江苏省常州市2021-2022学年高二下学期期中语文试题.docx

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1、2022年春学期高二期中质量调研语文试题2022.4注意：本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或 书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“女书”又称“女字”，是迄今为止发现的唯一女性专用文字，经过数千年的洗礼与变革，已经成为 我国民族文化的宝贵资源。女书文化起源于远古，流行于湖南江永县，故而又称“江永女书女书由古代女性创造和使用，民间关于女书的流传十分丰富，包括九斤姑娘造字说、神台买书说、荆 田胡氏皇妃传书说和盘巧姑娘造字说

2、等，这些坊间传说无形中给女书文化增添了神秘色彩。女书作为一种 特殊且独立的文字，据研究判断其发源时期应早于殷商，也有大量研究者从字形、事件记载、习俗等角度 进行研究，提出了各自的观点和见解。可以发现女书的起源及发展始终是一难解之谜，同时这也赋予了江 永女书更多的神秘感，增添了其独特的文化魅力。研究发现，女书基本单字共有1700多个，其中借源于汉字而造的占80%,暂不明来历的自制字占 20%o女书字的外观形体呈长菱形的“多”字式体势，右上高左下低。斜体修长，秀丽清漉。乍看上去， 好似甲骨文，又有许多眼熟的汉字痕迹。女书，根据使用场合的不同，大致可分三类：第一类，私密性强，在关系亲密的结拜姊妹或母

3、女间交 流传看，这类作品一般是自传，适合吟诵而不适合高声歌唱；第二类是半公开的，例如姊妹结交书、贺三 朝书（女书中的一种精装本）等书信类作品，这类作品主要用于家族女性成员之间的人情交往、红白喜事 等场合；第三类则用于公开场合，如女性出嫁坐歌堂、哭嫁歌、读扇等，这一类女书适合高声歌唱，强调 作品曲调，容易学习，适合人群合唱。女书文化是一种习俗，包括做女红、坐歌堂、赶庙会等，赋予了女书特殊的地域特色，起到了性别濡 化的作用。女书书写载体主要有纸质布面手抄本、纸片、布帕、花带等形式。不仅如此，从女书文化中还 可以提炼出丰富的传统美德思想，如孝顺父母、相夫教子、言传身教、守信不渝等，中国传统儒、释、道

4、 三家文化的精髓中都有所体现。女书作品常以仪式化程序为当地妇女婚嫁提供心理上的支持，在不自觉中起到了女性心理辅导的作 用：女性通过创立各种属于自己的节日，为个性自我和才能的展示、心理放松以及自尊与愿望的表达提供A.五伦：也称“五常”，五种人际关系和道德准则，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。B.邑庠：明清时称县学为邑庠。如蒲松龄聊斋志异促织：“又嘱学使，俾入邑庠。”C.足下：旧时交际用语，上称下或同辈相称的敬词。文中的“仆”是第一人称谦称。D.珍卫：珍重，保重之意，是我国古代传统书信中常用在信末的表珍重的客套语。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.作者先后抚养了两位亡友

5、的儿女，这件事被人称为义举，但是由于传闻失实，以讹传讹，因此作者写 信辩白。B.作者遭遇家难、学业不立，后得友人相助，作者以此现身说法，有力地证明了古人将“朋友”列入 “五伦”的正确性。C.作者具有君子风范，他认为君子做事情，如能把功劳归于上天，这不但不会惹祸，还可以涵养自己的 德性。D.作者在回信时强调两个后生的自身才华，而关于自己抚孤的事却一笔带过，这体现了作者诚实谦逊的 内心。13 .把文中画横线的句子译成现代汉语。（1）其夫人躬被兄嫂摧残，先生处之夷然，视兄嫂加竺。（2）仆奔哭吊之，举族咸以幼子阿状为托，仆亦如昔之所以处元龙者处之，亦将十年。14 .对于周生赞许作者为“古之义士”，作者

6、为什么“惭悚不敢遽受”？请简要概括。【1014题答案】【答案】10.B11. C 12. A13 . （1）他妻子遭受兄嫂的折磨，先生很平静地看待此事，对兄嫂更加情义深厚。（2）我赶去哭悼他，他全家族的人都把他年幼的儿子阿状托付给我，我也像过去对待元龙一样抚养他， 现在也近十年了。14 .作者认为夸赞过分，言过其实；亡友生前帮助过自己，抚孤只是尽朋友本分；两个后生自身才华横 溢，不负众望；担心友人儿子骄傲败德，愧对亡友。【解析】【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以君子做事，能够归功于天意，不仅可免除灾祸，也可以培养品德，何况我干的是细小的好事,更加不足挂齿！“知”意为“况且

7、”，连词，一般用于句首，前面断句，排除选项AD；“纤芥之善”做宾语，宾语后断句，所以“善”后应断句，排除选项C。故选Bo【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。C 足下上称下或同辈相称的敬词”错误，“足下”应为下称上或同辈相称的敬辞。 故选C。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A. “以讹传讹”错误。由原文“惠书奖借过力，至引王君薇庵、林君述庵事，推仆为古之义士。传闻失 实，此则仆所惭悚不敢遽受，必宜辨白者也”可知，来信对我极力过分地称赞，甚至引述王薇庵、林述庵 的事，推许我是古代讲义气的人。众人的传言失去了真实性，这就是我惭愧惶恐不敢贸然承受，而必须辩 白

8、此事的原因。由此可知，作者认为夸赞过分，言过其实。故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“被”，遭受；“夷然”，很平静地；“竺”，情义深厚各。(2) “吊”，哭悼；“咸”，都；“将”，近。【14题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。由原文“惠书奖借过力，至引王君薇庵、林君述庵事，推仆为古之义士。传闻失实，此则仆所惭悚不敢遽 受，必宜辨白者也”可知，来信对我极力过分地称赞，甚至引述王薇庵、林述庵的事，推许我是古代讲义 气的人。众人的传言失去了真实性，这就是我惭愧惶恐不敢贸然承受，而必须辩白此事的原因。由此可 知，作者认为夸赞过分，言过其实。由原文“先生亦

9、畜我如季弟，学问一事，匡奖尤力”可知，先生也像对待自己的小弟弟一样待我，在做学 问这件事上，他格外尽力地帮助我、鼓励我。由此可知，亡友生前帮助过自己，抚孤只是尽朋友本分。 由原文“其子元龙，依仆十年，已入邑庠，颇以诗笔惊其长老。阿状入庠，与元龙同。其诗笔雄警， 不如元龙之逋峭。仆时时告以诗不足为，当求有用之学，造儒者之道”可知，他的儿子元龙，依赖我十 年，现在已经进县学读书，很能以诗文使年纪大的人感到惊奇。阿状入县学，和元龙相同。他的诗风 格雄健警炼，不如元龙的诗曲折有致。我常常告诫他们，诗不值得去写，应该追求有作为的学问，达到儒 家学者的境界。由此可知，两个后生自身才华横溢，不负众望。由原文

10、“且仆尤有惧者：设彼二子骄荒败德，与仆为难，则仆亦不过太息流涕，委诸气数而已，此外尚有 何术”可知，再说我还有害怕的事：假使这两个后生骄奢荒淫，道德败坏，和我作对，那我也不过是叹息 流泪，归咎于命运罢了，除此以外还有什么办法呢？由此可知，担心友人儿子骄傲败德，愧对亡友。 参考译文：答周生书来信对我极力过分地称赘，甚至引述王薇庵、林述庵的事，推许我是古代讲义气的人。众人的传言失 去了真实性，这就是我惭愧惶恐不敢贸然承受，而必须辩白此事的原因。我原想五伦之中竟然有朋友这一伦，论亲情，不是兄弟，论名分，便是陌生人。但古人在忧急危难、 生死存亡的关头，拼死捍卫朋友情谊，我认为这很过分。等到我亲身遭受了

11、家庭变故，学业不得建立，从 早到晚恐惧局促不安，不知有什么办法，而安慰我，引导扶持我，学业上互相勉励，共同探讨，都是靠了 我朋友的帮助，这才明白古人为何要把朋友放在五种伦理关系之中，现在我确实享受到朋友的好处了。王薇庵先生天性孝敬长辈，友爱亲朋，我和他交往相处了二十多年。他妻子遭受兄嫂的折磨，先生很 平静地看待此事，对兄嫂更加情义深厚。我私下观察他的用心，全是出于最真诚的情感，于是我更加推 许、尊重他。先生也像对待自己的小弟弟一样待我，在做学问这件事上，他格外尽力地帮助我、鼓励我。 先生死后，留下两个子女，我暗自发誓，要独立担当起抚养他们直至婚嫁的责任。幸好我没有辜负对亡友 的承诺。他的儿子元

12、龙，依赖我十年，现在已经进县学读书，很能以诗文使年纪大的人感到惊奇。离薇庵 逝世几年后，林述庵也生病死于乌麓书院。我赶去哭悼他，他全家族的人都把他年幼的儿子阿状托付给 我，我也像过去对待元龙一样抚养他，现在也近十年了。阿状入县学，和元龙相同。他的诗风格雄健警 炼，不如元龙的诗曲折有致。我常常告诫他们，诗不值得去写，应该追求有作为的学问，达到儒家学者的 境界。我之所以这样做，那时确实没有考虑自己的能力能不能实现诺言，就是他们两位先生，了解我家贫力 薄，也没有料到我能够教育抚养他们的儿子呀。我为他们教养后代，并且给元龙娶了媳妇，大概是天意让 我这样做，也是两个后生在感情上不忍心忘记他们的亡父，才达

13、到今天的成就。说到底，这都是人伦情感 的平常事，我熟知自己这样做的原因，不敢认为自己了不起，可您却替我感到了不起，为什么呢？再说我 还有害怕的事：假使这两个后生骄奢荒淫，道德败坏，和我作对，那我也不过是叹息流泪，归咎于命运罢 了，除此以外还有什么办法呢？进一步推想历代的中兴功臣，他们奋力巩固华夏，如果不是天道与人力的 意志结合，也不一定立刻成就这伟大的功勋和事业。所以君子做事，能够归功于天意，不仅可免除灾祸， 也可以培养品德，何况我干的是细小的好事，更加不足挂齿！您器重我，爱护我，于是有这过分的夺奖， 所以我不敢不辩白。暑天大热，希望您珍惜身体。不能尽言。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分

14、）阅读下面的诗歌，完成下面小题。奉寄皇甫补阙张继京口情人别久，扬州估客来疏。潮至;寻阳回去，相思无处通书。酬张继皇甫冉怅望南徐登北固，迢遥西塞恨东关。落日临川问音信，寒潮唯带夕阳还。15.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.张诗开头一 “久” 一 “疏”中尽显诗人对友人的无限思念。B.皇诗用“怅”字统领全诗，为全诗定下了情感的基调。C.张诗明白如话，尾句直抒胸臆，读来别有一番意趣。D.皇诗尾句融情于景，情意悠长，以寒潮的多情反衬出人的无情。16.两首诗前三句在构思上有何共同特点？请简要分析。【1516题答案】【答案】15.D16.都直写离情，并借助地名将诗句串联起来；张诗选用京口

15、、扬州、沼阳三个地名，皇诗选用南徐、北固、西塞、东关、临川五个相互关联的地名；通过写空间的辽阔阻隔衬托出友情的绵远深沉。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧和情感的能力。D. “以寒潮的多情反衬出人的无情”错。“寒潮唯带夕阳还”句应为“以寒潮的无知反衬出人的有 情”。故选Do36题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧能力。这两首诗的前三句在构思上有一个明显的特点，那就是每一句都有地点来直写离情。奉寄皇甫补阙前 三句“京口情人别久，扬州估客来疏。潮至沼阳回去”，都有三个地点意象，依次是京口、扬州、沼阳， 而酬张继诗中前三句“怅望南徐登北固，迢遥西塞恨东关。落日临川问音信

16、”，也用了五个相互关联 的地点意象，分别是南徐、北固、西塞、东关、临川。所以，两首诗的前三句都是借助地名将诗句串联起 来，通过地点的转换，写出了空间的辽远，衬托出两人友情的绵远和深沉。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）五代史伶官传序中，欧阳修一句“,”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。（2）李凭箜篌引中描写音乐的震撼力的诗句是“, ”。（3）燕歌行中表现出军队出师时的盛大气势，为失利时的狼狈情景作反衬的句子是“,【17题答案】【答案】.忧劳可以兴国.逸豫可以亡身.女婿炼石补天处 .石破天惊逗秋雨.推金伐鼓下榆关.旌旃逶迤碣石间【解

17、析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“豫” “推” “旅” “逶迤”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。与前面两种一文一武、亦静亦动的方式不同，在文艺复兴之后，还有一些文人向儿童投去了更为温和 的目光。卢梭当然是一个典型。他所倡导的自然主义式的儿童教育，（ ）o成人不再仅仅是执迷于展 现自己在智力、体力、权力方面的至高无上的优越感，而是开始将孩子作为自己的朋友，开始倾听孩子的 声音。成人和孩子，似乎终于成为平等对话的伙伴。除了爱弥儿这本 的名作之外，其实卢梭的另一本小书植物学通信更富有童心和童

18、趣，字里行间所流露出来的纯真质朴的感情甚至令它超越了 时下绝大多数忸怩作态的所谓“童书”。读着读着，一幅 的画面就跃然纸上：卢梭正拉着表妹的小手，跟她一起穿行、徜徉于千姿百态的植物世界，仔细辨认花朵和茎叶的形与色。读着读着，似乎两个人 的角色正在发生逆转：这个美好的、未受人间染污的自然世界，又是多么酷似儿童那 的心灵世界呢？当我们引领着孩子去探索自然的时候，是不是同时也在重新唤醒着自己内心深处那个久已逝去的童年 呢？西语之中，自然与本性皆“nature，这也并非偶然。18 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.似乎让孩子面对成人时的立场终于开始发生了逆转B.似乎让成人在创作包含童趣的

19、书时，有了不同的立场C.似乎让人体会到成人面对孩子的立场终于开始发生了逆转D.似乎让人体会到孩子在面对成人时有了不同的立场19.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A.脍炙人口 活灵活现琳琅满目一尘不染B.喜闻乐见 活灵活现 丰富多彩 冰清玉洁C.脍炙人口 栩栩如生丰富多彩一尘不染D.喜闻乐见 栩栩如生 琳琅满目 冰清玉洁20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.是不是同时也正在唤醒了自己内心深处那段久已逝去的童年记忆呢？B.是不是同时也正在唤醒自己内心深处那段久已逝去的童年记忆呢？C.是不是同时也正在唤醒自己内心深处那个久已逝去的童年呢？D.是不是同时也正在唤醒了自己内心

20、深处那段久已逝去的童年呢？【1820题答案】【答案】18.C19. C 20. B【解析】【18题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。 此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设 计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。C项，接 后面的内容体现的是成人立场的转变，故强调孩子立场转变，A项、D项被排除。而B项内容关涉的是“除 了爱弥儿这本”之后的内容，与内容关联不够紧密，所以答案选C。【19题详解】试题分析：本题主要考查成语的正确运用

21、。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注 意对近义成语的分析辨别。脍炙人口：比喻好的诗文或事物被众人所称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。形 容很受欢迎。结合语境内容分析，选用“脍炙人口”。活灵活现：形容描述或模仿的人或事物生动真。栩栩 如生：形容文学、艺术作品对人或其他生物的形象表现得非常直，像活的一样。结合”的画面就跃然纸上” 分析，选用“栩栩如生”。丰富多彩：内容丰富，花色繁多。琳琅满目：比喻各种美好的东西很多。多指书 或工艺品。结合语境分析，选用“丰富多彩”。一尘不染：泛指丝毫不受坏习惯、坏风的影响。也用来形容 非常清洁、于净。冰清长洁：比喻人的行为高尚，操行清白。结合“

22、儿童”“心灵世界”分析，选用“一尘 不染”。故选C。【20题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段 文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题 题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。“正在”和“了”的自相矛盾，排除A 项、D项。结合“唤醒”与“童年”、“那个”和“童年”的搭配问题分析，排除C项。故选B。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先 压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句

23、子成分与其他成分的搭配，可以将 并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造 成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子 调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推 敲方法是拆字组词。（二）语言文字运用II （本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。琴与文人士大夫之间一直有着一层深厚的渊源关系，早在春秋战国时期就开始出现古琴艺术家，以孔 子为代表的儒学大家们，对琴也是情有独钟。当时孔子周游列国，在陈蔡绝粮，弟子都病倒了，而他却在“

24、弦歌鼓琴”。o据史记孔子世家载：“孔子学鼓琴于师襄子，十日不进。师襄子日： 可以益也。”而师旷演奏时，禽鸟也为之飞舞，其琴艺之高妙令人叹为现止！俞伯牙和钟子期高山流水遇 知音的故事更是脍炙人口。在吕氏春秋和列子中，讲述俞伯牙在弹琴时，无论表现“巍巍乎志在 高山”还是表现“洋洋乎志在流水”钟子期都能心领神悟。O21.下列各项中，和画线的句子使用的表现手法不同的一项是（）A.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之釐妇B.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发C.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌D.楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过30

25、字。【2122题答案】【答案】21.D22. （1）可以想象他当时的人生态度和政治信仰的坚定。（2）文人士大夫弹琴主要旨在言志、抒情，而不是表演。【解析】21题详解】本题考查学生赏析诗句表达技巧的能力。例句：侧面烘托，用禽鸟为之飞舞的景象侧面烘托出师旷琴艺高超。A.侧面烘托，用蛟龙和蔑妇的反应侧面烘托出箫声的凄凉。B.侧面烘托，用“主人忘归客不发”侧面烘托出琵琶声的动听。C侧面烘托，用湘娥与素女潸然泪下侧面烘托出箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。D.用典。这里的“楚客”实是作者以屈原自喻，将湘妃、屈原和自己的哀怨，联系在一起，通过用典，将 远古的传说、战国时代逐臣的哀怨和自己被贬湘

26、地的情思交织起来，融化为一体。故选Do【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，此处是对孔子身处逆境却“弦歌鼓琴”这一行为的评价，孔子周游列国，是为了实现自己的政治 主张，即使“在陈蔡绝粮”“弟子都病倒”，他却“弦歌鼓琴”，这种行为体现了他坚定的信仰，可填： 可以想象他当时的人生态度和政治信仰的坚定。第二处，此句是整段的总结句，是对上文“琴与文人士大夫之间一直有着一层深厚的渊源关系”的说明， 通过列举孔子、师旷、俞伯牙和钟子期的例子说明：文人士大夫弹琴是言志、抒情。可填：文人士大夫弹 琴主要旨在言志、抒情，而不是表演。四、作文（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。南

27、京师范大学教授郦波在还有诗和远方中说到“静极生慧”。他说：“树也行走，它走过一年四 季，春夏秋冬，可它从来都是站在原地，最后长成参天大树，那是静的一种智慧。有阳光、雨露，但首先 你要把根扎下去。只有静下来，你才能把你的根扎在生活的土壤里。”这段话触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【23题答案】【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料作文题。材料是郦波教授关于还有诗和远方中的“静极生慧”的阐发，他以树为例，阐述树因静而最后长成参 天大树，这说明静有非常重要的

28、作用，静就是一种智慧。由此看来，材料就是给我们写作提供的了一个“静”的话题。我们可以去理解“静”的内涵。比如，我们从下面三个方面理解：“静”并不是指单纯表面环境的安静，应该指的是心的宁静。而宁静，是一种心灵的淡然。在起伏中前 行，在平凡中饱满。一任春花秋月，千山暮雪，潮起潮落，风起云涌，皆能安之若素，处之淡然，一笑而 过。宁静，是一方净土，不但能带来心灵的感念，更能让生命变得纯粹，让生活变得更加绚丽。因此说， 这是一个写作的角度，从内心宁静写起，可以写什么是内心宁静，如何才能内心宁静等。也可以从另外的角度写，静能生慧。道家言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生。”佛家也说：“静能 生慧，慧能生智

29、。”儒家亦认为“静能生慧”。昭德新编说：“水静极则形象明，心静极则智慧 生。”只有静才能做到定心和安心。定心：不以物喜，不以己悲。安心：尽人事而顺天意，随遇而安即得 幸福。此外，还可以写静能生智。人生，只有那一段静默 时光才真正属于你自己。静默，是喧嚣以外的宁静， 是迷失之中的领悟，是错过之后的忏悔，是焦虑之下的沉思，是无奈之前的沉默，是劳累之后的休憩 不辩就是智慧，静默的时光，是人的灵魂归依的时辰，也是智慧凝聚的时机。静能生智，学会沉淀你的情 绪。我们可以把以上三个方面写成一篇文章，也可以选取其中的一个角度进行写作。这个作文适合写成议论 文，也可以偏向抒情性。立意：1 .静能生智。2 .静让

30、我们内心更充盈。3 .静能生慧。4 .静能让我们淡然超然。5 .静以修身。了平台。女书及女书文化对当地妇女群体心理具有支持、宽慰、辅导以及治疗的作用。另外，女书具有文字学、语言学、社会学、民族学、人类学、历史学等多方面的学术价值，因而被国 内外学者叹为“一个惊人的发现”和“中国文字史上的奇迹”。江永县厚重的文化土壤滋润着女书，会读写女书的女子被称为“君子女”，其中包含着一种高贵而美 好的寓意。将女书文化内涵通过创意转化而应用于产品设计中，既是对地方文化特色的彰显，又能实现文 化的传承和传递。然而，目前女书文化受制于流行地域及文化号召力，市场拓展严重受限。因此，在与文创产品的融合 方面，既需要持

31、续充实女书文化体系，更要积极拓展宣传渠道，借助电视、广播、互联网等现代传播途 径，形成战略化的产业规划。此外，要依托政府文化品牌的打造，积极向大众推出具有传统文化特色的文 创作品，通过创新、有创意的设计，最大程度上还原传统文化之美。民俗学家刘守华教授提出，女书文化属于濒危珍稀文化，不仅要按照传统的静态保护手段，更应遵循 “取之于民，用之于民”的思维方式，让女书文化在民间“活”下去。江永女书文化在文创产品的开发 中，要培养文化传承人，借助传统文化技艺优势，深化女书文化的内涵和价值。如挑花、织锦、八宝被、 折扇、字画、版画等产品，要通过设计与实质工艺的结合，使其更具生活气息，以提高文创产品的创新力

32、 和竞争力。江永女书是现存唯一的女性文字，挽救这一濒临消亡的传统文化，融合时代文化特征，不断彰显其文 化内涵，发掘其文化价值，刻不容缓。（摘编自贺炜炜、陈佳璇让女书文化传承下去，有删改）材料二：李爱莲是潇湘爱莲女书文化研究院院长，女书代表性传承人。受疫情影响，雨花非遗馆线下活动暂 停，李爱莲动起了线上传播的念头。“刚开始只是想每天在线教网友写女书文字，为宅在家的市民解解 闷。”没想到，李爱莲的直播间一上线，就收获不少粉丝。在一次教完“福”字女书字体后，不少网友向 李爱莲追问是否有带“福”字的女书产品。于是，李爱莲在直播环节也尝试“带货”。“每场直播有一两 千人围观，累计卖出了数千元产品。“她说

33、。通过直播，李爱莲扩大了交友圈。据了解，疫情期间雨花非遗馆人流量受影响，不少非遗人纷纷试水 “直播带货”，走出了一条推广非遗的新路径。目前，雨花非遗馆已有女书、年画、皮影戏、竹编等多个 非遗项目开辟线上直播。（摘编自欧阳倩女书传承人开直播授课带货两不误，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. “女书”又称“女字”，因流行于湖南省江永县，故而又称“江永女书”，它是人类文明史上唯一女性 专用文字。B.人类始终无法弄清女书的起源及发展情况，使得坊间产生了十分丰富的传说，从而增添了女书的神秘 色彩。C.女书具有文字学、语言学、社会学等多方面的学术价值及丰富的传统美德思想，它

34、们在儒、释、道三 家文化的精髓中都有所体现。D.女书传承人李爱莲“直播带货”是一条推广女书的新路径，是一种能够“让女书文化在民间活下 去”的新的思维方式。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.女书历史悠久，其产生的年代比甲骨文还早，其1700多个基本单字中借源于汉字而造的就占80%。B.如果想学习女书，可以请教女书传承人李爱莲，也可以拜江永县被称为“君子女”的女子为师。C.女书作品是否适合高声歌唱与场合有关，私密性强带有自传色彩的作品更适合吟诵而不适合高声歌 唱。D. “不少网友向李爱莲追问是否有带，福，字的女书产品”“每场直播有一两千人围观”，这表明“女 书”的传承仍有市场。3 .

35、根据材料内容，下列各项内容不利于女书传承的一项是（）A.江永县政府开办上江坪镇普美村“女书学堂”，培养女书传人。B.恪守传承方式，女书学习在封闭的“女儿国”孤立进行。C.湖南省举办“女书文化传承与创新”国际高峰论坛。D.长沙国际文化旅游公司打造“女书铜官窑研学之旅”。4 .请结合材料内容，给“女书”下一个简要定义。5 .如何才能更好地传承女书文化？请结合材料简要概括。【15题答案】【答案】1.D2. A 3. B4 .女书是古代女性借助汉字演化而成，只在女性之间使用，以纸质布面手抄本、纸片等为书写载体，仅湖 南江永一带流行，外观斜体修长呈“多”字式体势的一种特殊的方言表音文字。5 .在持续充实

36、女书文化体系的同时借助电视、互联网等积极拓宽宣传渠道；依托政府，积极向大众推出具 有传统文化特色的文创作品；培养女书文化传承人，深化女书文化的内涵与价值；与实质工艺相结合，提高 文创产品的创新力和竞争力；紧贴市场需求，提升女书文创产品的经济性和实用性；开辟线上直播，传承带 货两不误。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A. “它是人类文明史上唯一女性专用文字”扩大范围，原文有修饰语“迄今为止发现”；B. “使得”错，材料一第二段第一句是“女书由古代女性创造和使用，民间关于女书的流传十分丰富”， 最后一句是“可以发现女书的起源及发展始终是一难解之谜，同时这也赋予了江永女书更多的

37、神秘感，增 添了其独特的文化魅力”，可见选项前两句之间无因果逻辑；C “它们”含义错误。材料一第五段是“从女书文化中还可以提炼出丰富的传统美德思想，如孝顺父母、 相夫教子、言传身教、守信不渝等，中国传统儒、释、道三家文化的精髓中都有所体现”，可见“都有所 体现”指的是“传统美德思想”，不包含“文字学、语言学、社会学等多方面的学术价值”。故选Do【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A. “其产生的年代比甲骨文还早”文中并无说明，属于无中生有。材料一第二段是“据研究判断其发源时 期应早于殷商”。故选Ao【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.材料一第九段有“然

38、而，目前女书文化受制于流行地域及文化号召力，市场拓展严重受限。因此，在与 文创产品的融合方面，既需要持续充实女书文化体系，更要积极拓展宣传渠道”，可见女书既要恪守传 统，也要创新，完全封闭不利于传承。故选Bo【4题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息、，给概念下定义能力。“下定义”是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。“下定义”必须抓住被定义事 物的基本属性和本质特征。例如：多采用判断单句的形式。其格式多为“义XX （种概念）是XXX的 XXX （属概念）”。首先找到“女书”的属概念。结合材料一第一段“是迄今为止发现的唯一女性专用文字”，“流行于湖南 江永县”，

39、第二段“女书作为一种特殊且独立的文字”，材料一第四段“适合吟诵而不适合高声歌唱”“这一类女书适合高声歌唱，强调作品曲调”，由此可知“女书”是一种“特殊的文字”；“湖南江 永一带流行”，也就是使用的是“方言”；“适合歌唱”，也就是“表音”。综合起来，“女书是一 种特殊的方言表音文字”；再看其他种属性，结合材料一第一段“是迄今为止发现的唯一女性专用文字”，“流行于湖南江永县”， 可概括出“只在女性之间使用”“仅湖南江永一带流行”；结合材料一第二段“女书由古代女性创造和使用”，第三段“女书基本单字共有1700多个，其中借源于 汉字而造的占80%”，可概括出“古代女性借助汉字演化而成”；结合材料一第三

40、段“女书字的外观形体呈长菱形的多字式体势，右上高左下低。斜体修长，秀丽清 灌”，可概括出“外观斜体修长呈多字式体势”；结合材料一第五段“女书书写载体主要有纸质布面手抄本、纸片、布帕、花带等形式”可概括出“以纸质 布面手抄本、纸片等为书写载体”。整理以上信息，按照一定逻辑顺序排列种概念，得出答案。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。结合材料一第九段“目前女书文化受制于流行地域及文化号召力，市场拓展严重受限。因此，在与文创产 品的融合方面，既需要持续充实女书文化体系，更要积极拓展宣传渠道，借助电视、广播、互联网等现代 传播途径，形成战略化的产业规划”，概括出：在持续充实

41、女书文化体系的同时借助电视、互联网等积极 拓宽宣传渠道；结合材料一第九段“此外，要依托政府文化品牌的打造，积极向大众推出具有传统文化特色的文创作品， 通过创新、有创意的设计，最大程度上还原传统文化之美”，概括出：依托政府，积极向大众推出具有传 统文化特色的文创作品；结合材料一第十段“江永女书文化在文创产品的开发中，要培养文化传承人，借助传统文化技艺优势，深 化女书文化的内涵和价值”，概括出：培养女书文化传承人，深化女书文化的内涵与价值；结合材料一第十段“要通过设计与实质工艺的结合，使其更具生活气息，以提高文创产品的创新力和竞争 力”，概括出：与实质工艺相结合，提高文创产品的创新力和竞争力；结合

42、材料一第八段“将女书文化内涵通过创意转化而应用于产品设计中，既是对地方文化特色的彰显，又 能实现文化的传承和传递”，材料二第一段“不少网友向李爱莲追问是否有带福字的女书产品”，概 括出：紧贴市场需求，提升女书文创产品的经济性和实用性；结合材料二第二段“据了解，疫情期间雨花非遗馆人流量受影响，不少非遗人纷纷试水直播带货，走 出了一条推广非遗的新路径”，概括出：开辟线上直播，传承带货两不误。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。粮食倪章荣近年来老做这样的梦：梦中的我总是处于饥饿的状态。或在村头，或在农舍，或在街边，眼前是琳琅 满目的食品，身边是冒着热气的饭菜，远

43、处有成堆的稻谷和小麦可是，我却买不到，吃不着，拿不 了。我知道，这与我青少年时期的生活状态息息相关，我记忆的仓库里，一直储存着饥饿的信息和对粮食 的向往。我是20世纪60年代出生的。从我懂事的时候起，直到高中毕业，我几乎没有吃过几餐饱饭。很多时 候，我们所吃的都是掺杂了红薯、萝卜、红花草、野苦菜的饭食。红薯饭容易吃饱，但那种饱是发胀的 饱，特别难受。最难吃的是萝卜饭，稍稍一咀嚼，满嘴都是带点腥臊味的水。以至于成年之后，我对萝 卜、红薯便有一种天然的反感。农村是什么，农村就是长粮食的地方。农民是什么，农民就是栽种粮食的人。打小时候起，我就看见 我的父母及其他父老乡亲，不停地播种、培育、收割，从春

44、到冬没日没夜地泡在田地里，满头汗水，满身 泥土。我特别惊奇农民们为什么那样精力充沛，农忙时无论男女一月连一天休息日也没有。我问过母亲这 个问题，她回答说，还不是为了多打粮食，可以多分一点粮食；我看见禾苗冒尖、拔节、扬花、结果，我 闻到满沟满壑的粮食的芳香，看到父老乡亲们满是汗渍与疲倦的脸上的笑容；我还看到月初时，乡亲们担 着萝筐到队部排队领取口粮时的兴奋与喜悦；我也看到月末的时候，不少乡亲因为家里已经断粮或即将断 粮而焦急与愁苦的表情。我们家最难过的日子，便是每个月的月末，因为我们家的粮食总是不够吃。每个月的月末都有七八天 时间的粮食没着落。父亲不得不在夜晚收工之后去借粮。借粮都是先和别人说好

45、了的，大多数情况下还是 能够借来粮食，偶尔也有变卦的时候，或因为被借人家的主人临时有事不在家，或因为被借人家的其他人 不同意。每当遇到这种情况，父亲总会在家里发脾气，责怪我们饭量大，责怪母亲不会节约。我觉得父亲 对母亲的责备没有道理，我们哪餐饭不是红薯、野菜相拌？我们家七口人，我们五兄妹都是长身体的时候 （有个妹妹后来夭折了），不管是什么样的饭食，每餐都要吃三四碗饭，母亲为了多挣工分（那时按工分 分粮食），总是起早贪黑到生产队干活。可我们家每个月都没法领到足额的粮食。那时候领粮食是有定量 的，农忙时每人每月三十斤，农闲时每人每月二十五斤。因为我们家工分挣得不够多，农忙的时候每月也 就领回一百五

46、十斤左右的稻谷，农闲时则只有一百二三十斤。那个时候的出米率每百斤才六十多一点。也 就是说，我们一家六口每个月最多也不足一百斤大米。因为长期向别人借粮，又不能及时还，后来借粮便 越来越艰难了。月末，我们的饭碗里常常是看不到几粒米饭的。不少的时候，母亲也会在清晨拿着个钵子 去向别人借米，也有空手而归的时候。偶尔，母亲也会要我去借米假期和周末的时候，母亲因为要去 出早工，我便在家里负责煮饭。有好多次我拿着米钵，站在别人家门口，像叫花子一般怯怯地往屋里望。 不，应该比叫花子还不如。叫花子讨米似乎还有点理直气壮，而我却一点底气也没有（那时候，经常会有 讨米的人，有的是遇到了水灾，有的是是遇到了旱灾，有的

47、是遇到了人祸。不管日子再艰难，遇到讨米的 来，乡亲都会多少给他们一点粮食）。好几次都是主人看见了站在门边的我，把我叫进去的。现在回想起 来，都觉得难堪至极。我一直无法忘记，那个大雪封门的冬天，我们家断炊两天的情景。那天晚上，母亲将最后几颗红薯煮 给我们吃了之后告诉我们，家里什么粮食都没有了，你父亲不愿借粮，也没地方可借，你们就在床上睡觉 吧，睡着了也就不怎么饿了。我们差不多在床上躺了两天两夜，实在饿得不行了，便起来喝水。每当想起 我那四岁便不幸夭折的最小的妹妹，我便疼痛不已。她在夭折前几乎没有吃过几餐像样的饭。我无法原谅 自己的是，我那时候想多吃一点白米饭，强迫弟妹们一人吃两个红薯才能吃白米饭，可怜她两三岁，吃下 两个红薯之后还怎么吃白米饭？小妹去世时我不在她身边，听母亲说，她去世前说话已经十分艰难，可她 还在一个劲地叫嚷要吃白米饭。母亲弄来了白米饭，可她已经没办法咽下去了。四五十年过去了，每当想起她的时候，我都很难受。人性中有太多的恶，一不小心就会从我们的心底 钻出来，尤其是面对艰难环境和生死抉择的时候。（有删改）6 .下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头由反常的梦境入笔，激发读者阅读兴趣，巧妙地引出下文关于自己青少年时代生存状态的回 忆。B.青少年时代饥饿及常年吃红薯饭和萝卜饭的饮食记忆，使得作者成年后对萝卜、红薯有一种天然的反 感。C.由于人多粮