《经典常谈》精练-2022-2023学年八年级语文下册部编版.docx

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1、朱自清经典常谈一名著鉴赏例题精练一、填空题1. （2023春山东德州八年级校考阶段练习）经典常谈当代散文家、学者为中学生撰写的一部介绍我国 的著作。【答案】朱自清传统文化经典【详解】本题考查名著常识。经典常谈是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的 梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字周 易尚书诗经三礼、春秋三传、四书、战国策史记汉书、诸子、 辞赋、诗、文，共十三个专题。因此第一空答案为朱自清；第二空答案为传统文化经典。2. （2023春天津宁河八年级统考阶段练习）经典常谈作者是,共 篇，介绍了、等经典著作，并概述了诸 子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展

2、示我国古代思想文化的基本面貌。【答案】朱自清13说文解字周易史记【详解】本题考查文学常识。朱自清的经典常谈包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春 秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、辞赋、诗、 文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古 文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 全书基本上按我国古代经史了集分类法的顺序，概述了说文解字、四书五经、战 国策、史记、汉书等典籍，还涉及诸子、辞赋、诗文各个类别中的名著。3. （2023春江苏扬州八年级校考阶段练习

3、）经典常谈是 撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道 造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的，这是一部划时代的字书。【答案】朱自清仓颉说文解字【详解】本题考查对名著常识的把握。经典常谈是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化 经典的著作。第一篇说文解字第段“仓颉是黄帝的史官，始见于说文序。仓颉 造字说大概凝定于汉初”让我们知道仓颉造字的传说；第段“说文解字是文字学的 古典，又是一切古典的工具或门径”介绍了古代的字典，即许慎的说文解字，这是一部 划时代的字书。4. （2023春江苏宿迁八年级统考阶段练习）经典常谈是一本写给中学生看的书， 朱自清格外重视这本书的普及性和。

4、经典常谈也可以看作一本精彩的学术3 .考查筛选信息。根据“字数的均齐，韵脚的调协、，似乎是后来发展出来的。有了这些， 重叠才在诗歌里失去主要的地位”可得：后来发展了字数均齐，韵脚调协。4 .考查词句赏析。根据“靡不有初，鲜克有终”的意思“凡事都有个开始，但经常不了 了之，没个结果”可知, 这句话教育我们，做事一定要有头有尾，有始有终，不能因为一些这样或那样的原因就随意 结束，这样才能做有所成，有所收获。根据“它山之石，可以攻玉”的意思“别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器”可知， 这句话教育我们，别人的意见或建议能帮助我们改下自己的缺点，让自己变得更优秀。（四）（2023春江苏无锡八年级校考

5、阶段练习）阅读下面经典常谈选段，回答问 题。尚书包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告 的话。也有记事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分 别地看。那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓” “诰”的名字来代表这一类。尚书中，除了 “誓” “诰”，还有“命”“谟”。请你根据选段所在篇章的内容，把 这四种名称准确地填入下面横线上。一般号令叫“，军事号令叫“”,君 告臣的话多称为“”,臣告君的话有的称为“” O【答案】诰誓命谟【详解】考查名著内容的理解识记。经典常谈是朱自清编撰的国学研究专著。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇, 每

6、一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基 本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。在书中，朱自清先生对中国一 些主要的传统文化经典进行梳理和讲解，是介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物, 内容包括说文解字周易尚书诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策史记汉书、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。结合阅读积累可知，平时的号令叫“诰有关军事的叫“誓”。君告臣的话多称为“命”； 臣告君的话却似乎并无定名，偶然有称为谟”的。据此填空即可。（五）（2023春湖北武汉八年级校联考阶段练习）阅读经典常谈的节选部分，完 成下面小题。记载那些说辞的书叫战国策，

7、是汉代刘向编定的，书名也是他提议的，但在他以前, 汉初著名的说客蒯通，大约已经加以整理和润饰，所以各篇如出一手。汉书本传里记着 他“论战国时说士权变，亦自序其说，凡八十一篇，号曰隽永”，大约就是刘向所根据 的底本了。蒯通那枝笔是很有力量的。铺陈的伟丽，叱咤的雄豪，固然传达出来了；而那些曲折微妙的声口，也丝丝入扣，千载如生。读这部书，真是如闻其语，如见其人。汉以来批 评这部书的都用儒家的眼光。刘向的序里说战国时代“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈遍， 苟以取强而已矣“，可以代表。但他又说这些是“高才秀土”的“奇策异智”，“亦可喜， 皆可观”。这便是文辞的作用了。宋代有个李文叔，也说这部书所记载的事“

8、浅陋不足道”， 但“人读之，则必乡其说之工，而忘其事之陋者，文辞之胜移之而已”。又道，说的还不算 难，记的才真难得呢。这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止, 共二百零二年（前403前202）,也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百 零二年，而战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。1 .简要概括作者认为“蒯通那支笔是很有力量的”的原因。2 .请简要概括，汉以来人们对战国策的矛盾态度。【答案】1 .蒯通的记载生动再现了战国说土（说客）的说辞魅力。2 . 一方面，用儒家立场加以批评；另一方面，承认它在文辞谋略上的高超。【解析】1 .本题考查筛选和概括文本内容的能力

9、。根据原文“铺陈的伟丽，叱咤的雄豪，固然传达出来了；而那些曲折微妙的声口，也丝丝入 扣，千载如生。读这部书，真是如闻其语，如见其人”可知，蒯通那枝笔是很有力量的原因 是表现了战国时期说土说辞铺陈伟丽、叱咤、丝丝入扣，体现了当时说士的说辞魅力。2 .本题考查概括文本主要内容的能力。根据原文刘向评价“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谪，苟以取强而已矣”“说这些是高 才秀士的奇策异智，亦可喜，皆可观”和宋代李文叔的评价“这部书所记载的事 浅陋不足道，但人读之，则必乡其说之工，而忘其事之陋者，文辞之胜移之而已”， “汉以来批评这部书的都用儒家的眼光可见刘向和李文叔都站在儒家的立场上，认为这 部书中所记载的

10、内容抛弃了礼、仁、义，所记之事浅陋，但同时都认为这部书有客观之处, 即说土的“奇策异志”、文采有可喜之处，文辞高超。（六）（2023春浙江台州八年级台州市书生中学校考阶段练习）经典常谈中，对 很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将ABC三个观点填入表格中的正确 位置。（只填序号）经典与观点经典观点尚书汉书左传大体依春秋而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味 书法，自成一家言。离骚A.用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君 子的向往，对于群小的深恶痛疾。B.中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向

11、大众宣布的话，小 部分是君臣相告的话。C.断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。【答案】BCA【详解】本题考查名著常识积累。第一空，尚书最早书名为书，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为虞书、夏 书、商书、周书。因是儒家五经之一，又称书经。尚书是中国最古的记 言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的 话。故选B；第二空，汉书开创了 “包举一代”的断代史体例。汉书包括“本纪”十二篇、“表” 八篇、“志十篇”、“列传”七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉 高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。汉书是一部断代史，

12、文字趋向骈体，句子比散体长。 故选C；第三空，离骚是战国诗人屈原创作的文学作品。离骚以理想与现实的冲突为主线， 以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和 复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，对贤 人君子的向往，以及对群小的深恶痛疾。故选A。（七）（2023春河北石家庄八年级统考阶段练习）阅读名著选段，完成练习。东汉许慎作了一部说文解宇这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文、“古文”；“古文”是鲁恭王 所得孔子宅“壁中书”及张仓所献春秋左氏传的字体，大概是

13、晚周民间的别体字。许氏 又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的尔 雅扬雄的方言以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之 用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿 流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研 究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现 在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了， 但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。说文解字是文字学的古典，又是 一切古典的

14、工具或门径。(选自朱自清经典常谈说文解字第一有删改)(1)根据原著内容和选文材料，下列说法不正确的一项是()A.社会发展的规律和民众的愿望是文字简化的源动力，是内因，秦始皇颁布“书同文”的 法令亦属内因。B.说文解字保存了部分籀文的形体，它对于我们辨识更古老的甲骨文和金文也是大有 帮助的。C.如果我们想要学习、研究古汉字体系，或者要探究某些汉字的起源，说文解字应是 重要的参考书目。D.汉字字体演变的过程概括为：甲骨文一一金文一一篆文一一隶书一一楷书。这是汉字的 主要字体，此外还有草书和行书两种辅助字体。作为一部划时代的字书，说文解字有哪些优点？请结合材料概括。【答案】(1)A搜罗字数多，字体丰

15、富。按偏旁部首编排字典，分类细致。保存了小篆和一些晚周文字，有助溯源。研究音形义，是文字学的古典。是研究古典 的重要工具。【详解】(1)本题考查内容理解。A.有误。秦始皇颁布“书同文”的法令属于外因；故选A。(2)本题考查内容理解与概括。根据“经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字”可知，搜罗字数多， 字体丰富；根据“而且小篆之外，兼收籀文、古文；古文是鲁恭王所得孔子宅壁中书及张 仓所献春秋左氏传的字体，大概是晚周民间的别体字” “它保存了小篆和一些晚周文字, 让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这 部书”可知，保存了小篆和一些晚周文字

16、，有助溯源；根据“许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首”可知，按偏旁部首编排字 典，分类细致；根据“而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以 前叫小学，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在 学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。说文解宇是 文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，研究音形义，是文字学的古典；是研究 古典的重要工具。(A) (2023春江苏扬州八年级校联考阶段练习)按要求完成题目。(1)语文老师组织了 “和朱自清一起谈经典一一经典常谈阅读座谈会”，请你参与 并完成下表。

17、经典“谈”经典是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一 部通史。这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这表 文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义” “利”甚严。它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。(2)学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请 你接受访问并回答问题。小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的经典常谈，对经典有着自己的研读 和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由

18、。同学:小记者：如果是选择性阅读，你的兴趣点在哪一方面，又会选择哪些篇目来读？ 同学：(3)通过经典常谈，我们大体了解了诗经的“六义”。本学期我们也学习了比兴手 法，请你结合所学具体内容和链接材料，分析比兴手法的运用。【链接材料】故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。(刘勰文心雕龙比兴)文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。(钟嵯诗品序)【答案】春秋说文解字孟子周易示例：小记者，你好！我最喜欢的经典是诗经，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动 与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗 歌的兴趣。示例：我喜欢

19、古典诗歌，选择诗经篇、辞赋篇、诗篇。示例：关雎兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上关关鸣叫求偶 的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望, 以此情感总揽全诗；第二章以水中左右飘动的苻菜为比，兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心。关雎比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。【详解】(1)考查文学常识的识记。第一空，结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是春秋。春 秋是中国古代史类文学作品。又称春秋经麟经或麟史等。后来出现了很多对 春秋所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春

20、秋三传”的左传公羊传谷梁传。春秋用于记事的语言极为简练，然而几乎 每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典 籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由 孔子修订而成。第二空，结合“这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是说文解字。 说文解字，简称说文，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是 中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为 “天下第一种书”。说文解字原书作于汉和帝永元十二年（100年），北宋雍熙三年（986 年）进行校勘并雕版流布，后代研究说

21、文多以此版为蓝本。内容上共十五卷，前十四卷 为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有 “重文”（即异体字）1163个，共10516字。说文解字作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学 的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。第三空，结合“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的”可知，这是孟子。 孟子，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐孟 子题辞：“此书，孟子之所作也，故总谓之孟子”。孟子被南宋朱熹列为“四书” （另外三本为大学中庸论语）。汉书艺

22、文志著录孟子十一篇，现存 七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有孟子外书四篇，已佚（今本孟 子外书系明姚士舜伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。第四空，“它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了”可知，这是周易。周易 即易经，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括经和传两个部分。经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。 传包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称十翼，相传为孔子所撰。（2）考查名著内容的理解识记。开放性试题，答案不唯一，结合自己的积累识记和兴趣爱

23、好作答即可。经典常谈是朱自清编撰的国学研究专著。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇， 每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基 本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。经典常谈内容包括说文 解字周易尚书诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策史记汉 书、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。第一空示例：小记者，你好！我最喜欢的经典是论语，书中记录的关于教育、文学、哲 学以及立身处世的道理等的语句给我极大的启发和教育，引导我成为一个有坚定志向、努力 学习、善于自省的人。第二空示例：我喜欢历史，选择春秋篇、战国篇、史记汉书篇；或我喜欢汉字文化，选择说

24、文解字篇。（3）考查比兴手法的理解和语言表达能力。“故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议”，意思是“比” 是比附事理；“兴”是起兴引情。比附事理要用贴切的类比方法指明事物，起兴引情要凭借 隐微含蓄的方法来寄托用意。“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也”，意思是文辞已 经完了意思还有余，是“兴”；借物来比喻情志，是“比”；直接描写事实，写物而寓意于 言，是赋。比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手 法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。” 通俗地讲，比就是

25、譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个 别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助 其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用， 所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。据此，结合本学期所学具体内容， 分析比兴手法的运用即可。示例：回延安中“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延 安以及延安的父老乡亲的血肉关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，这个句 子由羊羔不忘母恩，引起“我”对延安的感激之情，以羊羔吃奶喻战士成长，就十分亲切、 自然，它不光写出了延安

26、母亲对革命儿女的养育之恩，同时也写出了革命儿女对延安母亲的 眷恋之情，艺术形象新颖动人。（九）（2023春江苏八年级统考阶段练习）阅读下面的语段，回答后面的问题。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所 图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有 什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没 有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是 当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想， 没有主张，只求揣摩主上的心理，

27、拐弯儿抹角投其所好。（选自朱自清经典常谈战国策）第八）（1）以上语段中的“他们”指的是什么人？朱自清指出了他们的什么特点?(2)经典常谈是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸 奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析说明。【答案】纵横家。只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。示例：“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横 家“翻覆”的本性。【详解】(1)本题考查名著常识。根据题干内容分析和“苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然”的提示, 可知，“他们”指的是“纵横家”。从

28、“们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时 候帮你，不帮的时候也许害你”可知，他们只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的 心理，拐弯抹角投其所好。(2)本题考查名著特色。从题干“朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快 利落，不蔓不枝。”可知，这本书的语言通俗易懂，从选段中选取通俗易懂的句子即可，如 “谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆” 的本性。(十)(2023春四川巴中八年级统考阶段练习)阅读经典常谈中说文解字第一， 完成下面小题。1 .中国文字相传是黄帝的史官 所造，但是易系辞中却说文字是“”所造，作者更认

29、同第 种说法。2 .东汉的许慎的说文解字中，共计录了 个字，分属540个部首，书中的每个字都用和以及经典的注文来加以解释。【答案】1 .仓颉后世圣人二2 . 9000尔雅方言【解析】1 .本题考查文化常识。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。说文解字记载：仓颉是黄帝时 期造字的史官，被尊为“造字圣人”。易系辞里只说文字是“后世圣人”造出来的。作者更认同第二种说法。2 .本题考查文学常识。说文解字，简称说文，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是 中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉 为“天下第一种书”。内容上共十五卷，前十四

30、卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按 部首编排，共分540个部首，收字9000个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516 字。书中的每个字都用尔雅和方言以及经典的注文来加以解释。散文集。这本书不“，也不平铺直而是以流利畅达的语言娓娓道来。【答案】通俗性板着脸说话【详解】本题考查名著文学常识。经典常谈是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，是读者了解中 国古代文化典籍的经典指南。朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。这本书不“板着脸 说话”也不平铺直而是以流利畅达的语言娓娓道来。5. （2023春山东德州八年级校考阶段练习）诗经“六艺”是，孔子采用 的方法，用诗来讨论

31、做学问做人的道理。【答案】风、雅、颂、赋、比、兴断章取义【详解】本题考查名著阅读。第一空：所谓诗经中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴” 三种表现手法。风即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。雅包括大雅和小雅。 赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。比即比喻，明喻和暗喻均属此类。兴即起兴，用 其他东西引出要说的内容。第二空：结合经典常谈第四章诗经可知：春秋时，“诗”的主要作用在乐歌；孔子 时代，孔子采取断章取义的方法，用诗来讨论做学问做人的道理；孔子以后，诗三百 成为儒家的“六经”之一。6. （2023春全国八年级专题练习）收列词目37万条，单字56000 个左

32、右，是目前最大的工具书之一。【答案】汉语大词典【详解】本题考查文学文化常识。汉语大词典，是中国大型的汉语词典。其内容之浩繁，包括社会生活、古今习俗、中外 文化乃至各种宗教的教义等，都发生纵向或横向联系。词典由中国数百位专家参与编写工作, 共收词目约三十七万条，五千余万字。7. （2023春全国八年级专题练习）“韦编三绝”是指读易的努力表现。【答案】孔子【详解】本题考查文学文化常识。春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要 用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用 丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛

33、皮绳编连的叫“韦编”，其中为 熟牛皮绳最为结实。像周易这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起 来的。韦编三绝：来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁史记孔子世家。“韦编三绝”本指孔子勤读易经，致使编联竹简的皮绳多次脱断；后用来比喻读书勤奋，刻 苦治学。该成语在句子中通常作谓语；含褒义。8. （2023春全国八年级专题练习）是我国最大的丛书。【答案】四库全书【详解】本题考查名著阅读。四库全书是在乾隆皇帝的主持下，由纪日匀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写, 费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名叫库。共有3500多种书，7.9万卷， 3.6万册，约8亿字，

34、基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。当年，乾隆皇帝命 人手抄了 7部四库全书，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、 辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好 的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。9. （2023春金国 八年级专题练习）“春秋三传”是指:、。【答案】公羊传谷梁传左传【详解】本题考查文学常识。按照人们惯常的说法，“春秋三传”是指公羊传谷梁传和左传。公羊传又名春秋公羊传，是儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年, 与春秋起讫时间相同。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。

35、起初只是口说流传, 西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将春秋公羊传着于竹帛。谷梁传，也被称作毂梁传，是战国时期谷梁赤所撰的儒家著作，与左传公羊 传同为解说春秋的三传之一。起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年）。谷梁传强调必须尊重君王的权威，但不限制王权；君臣各有职分, 各有行为准则；主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。但其对 政治更迭、社会变动较为排斥。左传，旧传为春秋时期左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散 文著作的代表。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书。10. （2023春全国八年级专题

36、练习）中国“四史”是指： 、【答案】史记汉书后汉书三国志【详解】本题考查文学常识。按照传统的说法，四史一般指的是史记汉书后汉书 三国志，属于二十四正史中的前四部书。二、选择题1. （2023春江苏镇江-八年级校考阶段练习）”他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容 宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”选文中的这段话出自经典常谈中的篇，文中的“他们”指 O （）A.辞赋第十一。“他们”指汉代的东方朔、刘向、班固、张衡等人。B.尚书第三。“他们”指济南伏生、传经的儒者C.战国策第八。“他们”指战国时期的策士。D.文第十三。

37、“他们”指战国时期的说客。【答案】D【详解】本题考查对名著内容的把握。朱自清的经典常谈包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、 史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。 全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古 文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 其中文第十三中谈到“战国时代，游说之风大盛。游土立谈可以取卿相，所以最重说辞。 他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的； 他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲

38、，不问是非，只图激动人主的心。那时最重辩。” 因此选文中的这段话的“他们”指战国时期的说客。故选Do2. （2023春江苏无锡八年级校考阶段练习）请你阅读经典常谈的前四章，选出下 列说法错误的一项（）A.说文解字是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出 部首，并解释了书中每个字。B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。 C.尚书是中国最早的记言的历史。尚书经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清 朝才被证实。D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。 【答案】A【详解】本题考查名著阅读。A.有

39、误。说文解字是中国古代第一部系统分析字形和考证 字源的字书，简称说文，作者是东汉时期的许慎。故选A。3. （2023春浙江绍兴八年级校联考阶段练习）某同学读了经典常谈后，围绕整本 书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古 代思想文化的基本面貌。B.本书着重介绍的史书有春秋战国策史记汉书论语等，这些史书涉 及纪传体、编年体等多种体裁。C.书中诗第十二论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特 点和形式。D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精 益求精的态度。

40、【答案】B【详解】本题考查对文学常识的把握能力。B.论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟 子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，不属史书，选项表述有误；故选B。 4.请你根据说文解字中对造字的六个条例的解释，选出下列说法错误的一项（）一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三 是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。 四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。 五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部都相同或一部分相同，可以互 相解释的，便是转注字，也可

41、以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字， 借了别的同音的字，当作那个意义用。A.汉字“鱼” “口” “耳” “手” “田”等都是象形文字。B. “刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。C. “人” “言”为“信”，“信”是会意文字，“江” “河”是转注文字。D. “令”本义是发号，假借为“县令”的“令，这是假借文字。【答案】c【解析】C项中的“江”“河”是形声字，”是形旁，“工”“可”是声符。5.请你阅读经典常谈的前五章，判断下列说法错误的一项是（） A.说文解字是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部 首，并解释了书中每个字。B.

42、商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。 C.尚书是中国最早的记言的历史尚书经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才 被证实。I）.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。 【答案】A【解析】许慎是东汉人。故选A项。6.下列关于三传的说法和原文内容不相符的一项是（）A.公羊传参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法, 自成一家言。B.三传虽各个独立，却也大同小异。c.左传迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和 儒家的宗旨也不合了。I）.杜预论到左传，说“其文缓，

43、其旨远”，“缓”委婉，“远”是含蓄。【答案】A【解析】左传参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书 法，自成一家言。故选A。7 .下列说法和三礼第五的内容不相符的一项是（）A.君师们认为社会混乱，所以需要排列次序制定礼法，人人各得一份应有的。8 .有人说“礼教是吃人的礼教并不吃人，只是人的思想、社会进程变化了，成了 “伪礼”。C.歌词就是诗；诗与礼乐是可以分开的。D.礼记是一个广泛的名称。这些“记”里包含着礼古经的一部分。【答案】C【解析】歌词就是诗；诗与礼乐也是分不开的。故选C。8.选出下列说法中与原文内容不符的一项是（.）A.道家的老、庄，法家的韩非，却不重辩。“老

44、学”所重的是自然。韩非注重功利，主张以 法禁辩，说辩“生于上之不明”。8 .论语以记言为主，所记的多是很简单的。孔子主张“巧言痛恨“慎言”和“利口”。C.战国游土的说辞好用譬喻。譬喻成了风气，这开了后来辞赋的路。D.战国末期，“雅言”之外，原还有齐语、楚语两种有势力的方言。【答案】B【解析】孔子主张“慎言”，痛恨“巧言”和“利口”。故选B。9 .下列说法中和说文解字不符的一项是（）A.文字不断在演变着，说是一人独创，是不可能的。B.秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却 极为庞杂。c.相传最古的字书是史籀篇，D.说文解字意在帮助人通读古书，并非只供通俗之

45、用，和秦代及西汉的字书是大体相同 的。【答案】D【解析】说文解字意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大 不相同的。故选D.10.下列说法中和说文解字不符的一项是（）A.说文解字是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。B.说文解字只有秦篆和一些晚周民间书，再古的可以说是没有的。C.古代书写文字的方法，只有“契”，还有“书”和“印”。D. E是在模子上刻字，印在陶器或封泥上。【答案】C【解析】古代书写文字的方法，除了有“契”和“铸”，还有“书”和“印”。故选C。三、名著阅读（一）（2023春宁夏银川八年级银川市第三中学校考阶段练习）阅读下面名著选段， 完成问题。【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书 放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工 作只是编撰罢了。【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。这部书意在 帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。（1）【文段一】中的“书”是指，本书的作者是。（2）【文段二】中的“许氏”是指, “这部书”是指。【答案】经典常谈 朱自清许慎说文解字【详解】（1）本题考查识记名著相关信息。文段出自经典常谈的“自序”，这本书