上海市杨浦区2022-2023学年高三上学期期末(一模)语文试题(原卷版).docx
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1、2023届高三语文试卷一积累运用(10分)1 .按题目要求填空(1),则足以拒秦。(杜牧)(2)知足者富,o (老子四章)(3)蜀道难中用高飞之鸟与善攀之猿的艰难表现山势高危的句子是:2 .按题目要求选择。(1)小杨同学听说上海有一座根据红楼梦的描写设计而成的大型仿古园林一一上海大观园,于是便 前往参观。他走进一座院落,无一株花木,只见许多异草,薜荔藤萝,味芬气馥,初觉无味,漫步其中 又倍感清雅。这最可能仿的是原著中哪位人物的居所?()A.黛玉B,妙玉C.宝钗D.探春(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()值得注意的是,论证省略的隐含前提往往不止一个两个,O O O, o
2、这是深度阅读的一个重要方法。在文本的字里行间捕捉隐含前提,能够推断出许多话语背后的基本假定发现论证的隐含前提,并对它的可靠性进行考察,是评估和改进论证的一个重要方面如果深入追问论证,有时会发现还有其他隐含前提由此可以进入文本深层,探究其深层意蕴这些前提只要有一个不成立,论点就值得怀疑A.B.C.D.二阅读(70分)(一)(15 分)阅读下文,完成下面小题审美经验之谜(节选)我们没有理由认为,审美经验是一种肤浅软弱的心理现象,仅仅放任地纵容一己的悲欢而无法判 断这个世界的是是非非;如果没有理性阶段的处理和提炼,审美经验无助于人生的成熟。事实上,审美 经验已经隐含了强烈的或者精细的判断。即使没有停
3、下来仔细地掂量,我们在阅读之中就会喜欢孙悟 空、敬佩武松、怜爱林黛玉、嘲笑猪八戒、厌恶曹操这些不是判断又是什么?而且,当概念、分 析、推理、综合这些理性的手段还没有抵达现场的时候,审美经验的判断以 的方式辨别忠奸善 恶,判断的速度甚至比理性还要迅速,而且入木三分。更为奇怪的是,理性与审美经验之间不一定构成 对称的正比关系。我们时常遇到的情况是,一些理性发达的人仅仅拥有肤浅的审美经验,言情小说与武 侠小说永远是他们的至爱。陶渊明诗作之中大音希声的境界,契诃夫小说中深长的忧伤之情,鲁迅杂文 沉重的冷峻孤愤,许多人一直到耄耋之年也难窥门径。换言之,这些人的审美经验始终处于幼稚状态。 这又是为什么呢?
4、目前为止,这个问题的完整解释尚未出现,但是,我们至少可以看到,社会生活的训练是审美经 脸形成的一个重要原因。我们在社会生活之中积累了无数的知识、愿望和经验教训,这些知识、愿望和 经验教训由于不断地重复而沉积到内心深处,甚至潜藏于无意识之中,这个过程如同米酿成酒一样。这 个意义上,马克思提出了一个深刻的观点:感觉直接在自己的实践中成了一个理论家。这些压缩为感觉 的审美经验通常包含了能量很大的接受、排斥、赞成、反对等种种倾向,但是,读者在作出判断之前已 经无须重复那些烦琐的推理过程。当然,如同各种社会经验一样,每一个审美经验的强大以及丰富程度并不相同。相对而言,作家 是一批审美经验特别发达的人。我
5、们常常可以发现一个有趣的现象:一些哲学家或者历史学家深刻思考 之后得到的见解,作家仿佛凭借特殊的天赋就能察觉。遇到某种奇特的故事、细节,即使一时还无法从 理论上得出准确结论,作家已经怦然心动。他们兴致勃勃地将这些故事、细节收藏在自己的内心进行培 育,如同观察一个试管里将要发生什么。果戈里外套的素材是一桩笑话,朋友们还在哈哈大笑之际 他已经敏感地意识到这桩笑话的不同寻常;而托尔斯泰竟然可以从普普通通的牛茅花领悟到他的中篇小 说哈泽穆拉特的契机。巴尔扎克曾经将这种天赋称之为“透视力”,他甚至觉得科学也难以解 释。许多外人总是对作家的奇异才能惊叹不已为什么他们能够将一件众所周知的事情叙述得如此生 动
6、?为什么他们竟然在我们熟视无睹的地方看到了生活的秘密?答案当然是形形色色的。但是,作家才 能之中最为核心的部分显然是出色的审美经验。由于审美经验的存在,肯定有人认为,文学批评后续的分析、解释是多余的蛇足。在这一方面, 托尔斯泰说,伟大的艺术家总能将自己曾经体验过的情感充分传达出来,读者在欣赏时自然会体验到相 同的情感,只要,就;而批评家用言词解释作品,只不过 表明他们缺乏审美经验,以为别人无法直接受到艺术家的感染。于是,托尔斯泰以文豪的骄傲作出一个 结论:那些从事文学批评的人都是因为他们的艺术感受力已经不正常,或者已经衰退。面对这样的观点,我们只要指出一点就够了:仅仅依靠审美经验,我们很难精确
7、地认识事物。我 们感到一座山峰的巍峨高耸,并不意味着同时了解到它的确切高度。文学阅读也是如此。仅仅沉湎于审 美经验,我们很难明晰地阐发形象的意义,因而也很难说明为什么某种审美经验如此强烈。中国唐代有 一位批评家叫司空图,他在二十四诗品中以形象化的语言描述人们对于雄浑、冲淡、高古、纤秋等 二十四种诗歌境界和风格的感受。可是,由于缺少坚实的理论概括,人们领会这些境界和风格仍然如同捕捉微风中的游丝一样困难。中国古代的诗话、词话之中,一些批评家在谈论写诗的体会之后常常补充 一句:不可与不知者道也。只可意会,不可言传,这是古代批评家常见的一种态度。但是,这也是说明 问题时力不从心的一种遁词。以悟解悟,批
8、评家总觉得有些问题尚未说清。的确,审美经验包含了判 断,但是,正如眼睛看不见眼睛自身一样,审美经验自身的来龙去脉还包含着许多需要进一步解释的地 方。3 .在第段的“”上填入一个词语,最恰当的一项是()A.感性B.直觉C.强烈D.深刻4 .根据第段,不属于社会生活经验转化为审美经验过程的一项是()A长期积累B.不断重复C.高度浓缩D.简化知识5 .不能够依据文意做出的一项推断是()A.审美经验曾被误解为一种肤浅的、不含有理性判断的心理现象。B.如只喜欢言情小说与武侠小说就意味着他的审美经验是幼稚的。C.作家的审美经验最为发达、出色,但其中不包含武侠小说作家。D. “透视力”指借助审美经验在纷繁现
9、象中迅速直达本质的能力。6 .请将第段画线处的句子补充完整,使推论过程更为充分、严密。7 .下面附录文字是另一位学者对托尔斯泰观点的回应,请阅读本文第段与附录文字,比较分析两段文字的论证特点。附录:文学批评是更高层次上的接受活动,其实质是批评者在阅读、感受、理解作品的基础上,对文学作 品进行深层次的意义阐释和价值评判,并引领读者体会作品的精妙之处,寻绎蕴藏其间的人生真谛,从 而获得强烈的审美愉悦。因此,批评家不同于一般的接受者之处就在于:他必须具备一种能力,即以理 性反思的方式将众人都能感受理解到的作品的意义与美,由混沌模糊的状态转化为明晰的经验形态。真 正的文学批评,是一门艺术。审美是文学批
10、评的基本内涵,审美视野更是文学批评不可或缺的基本视 野。总之,审美经验不仅是文学批评的基础,也是文学批评的具体对象之一。(二)(17 分)阅读下文,完成下面小题。蓝羽鸟贾志红我曾经站在布古尼的街头,在一块很大的牌子上识别一堆法语单词。牌子是马里国家公路局竖起 的,写着这条始于布古尼终于锡加索的待修公路的出资方、建设方、监理方等信息。建设方写着我们总 公司的名称。在内部我们被称作二O八,它是这条路的长度,也是这条路的简称,还是一群人被喊了四 年的集体姓名。老何从首都巴马科的机场接我来工地,三菱越野车一进入布古尼,老何就说,到了我们的路上 了。这片土地上,除了工程设备,什么都不是我们的,天空、原野
11、以及天空之下、原野之上的一切都不 是我们的,但我们依然用“我们的路”来称呼它。他指着路边的大牌子说,这是起点。我第一次站在二 O八公路上。这是一条坑洼不平的窄窄的路,路原本是宽的,因为老旧,路面的沥青掉落,露出红土路 基。路基塌陷,荒草丛生。曾经宽阔的公路在时间碾压下日渐细弱,很多路段只剩路心还遗留有沥青的 痕迹。西非原野上,一条路正慢慢归于原野。其实我们的路并不经过市区,只是从布古尼擦边而过。布古尼于我们的重要性更在于它的仪式 感,在于那块立于起点的牌子。我曾对着起点牌拍过无数照片,旱季的时候,雨季的时候时间如走 马的灯,各种人物在相同的背景下留下不同的影像。考察的、慰问的、检查的,白皮肤、
12、黑皮肤、黄皮 肤。同事们几乎都和这块牌子合过影。测量工程师小段,给我看他刚到工地的第一张照片,他俊朗、白 皙,背后的牌子也是新的,还没有经过严酷的日晒雨淋,白色的底和蓝色的字散发着新油漆的光泽。那 时非洲的蓝天和太阳对小段来说也是新的。几个月以后,我们路过这块牌子,小段再次站在牌子下,旁 边跟着几个向他学习测量技术的本地工人,他们并排站在一起,一样的白色工装体恤衫,一样剃着光 头,我几乎看不出他们肤色的差别,他们眯着眼,对着我的镜头笑,露出同样雪白耀眼的牙齿。平日里,试验室的技术员蕾拉姑娘走路的样子轻盈得像一朵云,白大褂飘来荡去。她是工人中文 化程度最高的,在法语之外还会英语。她还是我见过的本
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