2023年中考语文备考之统编语文八年级上下册课内文言文知识梳理.pdf

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1、初中语文八年级上下册课内文言文知识梳理八年级上册三 峡 1.文 学 常 识郦 道 元，字 善 长，北 魏 地 理 学 家。所 撰 水 经 注 ，名 为 注释水 经 ，实 则 以 水 经 为 纲，广 泛 补 充 发 展，自成巨著。2.文 章 思 想 内 容本 文 以 凝 练、生 动 的 笔 墨，描 写 出 了 三 峡 的 雄 奇 险 拔、清幽秀 丽 的 景 色，同 时 也 抒 发 了 作 者 对 祖 国 大 好 河 山 的 热 爱 之情。3.重 点 字 词【字 音】阙 处（que ）襄 陵（xid n g）绝 喊（ya n）属 引（z h u）沿 溯（s ii）飞 漱（s h ii）御 风（yi

2、i）猿 鸣（yud n）曦 月（xi）素 湍（t ud n）长 啸（xid o）郦 道 元（1 1）林 寒 涧（j iG n）肃 重 岩 叠 嶂（z h d n g）【通 假 字】略 无 阙 处。通“缺”，空 隙、缺 口。【古 今 异 义】（1 ）或 王 命 急 宣古 义：有 时。今 义：或 者。（2）虽 乘 奔 御 风古 义：即 使。今 义：虽 然。（3）至 于 夏 水 襄 陵古 义：是 两 个 词，动 词“至”和 介 词“于”。1今 义：连 用 在 一 起，表 示 另 提 一 事。【一 词 多 义】(1)自自峡三峡七百里中 介 词，在自非亭午夜分 连 词，假 如，如果(2)绝沿 溯 阻 绝

3、 动 词，断绝绝 喊 多 生 怪 柏 形 容 词，极高的衷 转 久 绝 动 词，消失【词 类 活 用】(1 )虽 乘 奔 御 风，不以疾也动 词 用 作 名 词，飞奔的马(2)回清倒影形 容 词 用 作 名 词，清波(3)空谷传响名 词 作 状 语，从空旷的山谷【特 殊 句 式】省 略 句：(1)清 荣 峻 茂(分 别 省 略 了 主 语 水、树、山、草)(2)有 时 朝 发 白 帝(“白 帝”前 省 略 了 介 词“于”，意思是“从 白 帝 城”)4.重点问题(1)作 者 是 怎 样 抓 住 特 征 描 写 三 峡 的 自 然 景 观 的？文 章 先 总 写 三 峡 形 貌，接 下 来 分

4、写 三 峡 四 季 不 同 的 景 色。因为 三 峡 的 夏 天 以 水 为 主 要 特 色，故 而 文 章 写 夏 水 以“朝发白帝，暮 到 江 陵”“乘 奔 御 风，不 以 疾 也”表现长江汹涌澎湃、一 泻 千 里 的 迅 猛；写 三 峡 春 冬 之 景，突 出 其“清荣峻茂”的 特 色，显 露 出 大 自 然 的 无 限 生 机，令 人 心 旷 神 怡；写2三 峡 的 秋 天，则 通 过 描 写“林 寒 涧 肃”、高猿哀鸣 且 回 声 久远 的 情 景，有 意 突 出 了 三 峡 秋 天 的 凄 清 悲 凉 的 气 氛。(2)结 尾 引 用 了 渔 歌：“巴 东 三 峡 巫 峡 长，猿鸣

5、三声泪沾裳。”怎 样 理 解 这 一 歌 谣 的 作 用？探 究 1 ：本 文 融 情 于 景，最 后 以 凄 凉 的 渔 歌 作 结，是为了表现山 水 虽 佳，但 世 上 犹 有 劳 苦 和 贫 穷 的 人，从侧面表现了当时三 峡 渔 民、船 夫 的 悲 惨 生 活。探 究 2：文 章 结 尾 引 用 渔 歌，是 为 了 表 现 猿 鸣 之 哀，渲染秋天的 肃 杀 气 氛。探 究 3：结 尾 引 用 渔 歌，从 结 构 上 看 照 应 了 前 文，总结了全文，升 华 了 文 章 中 心。短 文 两 篇 1 .文学常识陶 弘 景，字 通 明，号 华 阳 隐 居，人 称“山 中 宰 相”，南朝齐

6、梁 时 思 想 家，著 有 陶 隐 居 集 等。苏 轼，北 宋 著 名 文 学 家，字 子 瞻，号 东 坡 居 士。与 父 苏 洵、弟 苏 辙，合 称“三 苏”。他 擅 长 诗 词、散 文，是“唐宋八大家”之 一。有 文 集 东 坡 全 集 传 世。代 表 作 品 有 赤壁赋 饮 湖 上 初 晴 后 雨 等。2 .文章思想内容 答 谢 中 书 书 ：本 文 以 清 峻 的 笔 触 描 绘 了 秀 美 的 山 川 景 色，并通过借古证今，强调了“山 川 之 美，古 来 共 谈”的 观 点，表达了作者沉醉 山 水 的 愉 悦 之 情 和 与 古 今 知 音 共 赏 美 景 的 得 意 之 感。记

7、承 天 寺 夜 游 ：本 文 通 过 对 庭 院 月 光 的 描 写，创 造 了 一 个 清 幽 宁 静 的 艺 术 境界，传 达 了 作 者 复 杂 微 妙 的 心 境：贬 谪 的 悲 凉、人 生的感慨、赏 月 的 欣 喜、漫 步 的 悠 闲 都 包 含 在 其 中。3.重点字词3【字 音】夕 日 欲 颓(t u i)沉 鳞 竞 跃(y u 6)与 其 奇 者(y i i)未 寝(q i n )相 与(y。)遂(sui)藻(z i o)苻(x i n g)竹 柏(bdi)猿(y u a n )【古 今 异 义】(1)四时俱备古 义：季节今 义：某个时候(2)晓雾将歇古 义：消散今 义：停 止

8、、休息(3)夕 日欲颓古 义：坠落今 义：衰 败，萎靡(4)盖竹柏影也古 义：大概是今 义：器 物 上 部 有 遮 盖 作 用 的 东 西(5)但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳古 义：清闲的人今 义：指 与 事 无 关 的 人，多含贬义(6 )念无与为乐者古 义：考 虑，想到今 义：想念(7)月色入户古 义：单扇的门今 义：主要指人家【一 词 多 义】(1 )与4未 复 有 能 与 其 奇 者（动 词，参 与，文 中 指 置 身 其 中）念 无 与 为 乐 者（动 词，和）【词 类 活 用】（1）五 色 交 辉（名 词 做 动 词，辉 映）（2）夕 日 欲 颓（形 容 词 做 动 词，坠

9、 落）（3）相 与 步 于 中 庭（名 词 做 动 词，散 步）【特 殊 句 式】（1）判 断 句：盖 竹 柏 影 也（“.也”表 判 断）省 略 句：解 衣 欲 睡（省略主 语“余”）（2）倒 装 句：相 与 步 于 中 庭（状 语 后 置，应 为“相 与 于 中 庭 步”）4.重点问题（1）答 谢 中 书 书 写 景 是 如 何 体 现 动 静 相 衬 之 美 的？一 是 形 体 的 动 与 静，高 峰 为 静，流 水 为 动。二是光色的动与静，林 青 竹 翠 为 静，五 色 交 辉 为 动。三 是 声 响 的 动 与 静，日出 雾 歇 为 静，猿 鸟 乱 鸣 为 动；日 落 山 暝 为

10、静，游鱼跃水为动。以上 各 种 景 物，交 相 作 用，互 为 影 响，构成了一幅怡神悦 性 的 山 水 画。（2）你 是 如 何 理 解 苏 轼 所 说 的“闲 人”的 含 义？“闲 人”并 非 闲 极 无 聊、无 所 事 事 而 包 含 着 复 杂 的 意 味：首先，指 具 有 闲 情 雅 致 的 人；其 次 包 含 了 作 者 郁 郁 不 得 志 的 悲 凉心 境，在 政 治 上 虽 有 远 大 抱 负，但 却 被 一 贬 再 贬，是一个被贬 的 闲 人。与 朱 元 思 书 1 .文学常识吴 均，南 朝 梁 文 学 家。吴 均 长 于 描 写 山 水 景 物，风格峻拔清新，时 人 纷 纷

11、 效 仿，称 为“吴 均 体”。2 .文 章 思 想 内 容5本 文 作 者 从 行 船 游 江 的 实 见 实 感 出 发，由远及近地着力描绘了 富 春 江 的 水 光 山 色，抒 发 了 作 者 对 官 场 的 厌 倦、对功名利禄 的 鄙 视 以 及 希 望 寄 情 山 水 的 思 想 情 感。3.重点字词【字 音】缥 碧（p i i o）急 湍（t u a n）轩 邈（x u d n m i a o）泠 泠（l i n g）嘤 嘤（y i n g）莺 飞（y u a n）戾 天（l i）经 纶（l i i n）窥 谷（k u l）【通 假 字】（1）蝉 则 千 转 不 穷（通“啜”，鸟

12、鸣，文 中 指 蝉 鸣）（2）窥 谷 忘 反（通“返”，返 回）【古 今 异 义】（1）一 百许里古 义：附 在 整 数 词 之 后，表 示 约 数。今 义：应 允，或 者，可 能。（2）莺飞戾天者古 义：至，到 达。今 义：罪 过，乖 张。（3）经纶世务者古 义：筹 划，治 理。今 义：比 喻 规 划、管 理 政 治 的 才 能。【一 词 多 义】（1 ）绝猿 则 百 叫 无 绝（动 词，穷 尽、断 绝）天 下 独 绝（形 容 词，绝 妙）（2）上负 势 竞 上（动 词，向 上 生 长）横 柯 上 蔽（名 词 做 状 语，在 上 面）6(3)直直 视 无 碍(形 容 词，一直)争 高 直 指

13、(形 容 词，笔直)(4)百一 百 许 里(数 词，指十个 十)猿 则 百 叫 无 绝(数 词，极 言 其 多。这 里 指 不 停 地，相当于副词。)(5 )无直 视 无 碍(副 词，没有)猿 则 百 叫 无 绝(副 词，不)【词 类 活 用】(1)负势竞上名 词 做 动 词，向上生长(2)互相轩邈形 容 词 做 动 词，争 着 往 高 处 和 远 处 伸 展(3)任意东西名 词 做 动 词，向东或向西(4)风烟俱净形 容 词 做 动 词，消 净，散净(5)横柯上蔽方 位 名 词 做 状 语，在上面(6)猛浪若奔动 词 做 名 词，飞奔的马(7)望峰息心动 词 使 动 用 法，使 平息【特 殊

14、 句 式】省略句(1)从 流 飘 荡，任 意 东 西(省 略 主 语“小 船”)(2)急 湍 甚 箭(省 略 介 词“于，应 为“急 湍 甚 于 箭”)7倒装句莺 飞 戾 天 者（后 置 定 语，应 为“飞 戾 天 之 莺 者”）4.重点问题（1）“鸯 飞 戾 天 者，望 峰 息 心；经 纶 世 务 者，窥 谷 忘 反”这句 表 现 了 作 者 怎 样 的 思 想 感 情？作 者 触 景 生 情、以 情 明 志，既 从 侧 面 表 现 了 富 春 江 山 水 的 魅力，又 表 达 了 作 者 对 富 春 江 奇 山 异 水 的 赞 美、留恋以及鄙弃功 名、淡 泊 名 利 的 思 想 感 情。（

15、2）作 者 在 文 中 描 写 了 山 中 的 各 种 声 音，有 什 么 作 用。作 者 描 写 了 山 中 的 各 种 声 音，表 面 上 看 来 热 闹 异 常，其实却是 以 闹 写 静，显 示 出 山 深 无 人 的 幽 静。含 蓄 地 否 定 了 世 俗 社会，表 达 了 对 大 自 然 的 向 往。为 后 文 的“莺 飞 戾 天 者，望峰息 心；经 纶 世 务 者，窥 谷 忘 反 埋 下 伏 笔，强调大自然对人潜 移 默 化 的 作 用，也 表 现 了 大 自 然 的 美 丽。孟 子 两章富 贵 不 能 淫 1 .文学常识孟 子，名 轲，字 子 舆。战 国 人，著 名 思 想 家、

16、教 育 家，儒家代 表 人 物。著 有 孟 子 一 书（注：孟 子 及 其 弟 子 共 同 编著）。孟 子 继 承 并 发 扬 了 孔 子 的 思 想，成 为 仅 次 于 孔 子 的 一 代儒 家 宗 师，有“亚 圣”之 称，与 孔 子 合 称 为“孔 孟”。宋朝朱 熹 把 孟 子 论 语 大 学 中 庸 合 称 为“四书”。2 .文 章 思 想 内 容本 文 针 对 景 春 所 谓 的“大 丈 夫”形 象，提 出 了 真 正 的 大 丈 夫之 道，倡 导 儒 家 的 仁 义 礼 智。3 .重点字词衍（y d n）丈 夫 之 冠（gu G n）淫（y i n）【通 假 字】8往 之 女 家。“

17、女”同“汝”，你。【古 今 异 义】(1)公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉古 义：真 正，确实今 义：诚实(2)父命之古 义：教 导，训诲今 义：命令(3)丈夫之冠也古 义：成 年 男 子；今 义：女子的配偶【一 词 多 义】(1)戒戒 之 曰(告 诫)必 敬 必 戒(谨 慎)(2)之往 之 女 家(动 词，到)妾 妇 之 道(助 词，的)与 民 由 之(代 词，指正道)【词 类 活 用】(1 )威武不能屈使 动 用 法，使.屈 服。(2)必 先 苦 其 心 志，劳 其 筋 骨，饿 其 体 肤，空乏其身形 容 词 使 动 用 法；苦：使 痛 苦；劳：使 劳 累；饿：使 饥 饿；空

18、 乏：使 受 到 贫 困 之 苦。4.重点内容大 丈 夫 的 做 法：居 天 下 之 广 居，立 天 下 之 正 位，行天下之大道。9大 丈 夫 的 理 想（处 世 态 度）：得 志 与 民 由 之，不得志独行其道。大 丈 夫 的 操 守：富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈。1 .你 怎 样 理 解 孟 子 提 出 的“富，贫，威”这 一 大 丈 夫 的 标准？富 贵 的 时 候 不 能 被 其 迷 惑，贫 贱 不 能 使 其 改 变 自 己 的 道 德 修养，威 逼 利 诱 不 能 使 其 屈 服。这 样 才 叫 大 丈 夫。无论境遇如何，都 不 能 改 变 个 人

19、的 操 守，一 个 人 要 有 自 己 的 处 世 态 度 与原 则，在 物 质 生 活 日 益 丰 富 的 今 天，更 应 时 刻 注 意。2 .对 于 孟 子 提 出 的“得 志 与 民 由 之，不 得 志 独 行 其 道”这一主 张 你 有 怎 样 的 认 识？得 志 时 与 百 姓 同 行，不 得 志 时 独 自 坚 持 自 己 的 原 则。即得志时 要 心 怀 百 姓 为 民 做 主，做 一 个 好 官。不 得 志 则 要 加 强 自 我修 养，决 不 能 在 道 德 修 养 上 放 低 要 求，力 争 做 个 好 人。3 .请 对 比 分 析 孟 子 所 说 的“妾 妇 之 道”与

20、“大 丈 夫 之 道”的不 同。前 者 为 无 原 则 的 顺 从（幼 从 父，嫁 从 夫，夫 死 从 子），如张仪 等 人，无 原 则 的 顺 从 秦 王 的 意 思。而大丈夫 则 表 示 为“富，贫，威”是 对 仁 义 礼 的 坚 守，正 如 儒 家 倡 导 的 那 样“穷 则 独 善 其 身，达 则 兼 济 天 下”。生 于 忧 患，死 于 安 乐 1 .文章思想内容本 文 通 过 历 史 上 六 个 著 名 人 物 从 卑 微 到 显 贵 的 事 例 和 有 关 道理，论证了“生 于 忧 患，死 于 安 乐”的 中 心 论 点。2 .重点字词舜（s h i i n）吠（q u d n）

21、亩 胶 鬲（g 6）曾 益（z n g）拂 士（b i）【通 假 字】（1）所以动心忍性10忍，通“韧”，坚韧(2)入 则无法家拂士拂，通“弼”，辅佐(3)曾益其所不能曾，通“增”，增加(4)困于心衡于虑而后作衡，通“横”，梗 塞，不顺【古 今 异 义 词】(1)故 天 将 降 大 任 于 是 人 也古 义：这；今 义：判断动词(2)富贵不能淫古 义；使 惑 乱、迷 惑；今 义：淫乱(3)傅说举于版筑之间古 义，捣 土 用 的 杵；今 义，建 筑，修建(4)管夷吾举于士古 义：狱 官；今 义：军人(5)征 于 色，发 于 声，而后喻古 义：征 验，表 现；今 义：走 远 路(多 指 军 队)；

22、讨伐(6)征 于 色，发 于 声，面后喻古 义：了 解，明 白；今 义：比方【词 类 活 用】(1)使 动 用 法：必 先 苦 其 心 志(苦：使.痛苦)11劳 其 筋 骨（劳：使 劳 累）饿 其 体 肤（饿：使 饥 饿）空 乏 其 身（空 乏：使 经 受 贫 困 之 苦）动 心 忍 性（忍：使.坚 韧）行 拂 乱 其 所 为（乱：使 受 到 阻 扰）（2）动 作 状：入 则 无 法 家 拂 士（入：在 国 内）出 则 无 股 国 外 患 者（出：在 国 外）（3）名 作 动：人 恒 过（过：犯 错 误）【一 词 多 义】（1）发舜 发 于 联 亩 之 中（发，被 起 用）征 于 色 发 于

23、声 而 后 喻（发，显 露）（2）于舜 发 于 吠 亩 之 中（于：介 词，从）故 天 将 降 大 任 于 是 人 也（于：介 词，给）然 后 知 生 于 忧 患，而 死 于 安 乐 也（于：介 词，在）（3）拂行 拂 乱 其 所 为（fu,违 背）入 则 无 法 家 拂 士（bi,同“弼”，辅 佐）（4）士管 夷 吾 举 于 士（名 词，狱 官）入 则 无 法 家 拂 士（名 词，贤 士）【其 他 重 点 词 语 解 释】1 .故 天 将 降 大 任 于 是 人 也任：责 任，担子2.行拂乱其所为拂：违 背，逆，不顺123.而后作作，奋 起，指有所作为4.征于色征：征验5.而后喻喻：明 白，

24、了解6.入 则无法家拂士入：在 里 面，指国内法 家：守法度的大臣拂 士：辅佐君主的贤士7.国 恒 亡恒：常【重 点 语 句 翻 译】1.故 天 将 降 大 任 于 是 人 也，必 先 苦 其 心 志，劳 其 筋 骨，饿其体 肤，空 乏 其 身，行 拂 乱 其 所 为。翻 译：所 以，上 天 要 下 达 重 大 使 命 给 这 个 人，一 定 要 先使他的 内 心 痛 苦，使 他 的 筋 骨 劳 累，使 他 的 体 肤 受 饥 饿，使他身受 贫 困 之 苦，使 他 做 事 情 不 顺。2.困 于 心，衡 于 虑，而 后 作；征 于 色，发 于 声，而 后 喻。翻 译：内 心 困 扰，思 虑 阻

25、 塞，然 后 才 能 有 所 作 为；憔悴枯槁，表 现 在 脸 色 上，并 在 声 音 上 显 露 出 来，然后人们才了解他。3.入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者，国 恒 亡。翻 译：在 国 内 如 果 没 有 坚 守 法 度 的 大 臣 和 辅 佐 君 主 的 贤 士，在 国 外 如 果 没 有 敌 对 的 国 家 和 外 来 的 忧 患，国家常常都有灭亡 的 危 险。4.生 于 忧 患，死 于 安 乐。翻 译：忧 患（能 激 励 人 勤 奋）使 人 生 存 发 展，享受安乐使人委 靡 死 亡。135.所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能。翻 译：（用 这

26、 些 来）使 他 内 心 惊 动，性 情 坚 忍 起 来，增加他原来 所 没 有 的 才 干。【重 点 内 容】一、整 体 把 握：文 章 采 用 举 例 论 证 和 道 理 论 证 相 结 合 的 方 法，层层深入地论证了“生 于 忧 患，死 于 安 乐”的 观 点。全 文 共 两 部 分。第一部 分：用 排 比 句 式，列 举 了 历 史 上 六 个 著 名 人 物 的 事 例，有力 论 证 人 才 要 在 忧 患 中 造 就 的 道 理。第 二 部 分：从正反两方面 论 证 经 受 艰 苦 磨 炼 的 必 要 性，说 明 人 才 在 困 难 中 造 就，安逸 享 乐 能 使 人（国 家）

27、死 亡。二、具 体 问 题：1.文 章 讲 的 是 逆 境 中 造 就 人 才 和 治 理 国 家 的 问 题，中心论点：生 于 忧 患，死 于 安 乐。2.文 中 第 一 段 所 举 历 史 人 物 的 共 同 特 点：都是在经历了艰难困 苦 之 后 才 成 就 了 不 平 凡 的 事 业。第 一 段 运 用 排 比 句 式 的 作用 是：非 常 有 力 地 说 明 人 才 是 在 艰 苦 环 境 中 造 就 的 道 理。3.第 二 段 承 上 启 下 的 句 子：故 天 将 降 大 任 于 是 人 也，其中“是 人”指 上 述 六 人 和 与 此 相 似 的 其 他 人。4.第 二 段 讲

28、 客 观 条 件 对 造 就 人 才 的 作 用，阐 述 的 道 理 是：成就 大 业，必 须 先 经 受 苦 难 磨 练。其 中 阐 述 在 思 想 上 磨 练 的 句子 是：苦 其 心 志。在 行 动 上 受 磨 练 的 句 子 是：饿 其 体 肤，空乏 其 身，行 拂 乱 其 行 为。在 生 活 上 经 受 磨 练 的 句 子 是：劳其筋 骨，饿 其 体 肤，空 乏 其 身。其 结 果 才 能 动 心 忍 性，（受磨练 的 益 处）增 益 其 所 不 能。5.第 三 段 讲 人 的 主 观 因 素 对 成 才 的 作 用 即：困境能激发人的斗 志。写 人 心 理 状 态 的 变 化：困

29、于 心，衡 于 虑，而后作。写 人 面 部 表 情 的 变 化：征 于 色，发 于 声，而 后 喻。146.第 三 段 从 正 反 两 方 面 论 述 经 受 磨 练 的 好 处，从正面讲磨练激 发 人 斗 志(个 人)：人恒 过，然 后 能 改。困 于 心，衡于虑，而 后 作；征 于 色，发 于 声，而 后 喻。从反面揭 示 国 家 灭亡 的 原 因(国 家)：入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者，国 恒 亡。7.孟 子 对 治 理 国 家 提 出 的 论 断 是：入 则 无 法 家 拂 士，出则无敌 国 外 患 者，国 恒 亡。孟 子 认 为 国 家 要 长 盛 不

30、衰，就需要有法 家 拂 士 和 敌 国 外 患。愚 公 移 山 1.文学常识本 文 选 自 列 子 汤 问。列 子 这 部 书 中 保 存 了 不 少 古 代寓 言 故 事 和 神 话 传 说。列 子，名 寇，又 名 御 寇，战国前期道家 代 表 人 物 之 一。2.重点词语解释(1)年且九十且：将近(2)惩山北之塞塞：阻塞(3)出入之迂也迂：曲 折，绕远(4)聚室而谋曰室：家(5)吾与汝毕力平险汝：你们(6)杂然相许杂 然：纷纷许：赞同(7)其妻献疑曰献 疑：提出疑问15(8)以君之力以：凭君：对 对 方 的 尊 称，相 当 于“您”(9)曾不能损魁父之丘曾：连.都 损：削减丘：土堆(1 0

31、)如 太 行、王 屋 何？如.何：把.怎么样(1 1)且焉置土石且：连 词，况且焉：疑 问 代 词，哪里(1 2)投诸渤海之尾诸：之于(1 3)遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫荷：扛夫：成年男子(1 4)叩石垦壤叩：敲，凿(1 5)始 齿 匕觥：换牙(1 6)寒 暑 易 节，始 一 反 焉。易：交换节：季节(1 7)汝 心 之 固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通(18)子子孙孙无穷匮也16穷 匮：穷尽(1 9)命夸娥氏二 子 负 二 山负：背3.通假字(1)甚 矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明(2)始一反焉“反”通“返”，往返(3)河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有(4 )一 厝 朔 东，一

32、 厝雍南“厝”通“措”，放置(5)无陇断焉“陇”通“垄”，高地4.古今异义词(1)河阳之北古 义：黄河今 义：泛指一般河流古 义：山 之 南，水之北今 义：太阳(2)达于汉阴古 义：山 之 北，水之南今 义：阴天(3)指通豫南古 义：直今 义：手指(4)曾不能损魁父之丘古 义：连 都 今 义：曾经17(5)投诸渤海之尾古 义：之于今 义：各 个，许多(6)遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫古 义：扛今 义：荷花(7)曾不能毁山之一毛古 义：草木今 义：毛发(8)北山愚公长息日古 义：叹气今 义：休息(9)虽我之死古 义：即使今 义：虽然(10)惧其不已也古 义：止今 义：已经(1 1)无陇断焉

33、古 义：山冈阻隔今 义：把持独占(1 2)何苦而不平古 义：愁，担心今 义：五 味 之 一，与“甘”相对5.词类活用(1 )面山而居面：名 作 动，面 向，面对着(2)吾与汝毕力平险毕：形 作 动，用尽18险：形 容 词 用 作 名 词，险峻的大山(3)箕 畚 运 于 渤 海 之 尾箕 畚：名 作 状，用 箕 畚 装(土 石)6.一词多义(1)方：(1)方 七 百 里(面 积)(2)方 其 远 出 海 门(当 时)(3)方 欲 行(将 要)(2)固：(1)汝 心 之 固，固 不 可 彻(顽 固)(2)固 国 不 以 山 溪 之 险(巩 固)(3)得 鱼 腹 中 书，固 以 怪 之 矣(本 来)

34、(4)固 若 金 汤(坚 固)(3)穷：(1 )子 子 孙 孙 无 穷 匮 也(穷 尽)(2)穷 凶 极 恶(极 端)(3)今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之(穷 困)(4)许：(1)杂 然 相 许(赞 同)(2)遂 许 先 帝 以 驱 驰(答 应)(3)潭 中 鱼 可 百 许 头(表 约 数)(5)通：(1)指 通 豫 南(通 向)(2)初 极 狭，才 通 人(通 过)(3)政 通 人 和(顺 利)(4)阡 陌 交 通，鸡 犬 相 闻(相 通)(5)通 计 一 舟(全，整个)7.理解性填空19(1)对 于 愚 公 移 山，人 们 的 态 度 不 一：一 方 面，支 持 者 众，初

35、 定 计 划 时 其 家 人“杂 然 相 许”，深 入 研 究 时 其 妻“献疑”，移 山 过 程 中 邻 人 之 遗 男 也“跳 往 助 之”；另 一 方 面，也 有 反 对 者，智 叟 就“笑 而 止 之”。(用 原 文 回 答)(2)“愚 公”坚 信 移 山 成 功 的 依 据 是：子 子 孙 孙 无 穷 匮 也，而 山 不 加 增。(3 )第 三 段 可 以 看 作 是 文 章 的 驳 论 部 分。“智 叟”为了证明自 己 的 观 点，在 文 中 列 举 的 论 据 是 以 残 年 余 力，曾不能毁山之 一 毛，其 如 土 石 何；“愚 公”在 文 中 用 来 驳 斥 智 叟 最 有

36、力的 一 句 话 是 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也，而 山 不 加 增，何 苦 而 不 平；他 批 驳 的 方 式 是 驳 论 据；其 结 果 是 河 曲 智 叟 亡 以 应。8.重 点 语 句 翻 译(1)寒 暑 易 节，始 一 反 焉。译 文：冬 夏 换 季，才 往 返 一 次。(2)甚 矣，汝之不惠译 文：你 太 不 聪 明 了。(3)以 君 之 力，曾 不 能 损 魁 父 之 丘，如 太 行、王 屋 何？译 文：凭 您 的 力 气，连 魁 父 这 座 小 山 都 不 能 削 平，能把太行、王 屋(这 两 座 山)怎 样 呢？(4)箕 畚 运 于 渤 海 之 尾。译 文：用 箕 畚 装

37、 上 士 石 运 到 渤 海 边 上。(5)惩 山 北 之 塞，出 入 之 迂 也。译 文：他 苦 于 山 北 道 路 的 阻 塞，出 去 进 来 都 要 绕 远 路。(6)汝 心 之 固，固 不 可 彻，曾 不 若 孀 妻 弱 子。译 文：你 思 想 顽 固，顽 固 到 了 不 可 改 变 的 地 步，连 寡 妇、孤儿 都 比 不 上。(7)子 子 孙 孙 无 穷 匮 也，而 山 不 加 增，何 苦 而 不 平？译 文：子 子 孙 孙 是 没 有 穷 尽 的，可 是 山 不 会 增 高 加 大，还愁什 么 挖 不 平 呢？209.课 文内容理解(1)“河 曲 智 叟 笑 而 止 之 日”中

38、的“笑”表 现 了 智 叟 不 智 或自 作 聪 明；“北 山 愚 公 长 息 曰”中 的“长 息”表现了愚公不愚 或 胸 有 成 竹；“笑”和“长 息”属 于 人 物 的 神 态 描 写。(2)“杂 然 相 许”与“其 妻 献 疑”意 思 是 否 矛 盾？为什么？不 矛 盾。“杂 然 相 许”表 明 愚 公 提 议 移 山 受 到 众 人 的 拥 护；“其 妻 献 疑”是 出 于 对 愚 公 的 关 心，并 不 是 反 对 愚 公 移山。(3)从 愚 公 之 妻 和 智 叟 说 话 的 语 气 来 分 析，两人对愚公移山的 态 度 有 何 不 同？这 两 个 人 说 的 话 对 情 节 的

39、发 展 分 别 起 怎 样的 作 用 呢？愚 公 之 妻 的 话 是 关 心 的 语 气，她 并 不 反 对 移 山，只是提出要 解 决“焉 置 土 石”的 问 题。智 叟 的 话 带 有 轻 视 的(或 讥 讽 的、挖 苦 的、责备的怀疑的)语 气，以 阻 止 愚 公 移 山。前 者“献 疑”引 出 了 讨 论 运 土 的 问 题。后 者“笑 而 止 之”引 出 了 愚 公 的 反 驳。(4)鲜 明 的 人 物 形 象：愚 公(他 大 智 若 愚，目 光 长 远，不 畏 困 难，坚 持 不 懈)，是一 个 有 远 大 的 抱 负，对 克 服 困 难 有 坚 定 的 信 念，对人与自然的 关

40、系 有 正 确 认 识 的 智 者 形 象。智 叟 是 一 个 自 作 聪 明 的 愚 者形 象。他 轻 视 愚 公，反 对 移 山，目 光 短 浅，无所作为而又好为 人 师，令 人 可 厌 可 憎。周 亚 夫 军 细 柳 1.文学常识司 马 迁，西 汉 历 史 学 家、文 学 家。史 记 是我国第一部纪传 体 通 史。它 记 叙 了 上 自 黄 帝、下 至 汉 武 帝 太 初 年 间 大 约 三21千 多 年 的 历 史。鲁 迅 赞 史 记 ：“史 家 之 绝 唱，无韵之 离 骚 ”。2.文章思想内容本 文 通 过 对 汉 武 帝 亲 自 巡 视、慰 劳 细 柳 军 场 面 的 描 写，刻画

41、了 周 亚 夫 治 军 严 谨、刚 正 不 阿、忠 于 职 守 的“真 将 军”形象。3.重点字词棘 门（j i）骰 弓 弩（g b u）弩（n。）按 辔（p G i）胄（z h 6 u）嗟（j i。）曩 者（n 方 n g）被 甲（p i）车 骑（j i）作 揖（y I）【通 假 字】军士吏被甲“被”通“披”，穿 着。改容式车“式”通“轼”，扶 轼。可得而犯邪“邪”通“耶”，句 末 语 气 词，可 译 为“吗”【词 类 活 用】军霸上军：名 词 作 动 词；驻 军，驻扎介胄之士不拜介 胄：名 词 作 动 词；穿戴盔甲【一 词 多 义】（1）使于 是 上 乃 使 使 持 节 诏 将 军（名 词

42、，使 者、使 臣）使 人 称 谢（动 词，派 遣）（2）军军 细 柳（动 词，驻 军、驻 扎）22上 自 劳 军（名 词，军 队、守 军）至 霸 上 及 棘 门 军（名 词，军 营）（3）诏不 闻 天 子 之 诏（名 词，皇 帝 发 布 的 命 令）使 使 持 节 诏 将 军（动 词，宣 告、告 诉）（4）为乃 以 宗 正 刘 礼 为 将 军（动 词，作 为、封 为）天 子 为 动（介 词，被）（5）之己 而 之 细 柳 军（动 词，往，到 去）不 闻 天 子 之 诏（助 词，的）称 善 者 久 之（音 节 助 词，舒 缓 语 气。）（6）以以 河 内 守 亚 夫 为 将 军（介 词，把）以

43、备 胡（介 词，用 来、来）将 以 下 骑 送 迎（用 在 数 量、方 位 前 表 界 限）请 以 军 礼 见（动 词，用、行）【古 今 异 义】（1）将军亚夫 持 兵 揖（古）兵 器；（今）士兵（2）将军约（古）规 定；（今）大 约，表 估 计；或 条 约、邀请等（3）军中闻将军令（古）听 从；（今）用鼻子嗅（4）使人称谢（古）告 知；23（今）感谢（5）其将固可袭而虏（古）必 定；（今）坚 固，顽固4 .重点句子（1）己 而 之 细 柳 军，军 士 吏 被 甲，锐 兵 刃，骰 弓 弩，持 满。译 文：不 久，（皇 帝 的 车 队）前 往 细 柳 军 营，军营的将士都身 披 铠 甲，（手 持

44、）磨 得 锋 利 的 兵 刃，挽 弓 搭 箭，（戒备森严）。（2）于 是 上 乃 使 使 持 节 诏 将 军：“吾 欲 入 劳 军。”亚夫乃传言 开 壁 门。译 文：于 是 皇 帝 就 派 使 臣 手 持 符 节 下 诏 令 给 周 将 军：“我要进 军 营 慰 劳 三 军。”周 亚 夫 这 才 传 令 打 开 营 门（让皇帝的车队 进 来）。（3）曩 者 霸 上、棘 门 军，若 儿 戏 耳！其 将 固 可 袭 而 虏 也。至于 亚 夫，可 得 而 犯 邪？”称 善 者 久 之。译 文：先 前（看 到 的）霸 上、棘 门 的 军 队，像 儿 戏 罢 了，其将 士 必 定 会 遭 到 袭 击 而

45、 被 俘 获。至 于 亚 夫，岂 能 被 侵 犯？”（说 罢）连 连 称 赞 不 已。5 .重点内容（1）周 亚 夫 将 军 是 一 位 怎 样 的 将 军？答：治 军 严 格、刚 正 不 阿、恪 尽 职 守、不卑不亢（2）文 中 在 塑 造 周 亚 夫 形 象 时，都 运 用 了 哪 些 描 写 方 法 呢？答：正 面 描 写：“亚 夫 乃 传 言 开 壁 门。”“将军亚 夫 持 兵 揖曰：“介 胄 之 士 不 拜，请 以 军 礼 见。”侧 面 描 写：“将军令 日”“将 军 约”（3）课 文 讲 的 是 周 亚 夫 军 细 柳 的 故 事，为 什 么 还 要 写 上 刘 礼军 霸 上、徐

46、厉 军 棘 门？这 样 写 有 什 么 好 处？答：对 比 一：细 柳 军 与 霸 上 军 及 棘 门 军24“军 士 吏 被 甲，锐 兵 刃，毂 弓 弩，持 满。”“不 得 入”“又不 得 入”“乃 传 言”军 容 严 整，常 备 不 懈，严 阵 以 待，军 纪 严 明。“直 驰 入”军 规 松 垮，守 备 松 懈。对 比 二：文帝及随从入营“将 军 约，军 中 不 得 驱 驰”“天 子 乃 按 辔 徐 行”治军有方，令 行 禁 止。“直 驰 入”军 纪 松 弛。对 比 三：三 营将领“持 兵 揖”、“以 军 礼 见”周 亚 夫 恪 尽 职 守、刚正不阿“将 以 下 骑 送 迎”众 将 士

47、受 宠 若 惊，竭尽逢迎之能八年级下册 桃 花 源 记 本 文 选 自 陶 渊 明 集 。陶 渊 明，又 名 潜，字 元 亮，五柳先生。潺 阳 柴 桑（今 江 西 九 江 市）人，东 晋 著 名 田 园 诗 人。不满 当 时 现 实，弃 官 归 隐。【重 要 知 识 点 梳 理】一 般 词 语：1.缘：沿 着，顺 着。2.夹 岸：两 岸。夹，在 两 旁。3.数：几。4.芳：香 花。5.落 英：落 花。一 说，初 开 的 花。英，花。6.缤 纷：繁 多 样 子。7.复：再。8.仿 佛：隐 隐 约 约，形 容 看 得 不 真 切 的 样 子。9.才：仅。10.平 旷：平 坦 开 阔。251 1 .

48、俨 然：整 齐 的 样 子。12.属:类。1 3 .阡 陌：田 间 小 路。1 4 .悉、咸：全，都。1 5 .黄 发：指 老 人。1 6 .垂 髻：指 小 孩。1 7 .怡 然：形 容 喜 悦。1 8 .乃：竟 然。1 9 .具：详 细。2 0 .问 讯：打 听 消 息。2 1 .云：说。2 2 .叹 惋：感 叹 惊 讶。惋，惊 讶，惊 奇。2 3.延：邀 请。2 4 .语（y i）：告 诉。2 5 .扶：沿，顺 着。2 6 .向：从 前，旧 的。2 7 .及:到。2 8 .诣：到。2 9 .遣：派。30 .欣 然：高 兴 的 样 子。3 1 .规：计 划。32 .果：实 现。一 词 多 义

49、：1 .中：年 间。（晋 太 元 中）中 间。（中 无 杂 树）2 .志：标 记。（寻 向 所 志）做 标 记。（处 处 志 之）3.为：（w i）作 为（武 陵 人 捕 鱼 为 业）（w 6 i）对，向。（不 足 为 外 人 道 也）4 .寻：寻 找。（寻 向 所 志）随 即，不 久。（寻 病 终）265 .闻：听 说。（村 中 闻 有 此 人）听 到 的 事 情。（具言所闻）6 .舍：（sh m）舍 弃，放 下。（便 舍 船）（sh e）房 舍。（屋 舍 俨 然）7 .作：劳 作。（其 中 往 来 种 作）做。（设 酒 杀 鸡 作 食）古 今 异 义：1 .鲜美 古：鲜 艳 美 丽。今：食

50、 物 味 道 好。2 .开朗 古：地 方 开 阔，光 线 充 足。今：乐 观，畅 快，不 阴 郁 低 沉。3.交通 古：交 错 相 通。今：各 种 运 输 邮 电 事 业 的 总称。4 .妻子 古：妻 子 儿 女。今：男 子 的 配 偶。5 .绝境 古：与 世 隔 绝 的 地 方。今：没 有 出 路 的 境 地。6 .无论 古：不 要 说，（更）不 必 说。今：连 词，表示条 件 不 同 而 结 果 相 同。7 .如此 古：像 这 样。今：这 样。8 .不足 古：不 值 得。今：不 充 足；不 满。词 类 活 用：1 .异：感 到 诧 异。2 .穷：尽，有 走 完 或 穷 究 根 源 之 意。