2023届山东省潍坊市高三一模考试语文试题.docx
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1、2023届山东省潍坊市高三一模考试语文试题.注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定 位置上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号 涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将 答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实,还不足以断言历史学就 是时间的科学。只有当我们认识到,不论在历史学者身上,还是在历史研究的对
2、 象、方法和手段上,时间在历史研究过程中无处不在的时候,历史学才真正称得 上是时间的科学。社会中的任何存在都是历史性的存在,这为历史研究规定了时间界限。历史 学研究人类文明的演变,文明有起源,仅就此而言,历史必然有一个时间上的开 端。同时,自有人类以来,世界上有无数的文明起起落落,英国著名历史学家汤 因比列举了 21个具有文明发展过程的社会,而在他那个时代,已知的原始社会 的数量已经超过了 650个。因此,凡历史性的存在,都有一个时间的终点。不论 是文明,还是更加具体的历史事件和进程,在时间上都有开端和终结,在这个意 义上,历史就意味着时间。所以,历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅 助学
3、科,它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公 元纪年方法,是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种 方法,历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限 伸展的时间之线上。而且,世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历 史事件,都可以转换到这一线性的时序中。这种以数字标记的线性时间,看起来客观、中性,其实不然。虽然每个以数 字表现出来的年代,原本并没有什么意义,但是,当历史学家在这些年代上开始 编排历史事件的时候,这些年代就被赋予一定的意义。例如,476年,是西罗马元稹张噪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙夏寒月。流传画师辈,奇
4、态尽埋没。纤枝无潇洒,顽干空突兀。乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。注张噪:唐代画家,工画树石山水。戛:敲击。流传:流俗,平庸。 烟霄质:指松树高凌云霄烟霞的气质。15 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.前四句描述了画中松树的形象,翠绿的生枝和盘曲的枯干虽然形态各异, 但都颇具神韵。B.中间四句诗人由张噪的松画联想到世俗画师,并将其与张噪对比,继而引 出下文的感慨。C.诗中“烟霄质”遥承开头四句,诗人借此间接交代了张噪画作的格调,抒 发对其赞美之情。D.最后两句收束全篇诗意,以去淅阳山看松结尾,传达出观再好的画作也不 如看真松的感受。16 .本诗通过谈画松,体
5、现了诗人怎样的绘画主张?请结合内容简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17 .补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)论语里仁中告诫人们要学会以他人为镜,贤则学之、不贤则反躬自 省的句子是“, 二(2)刘克庄在贺新郎(国脉微如缕)中用“, ? ” 两句呼吁当权者要不拘一格降人才。(3) “山”是中国古典诗歌中的传统意象,诗人常借这一意象寄托遁世归隐或 激越豪迈的情怀,如“, 三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成1820题。邮票的内容可谓,如自然风光、文化艺术、历史地理、人物动物等,而生肖作为其主题是从1980年开
6、始的。40多年来,我国已经完整发行了三轮生肖 邮票,今年春节期间发行的是第四轮的第八套。一枚枚生肖邮票,讲述时代的变 迁,文化的底蕴,早已成为民众记忆与年俗文化的一部分。生肖邮票备受关注,与其投资价值与升值空间有关,更源于其蕴含的中华传 统民俗文化的魅力。比如“癸卯寄福”,依据免伴嫦娥、遥踞月宫的传说,采用 了卯兔传书的新颖构想,以“传书”寓意“寄福”。艺术欣赏与审美喜好往往百 人百味,美好寓意与文化归属感或许才是更多人成为其“铁粉”的心理动因。方寸之间乾坤大。走过40多年历程的生肖邮票在内容上看,既有细节演变 也有一脉相承,能够反映出所处时代的特征。一人一属相,一岁一生肖。是 生肖邮票W是其
7、它带有生肖元素的礼品,这些增添新春仪式感的物件承载的, 都是辞旧迎新、春回大地的浓浓年味,是时间向前、生活向上的幸福光影。18 .根据下面要求,在文中横线处填入恰当的词语。(3分)(1)在处填写一个成语:(2)在处从“沉积”与“沉淀”中选一词填写:(3)在处填写一组关联词语:19 .文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.走过40多年历程的生肖邮票从内容上看,既有一脉相承也有细节演变,能 够反映出所处时代的特征。B.走过40多年历程的生肖邮票在内容上看,既有一脉相承也有细节演变,能 够反应出所处时代的特征。C.走过40多年历程的生肖邮票从内容上看,既有细节演变也有一脉相承,能
8、 够反应出所处时代的特征。D.走过40多年历程的生肖邮票在内容上,既有细节演变也有一脉相承,能够 反映出所处时代的特征。20.今年我国发行了癸卯年特种邮票两枚,一枚是材料中的“癸卯寄福”,另一枚 是右图的“同圆共生”。请写出右图的构图要素(汉字、英文、数字除外)及寓 意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。(4分)(二)语言文字运用II (本题共2小题, 阅读下面的文字,完成2122题。叱困继“社交恐惧症”“热度排斥症”之后,一种新型“病症”一一“文字讨好 症”冲上了热搜,ML:有人认为“这是刚需”,有人认为“被戳中了”,还有人 感觉“被冒犯到了”。所谓“文字讨好症”,指的是人们在线上用文
9、字聊天时,会习惯性地添加一 些语气词或者特定符号对语言进行“软萌化”,以达到讨好的目的。比如“好的” 会说成“好嘲” “好哒”“好滴”等;“收到”说成“收到啦”“收到哈” “收到了 哟”等。某网站曾以“语言通货膨胀”来形容这一现象,但该词并没有流行起来。 文字讨好,“症”从何来?在疫情的大背景之下,网络成为了人们社交的主要阵 地之一。网络虽然便利了人们的交往,却阻隔了情绪的传达。因此,为了弥补这 一缺失,可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。从中我们可以看出, ,而是为了避免歧义和误会。与其因词不达意引发矛盾,花更多时间解释, 不如多打几个字或加上各种辅助修饰,好让对方明白自己的真实意
10、思一一这是许 多”文字讨好症患者”的心理。21 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切, 逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)22 .“语言通货膨胀”和“文字讨好症”是针对同一现象的两种不同的命名, 为什么后者成为了信息时代的网络“热词”?请简要分析。(6分) 四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)八十多年前,革命志士方志敏曾在可爱的中国中坚定地说:“中国一定 有个可赞美的光明前途。”现在,先辈梦想已成现实,中华盛世如其所愿。据近 期一项对新时代青年的调查,他们较为关注的关键词有:中国式现代化、人类命 运共同体、中国故事、乡村振兴、太空出
11、差、和谐共生、新赛道、烟火气、国潮 热、卡脖子。请从中选择两三个关键词,给方志敏写一封信,呈现你对新时代中国形象的 认识和思考。要求:选好关键词,使之成为有机的关联;选好角度,确定立意,自拟标题; 符合书信基本格式;不要套作,不得抄袭;统一以“潍生”为写信人,不得泄露 个人信息;不少于800字。帝国灭亡之年,这在西方的历史上具有特殊的意义;1492年,哥伦布到达美洲, 这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代,在漫 长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性,使一些数 字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明,历史学家 根据自己的价
12、值观给历史时间确定性质,历史上的年代标记、时代和时期的划分, 是历史学家有意识的活动所引起的结果。(摘自俞金尧历史学:时间的科学)材料二:在欧洲,有人曾提出这样的问题:中国历史学家的时间是否不是连续时间, 而是“分段时间”? 这可能是一种偏见。的确,单纯的纪年法,比如奥林匹克纪年或者公元纪年, 都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年,自公元前140年左右以来朝代 中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨” 理论,努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关 联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的刘氏辑历中确认了干支周期、 闰月、冬至夏至等,
13、体现了其“长术”(调和长期数据之术)的成果。此外,中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架,因为随着时间的推移,各种 形式的“通史”发展起来,以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马 迁本人为通史的写作树立了典范,因为他的史记从远古一直讲到公元前100 年左右的西汉时代,但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘 知几的史通开始,历史哲学才得到了精彩的研究。史通是世界上第一部 讨论历史编纂方法的著作,很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波 普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种 全面的新型制度通史,刘秩作了政典,杜佑作了著名的通典。但直到132
14、2 年元代马端临的文献通考出版,这种类型的著作才达到高峰。司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作一一资治通鉴,由此 书又产生了另一种体裁,即“纪事本末二H90年左右,袁枢考虑到资治通鉴 材料过于庞杂,遂选出239个论题,在其通鉴纪事本末中分别论述,这又给 接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。特别值得注意的是司马光巨著的标题一一“资治”。历史服务于一项重要的 道德目的,即“资治”,指导行政工作,抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论,它是人类精神的一种崇高努力,尽管会使一些西方现代历史学家 感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西,都可以通过深
15、藏于一代代中国历史 作家心中的一种深刻信念将其化解,那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻 辑,一种内在的道,因此“仁心”(善心、不忍人之心、恻隐之心)终究会得到 社会的善果,而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充 分的经验依据。于是,历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如 欧洲人呢?我们甚至可以说,是欧洲人的时间意识不如中国人,因为道在历史中 的化现是一个不断更新的连续过程。(摘自英国李约瑟时间、年代学和中国的历史编纂) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.历史年代学以历史时间为研究对象,可帮助历史研究者用时间线排序不同 时空的历史事
16、件。B. 1492年以数字来标记,本身是客观、中性的,但因与哥伦布到达美洲关 联而具有历史意义。C.中国没有自发产生单纯的纪年法,缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王 朝的合法性。D.材料二中认为史通可以与欧洲史学家的著作相比较,这样让西方读者 更容易理解。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处 不在这一事实,历史学就不是时间的科学。B.从汤因比这一例子可以推断出,世界上曾经有过许多的文明或社会,但大 多数都已经走向时间的终点,成为历史。C.史记以创作实践树立写作典范,文献通考达到制度通史写作的高 峰,这都说明一些中国
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