部编版语文六年级上册伯牙鼓琴导学案(3篇).docx
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1、部编版语文六年级上册伯牙鼓琴导学案(推荐3篇)部编版语文六年级上册伯牙鼓琴导学案【第1篇】【教材版本】人民教育出版社【课程名称】语文【年级册数】六年级上册【课题标号和标题】第七单元第21课文言文二则中伯牙鼓琴。【教材内容分析】第七单元围绕“艺术之美”这个主题选编了文言文二则月光曲 京剧趣谈三篇课文,从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺 术的魅力。文言文二则中的伯牙鼓琴表现了音乐艺术的魅力 和朋友间的真挚情谊。【学情分析】本课教学,是学生第二次接触文言文的学习,尽管短小、浅显,又有 古诗文学习的基础,但遇到困难如何消除畏难情绪,让学生在整个教 学过程中始终保持学习兴趣,是组织教学的关键。对于伯
2、牙破琴绝弦 这个行为及知音的理解可能略有难度,作为教师要采取一定的方式方 法解决困难。不可枯燥讲解,要让学生作一定理解即可。【教学目标】3.再读全文。理解了课文的意思,我们再来读课文,相信大家一定读得更好!三、品读课文,感悟“知音”(一)品读课文第一部分。(前四句)1 .同学们,刚才老师说了,今天我们学习的,是一篇关于“知音”的 文言文,你能围绕“知音”,把课文分成两部分吗第一部分:伯牙遇到知音,欣喜万分。第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲绝。板书:子期欣喜万分伯牙悲痛欲绝2 .默读全文。思考:茫茫人海,为什么伯牙独独把子期当作知音 引导思考:伯牙作为全国闻名的大琴师,难道没有人称赞过他别人是怎么
3、夸奖他的(想象说话)3 .钟子期又是怎样称赞的呢教师引读:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期日一 “善哉,峨峨兮若泰山!”伯牙鼓琴,志在流水,钟子期日一“善哉,洋洋兮若江河!”正因为钟子期听懂了自己的琴声,所以伯牙才把子期视为一“知音”!4 .想象说话。请同学们想象:伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物钟子期又是如何称 赞的指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,钟子期日:“!”教师弓I读:伯牙鼓琴,志在清风,钟子期日:“!”指名回答:(3人)伯牙鼓琴,志在,钟子期曰:“!”不管伯牙琴声中表达了什么,钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用 课文里的句子说,这就是:伯牙所念,钟子期必得之。一个所念,一个必得,心有灵犀一点、
4、通,所以伯牙才把子期视为一 “知音”4 .“人生得一知己,足矣! ”,用一个字来概括他当时的心境,那就是 一喜!请你用一个词来形容伯牙此时的心情,那就是一欣喜万分。5 .“相识满天下,知音能几人! ”得到人生的知己,岂一个喜字了得! 来,让我们伴着高山流水的乐曲,轮读课文的1 -4句,读出伯 牙得遇知音时的欣喜若狂。(二)品读课文第二部分。(最后一句)1 .配乐,教师讲述伯牙与钟子期的故事。子期和伯牙因琴相识,相见甚欢,并约好明年中秋老地方见。第二年 八月,伯牙千里迢迢赶到汉阳江边,久等不见子期。于是,弹起高 山流水,仍不见子期。伯牙到处寻觅子期,遇一老者,老人说:“子 期去年染病身亡。死前有
5、嘱咐请把我葬在江边,此生不能听到伯牙 操琴,让我九泉之下聆听他的琴声!”知音死了,伯牙的琴还有谁能 欣赏得了呢伯牙悲痛万分,久久伫立在子期墓前,长歌一曲后,把琴 摔个粉碎,至死不再弹琴。2 .请读最后一句。一子期死,伯牙谓世再无知音,乃破弦绝琴,终身不复鼓。3 .用一个字来概括他当时的心境,那就是-悲!用一个词语来形容他 当时的心情,那就是一悲痛欲绝!4 .知音已死,岂一个悲字了得!摔破瑶琴凤尾寒,子期不再对谁弹, 满面春风皆朋友,欲觅知音难上难!请再读最后一句。一子期死,伯牙谓世再无知音,乃破弦绝琴,终身不复鼓。四、拓展延伸,升华情感1 .悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴,并写下一首短歌,来祭奠
6、自己的 知音子期,祭奠这一段旷世友情,请听:忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一杯土,惨然入我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 学生齐读。2 .“此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”好一个“此曲终兮不复弹, 三尺瑶琴为君死!”同学们,伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗他在断绝 琴弦的同时也断绝了什么(断了自己的前程;断了自己的心弦;断了自 己的希望)3 .对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的,怎样评价俞、钟二人这 一段友谊的4 .一曲高山流水,一段动人的故事千古流传!高山流水也成了 知音的代名词,虽然当年伯牙所作的高山流水已经失传
7、,但是后 人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子,在传唱 这个故事中结束这堂课吧(配乐、学生齐背课文)!五、课外作业,巩固运用必做:朗读课文,背诵课文。选做(从以下题中,选择一道完成):一星级:听一听乐曲高山流水。三星级:读一读明代小说家冯梦龙在警世通言一书中有关“伯牙 绝弦”的故事。五星级:将课文伯牙绝弦改写成一个400字左右的故事。部编版语文六年级上册伯牙鼓琴导学案【第3篇】教学目标:1 .朗读课文。背诵课文。2 .能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这 个故事。3 .积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。教学重难点:1 .重点:学生能凭借注释和工具书读通、读
8、懂课文内容,在此 基础上记诵积累。2 .难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备:高山流水的乐曲教学时间:一课时教学过程一、课前谈话、揭题导入、初读课文1 .学生自由读文,要求读准字音。2 .生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3 .指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言 文的节奏。4 .师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正 确的基础上读流畅。指导:峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世 /再无知音三、读懂课文内容1 .师:这是一个发生在春秋战国时期的故事,主人公是俞伯牙 和钟子期,课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下,我们学
9、习文言文有哪些方法?(借助课后的注释;联系上下文理解;通过平 时学习古诗知道学古文不能生搬硬套,要学会用自己的话读懂课文的 意思)2 .学生自学,弄懂课文的意思。3 .通过自学,你读懂了什么?(伯牙和钟子期互为知音)4 .你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?(在生与生的交流中, 教师作点拨、指导,引导学生读懂课文的意思,并继续强化、总结学 习文言文的方法)伯牙所念,钟子期必得之。学生感情朗读此句。引导理解知己:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是 知音。凡伯牙所念,钟子期必得之。引导学生展开联想:在遇到钟子期前,他会缺少赞美吗?别人对 他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音?(表面的
10、。肤浅的。因为其他人听不懂,而钟子期能听懂他的琴 声,最能明白伯牙内心深处的表白)说话练习:如果你是伯牙,当听不到子期的赞美时,你的心情会 是怎样的?(失望、寂寞、忧虑、渴望)后来,当你终于遇到了子期,你的心情怎样的?(快乐、激动、 充满希望、欣慰)5 .当我们深入课文的时候,会对课文有更深入的理解,再读读 课文,想想哪些地方你读懂了,哪些不懂的可以交流。学生再一次自由朗读后交流。出示课件:“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,这句话告诉我们什么?这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?质疑:前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎 么说?(好啊!)师:相当与现代的什么?用现代的表达方式除了
11、说“好啊”还可 以怎么说?(真棒啊! 了不起!真厉害!)总结:由此可以看这里的“善 哉”表示赞叹。齐读”伯牙鼓琴,志在高山”。老师赞叹“善哉”,理解“善哉”表赘叹的意思。理解知己的含义:学到此时,我们能理解“伯牙所念,钟子期必得之”的含义了吗?(他们之间心息相通,是知音。)四、品味知音之情1 .伯牙琴艺高操,所奏乐曲悠扬动人,如果你是子期,伯牙鼓 琴志在高山,志在流水,你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。2 .伯牙善鼓琴,他不同的琴声不仅能表现高山流水,还能让具 有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下,伯牙的琴 声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象:皎皎明月、徐徐清风、 袅袅炊
12、烟、潇潇春雨等。3 .引导学生进行语言的拓展和运用:假如现在你是子期,当“伯 牙鼓琴,志在清风“,透过伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗? 于是你怎么赞叹?(“善哉,徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴,志在 明月“,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?(“善哉,皎皎乎若明月!”)4 . 一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴,子期正在听琴,当 伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样 赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。5 .这正是“伯牙所念,钟子期必得之。”我心有所念,我的好朋 友必得之而赞之,如此理解自己心意的朋友,这就叫知音。而 不论伯牙志在高山、志在流水,还
13、是志在明月、志在清风,凡伯牙所 念,子期必得之,这就是真正的知音!6 .感情诵读24句。7 .而伯牙在楚国是著名的弹琴高手,他能通过乐曲表达自己丰 富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中,弹奏出一首首美妙 的乐曲时,你想,他渴望得到什么?(可能是称赞)周围的人会怎么 称赘呢?(琴艺高超、琴艺炉火纯青)8 .这些赞美之声听多了也不过如此,如果你是伯牙,你还渴望 什么?(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心意的领会, 他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢?9 .从那以后,伯牙、子期形影不离,一个善鼓琴,一个善听, 他们共同交流着对音乐的理解。再读课文14句,感受知音欢聚 的融洽与
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