湖北省黄冈市2022—2023学年八年级下学期期中考试语文试题.docx

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1、2023年春季学期期中考试八年级语文试题一、古诗文名句填写（8分，每小题1分）1 .山光悦鸟性，o （常建题破山寺后禅院）2 . ，只有香如故。（陆游卜算子咏梅）3 .孟浩然望洞庭湖赠张丞相中“,_ ” 一联，描写出洞庭湖水汽蒸腾、波涛翻滚壮阔气势。4 .李白诗歌中的送别常与云彩作伴，如送友人中“，”的 惆怅不舍。5 .古诗常常会成为现代歌词作者的灵感之源。比如歌曲在水一方中的“我愿逆流而上, 依偎在她身旁。无奈前有险滩,道路又远又长”就化用了诗经兼葭中的“， “这两句诗。6 .爱情是人类永恒不变的美好追求，也是文学作品永远歌颂的主题。在诗经里，有许 多爱情篇章。关雎中“求之不得，寤寐思服”，

2、子衿中“， 都抒发了一种刻骨铭心的思恋之情。7 .阳春三月，乡村的桃林里青草茸茸，桃花夭夭，漫步其中，仿佛置身于“， （填写桃花源记中语句）的世外桃源。8 .新课标倡导“做中学、用中学、创中学”，这正如南宋诗人陆游所言“纸上得来终觉浅，”,真正的素养只能在实践中培养，因此，我们要改变“坐而论道”的传统育人方式，而是以学科实践为抓手，构建实践型育人方式。二、语文基础和语文实践活动（16分）9.下列加点字注音全部正确的一项是（A.凫水（珀）龟裂（jun） B.凡奇（kang）褶皱（zh）C.潺潺（chQn）冗杂（rong）D.腐蚀（shi）行辈（hGng） ）（2 分）幽慢（qiao）无人问浮（j

3、m）追溯（s（i）风雪载途（zAi） 磅礴（bang）黄发垂髯（tiao） 灯莓（zhan）金吾不禁（jm）10.下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（）（2分）A.昨天的作业太多了，能全部完成的同学，只不过占全班十分之二、三，至于完成的 质量就更不好说了。B.人们曾经认为：共同的灾难会让人类团结一致，然而新冠疫情的全球性流行证明， 这只是一个美好的愿望。C.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了；使恬静的阳光立即变得飞溅了；使困倦的 世界立即变得亢奋了。D.随着热播剧三体落幕，青年叶文洁扮演者王子文备受网友关注，导演杨磊也评 价她“对待角色是毫无保留的，充满力量的。*11.下列各句中，没有语

4、病的一项是（）（2 分）A.湖北省作为中国腹地中心，在新一轮科技革命和产业变革机遇下，正成为投资兴业 和开拓市场的热土。B.受中国首辆火星车全球征名活动的影响，使“祝融号”火星车成为中国最热门的网 红之一。何的小园圃，要了一丛橘树，移种在雪堂西边。客人徐先生得到那个橘子，要把它带到闽中， 以后不知道什么时候能见面，恳请我记下来，为以后所谈笑，那个时候参寥是唯一一个不喝 酒，用枣汤代替了酒。25 . B26 .“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云” 一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与 友人分别时抑郁无欢的心情。27 .相同点：都向友人强调彼此处境的相同，表达对友人的慰勉，体现了诗人的豪放达观

5、。 不同点：乙词中，诗人旷达之语的背后，还流露出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世 飘零的深沉慨叹。28 .屋里的灯：明亮而温柔。口街上的走马灯：大而多样。口孩子们的灯：多样且充满童 趣。围屏：透亮。口天上飘的红灯笼：会让人感到凄凉。（任答两点，意思对即可。）29 . （1）示例：运用排比的修辞手法，连用五个“没有”，突出故乡元宵的白天并不热闹的 特点，与下文晚上灯节的热闹形成鲜明对比，增强了文章的表达效果。（意思对即可。）（2）示例：运用细节描写，形象地写出了兔子灯的外形特点，侧面表现出孩子的天真烂漫。 （意思对即可。）30 . 口对元宵节的留恋；对故乡习俗的怀念；口对美好岁月流逝的感慨。

6、31 .回复小黄：文章开头连用5个“没有”，与开头第一段相照应，体现了元宵节白天并不 热闹的特点，又与后文夜晚灯节的热闹形成对比，照应了 “不过元宵要等到晚上。上了灯, 才算”或者“我们那里一般不叫元宵，叫灯节用先抑后扬的手法表达了自己对家乡元宵 节的留恋，对家乡没有习俗的怀念。回复小冈：本文是回忆性散文，用简练的笔法介绍了家乡的元宵风俗，与题目“家乡的元宵” 相照应，表达对家乡美好风俗的怀念之情。但是作者家乡的元宵又叫灯节，所以晚上的场景 才是写作重点，而白天的习俗无需一一详写，这体现了作者选材的详略得当。32 .略C. 一些不自觉的游客，将用过的垃圾随手扔在树林里、草丛中，给美丽的风景抹上

7、不 和谐的色彩。D.作者为孤雁而感伤，为它们失去亲人而悲哀伤痛，不必说，这也是对枪杀大雁者的 愤恨乃至反感。12.下列句子中，加点成语使用恰当的一项是C ） （2分）, .A.他的小说往往采用留白式结局，在读者意犹未尽时故事情节戛然而止，留给人们广 阔的想象空间。B.从白发苍苍的老人，到黄发垂髯的儿童，大家都被这真挚的情谊感动了，纷纷伸出 援助之手。、C.由于环境受到严重污染，这个曾经游人如织的著名风景地，近年来，已经无人回停了。D.张桂梅，12年间让1800多名贫困女孩考入大学，创造了大山:里的“教育奇迹”，而 她经受的苦难令我们叹为观止。7 13 .下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有

8、误的一项是（.） （2分）.A. “2023 相约春天赏樱花经贸洽谈暨世界500强对话湖北活动在武汉开幕。”这 个单句的主干是“活动开幕”。B. “为推动东坡庙会文化品牌落地牛根,新春汤冲油菜花节在欢欣的锣鼓声中,开始 了划龙船、舞狮子、挑花篮的民俗表演。”句子两处划线部分分别充当定语和状语。C.桃花源记是东晋文人陶渊明的代表作之一，他是东晋末至南朝宋初期伟大的诗 人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有陶渊 明集。D.社日是中国的传统民俗，主要用于祭祀土地神，民间往往有敲社鼓、观社戏等诸多 习俗，鲁迅的社戏描写的就是这一场景。14 .语文实践活动（6分）近年来，随着

9、环保意识的提高，越来越多的人选择“低碳生活”。我县某中学决定举办 “我的低碳我做主”综合实践活动，现邀请你一同参与。（1）活动中，班级征集“低碳生活”宣传标语，下面是入围的二则作品。假如你是评审员， 请从中选择一则你最欣赏的，并说明理由。（2分）作品1:低碳生活让地球不再低叹。作品2:低碳生活一小步，文明新风一大步。 一 1（2）课间操哨声响起，同学纷纷涌向外面；一名同学随手关掉了教室的灯，不料却引起另外 一位同学的不满，面对这种情况，作为班长，你该如何劝说这位不满的同学呢？请你把 要劝说的话写下来。（不少于50字）（4分）三、浅层次阅读理解（24分）（一）阅读下面名著经典常谈选段，完成151

10、7题。（6分），一：口 ；【甲】诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高一非食触肝候常质*将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱：*； 鼠；的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。 ；日大家聚在-起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天 言;:章宾人唱拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽 詈;却/人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一 :鲁盛唱也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流 竟鼠;往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过

11、众人修饰，成为定本的。歌谣R可说是人的机锋，多人的智慧”了。乙到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗 来讨论做学问做人的道理 “如切如磋，如琢如磨”，本来说的是冶玉，将玉比人。他却用 来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓 天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步一步进展的；作西 还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化文化必须修养而得，并不 是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“诗三百”的道理；又 说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，以泄牢骚，事父事君的道理都在里面。

12、孔子以后“诗 三百”成为儒家的六经之一，庄子和荀子里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。15.下列关于经典常谈的阅读方法，说法不恰当的一项是（）J2分），A.如果你所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，可以去读读说文 解字第一。B.读经典常谈，不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类，而要把它当作一 只船，去接触古书。C.阅读经典常谈，要提倡古人“尊古”“崇古”的旧习，精读整本书，从而达到 学术的高度和深度。D. 一个同学对古代的“说客”产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细 介绍的战国策第八。16.【甲】段中，如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ （2分）17

13、.请你仿照【乙】段中的示例，结合经典常谈中诗经第四一章的内容以及语 文素养积累，填充下表，体会“诗言志”的育人作用。（2分）原句原义教育意义如切如磋，如琢 如磨。指治玉，好像切制，好像锂平， 好像雕琢，好像磨光；将玉比人。做学问要精益求精。靡不有初，鲜克 有终。凡事都有个开始，但经常不了了(1)之，没个结果。它山之石，可以 攻玉。别的山上面的石头坚硬，可以用 来琢磨玉器。八 :(2)（二）阅读下则说明文，完成18 19题。（4分）高海拔上的气候奇观林之光中国气候之奇无数。但世界上本无无缘无故之奇。市本文并非“志怪” “猫奇”，而是从气象学角度将众奇分门别类，揭其箕性 不过，此文中所集之奇，并非

14、一般气候之奇。因为一般气候之奇，是大过囤有的且多为公众所周知。而本文专说由于下垫面，即海拔、地形、海佑等自然原因，口 自卜的人类活动，共四个方面造成的奇异气候。由于这种局地性因素造成的气象矛盾更尖牝， 变化更急剧，因此，下垫面造成的气候之奇，一般比大范围造成的更奇。一.1原;也区，由于一马平川，所以周围气候相差不大。但是进到山区就大不相同，?彳 每升高百米，气温平均会降低0.6左右。其中最著名的莫过于唐代白居易的大林寺桃花% 他从山麓海拔32米的九江，登上1165米的庐山，竟然从山麓花落春归的夏天，回到了桃亿 怒放的春天，这在古代岂不是件大奇事！再往高去，天气更凉冷，李白说，“五月（阴历）天山

15、雪，春色未曾看“。2018年, 季奥运会能在亚热带的俄罗斯索契举行，就是海拔高度的这个原因。继续往上，到了四五千米的青藏高原，奇事就更多了。例如高原气压低，水到8多摄 氏度就开了。因此如果没有高压锅，食堂大师傅蒸出来的馒头总欠火，“生米煮成熟饭:也 是不可能的，原因在于煮软了仍是夹生的。2002年，青藏铁路开工不久，高压锅只够供应开 水，板菜是从山下2800米的格尔木送上来的。当年国庆节，青藏铁路风火山工地上举行了一 次“世界上最高的婚礼”，新房陈设简单，最大的家具就是两个氧气瓶。因为缺氧，致使高 原上的人、马、机器、汽车，都有高山反应。另外，还有一件奇事就是，青藏铁路工地一律规定，为了防止强

16、烈的紫外线辐射（高 原上藏族同胞眼睛白内障高发，歉骨上半部被晒得黑红黑红的，都是这个原因），出工时必 须戴上太阳镜，涂防晒霜和唇膏等。高原上男人要做平原上女人做的事，也不能不说是个大 奇事。然而实际上，高原上最令人惊奇的还是大气光像。2007年7月1日，青藏铁路正式通 车。电视屏幕上，天空阳光灿烂，可地面上影子黑白分明，如果侧光下人脸几乎半黑半白， 这一切都是高原上大气稀薄、散射光极弱的缘故。所以，在高原上，天色蓝中带黑，日月并 照；夜空中繁星无数，但个个“不眨眼睛”。不仅如此，就是晨昏，天边太阳既不红也不大，和中午的太阳一样强烈。所以，孔子 如果有机会登上高原，列子中就不会再有小儿辩日的故事

17、了。其实，随着高度上升，除了气温降低外，在一定高度下，雨量反而是随着高度而上升 的。降温加上增湿，形成了山麓荒漠而山腰出现林带的奇迹，我国西北干旱地区山区都有这 样的怪事。特别是，天山南北坡的林带，从西到东，数千里蜿蜒，风光极为美丽，已列入联 合国世界自然遗产名录。（选自2020年9月18日科普时报）18.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）A.第自然段列举了具体事例，说明高原气压低，水到了 80多摄氏度就开，米煮软了 仍是夹生。B.为了防止强烈的紫外线辐射，出工时必须戴上太阳镜，涂防晒霜和唇膏等。C.文章为了把高海拔上的气候奇观说明清楚，不少段落都有举例说明，读者二目了软D.这

18、是一篇说明文，文章先总说，然后从海拔、地形、海陆分说，最后总结。 八19 .有人在读完这篇科普文章后认为，第段应该放到第段后面。你赞同吗？请简述理由。 （2分）（三）阅读下面文言文选段，完成2024题。（14分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣瑕环，心乐之。伐竹取道，下见小 潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为城，为屿，为峨，为岩。青树翠蔓，蒙 络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下漱，影布石上。怡然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互, 不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃

19、。以其境过清，不可 久居，乃记之而去。二 -二一：（柳宗元小石潭记）【乙】黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉 其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。 山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆如大珠累累香色皆不凡。此木不 为人所喜，稍稍伐去，以予故亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处 修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲 风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，渝瓜李， 遂黄缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间

20、，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年 主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃， 乞其蕤橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊 掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。（苏轼记游定惠院）【注释】五醉：苏轼于元丰三年到达黄州贬所，至此已五见海棠开花。参寥禅师： 僧人道潜，苏轼友人。崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。鬻（yu ）：卖， 这里作“买”讲。常（yu V ）：浸渍。簧（y i n）缘：循沿。藜（c 6ng）橘：一丛橘 树，兼同“丛”。徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。20 .解释下列句中加点字词的意思。（4分）（1）

21、斗折蛇行（）（2）不可久后（）（3）遂缘小沟（）（4）坐客徐君得之将道闽中（）21,下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（）（2分）A.心乐之 移种雪堂之西B.潭西南声望顶予忽兴尽C.乃记之而去 晚乃步出城东D.以其境过清 以枣汤代之22 .用给文中划横线的句子断句（断两处）。（2分）花白而圆如大珠累累香色皆不凡23 .翻译下面的文言语句。（4分）U）怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。石焉堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。24 .【甲】【乙】两段文字都是作者遭贬后的记游之作，但作者的心境有不同之处：【甲】文作者的心境是，【乙】文作者的心境是：（2分）、深层次阅读赏析722分

22、）（一）阅读下面两首诗词，完成2527题。（8分）【甲】送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游& 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【乙】临江仙送钱穆父一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人J 【注释】钱穆父：苏轼的朋友，1091年春，钱穆父赴任瀛州做知州，途中经过杭州， 苏载作此词以送。都门：指都城的城门。改火：指年度的更替。筠：竹竿。尊：通 樽，酒杯。逆旅：旅舍，旅店。25 .下面对两首诗词的理解和赏析不恰当的一项是（）（2分）A.【甲】诗是一首送别诗

23、。首联“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友 人要赴任的地方。B.【甲】诗尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”点出“送”的主题，诗人与友人在离别 之时难舍难分，都流下不舍的泪水。*C.【乙】词是一首赠别词。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互， 一波三折，动人心弦。D.【乙】词中“无波真古井，有节是秋筠”两句，运用比喻修辞方法，赞扬了友人淡 泊、坚贞的品格，也表明了诗人的操守。26 .请简要赏析【乙】词中惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云” 一句。（2分）27 .两首诗词中划线诗句蕴含的感情有何异同？（4分）（二）阅读下面的散文，完成2831题。（14分）故乡的元宵汪曾棋故乡的元宵是并

24、不热闹的。没有狮子、龙灯,没有高跷,没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、 茶担子。这些都在七月十五“迎会”赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元 宵”，我们那时的元宵却是静静的。有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着跳麟张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镶，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开 头都是“格炸炸”：格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送颍数的没有表演没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来J，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸;。“格炸炸”完了，祖母就绐他们一点钱：，期

25、上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌 摊的;在小板髡上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事,大家都没有赌兴。草卷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。北市有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做0到天地坛看人拉天嗡子” 一即抖空竹，拉得很响天嗡子蛮牛似的叫。到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。一天快过去了。不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。 灯节要过（天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯

26、。二妈屋里是画了红寿 字的2明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮 而温柔，显得很吉祥。上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，又来了。”走 马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做 了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。 乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人 连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它 走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整

27、个画面 表现的是西游记唐僧取经。孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯兔子灯大都是自己动手做的。下面安四 个轴辕，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的,像人的眼睛,还 有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个蔑制的 架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个牯辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯 是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯, 是小孩玩的。有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢， 上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是

28、照 得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在城隍庙里的火神庙。炼阳观 画的是封神榜，火神庙画的是三国。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围 屏就不算过灯节似的。街上有人放花。有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤灭了。天上有一盏红灯笼。竹簇为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上, 灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门” 了。我们那里，初一到初五，店铺都不 开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉, 放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。年

29、，就这样过去了。28,请根据文章内容，说说作者介绍了故乡灯节中各种灯的什么特点。（任选其中两种灯介 绍即可）（2分）29 .根据提示，赏析文中画横线的句子。（6分）、/右拉加字 恭（1）没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑早船，没有“大头和尚戏柳翠“没有化想于 汆担子。（从修辞手法的角度）.-（2）兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛!（从描写方法的角度）30 .简析文章结尾“年，就这样过去了 ”蕴含的思想感情。（3分）31 .对于本文的写作，有两名同学向作者提出了修改建议。请你选择一名同学的建议进行回 复。（3分）小黄：文章开头连用5个“没有”，让故乡的元

30、宵变得极无生趣。后来，好不容易有了 “送麒麟”的，却又“一点也不叫人兴奋”。作者这样写，冲淡了对故乡的怀念之情，我觉 得可以删掉5个“没有”的内容。小冈：我觉得文章中介绍“草巷口吹糖人的” “北市口捏面人的” “天地坛拉天嗡子 的”等内容都能表现出故乡元宵节的风俗，不应该一笔带过。五、写作展示（50分）32 .从下面两题中任选一题，按要求完成写作任务。题一：民俗是依附人们生活、习惯、情感和信仰而产生的文化，其间藏着人们生活的智 慧，美好的向往，真切的思念，以及中国心、华夏美、民族魂你所在地的民俗中藏着什 么呢？请以“民俗中藏着”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：（1）把题目补充完整，然后

31、作文；（2）文体不限（诗歌除外）；（3）文中请回 避与你有关的人名、校名、地名。题二：读下面材料，按要求写一篇作文。节日是人们用来庆祝、纪念或祭祀的日子。过节的时候，有的人呼朋唤友，欢聚一堂； 有的人回馈亲友，感恩师长；也有的人追溯过往，展望未来而在每个人的生命历程中， 有些特别的日子也常常被视作节日，例如孩子出生的那一天是属于一个家庭的节日，一本书 出版的那一天是属于一个作家的节日，一个品牌上市的那一天是属于一个创业者的节日你是否曾有过一些难忘的节日？阅读以上材料，自选角度，自拟题目，按要求完成作文。要求：（1）写出真情实感，不得抄袭套作；（2）自拟标题，写一篇不少于600字的记 叙文；（3

32、）文中不得出现真实的人名、校名、地名。2023年春季学期期中考试八年级语文试题参考答案1 .潭影空人心2 .零落成泥碾作尘3 .气蒸云梦泽，波撼岳阳城4 .浮云游子意，落日故人情5 .溯洞从之，道阻且长6 . 一日不见，如三月兮7 .芳草鲜美，落英缤纷8 .绝知此事要躬行9 . B10 . D11 . A12 . C13 . B14 . (1)示例一：我选择作品1。这一标语中的“低碳”与“低叹”谐音，巧妙地将低碳生 活的意义表述出来。示例二：我选择作品2。这一标语运用对比的手法，指出低碳生活对树 文明新风的巨大作用。同时标语运用对偶句，句式整齐，富有节奏感，易于记忆。(2)示例：这位同学，随手

33、关灯，是节约能源的做法，我们人人都应做低碳生活的践行者， 这种做法值得肯定。让我们都行动起来，好吗？15 . C16 .歌谣最初是个人心情的诉说；集众人聚唱，歌谣增多；经众人修饰，歌谣成为定 本。17 .(1)为人做事要有始有终，矢志不渝。(2)要善于借助别人(或听取别人的意见)帮助 自己改正缺点。18 . D19 .赞同。两段说明的是高原高度上升，气温降低外的内容，而第段段首句“其实，随 着高度上升，除了气温降低外，在一定高度下，雨量反而是随着高度而上升的“，不只是中 心句，而且承接了这一内容，所以赞同这种看法。20 . (1)像北斗一样(2)停留(3)沿着(顺着)(4)到去21 . C22

34、 .花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡23 . (1)鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。(2)那 时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。24 .凄凉、哀怨 达观、豁达附【乙】译文：黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，非常繁荣茂盛。每年海棠花开 的时候，一定带着客人置办酒席，我已在海棠花下醉了五次了。今年又同参寥等两三个人到 这里游玩，但园圃已换了主人了。这个新主人虽说是市镇人，然而因为我的缘故，所以对这 园子还能培育整治。山上有很多老枳树，木的质地坚韧，形体瘦削，枳树的筋脉都历历可见， 就像老年人的脖子，枳树花白而圆，就像颗颗珍珠叠加

35、在一起，颜色、香味都不同一般。但 这树不被人们喜爱，往往被人们稍微砍去一部分；但由于我的原因，这树还能不被砍伐，得 以保存。大家喝过酒，去到姓尚的住宅外休息。姓尚人家也是市镇人，但住处却整洁、宽敞， 就如南方吴越人家一般；此处的竹林花园都叫人喜爱。我们醉睡在小板楼阁上，微微醒来， 只听得来作客的崔老成弹奏着雷琴，一会儿如悲风乍起，一会儿如晓月初升，琴声清脆有力， 意境深远，好像并非人间。晚上于是走出城东，买了大木盆，意思是用它来盛水、浸瓜和李 子。接着，沿着小沟岸而行，到了姓何和姓韩家的竹园。当时姓何的人家正在竹林间盖房子， 地基已开辟好了，于是在竹园下摆起了酒席。有个主簿叫刘唐年的，送来油煎的糕饼，名字 叫“甚酥”，味道美极了。客人似还想饮酒，而我忽然兴致全无，于是就径直归去。路过姓