人教历史高二选修五第2单元第2课人类进化的历程同步练习Word版含解析.docx

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1、人教新课标高二历史选修五第2单元第2课人类进化的历程同步练习题一、选择I.巴黎展出在乌干达发现的古猿头骨化石，是森林古猿的一种，它生活的年代距今约有()A. 5000万年B. 4500万2300万年C. 2300万年1000万年D. 1000万130万年前答案：C 解析：分析：本题考查教材基础知识的掌握能力，生活于热带森林的森林占猿生活的年代距今约有2300万年1000万年，故C项正确。 点评：考查人类诞生的历史)已经学会使用自然火用臂行法在树上活动B. D. 2 .下列关于森林占猿的说法正确的是( 构造上与黑猩猩接近用四足行走 A.C. 答案：B 解析: 分析：据所学知识可知、三项均符合森林

2、古猿的特征，中已经学会使用自然火 是南方古猿的特征，故应排除，综合以上分析可知B项正确。点评：考查森林古猿3 .南非古猿源泉种模型赠送仪式在中科院古脊椎所举行。下列关于南方古猿特征的表述正 确的一项是()南方古猿源泉种模型赠送仪式在IVPP举行体质和人类接近 可以使用天然工具 可能已有语言能力 能直立行走A.B.言习语一一“物竞天择”一一来指称这两个深具影响的社会达尔文主义口号。一一美浦嘉琅著，钟永强译中国与达尔文请回答：（1）材料一、二中对科学分别持何态度（2分）？与材料六严复的话相比，从语言特色的 角度看，材料二具有什么特点？ （2分）结合所学知识，分析其原因（2分）。（2）据材料一，推断

3、当时与科学对立的“玄学”主要指什么？（2分）材料三中的胡适为什 么认为当时中国不配排斥科学？（4分）（3）材料四集中反映了哪些冲突？原因何在？（8分）（4）据材料五，赫胥黎认为人与动物相比之所以高贵的原因是什么？ （2分）结合所学知 识，说明宗教和科学在人类起源问题的分岐（从世界观和论证方法两个方面去说明）。（8分）（5）据材料六，晚清时期中国先进知识分子积极宣传进化论的原因何在？ （2分）产生了 怎样的影响？ （2分）答案：（1）材料一：反对科学（1分）；材料二：赞扬科学（1分）。白话文，语言通俗易懂。 （2分）“文学革命（2分）（2）以儒学为代表的传统文化。（2分）原因：封建礼教、迷信断想

4、仍然束缚着人们思想。（2分）中国社会落后需要科学。（2分）（3）宗教与科学的冲突（2分），进化论有力挑战了封建神学创世说（而且摧毁了基督教神 学的整个理论体系）；（2分）科学进步势力与保守势力的冲突（2分），进化论对人类尊严带 来了莫大的伤害（认为人是由猿猴变来的），新的科学被人接受有一个过程（2分）（言之有 理即可得分）。（4）人创造了语言，能够积累经验，从而具备了文明和智慧的特性（2分）。世界观：宗教 认为世界万物，包括人类都是上帝一次性创造的，并且永恒不变（2分）；科学认为世界万 物，包括人类首先是物质的，并且按照物质演变的规律不断从低级向高级发展的，生命就是 物质世界不断进化的结果（2

5、分）。论证方法：宗教依靠主观想象和圣经来臆断人类起 源于上帝的创造（2分）；科学则依靠证据和实验来论证人类起源于物质世界的进化（2分）。（5）列强入侵，中国民族危亡加剧（2分）。思想启蒙，促进中华民族的觉醒，成为中国知 识分子改造社会的利器，推动了维新变法和新文化运动。（2分） 解析：分析：（1）从材料一和材料二中的结尾语句可以总结出二者对科学的态度，对比材料二和材 料六的语言可以明显看出材料二是白话文，材料六是文言文，原因是新文化运动积极倡导白 话文；（2）材料一中的科学是指物质的生产，与此对立的玄学应该是精神文化的创造，结合 中国史实可以应该是指中国的传统文化，材料三中的胡适认为当时中国不

6、配排斥科学”是因 为：封建礼教、迷信断想仍然束缚着人们思想，中国社会落后需要科学；（3）材料四集中反 映了进化论与宗教的冲突，结合教材内容可直接回答其原因；（4）概括材料五的内容即是赫 肯黎的观点，宗教和科学在人类起源问题的分岐是神创论和人类自然的物质起源，二者的论 证是宗教依靠主观想象和圣经来臆断人类起源于上帝的创造；科学则依靠证据和实验来 论证人类起源于物质世界的进化；（5）严复中国晚清时期维新变法运动的重要代表人物，结 合材料六的内容可以看出维新派宣传进化论的原因在于中国民族危机的加剧，以及产牛.的影 响。点评：考查人类进化的历程等20.阅读材料，回答问题。材料：人类进化示意图根据材料，

7、结合所学知识从特征及进化等方面对比森林古猿到南方古猿进化。答案：森林古猿：特征：构造上与黑猩猩接近，用四足行走，用臂行法在树上活动。进 化：森林古猿后代发生分化，一是现代类人猿的方向，二是人类的方向。南方古猿：特征：体质和人类接近，能直立行走，可以使用天然工具，已有语言能力。 进化：从猿到人的最早类型之一。解析：分析：本题考查对人类进化及探索人类进化的意义的理解及归纳概括能力。注意限定条件森 林占猿、南方占猿。点评：考查人类进化的历程等C. 答案：D 解析：分析：本题为最佳选择题，据所学知识可知，所给的四个选项均符合南方古猿的特征，只有 D项概述最为全面，为最佳答案。点评：考查南方古猿4 .从

8、猿到人的过渡阶段结束后，人类体质形态仍在发展，目前国内外学者对这一过程分为 四个时期，按时间先后排列正确的是（）能人早期智人直立人晚期智人A.B.C.D. 答案：B解析：分析：本题为典型的排序类选择题，能人：时间：距今180万年。直立人：时间：距今 170万年或150万年。早期智人：时间：距今25万年4万年。晚期智人：时间：距今 4万年。由此可知B项正确。点评：考查人类进化的历程5 .探索人类进化的意义不包括（）A.有助于对人类来龙去脉更科学地理解B.有助于理解人类在自然界中的位置C.有助于对人类的未来进行积极的预测D.有助于理解人类在神学界中的地位答案：D解析：分析：本题为逆向选择题，考查探

9、索人类进化的意义，根据所学知识可知人类进化属于“科 学”,与“神学”是相对立的，故D项表述错误，为正确答案。点评：考查探索人类进化的意义6. 20世纪80年代初，我省考古工作者在和县县城以北龙潭洞发掘到一个相当完整的猿人 头盖骨、零星的牙齿及额骨、颌骨碎片化石。通过鉴定，这一古人类是距今二三十万年前旧 石器时代的直立人，考古工作者将其命名为“和县猿人。从图文材料中获取的信息是和县猿人头盖骨A.填补了我国新石器时代历史的空白B.佐证了我省是中华民族的发样地C.提供了研究长江沿岸人类起源和发展最有力的依据D.体现了中华文明的深远影响力答案：C 解析：分析：本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的

10、能力，题干中”和县猿人”“是距今二 三十万年前旧石器时代的直立人，据此可以直接排除A；题干只是阐述了“和县猿人的发 现、确认与命名，因此B的表述不合题意，而中华民族的发祥地在黄河流域；和县猿人” 发现在长江流域，为研究长江沿岸人类起源和发展提供了最有力的依据，C符合题意；D与 题意无关，故选配 点评：考查历史方法论7 .云谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手 资料，要通过A、神话传说B、史书记载C、学者推断D、考古发掘答案：D解析：分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯秘 籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在本题的

11、四个选项中，只有D、考古发掘才可 能提供他们生产生活的第一手资料，也是最有说服力的资料，所以本题的答案就笛、考古发 掘”。点评：考查史料8 .“割断人神之间的脐带以后，人类本身、氏族本身的自然血缘关系便成为压倒的因素。正 是在这种观念驱使下，古代血族关系的遗存，到这时便以完整、严格的制度形式得到强化和 巩固，并流播后世，影响深远。”材料中的“制度主要盛行于B.商朝D.秦朝A.原始社会C.西周 答案：C 解析：分析：本题主要考查学生阅读材料和提取信息能力和再认再现能力。材料强调“血缘关系到 这时便以完整、严格的制度形式得到强化和巩固，根据所学可知是指宗法制，而宗法制度 盛行则是在西周。原始社会按

12、照血缘关系结成社会关系，但尚未制度化，排除A。商朝时血 缘宗族关系并不完整、严格，排除B。经过春秋战国时期的冲击，宗法制度遭到破坏，排除 Do点评：考查宗法制9 .在人类漫长的发展历史过程中，婚姻制度从原始的群婚向现代的专偶婚发展，请根据历 史上以下四种婚姻制度的出现先后，选择正确的答案（）群婚辈分婚对偶婚族外婚A.B.C.D.蜜烬）答案：C解析：分析：人类婚姻的变化经历了群婚一辈分婚一族外婚一对偶婚的发展过程，这个过程体现了 婚姻的文明与进步。点评：考查原始婚姻制度10 .有人说：“如果说1516世纪文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；17世纪牛顿把 造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；而

13、直到19世纪中期以后，造物主才从有生命现 象的研究领域被驱逐出去。”这种观点主要基于A.西方人文主义思想精神的进一步发展B.启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广C.人猿同祖学说普遍得到了人们的认可D，物竞天择，适者生存进化观点的提出答案：D解析：分析：19世纪中期英国科学家达尔文发表物种起源一书，提出了“物竞天择，适者生存, 自然选择”的观点，从根本上改变了当时大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法， 把造物主才从有生命现象的研究领域被驱逐出去。”，有力挑战了封建神学创世说。故选Do 点评：考杳达尔文的生物进化论IL 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理与盛装它的股老破旧的钱袋一起

14、丢 弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于（）A.马丁。路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B.达尔文发表物种起源，否定生物“神创说C.牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D.赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”答案：B解析：分析：1859年，达尔文发表物种起源一书，标志着生物进化论的创立。生物进化论否 定了神创说，对封建神学是个有力挑战，B项正确。A、C、D项均与题干时间不符。点评：考查进化论12.恩格斯曾赞誉一部1859年出版的科学巨著所阐述的理论“是19世纪自然科学的三大发 现之一”，该书分为十五编，其中有“第二，自然状态下的变异；第三，生存斗争；第四， 自然选择（即适者生存）

15、第十二，生物的地理分布第十四，生物间的亲缘关系：形表 学、胚胎学和退化器官.”该书（）A.第一次提出了生物是从低级向高级发展进化的观点B.表明地质学研究的成果丰富了作者的自然科学理论C.通过比较解剖学研究使人猿同祖论进一步得到确立D.继承林耐注重个体的研究方法，但得出了不同结论答案：B解析：分析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，比较、分析，并作出正确 认知和准确判断的能力。根据题干材料相关信息，本题实际上考查对达尔文物种起源著 作的相关认识。据此，分析、判断选项，可知：A项属于拉马克的成就，错误；CD两项的 表述，明显不符合史实，排除。进一步分析可知，B项表述客观，符合史实

16、和题干材料信息, 正确。综上，故，本题正确答案选B。点评：考查物种起源13.观察图，下列说法错误的是A.讽刺达尔文的生物进化理论B.在当时生物进化论被普遍接受C.达尔文的进化论受到教会的攻击D.达尔文论证了人类是从占猿进化而来的 答案：B 解析: 分析：根据图片中的内容把达尔文的头像放在了猿类的头上，显然是对达尔文的进化论的 否定和讽刺，所以ACD正确，B错误。点评：考查达尔文的进化论14.漫画是：达尔文和他的鸣雀，下列有关叙述错误的是A.达尔文进化论研究的是生物间的自然选择过程B.达尔文进化论研究的是猿是人类唯一的祖先C.达尔文进化论是指物种的进化是由低级向高级发展的D.达尔文进化论是指物种

17、的进化是优胜劣汰的过程 答案：B 解析：分析：依据所学知识，达尔文的物种起源论述了自然界的生物是不断发展的，是由低级 向面级不断进化的；进化的规则是物竞天择，适者生存。故A、C、D三项都正确。论述人 猿同祖的是赫胥黎。故选Bo点评：考查进化论15.美国阿肯色州在1981年通过一个法案，“公立学校可以用教进化论同样的时间教神创 论据一期科学杂志调查显示，支持和反对“人类从其他物种演变而来的美国人大概 各占40%一一否定进化论的比例是发达国家中最高的。以上现象说明了A.神创论在美国仍居于统治地位B.进化论已完全战胜神学创世论C.科学的普及任重道远D.宗教与科学在人类起源问题上已无分歧答案：C解析：

18、分析：本题主要考查近代以来科学的发展历程。从材料可知，在美国，人们并不完全认同进 化论，神创论还有很大的市场。分析选项，A表述错误；B表述过于绝对；C符合题意；D 不合题意“支持和反对人类从其他物种演变而来的美国人大概各占40%否定进化论的 比例是发达国家中最高的。所以应选C。点评：考查达尔文与进化论16.下列不属于“劳动创造人本身学说主要内容的是（）A.为寻找食物，古猿逐渐学会用后肢直立行走，前肢因而得到解放B.古猿因为劳动导致脚的直立和手的进化C.人类起源和发展经历了“攀树的猿群、“正在形成的人和“完全形成的人三个阶段D.直立行走是人与古猿的根本区别答案：D解析：分析：恩格斯的“劳动创造人

19、本身学说“认为人与古猿的根本区别是制造工具，不是直立行走。 点评：考查人类起源的认识17 .根据目前各方面的研究资料，估计古猿从旧大陆猴类中分化出来大约是（）A.约在第三纪的渐新世B.约在第三纪始新世C.约在第四纪的更新世D.约在第四纪中新世答案：A解析：分析：约在第三纪的渐新世，古猿从旧大陆猴类分化出来。点评：考查人类起源的认识18 .著名的周口店的北京猿人，一般认为其属于（）A.直立人 B.早期智人C.能人 D.晚期智人答案：A解析：分析：周口店的北京猿人是直立人的重要代表。点评：考查北京人19 .最先引起人们注意的早期智人是（）A.中国的北京人B.德国的尼安德特人C.广东的马坝人D.湖北

20、长阳人答案：B解析： 分析：尼安德特人最先引起人们注意，其他较晚。点评：考查早期智人二、材料分析题19.阅读下列材料（34分）：材料一：“自孔孟以至宋元明之理学家，侧重内心生活之修养，其结果为精神文明。三百年 来之欧洲，侧重以人力支配自然界，故其结果为物质文明。所谓精神与物质者：科学之为 用，专注于向外，其结果则试验室与工厂遍国中也。.抑知一国偏重工商，是否为正当之 人生观，是否为正当之文化，在欧洲人观之，已成大疑问矣。.对于物质文明，不胜务外 逐物之感。厌恶之论，已屡见不一见矣。此精神与物质之轻重，不可不注意才一也。一一张君励人生观（1923年2月） 材料二：科学不但无所谓内外，而且是教育同

21、教养最好的工具。因为天天求真理，时时想破 除成见，不但使学科学的人有求真理的能力，而目.有爱真理的诚心。无论遇见什么事，都能 平心静气去勇于研究，从复杂中求简单，从紊乱中求秩序，拿论理来训练他的意想。.了 然于宇宙生物心理种种的关系，才能够知道生活的乐趣。一一丁文江玄学与科学（1923年4月） 材料三：欧洲的科学已经到了根深蒂固的地位，不怕玄学鬼来攻击了。几个反动的哲学家， 平素饱庵了科学的滋味，偶尔对科学发几句牢骚，就像富贵人家吃厌了鱼肉。一到中国， 便不同了，中国此时还不曾享着科学的赐福，更谈不上科学带来的“灾难。我们试睁开眼看 看：这遍地的乩坛道院，这遍地的仙方鬼照相，这样不发达的交通，

22、这样不发达的农业一一 我们哪里配排斥科学？胡适科学与人生观序 材料四：达尔文的物种起源出版后，宗教势力不甘心自己的失败，他们组织信徒出版刊 物，不断集会大造声势，叫嚣打倒进化论”、拯救心灵、“粉碎达尔文”，他们不准把物 种起源放在剑桥大学三一学院的图书馆内。1864年，有30位皇家学会会员与40位医学 博士，联名发表宣言反对达尔文。一一解恩泽科学蒙难集 材料五：赫胥黎说：我认为，人类的高贵身分并不会由人猿同祖而降低。因为，只有人才具 有创造可理解的和合理的语言的天才，就凭这种语言，在他生存的时期逐渐积累经验和组织 经验；而这些经验对其他动物来说，当个体生命结束的时候就会完全丧失了。因此，人类现 在好像站在大山顶上一样，远远高于他的卑贱的伙伴的水平，改变了他粗野的本性，放射出 真理和智慧的光芒。达尔文 材料六：严复表述的振聋发旗之处在于“生存斗争”的达尔文主义学说，及其阴郁的推论 一一“自然选择”。严复创造了两个汉语语汇来表达这些概念：物竞和天择。物竞者， 严复说，“物争自存也。天择者，存其宜种也通过将两者合而为一，严复创造了新的四