2023届上海市闵行区高三二模语文试题（解析版含作文导写及范文）.docx

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1、2022学年第二学期高三年级学业质量调研考试语文试卷考生注意：1 .答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、考生号、所在学校及班级等 填写清楚。2 .所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写 在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错 位。3 .本试卷共8页。满分150分。考试时间150分钟。一、积累运用10分1.补写出下列句子中的空缺部分。（1），不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（2） ,不能十步；，功在不舍。（荀子劝学）（3）曾皙在侍坐时说的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，咏而归”，既是孔子之“志”，也常是后世文人所追求的。【答案】

2、 .无边落木萧萧下.骐骥一跃.野马十驾 .浴乎沂 .风乎舞雪【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：萧萧、骐骥、鸳、沂、零。2.按要求选择。（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）任何现实问题的解决，都有赖于多学科知识的综合运用，因此首要任务就是，, , o落实到人才培养上，除了传授学科的基础知识，还需要训练和提 升学生运用交叉学科知识解决实际问题的能力。根据具体问题整合相关学科的材料、数据、理论、方法整合不同学科的知识实现知识从简单叠加到有机结合的转变最终得到一个整体的解释A.B.C.D.（2）红楼梦对语言、服饰、居室等的描写往往和人物相对应，请

3、指出下面判断正确的一 乙诗通过开窗见新竹，踏上回家的路途，仿佛闻到稻花香，表达渐近家乡的喜悦。【解析】【12题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。由“稻花香”可知，过诗所写的季节是初夏。故选Bo【13题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。D. “桑树林”错误。“柴桑”指故里。故选Do【14题详解】本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。甲诗：“云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。自从身逐征西府，每到开时不在家”意思是：阴云暗 淡山岭横躺太阳将要沉落，在驿馆路边下马看着未落尽的花。自从只身追随征西将军南征北 战，每次到了鲜花盛开之时都不在家。诗人借傍晚在邮亭所见残花，联想到家中每

4、年花开却 不在家，表达了对家的思念（漂泊之感）。乙诗：春后，青翠的竹子比房屋还高，打开窗户，竹林似一片青绿色的油布车帷。踏上回家的路途， 仿佛风中传来稻花的清香。诗人开窗见新竹，踏上回家的路途，仿佛闻到稻花香，心情愉悦， 表达渐近家乡的喜悦。（四）（19分）阅读下文，完成下面小题。【甲】朱燮元，万历壬辰进士，授大理寺评事，出为苏州知府。苏财赋甲天下，凡属邑赋应输府藏者，邑先为嬴羡，资吏干没。燮元立条程使邑自 封识不关决吏手即属邑亦无名征民羡余矣。是时税使横征，课及蔬鲜。葛成等万余人擒委官， 拥至中贵署，诸大吏惊惶，不知所出。时燮元已升川南道，苏人咸曰：“非朱太守，不能戡 此乱！ ”诸大吏飞檄委

5、之。燮元出署中臧获及牙役数百人杂入人丛中，授以意，单骑至，好 言慰谕。诸威获及牙役齐声言：“太守言是，吾辈当跪听之。”数百人先屈膝，众皆举头抢 地矣。不数言，而立解散去。四载，迁广东提学副使。铁面古执，粤中津要不敢为士子延誉。御史某以巡按至， 自贵倨，于公所录外，强以二十人檄藩司，令与省试。燮元大怒曰：“我奉命专治士，若何 为者，敢挠我法！谓我难弃一官耶？ ”尽除其名，复榜为首者数人于市。御史恨刺骨，皮害 无所得；人多直公而薄御史者，御史以事罢去。十一年，燮元薨于黔。凡黔、蜀之民咸为罢市，行服、立祠。讣闻，天子震悼，赐祭 九坛，遣官视葬。燮元性极俭朴，衣必布素。生平无姬媵声伎，并无记室校书，署

6、中惟一、二老仆，几 上惟破书数帙及笔研阶麋而已。在黔、蜀二十年，公费赎钱数十万尽籍之于朝，并不染指。（选自张岱石匮书后集 朱燮元列传，有删节）【乙】崇祯元年六月，复召燮元，巡抚贵州，赐尚方剑。时寇乱久，里井萧条，贵阳民不及五 百家，山谷悉苗仲。燮元招流移，广开垦，募勇敢。总兵官许成名、侯良柱等遇贼十万，大 破之，贼帅崇明授首。捷闻，帝大喜。以成名与良柱争功，赏久不行。崇明之死实川中诸将 功，而黔将争之。燮元颇右黔将，屡奏于朝。（选自明史朱燮元传，有删节）注羡：剩余。延誉：这里指请托。喻麋（yu m。：墨的古称。右：袒护。15.写出下列加点词在文中的含义。（1）凡属邑赋应输府藏者（2）非朱太守，

7、不能戡此乱 16 .为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）是时税使横征，课及蔬鲜（）A.考核 B.督促 C.征税 D.教授（2）复榜为首者数人于市（）A.张贴 B.题署 C.揭示 D.击打17 .把第段画线句译成现代汉语。18 .第段画线部分有三处需加句读，请用把这三处标识出来。19 .甲、乙两文刻画的朱燮元形象同中有异，请作分析。20 .从叙事特点看，甲、乙两文有何区别？请简要分析。【答案】15. （1）送，运送 （2）用武力平定，平定16 .CD17 .御史（对他）恨之入骨，陷害（他）不成；人们称赞朱燮元正直公正而看不起（轻视） 御史，御史因事被罢免去职。18 .燮元立条程/使邑自封识

8、/不关决吏手/即属邑亦无名征民羡余矣。19 .甲乙两文都刻画了朱燮元能干（治理能力强）、受到皇帝信任。不同之处是，甲文还刻 画了朱燮元爱民、智勇、刚直、俭朴、廉洁，而乙文却写了其偏袒黔将。20 .甲文具体生动，如戡乱的细节；手法多样，如侧面描写（皇帝的称赞）。乙文概括，简 略。【解析】【15题详解】本题考查学生理解文言实词的含义的能力。（1）输，输送。句意：凡是所属邑县的赋税应该运送到府库的。（2）戡，平定。句意：除了朱太守，没人能平定这次叛乱。【16题详解】本题考查学生理解文言实词的含义的能力。（1）句意：这时税使横征暴敛，征税甚至涉及蔬菜水果。课，征税。故选C。（2）句意：又在街上击打为首

9、的几个人。榜，动词，击打。故选Do【17题详解】本题考查学生文言文翻译的能力。“性害”，陷害；“多”，称赞；“直”，认为正直；“薄”，看不起，轻视。【18题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：朱燮元设立条目，让官吏自己封好标记，不经过府吏的手，就是属邑没有理由向百姓 勒索各种附加税。“燮元立条程”是一个完整的主谓宾句，因此后面需要断开。“使邑自封识”是“让邑”的意思，这是“条程”的具体要求内容，其后需要断开。“不关决吏手”后是“即”，“即属邑亦无名征民羡余矣”是完整的一句，解释前文条程的 要求，所以“即”前需要断开。故句子断句为：燮元立条程/使邑自封识/不关决吏手/即属邑亦无名征民羡余矣。

10、【19题详解】本题考查学生比较不同文本中塑造人物异同的能力。相同点：甲文中描述朱燮元出任苏州知府正解决了苏州的赋税问题。乙文中描述了朱燮元镇压贼寇的 军功战绩。都是其政绩显赫的表现，这一点人物形象是相同的。不同点：甲文中的朱燮元刚正不阿，文中有“铁面古执”之形容，还把御史强塞进省试的二十人除去 姓名，在街上捶打，这一点在乙文中没有体现，甚至乙文中还展示出朱变元偏袒私护的一面， 他偏袒黔将，想让他拿军功。这是两文的不同之处。此外，甲文还强调了朱变元性格俭朴，不爱慕钱财，经手的钱财全部还归朝廷，自己并不染 指，从第五段可以看出来，这是乙文中没有提到的。【20题详解】本题考查学生鉴赏比较文章叙事特点

11、的能力。甲文以时间顺序来叙事，讲述了朱燮元在不同职位中的经历，并且选择有代表性的事件重点 描述；后叙述了朱燮元死后社会、天子的表现，侧面描写朱燮元在当时的影响和威望；并在 文末对朱燮元至“俭朴”进行补叙。叙事完整，点面结合，其情感褒贬的色彩也很明显，字 里行间传达出对朱燮元的欣赏、赞扬。乙文重点叙述朱燮元巡抚贵州时镇压时寇 事件，客观地记录了事件全部经过，也公正地记 录了朱变元袒护黔将的行为。叙事较为简洁，重点明晰。叙事客观，并没有加以美化，反映 出史书记载公正客观的特点。参考译文：【甲】朱燮元，万历壬辰年考中进士，被授予大理寺评事，出任为苏州知府。苏州财政赋税在天下是第一，凡是所属邑县的赋税

12、应该运送到府库的，邑县首先留下 剩余，官吏暗中吞没。朱燮元设立条目，让官吏自己封好标记，不经过府吏的手，是属邑没 有理由向百姓勒索各种附加税。这时税使横征暴敛，征税甚至涉及蔬菜水果。葛成等一万多 人捉住主管官员，簇拥着来到中贵的官署，各位官吏惊慌失措，不知道怎么力、，这是朱燮元 已经升迁到川南道，苏州的人都说：“不是朱太守，不能平定这次暴乱。”各大臣们速递檄 文把这件事委托成朱燮元。朱燮元从官署中找出几百个奴婢和差役，让他们混在人群里，把 自己的意思讲给他们，然后自己一人骑马来到官署，用好话安慰晓谕众人，那些奴婢和差役 齐声说：“太守说的是对的，我们应当跪着听从。”这几百个人先屈膝下跪，其他人

13、都拿头 撞地。没有几句话，就立即解散离开了。又过了四年，朱燮元升任为广东提学副使。铁面无私古板执着，广东的权贵们都不敢 为孩子向他请托。某个御史因巡视检查来到广东，自认为尊贵而倨傲，除了公家所录取的人 之外，他用檄文晓谕藩司强硬地把另外二十个人加进去，让他们参与省试。朱燮元大怒，说： “我奉命专门管理土人，你是干什么的，竟敢干扰我的原则！难道认为我难以丢掉一个官职 吗？ ”于是把这二十人全都除去姓名，又在在街上捶打几个为首的人。御史（对他）恨之入 骨，陷害（他）不成；人们称赞朱燮元正直公正而看不起（轻视）御史，御史因事被罢免去 职。万历十一年，朱燮元死在黔州任上。凡是黔、蜀的百姓都因为它而罢市

14、停业，穿丧服、 建祠庙。讣告传来，皇上惊愕悲悼，赏赐让他在九坛举行祭礼，派遣官员参加葬礼。朱燮元本性极其俭朴，穿衣服一定是布衣素服。一生没有小妾和歌伎，也没有记室校 书，官署中只有一二个老仆，案几上只有几卷破书及笔墨砚台而已。在黔、蜀二十年，几十 万赎罪的银钱都登记在朝廷，一点儿也没据为己有。【乙】崇祯元年六月，又征召朱燮元，担任巡抚贵州，赐予尚方宝剑。当时贼人作乱日久，乡 里日益萧条，贵阳百姓不及五百家，山谷里住的都是少数民族之人。朱燮元招抚流亡百姓, 广开土地，招募勇武之人。总兵官许成名、侯良柱遇到十万贼兵，大破之，贼兵奔逃，占据 山巅。贼兵首领奢崇明被杀。捷报上闻，皇帝大喜。因为许成名与

15、侯良柱争功，赏赐很长时 间没有兑现。当初，奢崇明之死，实际上是四川诸将的功劳，但是贵州将士争功。朱燮元一 向偏袒贵州将领，多次上奏朝廷。（五）（11分）阅读下文，完成下面小题。清凉山晓望记【清】孙学颜清凉山在金陵城西乌龙潭之西，其下有寺日清凉寺。庚子夏四月三日，余与江君敛 谷，访马君孝升于乌龙潭。孝升携具，饮余两人清凉寺中。有诗僧中洲来自黄山，闻余至， 欣然出谒，磐礴具道黄山云海之奇。久之，如坐余于天都、始信诸峰，纵观烟岚变幻，不 知身在金陵也。是夕，谈饮既罢，孝升、中洲俱别去，余与敛谷宿寺僧耕烟寒香阁中。明日天方曙，余先起，坐阁外磐石上。望见长干浮屠仅余三四尺许，隐见半空中。 其四面皆白云环

16、绕，使人目眩心动。因促敛谷披衣起，与登山之绝顶望焉。时城内外诸山， 皆薄云笼罩峰顶。而东南一带，炊烟出屋，渐次腾起。少焉，朝瞰从东山上迸光，与云烟相 掩映，如绮缩绣错，紫翠重叠可爱。忽有风从西南来，掀簸炊烟，或聚或散。须臾雾起蟠空， 与城内外诸山云气相连结，若巨浸吞天，弥望皆成水国。于是钟山、雨花、鸡鸣、覆舟皆 若飞浮，往来惊涛骇浪中。而金陵烟火百万户，遂杳不知其所如。惟向所见长干浮屠，犹若 与远村烟树争奇献巧，出没弄影于岛屿间。盖虎踞龙蟠，磅礴郁积之气，蒸变不测如此。余 与敛谷顾而乐之。因笑谓黄山云海之奇，殆不是过欤？乃复归坐寒香，以语耕烟。耕烟日：“此吾山间不常见之景也。”余谓：“金陵名胜

17、 甲江南，而山川秀发，烟云变态，四时固常有之。但非好奇之士，莫肯破晓登峰，迭意观览， 以快心于尘埃喧嚣外耳。”敛谷日：“吾子之言是也。然吾生平固好游者，燕楚诸名胜登眺 几遍矣，而故乡山水负此奇致，今始见之，是亦可为忽近求远之一戒也。吾子倘记其事，幸 并书此意，以贻后来者可乎？ ”因次第本末，录置寒香壁间，并寄孝升、中洲一笑云。（选自孙学颜文集）【注】庚子：康熙五十九年（1720年）。磐礴：大声宣扬。天都、始信：黄山著 名的山峰名。长干：地名，在南京。巨浸：大水。21 .如果将第段中画线句改为“下有清凉寺”，方框内可填入的虚词是（）C.哉D.焉A.也B.矣22 .下列对文章的理解不正确的一项是（

18、A.和“我” 一起喝酒的有江敛谷、马孝升、中洲、耕烟。B. “我”和江敛谷于次日早晨登上清凉山顶看到了奇致。C.文章第段按照时间顺序描写了清凉山晓望所见之景。D.文章运用了比喻、比拟等多种手法写日出前后的景象。23 .第段都提到“黄山云海之奇”，分别有何用意？请作分析。24 .第段中的“此意”在文中指什么？请简要概述。【答案】21. D22. A23 .第一次提是引出下文去登清凉山，第二次提是将黄山之景和清凉山所见之景做比较，并 引出下文关于“美景常在身边”的议论。24 .美景常有；需好奇之士才能看到；需克服困难才能获得快乐；需要关注身边的景物，不 要舍近求远。【解析】21题详解】本题考查学生

19、理解文言文虚词意义和用法的能力。“下有清凉寺”意思是：下面有清凉寺。本句是陈述句。A. “也”，用于句末，表判断、表疑问或反问、表感叹或祈使，此处均无上述用法，排除。B. “矣”，在文言文中表示陈述，相当于“了” ；表示感叹，相当于“啊、呀”；表示命 令或请求、表示疑问等，此处均无上述用法，排除。C. “哉”，位于句末，表疑问或反诘或感叹，此处均无上述用法，排除。D. “焉”在此可理解为“兼词”，相当于“于此”，“下有清凉寺”意思是：下面有清凉 寺（在这里）。故选Do【22题详解】本题考查学生对文章内容 理解和分析的能力。A. 和我一起喝酒的有江敛谷、马孝升、中洲、耕烟”错误。和“我” 一起喝

20、酒的没 有耕烟。故选Ao【23题详解】本题考查学生理解重要语段作用的能力。第一次，由“有诗僧中洲来自黄山，闻余至，欣然出谒，磐礴具道黄山云海之奇。久之，如 坐余于天都、始信诸峰，纵观烟岚变幻，不知身在金陵也”可知，此处“黄山云海之奇”， 是为了引出下文去登清凉山一事。第二次，由“余与敛谷顾而乐之。因笑谓黄山云海之奇，殆不是过欤？ ”可知，此处将黄山 之景和清凉山所见之景做比较，并引出下文关于“美景常在身边”的议论。【24题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。由“吾子倘记其事，幸并书此意”可知，“此意”指前文“余”与“敛谷”之心得，即“金 陵名胜甲江南，而山川秀发，烟云变态，四时固常有之。但非

21、好奇之士，莫肯破晓登峰，恣 意观览，以快心于尘埃喧嚣外耳”“然吾生平固好游者，燕楚诸名胜登眺几遍矣，而故乡山 水负此奇致，今始见之，是亦可为忽近求远之一戒也”。由“金陵名胜甲江南，而山川秀发，烟云变态，四时固常有之”概括为：美景常有； 由“但非好奇之士，莫肯破晓登峰，恣意观览，以快心于尘埃喧嚣外耳”概括为：需好奇之 士才能看到；需克服困难才能获得快乐；由“而故乡山水负此奇致，今始见之，是亦可为忽近求远之一戒也”概括为：需要关注身边 的景物，不要舍近求远。参考译文：清凉山在金陵城西面乌龙潭西，它的下面有一座寺庙，叫做清凉寺。庚子年的夏天四 月三日，我和江敛谷，到乌龙潭拜访马孝升。马孝升携带器具，

22、和我们两人在清凉寺中饮酒。 有一位来自黄山叫做中洲的诗僧，听说我来了，高兴的出来拜见，大声宣扬、详细谈论黄山 云海的奇特之处。过了很久，我好像坐在天都、始信等山峰之上，尽情的欣赏山里蒸腾起来 的雾气变幻，不知道自己身在金陵。这一天的傍晚，我们谈论、饮酒后，孝升、中洲都离开 了，我和江敛谷住宿在寺僧耕烟的寒香阁中。第二天，天刚亮，我先起床，坐在阁外的磐石上。望见长干塔仅有三四尺，在半空中 若隐若现。它的四面都有白云环绕，使人目眩心动。于是我催促敛谷披衣起来，和他一起登 到山顶观赏。当时城内外诸山，都有薄云笼罩峰顶。而东南一带，炊烟出屋，渐次腾起。过 了一会，初升的太阳从东山上升起，与云烟相掩映，

23、光彩夺目色彩错杂如绣，紫色与翠色交 织在一起，非常可爱。忽然有一阵风从西南吹来，炊烟翻腾，时聚时散。不久，雾气翻腾, 和城内外的山峰的云气相连，好像大水要吞没天空，一眼望去整个天地都像是水国一般。这 时，钟山、雨花、鸡鸣、覆舟都好像飞浮在空中，在惊涛骇浪中往来。而金陵的百万户人家， 遂不知到在哪里。只有先前向所见的长干塔，仍然好像与远村烟树争奇献巧，出没于岛屿之 间。大盖虎踞龙蟠，磅礴郁积之气，蒸腾变换如此。我和致谷看到这样的景色高兴。于是笑 着说，黄山云海之奇，大概是过誉了吧？于是回来又到了寒香阁，把这话告诉耕烟。耕烟说：“这是我们山间不常见之景色啊。 我说到：“金陵名胜在江南首屈一指，山川

24、秀美挺拔，烟云变换，是四季常有的。只是如果 不少好奇之人，没有肯在破晓时分登上山顶，纵情观赏，来使自己获得尘埃喧嚣之外的快乐 罢了。”敛谷说：“您说的对。然而我生平本就喜欢游览，燕楚的名胜几乎都登览遍了，故 乡的山水却负有此等奇特的景致，如今才看到，这也可以成为忽略近处的风景寻求远处的风 景的训诫了。您或许把这件事情记录下来，并且把这个意思表达出来，来赠送给后来人，可 以吗？ ”于是按照顺序记录这件事情的本末，并且录置在寒香壁间，寄给孝升、中洲，以博 得一笑。三、写作70分25.阅读下面材料，根据要求作文。人们常说眼见为实，但也有人说，我们看到的往往只是一个视角而不是事实。对此，你怎么看？请写

25、一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：眼见未必为实常言道，耳听为虚，眼见为实。事实上，许多事情不是我们所看到的那样，眼见未必为 实。我们对世界的认识往往是建立在视觉为主的感觉基础上。魔术师们运用各种巧妙的花招 和精巧的道具，一次次骗了人们的眼睛。虽然多数时候我们能看到比较属实的状况，但偶尔 会出现偏差，这就是错觉。很多错觉，若不用理智来精细推测，往往会被表象所迷惑。哲学 家也不例外，亚里士多德曾认为重的物体比轻的物体落地快，后来，伽利略的斜塔实验证明 其理论是错的。此外，每个人看待事物，应难免带有主观性，我们看到的事物或多或少会受到主观思维 的局限，

26、换句话说，是心理认知上的偏见。路边的一只空饮料瓶被环卫工人看到是垃圾，被 环保人士看到是污染，被拾荒者看到是财富，被社会学家看到是道德“近朱者赤，近墨者黑。”谁是“朱，谁是“墨”，有时取决于自己用怎样的视角去 看。一个人要是常见到他人的优点，那么他会认为身边都是良师益友；一个人要是总见到他 人的缺点，那么他就会认为身边都是低俗的恶人。那如何才可以把握眼见为实呢？首先需要消除错觉。消除先入为主的成见。很多事情都不能一概而论，何况，仅凭一次 眼见为实的经历，就断定结果也不客观。关注事物时不要局限于自己刻板的印象，不要急于 下结论。其次多看多想，透过现象看本质、从感性的认识变为理性的认识，不要被表象

27、所蒙 蔽，要保持明辨是非的清醒头脑。孔子曾领其弟子周游列国。 次，在他们最艰辛的时候，有人给了他们袋小米，他们 用其做粥。孔子大弟子颜回，在煮粥的时候无意中看见有脏东西落进了锅里，他立即用手抓 了出来，沾上了米粒的东西弃之实在可惜，颜回只得将其吃下。而后一幕，恰巧让孔子看见， 孔子认为他在偷吃，觉得对其失望。而后，当事情澄清的时候，孔子也不禁感叹，自己亲眼 所见的却也不是真实的。由此可见，“眼见未必为实”。生活是复杂的，每件事情的发生都有其特定的理由，事情的表面现象，不一定就能真实 反映出事情的真相。所以千万不能用固有的眼光去观察问题，用单一的思想方式，或简单的“眼见为实”的标准去想问题、做判

28、断。我们所谓的眼见为实，看到的可能只是表象，我们要通过智慧的观察和分析去把握本质 和规律。用最真实的心灵去体会事物，感知事物，做出理性的判断，看清这个纷繁复杂而又 多姿多彩的现实世界。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料提到两种观点，一是眼见为实，一是所见非实。我们经常说，眼见为实，强调的是要习 惯亲自观察和发现，莫轻易相信道听途说。但其实每一个人看问题的角度不同，看到的情形 也不一样。我们看到的可能只是事物的一个方面，或者说一个层次，眼见并不一定为实，这 强调的是现实是复杂的，我们的眼睛所看到的不一定是真实的，有时会背离事情的真相，若 轻易相信自己的眼

29、睛，就会有被假象所欺骗的可能，从而影响自己对事物的正确判断。眼睛 作为感官受人的主观控制，看到的也是万物反射出的光，并非万物本身。因而肉眼所见要保 持客观是比较困难的。主观的心境自然会影响我们视角的客观性，导致有时眼见为虚。除了 内在的心理因素之外，外在的环境因素也能影响“眼见为实”。综合起来比较，面对问题, 在自己观察和发现的基础之上，还必须用心去思考鉴别，要有质疑精神，才有可能了解事物 的真相。行文思路上，首先由材料提出中心论点：眼见未必为实。然后从个人的主观思想和社会的客 观环境两个方面去辩证分析眼见未必为实。可采用典型例证法和引证法，如可联系列子 疑邻盗斧的故事和齐人攫金的故事，说明肉

30、眼所见受到主观影响特点。也可引用冰山理论的 内容，或勒庞的名言：“可见的现象可以喻为波浪，但这只是我们一无所知的湍流的表象。” 进行论证。最后总结全文，强调既要从理论上懂得现象和本质既可能一致也可能不一致， 又要在行动中用心观察、理性思辨，学会透过现象探寻本质，把握事物的内在规律，学会客 观、全面理性地看待事物。立意：1 .眼见未必为实。2 .人会更关注心中所想，故“心想”即“眼见”。3,突破“眼见”局限，窥见真实世界。4 .不为主观情绪所惑，客观公正认识事物。项是（）A. “岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡。”（林黛玉）B. “从来没听见有个什么金刚丸，若有了 金刚丸，自

31、然有菩萨散了！”（王 熙凤）C.头上戴着金丝八宝攒珠髻，络着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璞珞圈。（贾元春） D.雪洞一般，一色玩器全无，案上供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。（薛宝钗） 【答案】（1） D （2） D 【解析】【小问1详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。首先对四个句子进行分组，都与知识有关，分为一组，剩下放在一起，排除A；前文说“多学科知识的综合运用”，因此首要任务就是先整合不同学科的知识，在前与前 文衔接；整合后才能实现知识的转变，后接，排除BC；故选Do【小问2详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。A.是妙玉说的话；B.是贾宝玉

32、说的话；C.描述的是王熙凤。故选D。二、阅读70分（一）（16 分）阅读下文，完成下面小题。谁害怕人工智能？冯象人工智能带来了一些非常严峻且不可避免的挑战。首要挑战就是导致隐私从人类的日 常生活中消失。那么，我们是否有必要保护这种正在消失的权利？脸书创始人马克扎克伯 格说，我的客户很乐意把隐私交给我们，因为我们的服务能给他们带来不可抗拒的便利。这 就是人工智能令人害怕之处，它过于便利，以致我们无法拒绝。网络企业平台采用免费或廉价的付费模式，以换取便利和所谓的美好、理想化的社会 环境。从本质上说，网络企业经营模式的基础是对价交易，法律语言表述为交易双方需要付 出对价，形成契约。从消费者购买产品的

33、那一刻起，就已经提交了个人信息，这是必须接受 的硬规则，从而获得相应的服务。这些信息被企业获取，用于建立数据库，再转卖给第三方， 或用于开发新产品等其他用途。数据所蕴含的巨大价值令业界非常希望将其财产化。可是，若将数据财产化，那数据 的原始主人是谁？难道不是我们每一个人吗？难道数据不是我们的财产吗？若是这样思考, 脸书就无法运营了，因为它需要与几亿人签订合同。因此，数据的财产化是个法律问题，目 前无解。虽然不久的将来或会进行立法，但即使没有立法，数据事实上也已经是财产了，因 为它是我们每天进行的无数次交易的标的物，只不过目前对数据的保护缺少明文规定而已。当然，还有一位参与数据收集竞争的主导者，

34、即政府。在拥有发达的互联网产业之后， 任何国家的政府必然深度介入数据的抓取。虽然从传统的隐私角度来说，这或许令人不安, 但从产业发展以及政府管理的角度来说，却可以解决诸多问题。例如，许多传统上难办的案 件到了数据时代非常容易。同时，人工智能使我们忽视原本异常繁琐的程序、调查，不得不接受一些硬规则，这 对于法制建设的影响非常巨大。关于硬规则的定义，可以用生活中一个有趣的现象来解释。 中国的马路中间通常都设有一排铁栏，用于分隔两个车道，它强迫车辆必须在它自己的那条 车道里行驶，不得越界。这也可以说明软规则的失效，即传统法律规定和政策的执行率较低。 虽然政府可以选择其他整治交通的措施，但都不如硬规则

35、方便、廉价。商家的硬规则是通过智能终端添加到我们身上的，智能手机就是最佳的例子。手机硬 规则通过用户点击“同意”按键进入系统，之后会显示一份字体较小、内容复杂的授权合同， 几乎一面倒地将权力给予了运行商，虽然用户不同意，也可以点取消键。这就是一种单方面 为用户制定规则、被迫接受的格式合同。这令人感到无比害怕和忧虑，因为规则的制定权落 入企业手中，这将导致资本力量过于强大。由于政府部门同样使用智能终端，所以商家制定的规则同样适用于政府部门。从政府 的角度来说，为了避免商家成为其领导者，政府只能比过去更大幅度地介入商业活动，依据 市场经济理论，理想的市场经济是政府只负责一部分的监管、注册和维稳等传

36、统要求，但智 能技术导致政府对商业活动的介入空前加大，在一定程度上促使市场经济不得不回归新的计 划经济。硬规则的制定权越来越多地归于商家，这是商家非常乐于见到的结果，因为这将增加 利润收益。传统企业例如洛克菲勒家族的兴起，需经过一两代人的努力，而以扎克伯格为代 表的新一代富豪，在短短的几年中就走完过去需要一个世纪才能走完的积累路程，由此带来 的对整个社会的影响是非常惊人的。当今社会显然已离不开人工智能，可以预见未来更是如此，人类的一些爱好和习惯以 及智力所能投放的领域将被取代。法律也可能被人工智能所改变，一旦机器大规模介入立法, 人类将无法理清规则，因为每部机器都会将规则无限复杂化，其复杂程度

37、就像顶级围棋水平 一样远超人类所能理解的范围，只有利用机器才能与之对抗。这是一个终极挑战，它不仅颠 覆了生命的意义，也颠覆了日常生活，它提供的便利和规则正在温水煮青蛙式地将人类逼至 无法反抗的境地。（选自文汇讲堂，有删改）3 .第段中的“对价交易”在文中的意思是o4 .以下与“硬规则”无关的一项是（）A.客户把隐私交给脸书。B.智能手机的授权合同。C.马路中间安装铁栅栏。D.政府对商业活动介入。5 .能依据文意做出推断的一项是（）A.人工智能导致隐私从人类的日常生活中消失，故应反对人工智能。B.数据蕴含着巨大的商业价值，需要通过立法来将其变为政府财产。C.商家单方面制定规则导致政府过多介入商业

38、活动，引发市场变化。D.人工智能已经介入社会多个角落，可以预测其将会逼迫人类反抗。6 .结合全文简要分析本文说理特点。7 .结合下面这首AI作的诗，说说你是否认同第段作者提出的观点。早春梅花绽放雪未消，红梅妆点早春好。微风拂面含芳气，春意盎然知多少。【答案】3.消费者购买产品时，提交信息，接受规则，获得产品和服务。 4.D 5.C 6.用手机、铁栅栏等事物举例，将抽象的说理变得具体；用比较浅显的语言说理，如温水 煮青蛙；说理具有逻辑性，例如第7段阐述商家、政府、市场经济、计划经济的关系。8 .作者认为当今社会已离不开人工智能，未来社会机器将代替一切。我不完全认同这个观点。从AI作的这首诗来看，

39、描写的内容不符合生活逻辑，诗题是“早春”，用“微风拂面”“春 意盎然”则不合适；只是事物的罗列，没有情感；语言缺乏诗味。由此可见，机器不能完全取代人类的作品，并不能颠覆了生命的意义。【解析】【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。从“从消费者购买产品的那一刻起，就已经提交了个人信息，这是必须接受的硬规则，从而 获得相应的服务”中可提取有效信息“消费者” “购买产品时”“提交信息”“接受规 则”“获得产品和服务”。所以“对价交易”在文中的意思是：消费者购买产品时，提交信 息，接受规则，获得产品和服务。【4题详解】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力 依据“从消费者购买产品的那一刻起

40、，就已经提交了个人信息，这是必须接受的硬规则”可 知A与“硬规则”有关，依据“商家的硬规则是通过智能终端添加到我们身上的，智能手 机就是最佳的例子”可知B与“硬规则”有关，依据“关于硬规则的定义，可以用生活中 一个有趣的现象来解释。中国的马路中间通常都设有一排铁栏”可知C与“硬规则” 有关。故选Do【5题详解】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。A. “故应反对人工智能”错误。原文的表述是“那么，我们是否有必要保护这种正在消失 的权利？脸书创始人马克扎克伯格说，我的客户很乐意把隐私交给我们，因为我们的服务 能给他们带来不可抗拒的便利。这就是人工智能令人害怕之处，它过于便利，以致我们无法 拒

41、绝”，可见选项说法过于绝对。B. “需要通过立法来将其变为政府财产”错误。原文的表述是“当然，还有一位参与数据 收集竞争的主导者，即政府。在拥有发达的互联网产业之后，任何国家的政府必然深度介入 数据的抓取”，“需要通过立法来将其变为政府财产”无中生有。D. “可以预测其将会逼迫人类反抗”错误。原文的表述是“它提供的便利和规则正在温水 煮青蛙式地将人类逼至无法反抗的境地”，可见应是“将人类逼至无法反抗的境地”。 故选C。【6题详解】本题考查学生分析和概括文章的体裁特征及表现手法的能力。“商家的硬规则是通过智能终端添加到我们身上的，智能手机就是最佳的例子”“关于硬规 则的定义，可以用生活中一个有趣

42、的现象来解释。中国的马路中间通常都设有一排铁栏”， 文章用手机、铁栅栏等事物举例，将抽象的说理变得具体。“这是一个终极挑战，它不仅颠覆了生命的意义，也颠覆了日常生活，它提供的便利和规则 正在温水煮青蛙式地将人类逼至无法反抗的境地”，文章用比较浅显的语言说理，通俗易懂。“由于政府部门同样使用智能终端，所以商家制定的规则同样适用于政府部门。从政府的角 度来说，为了避免商家成为其领导者，政府只能比过去更大幅度地介入商业活动，依据市场 经济理论，理想的市场经济是政府只负责一部分的监管、注册和维稳等传统要求，但智能技 术导致政府对商业活动的介入空前加大，在一定程度上促使市场经济不得不回归新的计划经 济”

43、，文章语言逻辑性强，说理清晰。【7题详解】 本题考查学生根据文章内容进行判断的能力。依据“当今社会显然已离不开人工智能，可以预见未来更是如此”“这是一个终极挑战，它 不仅颠覆了生命的意义，也颠覆了日常生活，它提供的便利和规则正在温水煮青蛙式地将人 类逼至无法反抗的境地”可知，作者认为当今社会已离不开人工智能，未来社会机器将代替 一切。而从早春这首诗来看，前两句写“梅花绽放雪未消，红梅妆点早春好”符合早春的特点， 而“雪”尚“未消”，怎么可能“微风拂面”“春意盎然”？显然这两个词语是不合适的。 且诗的意义更多的是言志或抒情，而这首早春只是事物的罗列，缺乏诗歌的意境和韵味。 由此可见，机器不能完全

44、取代人类的作品，并不能颠覆了生命的意义。（二）（16 分）阅读下文，完成下面小题。遥远，又在耳畔王尧我不知道有些声音是如何消失的，另一种声音又是如何响起的。我说的不是蝉鸣蛙声。在最炎热的日子里，当皮肤晒红并且脱皮时，我想到了蝉的羽 翼，薄薄的。夜间从稻田的田坡上走过时，此起彼伏的蛙声不仅不让你烦躁，你还会因此安 静下来。只有在蛙声响起时，你才知道之前是如何的寂静，寂静到你听到月光摩擦稻叶的声许多年后，我才想起，我在那个夜晚，应该摘一片桅子花的叶子放进水渠，看它载着月 色缓缓逝去毫无例外，我可能美化曾经的田园风光了。这种记忆中的场景，在与自己越 来越远时，有时候未必是当年的写真，或许更多的是自己

45、对人与土地关系的重新理解。蝉鸣和蛙声在田野里是敞开的，但我从来没有比较过，被拘留后的蝉与蛙，它们的声 音和在田野里在树枝上有什么区别。捕捉树上的蝉是我们那时的游戏。我们在很长的竹竿顶端装一个圆口网兜，再把从树 上捉到的蝉放进小笼子。成了 “瓮中之鳖”的蝉，规规矩矩待在里面，所以我现在说它是被 拘留了。将筷子或细树枝伸进去撩拨，蝉有时会鸣叫。雄蝉近腹的基部有鼓膜，鼓膜震动时 发出响亮的声音。我多年不听蝉鸣，印象中雄蝉的声音细而尖。可以想象，被拘留后的蝉动 弹的空间小了，也没有同类和它呼应。没有呼应的声音不是孤独，而是单薄，单薄到有些凄 凉。被拘禁的声音终于越来越弱小而失声，这个时候的蝉也呆了，死

46、了。稻田里的青蛙可以 养在水盆里，上面用网罩着。青蛙在水盆里时间长了，不仅瘦下来，甚至也不鸣叫了，这让 我有点悲哀。当你拿蝉和蛙取乐时，你不会有同情心，但蝉与蛙都没有声音时，你的欢乐也 闷了下去。对声音的关注会随着时势而变化。在公社礼堂看杂技。看到一个艺人上台了，他嘴里 衔着一片竹叶，大概相当于笛子的簧片。他表演了百鸟朝凤，我只辨别出鸽子、喜鹊、八哥 的声音。在各种各样的声音中，我有了在林间漫步的感觉。我从来没有“林间”的概念和经 验，这个时候我有了，声音给了我另一个陌生的世界。在田野里，物理老师带我们学习手扶 拖拉机，我开始为手扶拖拉机的轰鸣声而兴奋，拖拉机的轰鸣声中似乎飘散着柴油的味道,

47、这是我最初的农业现代化梦想的展开。随后，各种机器声代替了传统农具碰撞的声音。在稻 床上摔打稻谷的声音没有了，乡场上是脱粒机咔嚓咔嚓的声响。除了冬夜打更的人用铁皮喇 叭说“火烛小心”之类的话外，广而告之的声音是从大队电喇叭里传出来的。河里摇橹的声音几乎成了绝响。我可以坐公共汽车去镇上或县城了。一些声音开始在 另一些声音中消失。牛号子失传了，再也没有人会了。铁匠铺关门了，那通红的炉火已经冰 冷，老铁匠坐在门槛上抽水烟。滋滋的水烟声也逐渐消失了。冬天的早晨没有人在码头边凿 冰，河水几乎不结冰，那种清脆的带着湿气的碰撞声，只有去东北旅行时还能够想象。无论 是在乡间，还是街道，我甚至觉得婴儿的哭声也不一样了，没有人会唱奶奶和外婆唱过的摇 篮曲了。在女儿的婚礼上，我唱了她小时候我哄她不哭哄她入睡的摇篮曲，这是妈妈教我的 歌。我没有为消失的声音失落和伤感。在这里消失了，在别处还有声响。在此起彼伏的声音中，我听到了自己的声音变得苍老，但我并不慌张。我在意的是自 己对外部的声音是否还那么敏感，在意的是我的嗓音虽然不时沙哑但还能不能发出自己的声 音。在宁静的夜间，一个人在书房里喝茶、读书