2023届湖南省郴州市宜章县四校高三三模语文试题（含答案）.docx
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1、2023届湖南省郴州市宜章县四校高三三模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：古人点评作品，多是三言两语，说到本然便悄然收笔，不愿多写。金圣叹批才子古 文，都是形象的感悟，吉光片羽中，似乎已把内涵托出。我读脂砚斋点评石头记的 文字，亦觉其间的妙处。批评者随着文本的起伏而动情感意，叹息曹雪芹的惊人之笔， 有假里见真的本领，成了了解曹雪芹文字的向导。近读冯其庸瓜饭楼重校评批红楼 梦，延续的是金圣叹、脂砚斋的传统。不过冯先生似乎不满意古人点评的格式，觉得 文体略显拘谨，索性在每个章节后，附一篇短小的笔记小品，玩味着本章要义。或在文 本里索弦外之音，
2、或演绎明清思想之争，把文学与学术间的关系勾勒出来。这样的校评， 深得文章学的要义，现在的学者，多没有类似的本领了。但冯先生的笔记体批评，终觉得有些老气，好像是古人的样子，现代人的东西略稀。 就笔记体批评而言，钱锋书的实验，倒显得比同代人高明了许多。他的文章之道，如今 思之，依然可以暗示一些什么。钱锋书对文学的理解是碎片式的。犹如笔记，随感的调 子，流溢着对古文的会心之语。这些集中表现在谈艺录里。他借着古人的诗文谈论对当下文化的看法，下笔苛刻，看似讥笑前人，实则是对当 代文化的回应。又能中外对比，不是陷在所谈的文本里。在他那里，不都是就文学谈文 学，而是把史学、艺术和诗文放在一起言之。还原了历史
3、语境，又纠正了诸多误判。钱 锋书谈诗歌的时候，没有体系，感悟者居多。他嘲笑体系，对那些自以为宏大叙事的学 术研究，说了诸多讥讽的话。他在看似简单的文字里，常常悟出哲思，且将其与别类的 文字放在一起，形成一种审美的景观，那些破碎的、不相关的存在便获得一种生命的感 觉。从谈艺录看出，作者的胸怀广大。引言之中就说：“东海西海，心理攸同，南 学北学，道术未裂。”他从东西方诗文对话里，阐发幽思，体味神理，多惊人之语。因 阅诗无数，故能知得失，解短长，通古今。文字之中，才华毕现。（摘编自孙郁笔记体批评）材料二：当下中国文学批评最显要的批评资源就是西方20世纪的文学理论与方法，让我有 时似乎有一种错觉，为批
4、评者，如果不能够言必称西方20世纪种种主义或某某家就取 法乎下，就没有学术性与学理性；而所谓论文如果没有十几、二十几个注释就不成其为 阅读下面的文字，完成下列小题。红楼梦是一首诗，一首酝酿、积累了数千年，而由一位集大成的文学大师最终 写就的（填二字词语）而凄怨的诗篇。随着诗篇末尾（填二字词语）般的残缺与悲剧的落幕，天地似为之易色，草木亦 为之同悲，一个经历了繁华与苦难、坎坷与艰辛的伟大心灵发出了余韵悠悠的沉重叹息。 在红楼梦中，作者倾注了他全部的心血、才华与诗情画意，以杜宇啼血般的笔调和 （填成语）的辞句，精心结撰了一个艺术世界，在这里，积淀着中 国传统文化与艺术的生命信息和遗传基因，流动着中
5、国古代诗歌的节奏旋律和精神气韵。当我们以这样的眼光再一次感受和审视黛玉形象时，黛玉美丽多情I黛玉富于诗人 气质与才情上黛玉敏感善良但她已然不单纯是这样一位少女形象了，也不仅仅是揭示 了一定历史时期社会生活某种本质与规律的典型，而是承载了几千年中华文化厚重负荷 的一个永恒的诗性象征和一种富于典型意义的审美境界。从这一形象中，我们仿佛可以 看到中国古代许多文士淡淡的背影。18 .请在文中横线处填入恰当的词语。19 .为了合乎逻辑和语段和谐，请改写文中画波浪线的句子为长单句。可以改变语序、 少量增删词语，但不得改变原意。20 .指出文中画横线句子使用的修辞手法，并简要分析其表达效果。七、选择简答阅读
6、下面的文字，完成小题。o手机支付、高铁站安检、入住宾馆，甚至在商场购物时，衣帽间前刷一刷 脸，AI（人工智能）导购就能向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方在执法监督、政 务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统，“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已 成为现实。然而，这些新技术也引发了一些信息采集与安全性方面的担忧。尤其是在“刷脸” 过程中，用户的姓名、性别、年龄，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被 采集并储存。 ，用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别行业应用方兴未艾的当下，必须充分重视和保障用户的个人信息安全。但在现实的信息收集环节中，还是有一些互联网企业没有达到法律法规
7、与国家标准 的要求，尤其是在人脸识别环节，更缺少清晰的标准与界定。，对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为绝不手软，同时加快制定相关的行业标准。21 .下列句子中的“你”和文中画横线处的“你 用法相同的一项是()A.风吼得这么凶，真叫人害怕，我可替你担心呢！B.你一条，他一条，一共提出了五六十条建议。C.你这没有骨气的无耻的文人。D.你只需动动手指即可参与抽奖活动。22 .在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密, 每处不超过20个字。八、材料作文23 .阅读以下材料，写一篇文章。(1)俗话说：“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，商量出鞋样；三个臭皮匠,
8、赛过诸葛亮。”(2)俗话又说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。” 要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题; 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。参考答案：1. B 2. C 3. A 4.继承中国古典文学批评诗性的随感式、批注式传统，并适当吸收 借鉴西方文论方法。“真实”记述阅读的即时感想，使语言、结构更加自然与随性，具有接 近散文与随笔的文学性与可读性。以中国传统文论宏阔而深厚的底蕴为支撑，融文学和审 美于一体，融精神品格和评论于一体，具有创造性。5.王熙凤：示例一：王熙凤为了讨得贾母欢心，同时也为了显示自己在贾府非同
9、寻常的地位，故意作弄 刘姥姥，表面上看固然有戏谑的成分，但其骨子里却有着无视他人尊严之实，是其社会地位 使然，更是其“泼皮破落户”性格的真实写照。示例二：贾母话音未落，凤姐手起“功”成，一拉、一笑、一说、一插，其反应之快、逢迎之 心、骄横之态、显摆之能、作弄之意，仅凭寥寥数语，便已展露得淋漓尽致！刘姥姥：示例一：刘姥姥用自我解嘲应对凤姐之恶作剧、作弄人，质朴中更显其精明，用“修福”“体 面给自己台阶下，又用“老风流才好”给别人台阶下，既恭维了凤姐，又愉快了大家，为自 己离开贾府时赢得施舍接济做了铺垫。示例二：刘姥姥看似带给众人快乐，细想则不免令人倍感心酸，诸多“笑”点，冷暧自知，喜 剧场面却揭
10、示了社会底层小人物的悲剧命运，刘姥姥为了得到贾府的施舍，不惜将自己的尊 严卑微到了尘埃之中，然后开出了一朵苦涩的小花，悲剧力量震撼读者的灵魂。6. D 7. C 8.革命英雄主义的崇高美。无论是战场上身先士卒的连长梁三喜，或是面 对敌人的密集炮火沉着冷静的小“北京”等，都展现了他们保家卫国，不畏牺牲的革命英雄主 义。战友之间的人情美。连长梁三喜为掩护战友献出年轻生命，“我”和段雨国等对牺牲战 友的悲恸之情等，都表现了残酷战争中纯洁深厚的战友情。高贵的人性美。英雄梁三喜的 那张“欠帐单”，彰显质朴守信的人性光辉。9.小说以第一人称展开“我的回忆”，“我” 是连队的指导员，是这场战斗的亲历者和见证
11、者，体现故事的真实性。取材真实。小说故 事取材于1979年中越自卫反击战，有历史的真实性。细节真实。文中“臭弹”欠账单”等 多处细节描写都具有生活的真实。情感真实。文中人物舍身卫国的决心，团结一致、奋勇 杀敌的慷慨悲壮，失去战友的悲痛等情感，都是现实中真实的情感。10. B 11. B 12. A 13. (1)想要在地上写字，来沟通意图，众人又相视而笑，竟然没 有人能懂得。(2)而岛上人好像没有谋利之心及声色美味之欲的样子，为什么呢？难道不是因为他们地 处海中，朝廷声威教化不能达到的幸运吗？ 14. (1)当世的人们争名夺利，死而不悔; 岛上人如生活在古圣贤治下，安乐恬淡，淳厚朴实；自己质朴
12、坦荡，与岛上人旨趣一致。(2)他的愿望无法实现，因他无法寻找这个岛，现实中也没有这样的地方。15. B 16. (1)描绘引水成功后享春酒、听水声的情景，激起友人的兴趣。(或：唤起友 人的助人之乐/让友人感受到助人的快乐。)(2)称赞竹林景色清雅，可赏风月，可栖凤凰， 博得友人的好感。(3)说明砍竹于美景无损，也尽量不造成干扰，打消友人的疑虑。17 . 诵明月之诗歌窈窕之章非蛇鳍之穴无可寄托者用心躁也王者不却众 庶故能明其德地崩山摧壮土死然后天梯石栈相钩连其称文小而其指极大举 类迩而见义远绕树三匝羁鸟恋旧林18 .瑰丽宿命珠圆玉润19.黛玉已然不单纯是一位美丽多情、敏感善良、富于诗人气 质与才
13、情的少女形象。20.运用了拟人手法，将“天地”“草木”拟人化，写出了红楼梦 的大结局带来的伤感与悲叹，以及阅读者对人生宿命般的悲剧性的强烈感受。21. D 22.生活中的“刷脸”应用越来越常见这些信息如果得不到妥善保管而被泄露这就需要有关部门采取严厉的处罚措施23.例文：做好团结与统筹的学问有人说：“一个人的努力是加法，一个团队的努力是乘法。”所以，团结是帆船的船舵, 携以团结，才可到达彼岸，成为人生赢家。中国改革开放后，许多企业为了扩大资金链，扩大生产而选择了对外融资，而与此同时 不少国外资本家为了投资也愿意大掏腰包，这种一拍即合的合作使大量企业腾飞，使国外财 团也享受到了投资收益。试想一下
14、，若少了这份合作，如今的国内市场甚至世界的金融环境 还会有如此繁华与活力吗？就如我们中国讲的“大河有水小河满，小河有水大河满:这就是 企业与企业之间团结合作、互利共赢的结果：既能得到合作伙伴，又能收取利益，成就一笔 好买卖。屠呦呦和她的团队从中药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗，这也是团队团结合作的喜人 成果。她带领团队展开科研攻关，同事们和屠呦呦一起翻阅中医药典籍、寻访民间医生，从 蒿族植物的品种选择到提取部位的去留存废，从浸泡液体的尝试筛选到提取方法的反复摸索, 如此种种，最终发现青蒿素。为了实验青蒿素的效果，同事们和屠呦呦也心甘情愿地在自己 身上验证。取得青蒿素这一结果，若不是屠呦呦和团队经
15、历过一起合作探究摸索的艰辛过程， 恐怕也无法浮出水面。这就是团队之间的团结协作、互利共赢的结果。一个合唱团中，前面的指挥员，一挥手，节奏一起来，合唱者们就顺势开始唱歌。若合 唱者与指挥员之间没有合作，那指挥员还未挥完棒，合唱者中就有声音想起来了，那场面会 有多难看，真是不敢想象。所以团结合作、互利共赢不仅是国家间的事，在我们日常生活中 也会遇到。可是团结若是无序，若是不讲方法，那也无法起至聚水成江的作用。就如三个和尚合 作挑水。表面上似乎都有事可做，但实际上谁也不想受累去挑最重的那一头。如此分工，这 般合作，一来挑水的效率低，二来甚至有可能谁也挑不上来一担水。长此以往，能者劳者难 免会有怨言，
16、庸者惰者终会自食苦果。团结合作是一门大学问，合作中的分工统筹也是一篇大文章。分工的合理与否终会影响 最后的效果，统筹的科学与否是决定最终成败的重要因素。随着现代工业体系的建立，各个 行业都进一步细分，一个人生产一件产品的时代或许已经一去不返了。只有工厂流水线上不 同工种的工人恪尽职守，共同努力，才能快速制造生产出有独特竞争力和高辨识度的产品。 产品的制造是如此，对于个人而言也是如此。我们每天要面对各色人等，完成各种各样的任 务，经历纷繁复杂的事情，如果我们在团结中还能学一点统筹法，对我们的学业进步、个人 成长也有莫大的好处。东南亚朋友讲“水涨荷花高”；非洲国家讲“独行快，众行远”；欧洲朋友讲“
17、一棵树挡不 住风中国熟语讲“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和 尚没水吃无论是国家与国家之间、企业与企业之间还是个人与个人之间，我们都要友善 团结，科学协作，如此才能实现互利共赢的局面。论文。20世纪西方文论所取得的成绩堪与那些文学经典名著比肩媲美，学习与借鉴是 必不可少的；问题是许多批评家似乎是忘了，批评之旨归是为了我们自己的创造。然而， 几十年匆忙地过去了，很多时候我们又创造了什么呢？过去，我们通常会将语言与叙述划入风格的范畴，其实语言与叙述本身就是文学性 的一个极为重要的层面，现在已经被更多的作家所认知。但是研究语言与叙述的批评家 中却并不多见对批评的语言做
18、出“文学性”（或曰“艺术性”）的探索者。我们当然不 应将对批评语言与叙述的探索仅仅视为批评家的风格，它的内在意味其实正是批评家文 学精神和审美趣味的一种显现。中国古典文论的妙处是与诗文同样具有文采，我们把它 当成美文来读，也是自然之事，可惜这种传统现如今几乎中断。具有两千多年历史的中国古典文学批评当然是我们不该忘记、更不能放弃的丰富而 伟大的思想理论资源。中国古典文学批评总体而言是一种诗性的随感式批评，无论是理 论，还是思想，都寄寓于文学性极强的或对话、或序跋之中；他们甚至以诗评诗，以骈 文论文学，可以说是世界文学批评史之奇观，他们的浪漫与想象力，他们的率性与自信， 真是今人无法企及的。古典文
19、学中的“笔记”概念，从魏晋南北朝时期就有了，到了宋 代，更是直接被作为书名使用。笔记作为一种文类的细分，指向的是精短的随笔、随感 和庞杂的文学存在。当小说在明清以主流文体之态势突起后，以金圣叹为代表的批注式 批评开创了对叙事文学的崭新的批评样式，它直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感 悟、品味、欣赏，体现了阅读者的独特眼光和情怀。总而言之，中国古代批评家在承继 传统批评的同时，因文学自身的变异而不间断地进行着批评样式的创新。这一点在让当 下的批评家汗颜的同时，也给出了有益的启示。我由此想到了北宋末期的“文人画”。此前的中国画强调的是“应目会心”，就是 要忠实地表现自然。然而，以苏东坡为代表的一
20、批文人士大夫，将诗书画融为一体，作 为他们寄情寓兴、表达个人思想性情的手段，强调画品即人品。我觉得我们当下的许多 文学批评恰恰缺失着那时文人士大夫的独立精神与潇洒随性的品格，丧失了其独立存在 的本质与意义。是故，2016年以来，我试图尝试建构一种新的批评方式，或曰批评文 体，想象着在语言与结构上更自然与随性，按阅读顺序，“真实”记述当时的感想，更 接近散文与随笔的文学性与可读性。我对于“新笔记体批评”的想象、尝试与建构自然 离不开中国传统文论那样一种宏阔而深厚的底蕴的支撑，也印证了在新时代建构“中式 评论”风格与文体的可能性。转瞬即逝的文学灵感与思想火花虽有悖于那种逻辑化与学理化的现代批评，但
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