中班苗族吊脚楼教案.docx

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1、中班苗族吊脚楼教案【教学设计】1、设计意图民族地区，建筑比较有特色，因此，我利用学生熟悉的民族民居，创 设语文问题情境，让学生在观察、了解这样的探究活动过程中学习语文知 识，使学生体验到语文无处不在，从而提高语文学习的兴趣，养成热爰本 土文化的习惯，肩负保护本民族文化的责任。2、教学过程各具特色的民居介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居 住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为 重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手, 在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地 区的自然地理条件不同，56个民族风格

2、与传统各异，生产和生活各具特 色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天 我们就来认识其中的一个。苗族吊脚楼属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房，通常建在斜坡上，把地削成一个厂字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿防和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米, 占地多为两百平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严 密，大方整齐。房屋的屋面依山势而定朝向，一般为坐西朝东，坐南朝北。大部分吊脚楼为吊脚半边楼，在苗语中意为把平房抬起来的楼。即每排的最外一根柱子齐二楼楼板处栽下，呈悬在半空状。这些房屋全以榨头 衔接，可历百年风雨不倾斜。造就这些房

3、屋均为无图作业，全凭一把尺子, 一根墨线，一把挫子，一把斧头来完成，造型结构全在师傅的记忆。吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除正房外，还搭建了一两个偏厦。每排木柱一般九根，即五柱四瓜。每幢木楼，一般分为三层，上层 储谷，中层住人，下层楼脚围成圈，堆放杂物或关养牲畜。住人的一层, 旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约一米宽。堂屋是迎 客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗左右 对称。有的苗家还在侧间设有大坑，冬天就在这里烧火取暖。中堂前有大 门，门是两扇，两边各有一扇窗。中堂的前檐下，都装有背靠栏杆，称美人罪。简说苗族聚落方式 在此以西江苗寨为例。西江是全国最大

4、的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为千户苗寨“。因此其聚居形式是最具代表性的。西江苗 寨依山就势，由山脚建至山腰。户与户之间有小青石铺砌的小道连接，整齐卫生、舒适清爽，吊脚木楼栉比相连，次第升高，部分吊脚楼建于田地 旁边，方便农作。整座苗寨天然地形成一对偌大的聊，为山区坡地房屋建 筑的典范，被建筑界赞为民族建筑之瑰宝。而通常苗寨是建于半山腰，山 脚是田地，山顶即树林。小议民居与现代建筑融合由于目前黔东南在大力开发旅游业，因此，凯里市大部分现代建筑都 融入了苗族民居特色，如椎花、护栏、美人靠、挂落、吊脚等。但是，通 过观察，在设计融合方面，还存在一定的欠缺，不少建筑看起来，都给人 感觉

5、洋不洋土不土的感觉，这不仅仅是个人主观臆想，也是众多市民 反映的！例如，大面积的绿色镜面墙楼顶却伸出古朴的四角攒尖，很摩登 的高层上却建起了侗家鼓楼，怎么都给人一种生搬硬套的感觉。因此，苗 族民居与现代建筑的融合还有待研究与实践！大多数本土建筑师在做一个被要求是具有中国传统风格的项目时, 他的出发点和落脚点常常都会先定位于传统之上。他首先想到的是传 统的建筑材料、传统的施工技术或者传统的构造方法，接着想到的是传统 建筑的形式、空间、图案和色彩,然后才会考虑如何利用现代技术、现代 材料去实施。这个角度决定了他难以摆脱中国传统建筑的束缚。本土建筑 师在做某些纪念性的传统建筑时就出现了这样的尴尬：用

6、钢筋混凝土这种 现代材料去营造中国传统建筑的空间、建筑形式，结果不但无法得到传统建筑文化精髓，在建筑形式和建筑空间上也显得不伦不类。事实上，在 传统先入为主后，建筑师很难摆脱束缚。因为在传统里加上现代 因素，即使可以发挥也只是小细节而已，结局只是流于表象。现代建筑与中国传统建筑之间存在明显差异，中国传统与现代建 筑的融合存在着困难则可以预见，但总是可以办到。有两个例子可以证明 这条道路是可行的。一个是后现代主义建筑的出现，说明现代主义建筑里 传统的内容不是一概被抛弃。另一个就是日本的现代建筑，当代日本建筑 显然是现代建筑，但可以明显感觉到日本传统文化存在于其中。先掌握好目前最现代的设计理念、施

7、工技术。这是当务之急，然后再 不断探索与传统建筑如何实现结合。存在问题与解决方式虽然吊脚楼很有特色，融合了苗族人几千年的智慧，但是，仍有不合 理的地方。通过查看资料，总结出了以下目前苗族民居仍然存在的问题：1、村落内虽然还保留了大量的原生态传统民居，但大部分都有不同 程度的损坏，需要及时修缮。老建筑内设施普遍落后，采光条件差，不能 适应现代生活的需要；2、随着城镇化进程的加快，村落受到了新的、无序的、几乎是城市 型的聚落结构和建筑形式的不断侵蚀，新建筑在尺度、布局以及形式上与 村落原有风貌格格不入，严重损害村落发展的历史脉络;3、村落内基础设施、公共卫生设施较差，对村落历史风貌及景观构成极大的

8、伤害；4、自发性营造模式导致趋同化，缺乏特色，杂乱无章；5、黔东南是一个少数民族集居的地区，由于山高路远、点多线面广 的地理环境，素有九山一水一分田、对门对户在眼前、走到村寨要一天 之称。加上农村村民居住条件较差，大部分为木质结构，耐火等级低。农 村用火方式简单落后，村民防火意识淡薄，农村火灾十分突出，防火工作 异常艰巨而繁重。需要做的房屋改造设计：1、在人类科技进步社会的今天，提高居住条件的质量，逐步完善现 代化配套的同时，许尊重和继承民族传统特色，延续民族的文脉，是民居 的特色的今天融入昨天，既有继承又有新意，这是改造 设计工作的中心。2、在设计手法中，对其单体建筑周边环境及构造、结构优化

9、处理,取其糟粕取其精华。应用嵌入、微缩、美化等手段，在各个不同空间领域 里，再现质朴的如吊脚楼、美人靠等，具有苗侗民居民族特色的基本元素, 达到强化和突显民族特色整体风貌的效果；3、针对现存村寨防火等级低的弊端，除教育提高村民防火意识之外,在规划设计中增设消防设施，适当拓宽消防车道。单体建筑中除二层以上采用传统砖木（全木）结构外，一层采用砖石结构，提高防火等级，消除 安全隐患。【教学反思】教学让我们既要教学、研读文本，但又还要切实生活实际，让学生学 到更多书本外的知识。所谓，得法与课内，得益于课外，就是这个道 理！我在让学生学习各具特色的民居之后对学生进行了课外拓展 请学生当导游解说苗族民居的特点。但我认为还不够，因为，我们美丽的 黔东南本身就是一个民族风情浓郁的地方，为何不就地方资源引领学生体 会我们苗族的风雨楼、侗族的鼓楼呢？