《艺术概论》艺术创作论.docx
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1、艺术概论艺术创作论第一节、创作主体:艺术家(一)艺术家与社会,艺术家的定义;社会生活对艺术家的影响;艺术 家要有为社会和人类的进步而献身的精神(社会责任);艺术家体验生 活的特点。名词解释艺术家:是专门从事艺术生产这一特殊精神生产的人。作为艺术创作的 主体,他在整个艺术活动中具有重要地位。在艺术四要素图式中世 界艺术家作品读者”,以其核心要素艺术家为联结 的纽带。是艺术家将其所体验的世界通过各艺术种类的独特艺术语言和 表现手段转化成艺术作品;艺术作品承载了艺术家对世界的感悟并将其 呈现给读者;读者在欣赏作品的同时又时时以伊瑟尔所说的”隐含的读 者的身份与艺术家对话,因为艺术创作者在创作之中常常
2、会考虑读者 的接受问题。因此,离开了艺术家,就没有了艺术创作,也就没有了艺 术作品、艺术鉴赏和整个艺术活动。艺术四要素:艺术家一艺术创作主体;世界一艺术创作客体乍 品艺术创作本体;鉴赏者(读者)艺术创作受体。艺术四要 素理论比较合理地解释了人类艺术活动的复杂性、体统性,并试图从分 析艺术的内部结构来完整地理解人类的艺术活动。人类的艺术活动是一 过程中最重要的心理因素之一。想象分为再创造性想象和创造性想象, 艺术家的创造活动主要依靠创造性想象。(2)审美想象的特征为:审美想象离不开表象记忆。审美想象是 积极的、能动的和创造性的。审美想象要符合生活的逻辑和情感的逻 辑。第二节、艺术创作过程(-)艺
3、术体验(眼中之竹)名词解释艺术体验:是艺术家在长期积淀的生活经验和审美经验的基础上,产生 深切的感受和审美发现,激起创作欲望萌动和动机生成。生活体验是创 作主体在长期积淀的审美经验的基础上,充分调动情感、想象、联想等 心理因素,对特定的审美对象进行审视、体味和理解的过程。就是要在 生活体验中储备材料和积累审美经验,感悟和发现审美对象,萌动创作 欲望及生成创作动机,它是艺术创作的准备阶段。简述艺术体验活动需要艺术家从哪些方面注意。(1)创作的材料准备:素材的储备和审美经验的积累。素材的储备和 审美经验的积累的途径主要为两类:一是直接体验,亲自观察体验所留 下的创作素材,要求优秀的艺术家深入到生活
4、的漩涡、底层中去体验生 活,认识生活,获得切身的感受和独特的发现。专业艺术家为进行创作 常常会进行这样的艺术体验;二是间接体验,任何一个艺术家对社会生 活不可能事事都自己直接经历一番,即使是社会阅历非常丰富的人。这 需要从间接的古今中外的社会生活经验和艺术创作及艺术作品中汲取 经验和养料来丰富自己的创作素材,扩大自己的视野,拓展自己的艺术 思路。创作上越有成就,对前人(包括古今中外)的间接经验的掌握愈 加丰富,并且化成了自己的营养、血液和独创的见解,就像将直接经验 化成了自己的血液和独到的见解一样。(2)创作的精神准备:由生活 体验引发的创作动楣口创作欲望。创作动机和创作欲望的萌生,是创作 的
5、精神准备。(二)艺术构思(胸中之竹)名词解释 艺术构思:是艺术创作的中心环节。是艺术家在艺术体验的基础上,在 特定创作动机的引导下,通过艺术思维,对生活素材进行概括、提炼、加工、虚构,在头脑中孕育成主客体融合的艺术胎儿完整的艺术意 象的过程。艺术构思就是艺术家将不系统的零散的生活素材,通过艺术 思维构想成独特而又理想的艺术意象的活动,其实质,是艺术家对社会 现实的一种审美认识活动。典型化:是艺术家把不够典型的生活材料,按照文艺以个别表现一般的 规律,经过艺术的创造,构思出具有典型性的艺术意象的过程。艺术构 思过程的实质是一个典型化的过程,目的在于创造高度理想化的艺术形 象。艺术形象典型化的程度
6、越高,就越完美,越有普遍意义。典型化就 是艺术创作的基本规律。典型形象:指塑造得非常成功的艺术形象。它既具有鲜明、独特、丰满 的个性特征,又具有深刻普遍的代表性和概括性,即个性鲜明独特又具 有高度概括性的艺术形象。它集中体现了艺术家对生活的审美发现和审 美理想。在艺术构思中,艺术家通过不断地对生活中的个别进行选择、 提炼、集中、虚构的典型化,最后创造出一个充分体现着一般的个别。 这个再创造的个别,已经不是原来生活中的那个个别现象的再现,而是 一个典型化了的个别。因此,典型化作为创造典型的过程和方法,就必 然包括个性化和概括化两个方面的有机结合。艺术构思在艺术创作中的地位。它既体现出艺术创作主体
7、必须具有的丰富的艺术心理定势和创造性才 华的作用,又体现出艺术家所赖以进行创造性构思的社会生活素材的重 要作用。作为艺术创作的中心环节,它上承艺术地观察和体验生活,下 接艺术表现,它是由生活表象到艺术意象第一个审美认识飞跃的结果, 又是由艺术意象到艺术形象第二个审美飞跃的原因。通过艺术构思而产 生的艺术意象便是生活表象和主体审美意识的统一,艺术构思也是将生 活表象和艺术家的思想感情高度融合的典型化过程。简述艺术构思的方式。(1)整合。整合即调动材料储备和生活积累,根据创作意图将有关的 意象进行整合,产生复合意象。整合的运作方式包括叠加、联结、互渗 和互融等。(2 )变形。变形即根据创作意图,对
8、生活原型的某些特征予以强化、 突出或夸张,而把另一些特征予以弱化、淹没或缩小等。(3)移情。移情即将自己在甲事物中体验国的审美情感移入类似甲的 乙事物之中,包括把对人的情感体验移入花草树木、动物甚至无生命的 山水中等。(4)意蕴的凝结。意蕴的凝结即挖掘素材当中具有典型哲理意味的特 征,创造蕴含深刻的意境。(三)艺术表现(手中之竹)名词解释艺术传达:艺术创作的最终成果是艺术作品。艺术家的艺术体验和艺术 构思,必须通过各种艺术媒介和艺术语言才能形成艺术作品。因此,艺 术传达活动在艺术创作中占有重要的地位,离开了艺术创达,再好的体 验与构思也得不到表现,无法让其他人欣赏,只能仍然停留在艺术家的 头脑
9、之中。艺术传达活动作为创作过程的最后一个阶段,它是指艺术家 借助一定的物质材料和艺术媒介,运用艺术技巧和艺术手法,将自己在 艺术构思活动中形成的审美意象物态化,成为可供其他人欣赏的艺术作 品和艺术形象。艺术表现:是艺术家借助于一定的物质媒介,运用艺术语言和表现手段, 将艺术构思活动中形成的艺术意象物态化,使之成为具体可感的艺术形 象,可供鉴赏的艺术作品,其实质是一种审美表现活动。是艺术表现的 前提;艺术表现是艺术构思的发展、深化和物态化。这是创作过程的最 后完成阶段,也是艺术创作的最后一个重要的环节。在艺术意象的物化 过程中,需要通过艺术想象和艺术思维,将艺术意象进一步具体化、明 晰化和完善化
10、。简述艺术表现的特点(1)艺术表现离不开一定的物质媒介和载体(2)艺术表现需要运用艺术表现手段和技能技巧,艺术表现需对艺 术媒介和材料进行恰到好处的运用和操作。艺术技巧不是一种纯形式 的东西。艺术技巧既是恰切传达艺术作品内容的手段,又是完美创造艺 术形式的能力。它是将作品的内容与形式二者有机统一成为艺术整体的 特殊的本领和高超的技能,它和艺术家的心理结构、哲学观、艺术观有 着深刻的内在联系。完美的艺术意象及其深刻的思想感情是必须要运 用生动的、恰到好处的、富有表现力的艺术语言和艺术表现方法才能表 现和传达出来的。(3)艺术表现必须遵循各种艺术的特殊规律,实际上,不仅是在艺术 表现阶段,在整个艺
11、术创作的全过程中,艺术家都是按照自己独特的艺 术种类的艺术语言来观察、体验、思考、创作的。艺术作品草创完成后, 进行反复修改是使艺术作品达到臻于完美的不可缺少的最后收尾工作。修改既是更深刻更具体更完善的构思,又是更精妙更完美地选用艺术语 言的技巧表现。只有经过认真细致的推敲和修饰,方能最后使之成为没 有瑕疵的艺术作品,成为内容和形式高度统一、形与神高度融合的理性 的耐人寻味的典型形象或至臻意境。郑板桥在画论中提至怀同的“眼中之竹”“胸中之竹”和手中之竹”, 请结合实例谈谈艺术创作要经历的阶段。艺术创作过程可分为艺术体验、艺术构思和艺术表现三个重要阶段。即 清代著名画家郑板桥所精辟论述过的画竹过
12、程的三个阶段:从眼中之 竹” 艺术体验;到“胸中之竹 艺术构思;再到手中 之竹”艺术表现。眼中之竹即指生活体验阶段的生活之竹,生活体验是创作主体 在长期积淀的审美经验的基础上,充分调动情感、想象、联想等心理因 素,对待特定的审美对象进行审视,体味和理解的过程。就是要在生活 体验中储备材料和积累审美经验,感悟和发现审美对象萌动创作欲望及 生成创作动机,它是艺术创作的准备阶段艺术体验。也是艺术创 作的基础和前提。艺术构思是艺术创作的中心环节,也是郑板桥所描述的胸中之竹。 是艺术家在艺术体验的基础上,在特定创作动机的引导下,通过艺术思 维,对生活素材进行概括、提炼、加工、虚构,在头脑中孕育成主客体
13、融合的艺术胎儿完整的艺术意象过程。在这个阶段都不可例外地一律表现出越来越清晰而又鲜明的“全马在胸、胸有成竹”的特点, 原因是任何一个艺术构思的过程都是由浅入深,由粗略的轮廓到具体鲜 明的艺术意象,由模糊笼统到具体精细,由反复推敲到忽然“柳暗花明 地顺利形成完整的艺术意象的。艺术表现是指艺术家借助于一定的物质媒介,运用艺术语言和表现手段, 将艺术构思活动中形成的艺术意象物态化,使之成为具体可感的艺术形 象,可供鉴赏的艺术作品,其实质是一种审美表现活动。是郑板桥所描 述的手中之竹即指意象物化阶段的物化之竹。艺术家的思维经 历了两次认识上的飞跃,在艺术创作过程中,从生活到艺术意象,即从“眼中之竹到胸
14、有成竹,固然是艺术构思或艺术思维中的一个重 要的认识上的飞跃;而从“胸中之竹到手中之竹,即从艺术意象 到艺术形象,又是一次重要的飞跃。物化之竹包含着艺术创作主体 对现实生活的审美认识和审美感情,而且在物化过程中更加需要艺术创 作主体的艺术想象和艺术思维,催化艺术意象进一步具体化、明晰化和 完善化。三个阶段之间互相联系,互相作用,互相渗透,环环相扣,表 现为连续不可分割的艺术整体。在艺术创作过程中应包含四大要素:体验生活后进行的艺术思维; 创作活动;创作手段和方法;创作成果艺术作品。这四大要素 是有机地结合在一起的,而艺术思维则是摆在首要地位的。第三节、艺术创作中的心理和思维活动(一)形象思维与
15、艺术思维名词解释形象思维:是指在艺术创作中,艺术家运用在生活中积累起来的与主题 相关的诸多表现加以升华,或分解与重组、想象与连接等,在头脑中构 成完整的艺术意象,并将其物化为艺术形象所采用的一种意象系统化的 思维形式。形式思维仅是艺术思维中的一个主要内涵。艺术思维:是指在艺术创作和艺术欣赏过程中的形象思维与抽象思维相 统一的系统中,以捕捉艺术意象为目标,因而以形象思维占相对优势的 一种思维方式(科学思维则是在形象思维和抽象思维相统一的系统中, 以捕捉事物的本质和规律为目标,因而以抽象思维占相对优势的另一种 思维方式)。既含有艺术穿作者的艺术心理定势和对生活感受体验中的 感性认识和理性认识等心理
16、内容,又包括他们的全部心理要素:表象、 记忆、直觉、思维、想象、意志、情感、个性和审美等心理内容,还常 常包含着一种不期而至的顿悟艺术灵感和习惯无意识与本能无意 识的作用。简述什么是艺术思维?它与科学思维有什么不同?(1)艺术思维是相对于科学思维而言的。科学思维是以抽象的概念进 行推理、判断和论证等为主要内容和目标,以形象思维为依据和辅助, 两者互相配合地揭示出事物内在的本质和规律,直到完成科学思维任务 的一种思维方式。(2)在艺术思维和科学思维这两种不同的思维方式中,都包含着形象 思维和抽象思维两种互相为用的思维方式。所不同的是艺术思维在形象 思维与抽象思维相统一的系统中,以构思艺术意象为目
17、标,因而以形象 思维占相对优势;而科学思维则是在形象思维和抽象思维相统一的系统 中,以寻找事物的本质和规律为目标,因而以抽象思维占相对优势。形 象思维是贯穿艺术思维的始终的,抽象思维则是起配合和引导作用的。 而科学思维的特点则是以捕捉事物的本质和规律为目标,因而抽象思维 是贯穿科学思维的始终的,而形象思维仅是起配合和论据作用的。(二)意识与无意识名词解释意识:就是指人在清醒状态下对现实的一种具有自觉性、目的性和能动 性的心理活动,它是人清醒地察觉到所反映的对象和观察到自己在做什 么以及如何做才能达到一定目的的自觉心理。无意识:亦称潜意识,就是未被意识到的、潜在的心理活动,即在不知 不觉中进行的
18、一种隐蔽的心理活动。习惯无意识:是指在意识的驱使和指导下,对于某种心理活动或动作经 过严格的规范和长期反复练习,最后达到高度熟练、高度自动化的习惯 无意识的表现状态。习惯无意识是意切无意识中最高级最重要最富有熟 练性和创造性作用的一种心理活动。基本特点是习以为惯,潜动自如。 艺术家创作任何一件艺术品,只要它称得上是艺术品,几乎毫不例外地 需要习惯无意识的参与,有时还会充当创作舞台的“表演主角。例如 艺术灵感的爆发,就是习惯无意识伙同本能无意识共同作用的结果。又 如艺术心理定势中就包含了不少习惯无意识的内容。集体无意识:是瑞士心理学家荣格分析心理学的著名理论。他将无意识 分为处于表层的个体无意识
19、和处于深层的集体无意识两层。认为集体无 意识的意义远远大于个体无意识。集体无意识是从人的祖先继承下来的 原始经验的总和,是与生俱来的,凭借遗传积蓄在每个个体心灵的深处, 成为种族的心理积淀。其内容时原型,是通过遗传而被继承的人类原始 意象的某种基本模式或结构。集体无意识包括两大要素,其一为本能, 即为延续种族和维持生存的性欲和营养本能;其二为原始意象,是人类 自原始时代积蓄的印象。包含两方面的内容,一是人类生理进化方面的 本能集体无意识;二是民族文化历史发展中形成的集体无意识。简述弗洛伊德的无意识理论。 个完美的系统,艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏是三个相互联系的环节, 无论艺术创作还是鉴赏,都
20、是由现实世界、艺术家、艺术品、鉴赏者等 要素组成的一个动态流程,它们之间往往存在着相互依存、相互转化的 辩证关系。简述艺术家和社会生活的关系社会生活对艺术家的影响,(1)家庭环境、社会制度渗透下的社会生 活等各个方面的影响。任可一个艺术家都是在一定的家庭、一定的社会 制度和社会生活、一定的民族文化以及一定的世界潮流与时代精神等因 素的影响与熏陶下逐渐成长起来的,因此每个艺术家的生活内容、思想 感情、文化意识和审美情趣等无不打上这些方面的印记。(2 )民族文化和民族性格的熏陶和影响。民族文化和民族性格对艺术家的熏陶和影 响使非常明显、深刻、普遍的。因为在家庭生活和社会生活、社会习俗 以及政治文化
21、的各个方面无不打上了民族文化、民族性格和民族精神的 烙印,世界各民族的文艺作品具有各自不同的民族特征(包括艺术心理 和艺术形式诸特征)就说明了这一点。(3)世界潮流和时代精神的深 刻影响。从全世界人类思想发展的现状和趋势而言,可以直接渗透和灌 注到各个民族的文化中去,促使民族艺术在增添新的血液的同时产生新 的表现形式与新的艺术种类。只有进步的民族精神与时代潮流有机地汇 合成时代精神,才是推动社会进步和发展的精神动力,才能对艺术家产 生强大的精神力量。谈到无意识,首先要从西格蒙德佛洛伊(1856-1939 )说起。德奥地 利医生兼心理学家西格蒙德费罗伊德在前人提出的无意识理论的基础 上,创立了影
22、响深远的精神分析学派,将无意识理论进一步深化和系统 化。费罗伊德把人的心理结构分为意识、前意识和无意识三个部分。后 来,费洛伊德又改用三重人格理论,与前述人的心理结构的三部分对应, 将人格结构分为本我自我超我三个层次。最下层的本我 与无意识相对应,是人的原始本能、冲动和欲望在无意识领域的总和, 特别是其中的性的欲望,它是人类心理活动最深层最原始的动因,遵循 本能冲动的快乐原则;中间层的自我代表着理智,如同一个看门人 而与本我相对立,遵循现实原则以控制和压抑本能的自由冲动。最 高层的超我是与意识相对应的,是伦理化了的自我,是受人良知、 道德和社会原则支配的理想形态,遵循至善原则。超我 一方面约束
23、自我,另一个方面,又与“自我一道,从道德理想的高度控制本 我的非理性冲动。由于人的本能,特别是性欲是受着超我”的良知 和社会规范的抵制,便只有采取迂回的途径,巧妙地伪那些被压抑的欲 望,在不受意识稽查的空档上得以释放,求得替代性满足。于是,通过 梦、艺术、宗教等方式,可以间接地得到转移、满足、升华。因此,艺 术创作就是艺术家在清醒状态下做的梦,即白日梦;艺术作品是用技巧 来改变和伪装其白日梦的性质,成为人人都可进入并从中得到替代性满 足的对象。弗洛伊德的最大贡献就是充分确认了无意识心理现象的存在和作用,对 无意识理论的传播起到了普及的作用。他使人们第一次以特殊的目光观 注艺术创作主体的深层意识
24、,对创作心理的研究具有重大的意义。简述艺术创作中意识与无意识的作用。意识作为人类反映现实的一种高级形式,表现在它透过事物外部的现象 和特性来反映事物的本质和规律,也表现在能依据事物的本质与规律的 反映来指导人的行动。在艺术创作中,意识的重要作用表现为对艺术的 审美理想、创作目的、创作规律(包括艺术思维规律)等诸方面的自觉 认识和掌握,以及对艺术创作规律的自觉驾驭及其自觉追求艺术的独创 性上。应当说,在艺术创作的整个过程中,这种最高形式的意识(包括 自觉进行艺术想象的意识)始终是起主导作用的,即使是在艺术灵感爆 发的前后,或是职业习惯无意识生效的前后,也依然是意识在起着主导、 检验和匡正作用的。
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