名著导读《经典常谈》试题（附答案）.docx

《名著导读《经典常谈》试题（附答案）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名著导读《经典常谈》试题（附答案）.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、名著经典常谈试题精练一、填空题1 .中国文字相传是黄帝的史官 所造的。2 .秦始皇统一了天下，他也统一了文字；成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多 了。3,西汉存留的字书不分章而分部，前半三字一句，后半七字一句，两句一韵， 一面供教授学童用，一面供民众检阅用。收约 字，是当时通俗的字书。4说文解字是一部划时代的字书。东汉 作，经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有 字。5 .商人钻灼甲骨，以卜吉凶，卜完了就在上面刻字纪录。这称为，又称为卜辞，是 盘庚（约公元前1300年）以后的商代文字，这大概是最古的文字了。6 .甲骨文、金文，以及说文里所谓“古文”，还有 ,现在统统算作古文字，这

2、些大部分是文字统一以前的官书。7,相传最古的字书是,是周宣王的太史籀作的。这部书已经佚去，但说文解 字中收了好些“籀文”，又称为“大篆”，字体和 差不多。8 .讲五行的经典，现在有尚书，讲八卦的便是。9 .商民族是用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶。将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲 骨上，这便是 o10 .筮法可以说是一种巫术，是靠了 来判断吉凶的。11 .八卦的基础便是一、二、三的数目。整画“一”是一；断画是二；三画叠而成卦 是三。这样配出八个卦，、离、艮、巽、坤是这 些卦的名字。12 .八卦原只是数目的巫术，后来却变成数目的哲学了。那整画“一”是，代表天, 那断画是偶数，代表 o奇数是阳

3、数，偶数是 o13 . 是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的 方式罢了。14 .尚书包括、夏、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话, 小部分是君臣相告的话。平时的号令叫“，有关军事的叫“:15 .孟子说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”后人因此称这时代为 o16 .战国流行游说之士，当时最有代表的两个人是：和,他们也被称为纵 横家，都是鬼谷先生的弟子。17 .记载那些策士说辞的书叫战国策，是汉代 编定的，书名也是他提议的。18 . 除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚、汉兴起为止，共二百 零二年，也是一部重要的古史。19 .史记和汉书，可以说

4、都是“”的源头。20 .史记，汉司马迁著。史记体例有五：十二本纪，记，是编年的。十表， 以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传， 类记各方面人物。史家称为“”，因为“纪传”是最重要的部分。21 .书称为“经力始于；儒家所传的五经中残缺最多， 因而问题也最多。22 .由于历史原因，汉时伏生所藏的本子由他的学生用当时的隶书钞录流布，这就是东汉以 来所谓的或今文尚书。汉景帝时孔安国整理出的书比通行本多出十六 篇，这称为。23 . 是一句古话，但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，那“志” 总是关联着政治或教化的。24用诗来讨论做学问做人的道理，始于。“

5、如切如磋，如琢如磨”本来说的是治玉, 将玉比人，他却用来教训学生做学问的工夫。25 .仪礼和周礼相传都是 作的。但据近来的研究，这两部书实在是战国时代的产物。仪礼大约是当时实施的礼制；是一套理想的政治制度。26 .春秋里记灾，表示 ；记鬼，表示，也还是劝惩的意思。27 .左传这部书，汉代传为鲁国 所作。28 .左传以外，还有一部分国记载的书是，汉代也认为是左丘明所作，称为 。二、选择题L仓颉造字的传说是什么时候出现的？（）A.尧舜时期B.战国末期C.春秋时期D.秦汉早期29 下列不是始皇为了统一文字，命人作的字书的一项是（）A.仓颉篇B.爰历篇C.史籀篇D.博学篇30 下列各组字中，全属于形声

6、字的一项是（）A.休江武B.信贱桃 C.期族明D刚树钱31 下面关于隶书出现的表述正确的一项是（）A.是因为有些下行文书，虽遵用小篆，却不免写得草率些，日子长了，自成一体，称为“隶 书”。B.是因秦统一文字后，大臣们认为一种书体太单一，而由书记官慢慢创造出来的书体。C.从草书变化而来，更为简便。D.改挑笔为敛笔，字字连书，以一行或一节为单位，称为“隶书”。5 .八卦相传是由（）画的。A.黄帝B.神农氏C.大禹D.伏羲氏6 .下列描述不符合名著原文的一项是（）A.人们认为八卦是圣物，常放在门头上，小孩的帽饰上，可以辟邪。B.我们一般人直到现在，还嫌恶奇数，喜欢偶数，可以说是那些巫术的遗迹。C.周

7、易现在已经变成了儒家经典的第一部。孔子教学生读诗书易和春秋。D.孔子以后诗三百成为儒家的六经之一，庄子和荀子里都说到“诗言志”，那个 “志”便指教化而言。7 .下列不属于记言历史的一项是（）A.商代甲骨卜辞 B.左氏春秋 C.两周金文 D.虞书诰命8今古文之争是西汉经学一大史迹。下面对此表述有误的一项是（）A.今古文之争，所争的虽然只在几种经书，他们却以为关系孔子之道即古代圣帝明王之道甚 大。8 .今古文之争，骨子里所争的还在禄位与声势，当时今古文派在这一点上是不相同的。C.今文派继承先秦诸子的风气，“思以其道易天下”，所以主张通经致用，他们解经，只重微 言大义。D.古文派不重哲学而重历史，他

8、们要负起保存和传布文献的责任；所留心的是在章句训诂， 典礼，名物之间。9 .“战国”这个名称是（）提出来的。A.苏秦B.刘向C.商鞅 D.司马迁10 .下列属于“锥刺股”故事主公的人物是（）A.商鞅B.张仪 C.班固D.苏秦11 下面关于司马迁的表述，有误的一项是（）A.他是太史令司马谈的儿子。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下。B.司马迁做了太史令后，他有机会看到许多史籍和别的藏书，便开始作整理的工夫。C.李陵因为谋反，武帝杀了李陵全家；司马迁因为替李陵辩解，被处以宫刑。D.到宣帝时，他的外孙杨辉才将全书献上朝廷去，并传写公行于世。魏、晋间史记才成 定名。12.下面关于汉书的描述，与原文表

9、述不符合的一项是（）A.汉书是汉班固著，汉书的名称从史记来，是班固定的。B.班固的汉书是以班彪著六十五篇后传为底本而作的。C.班固有弟班超，妹班昭，后来都有功于汉书。D.汉书内容比史记更为广大：天地、鬼神、人事、道德、艺术、文章等尽在其中。13.下列关于古代书写文字方法对应错误的一项是（）A.甲骨文是“契”的。B.金文是“铸”的。C.竹、木简是“刻”的。D.在陶器或封泥上用模子刻字“印”的。14 .下面不是早期先民卜筮用材料的一项是（）A.龟腹甲B.蓍草C.桃木D.牛胛骨15 .尚书的“书”原是纪录的意思，它被编辑成书的年代是（）A.商代B.秦朝C.西周D.汉代16 .对尚书流传于世功不可没的

10、人物是（）A.孔子B.荀子C.伏生D.王肃17 .“断章取义”是个贬义词，它包含着作者的批判态度，下列事件中没有这样错误的一项 是（）A.子太叔赋野有蔓草表示郑国欢迎赵孟。B.孔子用诗来讨论做学问做人的道理。C.毛氏诗传和郑玄诗笺解释诗经。D.国风旧有十五，分出二南，还剩十三。三、简答题1 .仓颉造字的传说不仅是美丽的神话，更有其时代背景，结合文章内容说说这种传说的背景 原因有哪些？2 .读完说文解字第一，说说你对说文解字这本书的认识。3 .史记之前便有通史，结合原文说说为何史记还被推为第一部通史?4 .原文中从古就有对班固和司马迁成就的比较评价，结合你对经典的阅读，谈谈你自己的看 法。四、阅

11、读题L阅读下面名著选段，完成下面问题。从卦、爻辞里的历史故事和风俗制度看，我们知道这些是西周初叶的纪录，纪录里好些 是不联贯的，大概是几次筮辞开列在一起的缘故。那时卜筮官将这些卦、爻辞按着卦、爻的 顺序编辑起来，便成了A这部书。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易的意思。 本来呢，卦数既然是一定的，每卦每爻的辞又是一定的，检查起来，引申推论起来，自然就 “简易” 了。不过这只在当时的卜筮官如此。他们熟习当时的背景，卦、爻辞虽“简”，他 们却觉得“易到了后世就不然了，筮法久已失传，有些卦、爻辞简直就看不懂了。（1）选段出自经典常谈，作者朱自清，文中A是。（2）请你根据选段内容概括这本书成书

12、的过程。2.阅读下面名著选段，完成下面问题。【甲】左传这部书大体依春秋而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君 子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。但迷信卜筮，所记祸福的预言.几乎无不应 验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。晋范宁作毂梁传序说“左 氏艳而富，其失也巫”；“艳”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多叙鬼神，预言祸福。【乙】左传是说明春秋的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载；它能 够将千头万绪的战事叙得层次分明，它的描写更是栩栩如生。它的记言也异曲同工，不过不 算独创罢了。它可还算不得一部有自己的系统的书；它的顺序是依着春秋的。春秋 的编年并不是自觉

13、的系统，而且“断如复断”，也不成一部“书（1）上面两段文字都是介绍古代经典。【甲】文段出自经典常谈中的 ；【乙】文段出自。（2）阅读【甲】【乙】两片段，说说左传的优缺点。（3）【甲】文段中说它“自成一家言”【乙】文段又说它也不成一部“书”，这里矛盾吗？对 此，你有怎样的理解？答案：（一）填空题1 仓颉2 .小篆3 .急就篇三千三百4,许慎;九千字5 .甲骨文6 .籀文7 .史籀篇；小篆8 .洪范；周易9 .卜辞10 .数目11 .乾；兑；震；坎12 .奇数；地；阴数13 .尚书是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式 罢了。14,虞；商；诰；誓15 .战国时代16

14、.苏秦；张仪17 .刘向18 .战国策19 .正史20 .帝王政迹；纪传体2L荀子；尚书22 .今尚书；古文尚书23 .诗言志24 .孔子25 .周公；周礼26 .天罚；恩仇27 .左丘明28 .国语;春秋外传二、选择题1.B2 .C3 .D4 .A5 .D6 .C7 .B8 .B10 .D11 .C12 .A13 .C14 .C15 .D16 .C17.D三、简答题1 .秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同，不利于交流和传播。到了 战国末期，政治方面，学术方面，都有了统一的需要；这时候抬出一个造字的圣人，实在是 统一文字的预备工夫，好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。2

15、 .示例：说文解字搜字全面，将九千字分属五百四十部首。是后人溯源沿流，探寻汉以 来字体演变轨亦，研究文字的形、音、义，识读经典的重要工具书。它既是文字学的古典, 又是一切古典的工具或门径。3 .示例：因为前代史书不是断片的杂记，便是顺索年月的莫录，口有司马迁能够需容经传敕 文百家杂语，成一家言。这实在是创作，是以还为作。他这样将自有文化以来三千年间君臣 士庶的行事，“合一炉而冶之”，却反映着秦汉大一统的局势。春秋左氏传虽也可算通史, 但是规模完具的通史，还得推史记为第一部书。4 .示例：二人都是历史上伟大的史学家和文学家，他们对历史的态度，他们对史料的尊重都 是值得我们学习的，他们在写作和记史

16、的方式上，都有自己的创新，都有自己独特的视角， 这些也是值得我们欣赏和借鉴的。至于他们的缺点，有的是历史局限，有的是经历所致，我 们作为后人都是可以理解的。（言之有理即可）四、阅读题1 .（1）周易 （2）这本书是由卜筮官将这些卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑起来。2 . （1）左传；春秋三传第六（国语附）；文第十三 （2）优点：参考群籍，详述史 事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言；长于战争的记载。 缺点：迷信卜筮；算不得一部有自己的系统的书。（3）示例：不矛盾。【甲】文段中说它“自 成一家言”是从写史的角度而言的，它开创了记事中的里程碑【乙】文段是从“文”的发展 的角度而言的，虽然认为它有自己的长外，写作思路上没有创见，所以不成一部“书”。