“的制箔过程”。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。从“老行当，守望着人间烟火，唤醒了民族的集体记忆”可知，使用了拟人，“守望着 唤醒了二让“老行当”拥有了人的情态、动作和思想感情，更加生动逼真地再现了老

24、行当与民众生活的密切关系，突出了老行当是国人共同的记忆。从“老行当如同一壶老酒历久弥香”可知，使用了比喻，把“老行当”比作一壶历久 弥香的“老酒”，使对“老行当”的阐述形象化、具体化，生动形象地强调了老行当给人们 带来的美好感受，突出了 “老行当”在人们心目中的重要位置。（二）语言文字运用H （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。悲伤时的眼泪可以排毒。美国学者对几百名男女性分别研究后发现：在他们痛快地哭 过后，自我感觉都比哭前好了许多，健康状态也有所增进。更进一步的研究发现，人们在 情绪压抑时，会产生某些对人体有害的生物活性成分。那些选择哭泣的人，在哭泣后，情 绪强度一般可减低40%

25、；而 ，没有利用眼泪消除情绪压力的结果，是影响身体健康、促使某些疾病恶化。测试发现，正常人的泪水是咸的，糖尿病人的泪水是甜的。悲伤 时流出的眼泪，含有更多的荷尔蒙等，人们遇到悲伤的事情时，如果能放声痛哭一场， ,这是由于悲伤引起的毒素，通过眼泪已得到排泄之故。可是，大多数的男性，遇到 悲伤的事情时强压着悲伤，把泪水独自咽下。殊不知， 。因此，男人寿命较女性短也可能与心理压抑流泪少有一定关系。21 .下列选项是上面这个材料的标题，请选出拟得最恰当的一项（）A.男人也应哭B.要长寿，多流泪C.该哭就哭：哭可排毒D.流泪释放情绪，增强体质22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，

26、内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。【答案】21, C 22.那些选择不哭泣的人流泪后的心情往往会好受许多此举对身 心健康有着极大的危害【解析】【21题详解】木题考查学生语言压缩之拟写标题的能力。此文段有一个总领句“悲伤时的眼泪可以排毒”，接着论述其中的原理，“在哭泣后，情绪 强度一般可减低40%” “由于悲伤引起的毒素，通过眼泪已得到排泄”。可见此段主要是论 述“哭”与“排毒”的关系。故选Co【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，注意横线前面的分号，表明要填写的句子与“那些选择哭泣的人”相对，句式应 为“那些选择的人”；再结合后文“没有利用眼泪消除情绪压力的结果，

27、是影响身体健 康、促使某些疾病恶化”，这是不哭泣的结果。由此可知此处填写“那些选择不哭泣的 人”。第二空，前面假设“遇到悲伤的事情时”“放声痛哭一场”，后面应写这样做的结果，并用 “流泪后”照应；再联系后文“这是由于悲伤引起的毒素，通过眼泪已得到排泄之故”，这是在分析横线处结果的原因，“已得到排泄”，表明“悲伤”情绪已得到发泄，据此 填写“流泪后的心情往往会好受许多。第三空，前面说男人遇到悲伤的事情时“强压着悲伤，把泪水独自咽下”，然后说“殊不 知。可知这样做的结果不好；再联系后文“男人寿命较女性短”，以及上文提到的“没有 利用眼泪消除情绪压力的结果，是影响身体健康、促使某些疾病恶化”可知，压

28、抑情绪不 流泪的结果就是影响健康，由此可填写“此举对身心健康有着极大的危害”。五、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。习近平主席在比利时布鲁日欧洲学院发表演讲时，曾引用老子道德经中“图难于 其易，为大于其细，天下难事，必作于易，天下大事，必作于细”来形容中国改革胆子要 大、步子要稳的原则。这是治国理政的黄金准则，也是每一个时代建设者应秉持的人生准 则。作为新时代青年，上述材料带给你怎样的启示？请联系生活实际，谈谈你的思考与感 /卜五 I 口。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。【答案】例文：图难于其易为大于其细“图

29、难于其易，为大于其细”语出道德经，是说攻克难事要从容易的地方开端，干 成大事要从细微的地方入手。它深刻揭示了由易及难、聚细成大的量变到质变规律，修身立 德、干事创业唯有遵循这个规律，才能创立功业、有所成就。纵览历史，突破重大难题、开创重大事业者，无不“图难于其易，为大于其细”。明臣 徐溥少年时有志于检点言行、完善品德，他在书桌上放了两个瓶子，每当心中生一个善念, 或说一句善言，或做一件善事，便往其中一个瓶中投一粒黄豆。反之，若是言行有什么过失， 便往另一个瓶中投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，通过不断反省修正，黄豆和黑豆数 量持平。后来，他再接再厉、防意如城，黑豆与黄豆相比显得微不足道。正是

30、他细节小事上 朝督暮责，日积月累终成德高望重的四朝贤臣。反之，想“一口吃成胖子，一步迈到天边”，不注重下铢积寸累、日就月将之功，这样 的愿望终会是空中楼阁。岳飞之孙岳珂所写桎史中的郭倪志一心想成就大事业，每日与 众宾客批朝论政，有志整顿朝纲，大言不惭自比诸葛亮，但却不潜心从文、躬亲实践，时领 军破敌，大败。以泪洗面，对左右说：“此带汁诸葛亮也。众宾皆笑。任何质的飞跃都需要 量的积累，不注重一步一个脚印循序渐进的积累而想一飞冲天，就存在折翅断翼的风险。慎易以避难，敬细以远大。“于其易”“于其细”是解决局部完善、细节把控、精准落实 问题，避免出现“木桶短板”“细节魔鬼”，进而影响整体、损害大局。东

31、汉时，有一名叫陈 蕃的少年自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他的院内龌龊不堪，便对 他说：“孺子何不洒扫以待宾客？ ”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？ ”薛勤当 即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？ ”陈蕃无言以对。“图难”与“行易”、“为大”与“做细”，彼此相辅相成、不可割裂。“图难”“为大” 是目标，“行易”“做细”是实现目标的具体环节，小事做好，方能致其大；先行易事，方可 克大难。现实工作中，很多人容易出现两种倾向：一种大事做不了，大难攻不克；一种小事 不愿做，小难不愿攻。不管是哪种情况，都不利于工作的开展和深入。要把事情做好，既从 大处着眼，学习曹冲称象;又从小

32、处着手，学习庖丁解牛，才能取得最佳质效。“海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其高。”古今事例和人生实践都告诉我 们，凡事都应从“图难”与“为大”去规划决策，从“行易”与“做细”去行动落实。今天， 我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。作为新时 代青年，要树立“图难为大”之志，常怀远虑、居安思危，“行易做细”“尽精微”，为中华 民族伟大复兴添砖加瓦。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。作文材料引用了习近平主席演讲中的句子，也是老子道德经中的经典名句，意思是： 谋划大事难事，要从小处和容易处考虑。天下的难事，都是先从容易的

33、地方做起；天下的 大事，都是从细微的小事做起。这个名句，阐释了难与易，大与细（小）的相互转化的关 系。治理天下是难事大事，却必从小事做起。“中国改革胆子要大、步子要稳”，强调了做 事要勇于突破难关，但突破的方法要从“易” “细”之事做起。其中还包含着量的积累达到 质的变化的道理，要摒弃浮躁与功利之心，要有宏大的顶层设计，但绝不是好高鹫远。脚 踏实地，一件事一件事去办，一个难关一个难关去过，积少成多，积沙成塔，才是事业发 展的根本方法。作为新时代的建设者，不管是成就个人事业，还是铸就国家伟业，都应当 秉持这个准则。写作时要注意围绕“难”与“易”、“大”与“细”展开辩证思考，不仅要写出其关联，还

34、要写出由“易”到“难”、由“细”到“大”发展所需的要素。立意：1 .尽精微，方能“致远大”，破难关。2,由易及难，聚细成大，方可成就伟业。3.铢积寸累，日就月将，稳步前行。理想的艺术形象。同时，从佛教美学中也吸收了有益的因素，如佛经中所谓“法身无性”、 “一切诸法非男非女”等，从而创造了没有男女生理特征的形象，使人们在艺术欣赏中进 入超人境界，佛教的净化与艺术美的净化作用结合起来了。（摘编自段文杰飞天在人间）材料二：飞行，历来是人类对于突破地面重力，冲向无垠天空的幻想。中国文化早已与飞行这 一意象结下不解之缘。而流传的中国古代神话无不假借飞行大加幻想。这些神话故事中所提及的飞行姿态与 意象，不

35、单单展现了古人反抗束缚与桎梏的精神，同时也彰显了对于天空之上美好事物的 浪漫追求和憧憬。敦煌壁画中的飞天姿态惬意，充分显示出飞行时的欢愉，激发人们对于飞行的向往。 飞天形象的内核，是人们通过飞行从而得到想象中的自由。人们无法在现实中腾空而起自 在遨游，便将借助飞天形象阐释对飞行的幻想。可以说，此刻人们的灵魂与精神伴随着飞 天一同遨游在佛教的极乐净土世界中。这种肆意飞行的浪漫幻想难以在中华传统艺术形式中得到淋漓尽致地展现。而飞天并 非借由翅膀进行滑翔或腾空，而是凭借周身的几条飘带与彩云便飘摇在天空中，完全保留 了古人希望在飞行时保持的优雅姿态。而那凌风飞扬的舞裙和飘带，给飞天别增了几分典雅与神秘

36、感。画家仅凭几缕夸张的 丝带便将飞天自由翱翔的神韵深刻勾勒出来，通过中国传统艺术中虚实结合营造出虚无缥 缈的高远意境，渲染了一种无比唯美温馨的艺术氛围。而飞天手持乐器缓缓弹奏，正似古人闲暇时分弹奏古琴以自乐，享受与广邈天地的精 神贯通。即使是在幻想飞天时，人们也不愿舍弃这一平凡生活中自得其乐的欢愉。而自 由，便是彻底追求心底所期盼渴望的生活方式。也正是敦煌飞天，使中国人真正飞起来了。也正是对于自由意志的阐释，飞天在某种 意义上突破了宗教世界的壁垒，使无数人们可以跨越宗教信仰的鸿沟，寄托自己心中对于 自由的渴望与畅想，从现实生活中得以短暂逃离，于精神的自由国度中如飞天般翱翔。飞天形象中不乏孔武有

37、力的巨人，也有不少体态轻盈的女子，芸芸众生皆可以在飞天 中找到自己，那个脱离尘世遨游于万千世界中的飞行灵魂。也许人人都可以是壁画中的童 子、乐伎亦或是宫女，皆可身披彩带肆意飞行。正是由于飞天在保持庄重典雅的神性时，并未舍弃可亲可爱的世俗人性与鲜活真实的 尘世气息，那份自由与泗脱才不疏离于凡尘，也从未从人们心中走出。（摘编自赵梓乔“飞天”携带的自由寓意）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.飞天形象自从传到中国，至隋唐形成发展高潮，彻底摆脱了外来特征，形成了中国风 格。B.敦煌飞天的形象与西方天使、中国羽人有着极大的区别，是真正具有想象力的体现。C.敦煌飞天吸收了外来艺术营养，

38、如人体解剖原理、焦点透视法、佛教美学中的某些因 素。D.飞天因既保持了庄重典雅的神性，又具世俗人性与尘世气息，才有了长久的生命力。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.敦煌飞天的线条受到毛笔和书法审美观的影响，既有创造形象的功用，又具表意与制造 韵律的特征。B.敦煌飞天通过眉目、姿态动作传达人物的神情，这一实践，促成了中国形神兼备的审美 理想的形成。C.借助想象创造的无翼而飞的飞天形象，既强调人为万物之灵的本质，又以优雅的姿态展 现人的尊严。D.凌风飞扬的舞裙飘带的“实”表现了自由翱翔的“虚。体现出中国传统艺术中虚实结 合的手法。3 .下列神话中，不属于“假借飞行大加幻想”的一项是（

39、）A.夸父逐日B.嫦娥奔月C.羲和御日D.牛郎织女4 .根据材料一，概括飞天艺术风格中体现的美学特征。5 .有人说“飞天是自由的向往“，请结合材料谈谈飞天形象所蕴含的“自由”的内涵。 【答案】1. D 2. B 3. A4 .有着高度的想象力;表现形式体现了中国民族特色;吸收并融合了外来艺术营养。5 .突破重力，幻想优雅遨游；追求渴望的生活方式；逃离现实，追求精神自由； 人人都可以实现。【解析】1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息能力。A. “彻底摆脱了外来特征”于文无据。材料一末尾说“敦煌飞天和整个敦煌艺术一样，是 中西文化交流的结晶，是在中国传统艺术基础上吸收并融合了外来艺术营养而发展起来

40、 的”。B. “是真正具有想象力的体现”理解狭隘了，西方天使、中国羽人都是想象的成果。C. “焦点透视法”不是吸收的外来艺术营养，在文中恰恰是在与飞天创作“中国鸟瞰式空 间透视法”比较中提到。原文是“这是中国鸟瞰式空间透视法的成果，是西方焦点透视法 所不可能表现的”。故选Do【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“促成了中国形神兼备的审美理想的形成”错。原文是“中国艺术最初的审美理想，是 千百年来形成的形神兼备、以形写神，所谓神即人物的神采、神情或者灵魂，也就是作品 的艺术生命力。敦煌飞天正是这样，不仅眉目传情，而且姿态动作，一招一式都与人物的 总体神情统一和谐，概括成一

41、句话，那就是传神之谓美”，可见是飞天形象印证了中国形神 兼备的审美理想。故选Bo【3题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。夸父逐日的神话没有“飞行”的要素，而另外三个神话都有“飞行”的要素。嫦娥偷服长生不老药飞向月亮；羲和驾驭六龙牵拉的车，载着太阳每天在天上飞行；牛郎 借助牛皮高飞与织女相会。故选Ao【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。材料一第二段说中国人“创造了不生双翼，不长绿毛，非男非女，亦男亦女，借助云彩而 不依托云彩，仅仅凭借一条舞带凌空展卷中的动势之力，把翩翩起舞的宫廷歌伎送入太 空，自由翱翔的飞天”，然后总结，“高度的想象力，赋予了飞天以永

42、恒的艺术生命力:由 此概括出：有着高度的想象力；材料一第三段说“飞天的表现形式与壁画一样，包括线描造型、空间表现、传神艺术等 等”。第四段说的是线描造型，“中国有弹力的毛笔和书法审美观，使线本身及其所塑造的 艺术形象，富有生气和韵律感，这是中国线描独具的特色”；第五段说的是空间表现，“飞 天是佛国世界的幸福使者这是中国鸟瞰式空间透视法的成果，是西方焦点透视法 所不可能表现的”；第六段是传神艺术，“中国艺术最初的审美理想，是千百年来形成的形 神兼备、以形写神敦煌飞天正是这样这正是富有民族特色的形式美”。由此概括 出：表现形式体现了中国民族特色；材料一最后一段说“敦煌飞天是在中国传统艺术基础上吸收

43、并融合了外来艺术营养而 发展起来的，如打破了儒家封建的伦理道德观念所形成的风俗习惯和风土人情同时， 从佛教美学中也吸收了有益的因素”。由此概括出：吸收并融合了外来艺术营养。【5题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。由材料二第一段“飞行，历来是人类对于突破地面重力，冲向无垠天空的幻想，第四段 “而飞天并非借由翅膀进行滑翔或腾空，而是凭借周身的几条飘带与彩云便飘摇在天空 中，完全保留了古人希望在飞行时保持的优雅姿态。第五段而那凌风飞扬的舞裙和飘 带，给飞天别增了几分典雅与神秘感”，可见“自由”指的是突破重力，幻想优雅遨游； 由材料二第三段“敦煌壁画中的飞天姿态惬意，充分显示出飞行时的欢

44、愉，激发人们对于 飞行的向往” “人们无法在现实中腾空而起自在遨游，便将借助飞天形象阐释对飞行的幻 想”，可见“自由”指的是追求渴望的生活方式；由材料二第三段“飞天形象的内核，是人们通过飞行从而得到想象中的自由。人们无法在 现实中腾空而起自在遨游，便将借助飞天形象阐释对飞行的幻想”，第七段“飞天在某种意 义上突破了宗教世界的壁垒，使无数人们可以跨越宗教信仰的鸿沟，寄托自己心中对于自 由的渴望与畅想，从现实生活中得以短暂逃离，于精神的自由国度中如飞天般翱翔”，可见 “自由”指的是逃离现实，追求精神自由；由材料二倒数第二段“芸芸众生皆可以在飞天中找到自己，那个脱离尘世遨游于万千世界 中的飞行灵魂。

45、也许人人都可以是壁画中的童子、乐伎亦或是宫女，皆可身披彩带肆意飞 行”，可见“自由”指的是人人都可以实现。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：念梅孙春平出租车到了营盘村口，洪玫问：“这村有个叫于心芳的你可知道？ ”司机说：“不会是 于老太太于老板吧？活着的话足有八十来岁。”洪玫心里怦然一动，说：“可不，大我整整 十岁。咋，人不在了？ ”司机叹息说：“可惜了，前年走的，那可是个大善人呀。大姨活着 时，我送客人到营盘，只要赶上饭点，尽管进她的职工食堂，可饱造。”洪玫问：“她还当 上老板了？ ”司机说：“您这都不知道呀，念梅制衣公司呀，方圆百里，赫赫有

46、名。您要是 找她，我就送您去她的厂子吧，就傍村东山根那一片。于姨是不在了，可她的儿女在呀， 闺女当董事长，儿子是总经理，托老妈的福，厂子红火着呢J司机还要往前送，洪玫说： “我是这里的老知青，四十年没回来了，让我自己走走吧洪玫是1968年插队的，至今足足五十年，半个世纪呀。村庄哪还有昔日的模样？路上 相遇的人也概是陌然。洪玫进了厂区，四座大厂房，机器轰隆轰隆地响，不时有工人推着包装箱出来，纸壳 箱上印着英文，还有阿拉伯文。看厂子的规模，工人足有上千。洪玫进了办公楼，看一扇 门上挂有总经理的牌子，便推门进去。老板台后坐着的那个中年人肯定就是小满了，看模 样还依稀可辨，两位外来人正跟他讨论产品提前

47、出货的问题。小满见又有人来，做手势请 她先坐。那两人总算走了，洪玫急上前，一把拉住小满的手，说：“小满我是你洪玫阿姨， 认不出来了吧？ ”小满凝目而望，眸子亮了亮，但转眼，便淡淡地说：“这位大姨，是不是 生活有什么困难？有就去办公室，专门有人负责这事。”洪玫急切地说：“小满，你再想 想，四十年前，我住在你家，晚上你妈搂你，我搂你姐，睡了好几年呢。我叫洪玫J小满仍是摇头。忘了，都忘了，忘了也正常。说话间，一位中年女子推门进来，对小 满说：“雨林公司那批货，他们再加多少钱，咱们也不能答应盗用商标，砸牌子的事千万不 能干！”洪玫急忙又上前拉女士的手，说：“你是美丫！我是你洪玫阿姨呀！”小美怔了怔 说：“您真是住在我家的洪阿姨？ ”洪玫忙点头说：“你还喊过我干妈，可你妈不让喊，说 想喊也得等我结婚后。”这边说着，小满从门外垂回来，扯住小美的胳膊便往外走，说又有 客户来谈合同。两人这一走，便没了踪影。洪玫被人请到接待室，小姑娘又是茶水又是水果的，还放 到洪玫面前一个红包，里面是500元钱。洪玫只觉得心里很凉，没收那个钱，起身离去 了。走在出村的路上，洪玫泪水流下来。都说人情薄，薄似纸，真是这样吗？可自己跟心 芳姐那是怎样的感情呀！自己来到这个村子，一待就是十年，知青抽工一茬又一茬，可自 己因为关系特殊，回城的美事一再耽搁。于心芳大姐看青年点日渐冷清，便