东北2021-2022学年高考语文全真模拟密押卷含解析.pdf

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意：1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。（论语子罕）材料二：宰我问日：“仁者，虽告之曰：井有仁焉。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（论 语 雍也）（注）逝：前往。罔：糊涂。1.“冕

2、衣裳者”是指.孔子遇到上述三类人，“虽少，必作；过之，必趋”，体现孔子 之心。2.结合材料二，谈谈你对“仁者”的理解。2、阅读下面的文字，完成下面小题。传统村落是珍贵的农耕文明遗产。随着信息化、智能化时代的到来，让传统村落融入未来，在 下进行功能定位，重新融入城乡发展，是今后的一个重要 o 传统村落要在城乡融合背景下实现不断发展，这是对传统村落最好的保护。值得注意的是，尽管发展旅游依然是当下传统村落最现实的保护与发展手段之一，（），更不能为 游人任意编造和添加与村落历史文化老关的“景点”。面向未来，要依靠传统村落的智慧指引美丽乡村建设，在风貌特色方面，利用适合新民居的创造和推广的方式进行形象易

3、懂的指导，多采用传统的建造、生产、生活的方式传承和延续传统村落。我们要,积极促进传统村落的国际传播，推动传统村落申报世界遗产，采取措施吸引国外游客，将传统村落推向世界，提升传统村落的旅游品质。我们要通过完善宣传、打通渠道、加强设施,使传统村落推广成为世界旅游的目的地，让世界了解中国丰富多彩、数量庞大的农耕文化遗产，了解中国美丽鲜活的传统村落。1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.但需要在品质提升、健康引导上下功夫，也需要追求经济利益的最大化B.不能不在品质提升、健康引导上下功夫，不能一味追求经济利益的最大化C,但仍需要在品质提升、健康引导上下功夫，不能一味追求经济利益的最大化D.不

4、能一味追求经济利益的最大化，因为仍需要在品质提升、健康引导上下功夫2.依次填人文中横线处的词语，全都恰当的一项是A.新 格 局 议 题 招 徒 推 陈 出 新B.新 形 式 议 题 召 唤 革 故 鼎 新C.新 形 式 话 题 召 唤 推 陈 出 新D.新 格 局 话 题 招 徒 推 陈 出 新3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.我们要通过完善宣传、打通渠道、加强设施，使传统村落成为世界旅游的目的地B.我们要通过加强宣传、打通渠道、完善设施，把传统村落推广成为世界旅游的目的地C.我们要通过加强宣传、打通渠道、完善设施，使传统村落推广成为世界旅游的目的地D.我们要通过完善宣传、

5、打通渠道、加强设施，传统村落推广成为世界旅游的目的地3、阅读下面的文字，完成下列小题。如今的大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术，这些领域中再精彩的节目几乎成为所有中国人的集体记忆也不可能如十几二十年前的“前辈”一样,而平民狂欢造就的网络红人更被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。这是多元的时代使然，有人因为有太多的自由选择而 O在互联网的56k时代甚至更早，那时的网络红人的共同特点是以文字 o 当互联网已经进入高速的图文时代，这时的网络红人 网络女性占尽优势。此后因艺术才华获得广大网民追捧的网络红人，他们大都没有接受所谓的“正规”训练，多是依托其非同一般的天赋和在兴趣支配下的

6、自我学习，从而在某个艺术领域形成了自己独特的风格。他们把自己的作品传到个人网站或者某些较有影响力的专业网站上，（）,从而拥有某个固定的粉丝群。借网络推手而成名的网络红人背后往往有一个团队，这个团队会 去策划，一般选择在某个大众关注度很高的场合通过某些举动刻意彰显该网络红人，给大众留下一个较深的印象，然后会组织大量的人力物力来进行推动，在全国的各个人气论坛发帖讨论，造成一种热闹的假象，从而引起更多的网民关注。1.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这些领域中几乎成为所有中国人的集体记忆的再精彩的节目，不可能如十几二十年前的 前辈”一样B.这些领域中几乎折射所有中国人的集体记忆的

7、再精彩的节目，不可能如十几二十年前的“前辈”一样C.这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样，几乎折射所有中国人的集体记忆D.这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样，几乎成为所有中国人的集体记忆由于在艺术上的独特品味不同于主流，所以积累的人气也不错2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（)A.如鱼得水立身处世绚丽多彩苦思冥想B.左右逢源安身立命五彩缤纷苦思冥想C.如鱼得水安身立命绚丽多彩费尽心思D.左右逢源立身处世五彩缤纷费尽心思3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（)B.由于在艺术上不同于主流的独特品味，所以能逐渐积累不错的人气C.由于

8、逐渐积累了不错的人气，所以在艺术上形成了独特品味D.由于积累的人气也不错，所以在艺术上具有不同于主流的独特品味4、阅读下面的文言文，完成下面小题。李抱真，抱玉从父弟也。仆固怀恩反于汾州。代宗以怀恩倚回纥，所将朔方兵又劲，忧甚，召见抱真问状，因奏日：“郭子仪领朔方之众，人多思之。怀恩欺其众，口 子仪为朝恩所杀。今复子仪之位，可不战而克。”其后怀恩子璟为其下所杀，怀恩奔遁，多如抱真策。抱真密揣少布当有变，上党且当兵冲，是时乘战余之地，土薄赋重，人益困，无以养军士。籍户丁男，三选其一，有材力者免其租徭，给弓矢。比三年，则皆善射，抱真日：“军可用矣。”于是举部内乡兵得成卒二万前既不原费府库益实乃缮甲兵

9、为战具遂雄视山东是时天下称昭义军步兵戒诸军.朱滔悉幽蓟军，借兵回纥，拥众五万，南向以应讹，攻围贝州。初，群贼附于希烈，希烈僭伪，有臣属群贼意，群心稍离。上自奉天下罪己之诏，悉赦群贼，抱真乃遣?等贾林以大义说武俊，合从击徐滔，武俊许之。时两军尚相疑，抱真乃以数骑径入武俊营。其将去也，宾客皆止之，抱真遣军司马卢玄卿勒军部分日：“仆今日此举，系天下安危.仆死不还，领军事以听朝命，亦唯子；奋励士马，东向雪仆之耻，亦唯子。“言讫而去。武俊感其不疑，待之益恭，指心仰天日：“此身已许公死敌矣。”遂与结为兄弟而别，约明日合战，遂击破球滔于经城，以功加检校司空，实用不百方。抱真沉断多智计，尝欲招致天下贤俊，闻人

10、之善，必令持货币数千里邀致之;至与语无可采者，渐退之。晚节好方士，以冀长生。有孙季长者，为抱真练金丹，绐抱真目：“服之当升仙。”遂署为宾僚。凡服丹二万丸，腹坚不食,将死，不知人者数日矣。初，抱其久疾，为巫祝所惑，请降官爵以禳除之。是年，凡七上章让司空，复为检校左仆射。贞元十年卒，时年六十二，废朝三日，赠木华，聘以布帛米粟有差。（选 自 旧唐书列传第八十二）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.于是举部内乡兵/得成卒二万/前既不縻费府库/益实乃缮/甲兵为战具/遂雄视山东/是时/天下称昭义军/步兵冠诸军/B.于是举部内乡兵/得成卒二万/前既不縻费/府库益实/乃缮甲兵/为战具/遂雄视

11、山东/是时/天下称昭义军步兵冠诸军/C.于是举部内乡兵/得成卒二万/前既不縻费/府库益实/乃缮甲兵为战具/遂雄视山东/是时/天下称昭义军/步兵冠诸军/D.于是举部/内乡兵得成卒二万/前既不縻费/府库益实/乃缮/甲兵为战具/遂雄视山东/是时/天下称昭义军步兵冠诸军/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.山东，是一个区域名，指的是泰山以东的地区，与现在的“山东省”不同。B.门客，古代有身分和地位的人收养的有学问、技能的人，是贵族地位和财富的象征C.封五百户，朝廷封功臣土地和人口。封五百户就是赏五百户的赋税作为他的薪金。D.太保，是古代的三公之一，职位仅次于太傅。亦指太子太保

12、，为辅导太子之官。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李抱真有谋略。仆固怀恩反叛时，是李抱真提议恢复郭子仪的官职，最终怀恩的儿子仆固谡被部下杀死，仆固怀恩逃走。B.李抱真能够未雨绸缪。在上党地区，他从男丁中选择有才能有力气的，鼓励他们练习射箭。三年后，这些百姓就可以作战了。C.李抱真有为国事勇于献身的精神。他不顾宾客阻止，独自一人前去劝说武俊，最终武俊被他的真诚打动，二人合力战胜敌人。D.李抱真晚年迷信道士，以求长生不老。他曾受孙季长的欺骗，先后服下两万粒长生不老丹，差点要了命；又被巫婆神汉迷惑。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）仆死不还，领军事以听朝命，亦唯子

13、；奋励士马，东向雪仆之耻，亦唯子。（2）尝欲招致天下贤俊，闻人之善，必令持货币数千里邀致之。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。赠王子直秀才苏轼万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋久水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。幅巾我欲相随去，海上何人识故侯久（注）为鹤谋:被鹤谋取，意即因闲游而荒弃田园。王子直家住鹤田山，所以这样说蛙两部:用南朝孔稚圭故事，他不乐世务，门庭草莱不剪，中有蛙鸣，他还高兴地说：“我以此当两部鼓吹（鼓吹，犹百乐队）。橘千头:用吴丹阳太守李衡的故事，李衡派人往武陵龙阳县种橘树千株，临死，对儿子说：“我州里有术奴千头，不责汝食（不向你要吃的）。“故侯:犹百旧

14、时官员，作者自称。1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首 句“万里云山”宏观着笔，“一破裘”细部点染，两者既形成反差，又相映成趣。B.颔 联“五车书”和“二顷田”相对应，“留儿读”与“为鹤谋”有异曲同工之妙。C.诗中运用典故刻画人物形象，叙写今事，巧妙地组织、改造典故词语，构成工整新颖的对仗。D.诗中赞赏王子直是读书人家，薄有山田，门庭蛙声不断，山坡果树成荫，生活清贫而潇洒。作者想追随他终老江湖，却又担心没有人认识自己而心存顾虑。2.诗歌在塑造隐士王子直的形象时，突出了他哪些性格特征?试简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙兴夜寐，o (诗 经 卫 风 氓)(2),则芥为

15、之舟。(庄子 逍遥游)(3),不尽长江滚滚来。(杜甫 登高)(4)夜深忽梦少年事，(白居易 琵琶行)(5),亦使后人而复哀后人也。(杜 牧 阿房宫赋)(6),抱明月而长终。(苏 轼 赤壁赋)(7)子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，?”(论语八信)(8)看似寻常最奇崛，,(王安石 题张司业诗)7、阅读下面的文字，完成下面小题。星际旅行靠什么导航苟利军日前，我国首部科幻大片 流浪地球持续创造票房纪录。这部电彩里的很多情节让人非常好奇比如为地球流浪领航的太空站如何导航。未来，人类进行更远的星际旅行时，还可能用到什么样的导航系统？一提到导航，人们很自然地就会想到手机里的各种导航软件。它们都是利用导航

16、卫星来确定方位的。手机软件导航的工作原理简单来说是这样的：在地面之上约2万公里的空间，有几十个处于不同轨道的导航卫星。每时每刻，这些卫星都会发送特有的位置和时间信号，手机中的导航卫星信号接收器可以接收到4个不同导航卫星的信号，根据接收到的信号之间的差别，就可以算出手机所在的空间位置信息。未来，如果人类有机会跨入到离地面2万公里外的深空，就需要全新的导航系统。空间导航的核心是在每一时刻，需要知道至少四个位置的参考源。根据众多观测结果，天文学家选用不同的天体源，提出了几种可能的导航系统。一种就是最近几年谈得比较多的脉冲星导航。脉冲星就是我们极为熟悉的中子星，因为磁极方向能够产生射电或者X射线辐射，

17、当转动轴和磁极不重合，而转动轴扫过地球的时候，就会产生人类所看到的脉冲，因此被称之为脉冲星。某一些脉冲星转动速度特别快，转动周期可以达到毫秒量级。这些脉冲星的转动稳定性非常好，可以比拟于地球上最好的原子钟，所以脉冲星也时常被称为宇宙间的原子钟。到目前为止，人类已经找到了几十个类似的脉冲星，如果人类可以接收到它们的信号，并且已知它们位置的话,可以利用这些脉冲星进行星际航行。还有一种很好的方法，就是利用恒星来导航。在 2013发射的欧洲盖亚卫星(GAIA)就计划对银河系内的10颗恒星的住置、恒星特征、距离以及运动速度进行精确测量。目前，科学家已经得到了第一批结果，等到这个计划的最终目标实现之后，人

18、类就会有一个很好的银河系内星图，可以利用它来进行导航。如果人类有机会迈出银河系，进入更远宇宙的时候，能用什么来导航呢？有些天文学家就提出，或许可以以那些遥远的某些星系作为参考，这些被选出来的天体就是天文学中常说的活动星系核。这些天体是星系中心的超大质量黑洞所产生的喷流，因为辐射非常明亮，往往比星系本身的辐射还要强很多。因为中心体积非常小，从遥远的地方去看，就像一个小点很难分辨，以至于在这类天体发现的最早期，最明亮的那一类被 称 为“类星体”。尽管这类星系也在空间运动，然而因为这些天体至少距离地球几十亿光年之外，看起来几乎不动，相比较上面提到的脉冲星位置上要稳定很多。法国的天文学家Chariot

19、和他的团队在20世纪90年代末的时候选取了一些最致密和最稳定的活动星系核，建立了 一个被称之为国际天球参照系统。经过20余年发展和不断更新，这个系统当中从最早的包含了 212个源，到现在遍布整个天空的300多个。这个系统或许也能够成为人类以后进行宇宙旅行所使用的导航系统。未来无论是地球附近的太空旅行，还是更远的星际旅行，都需要人类的共同努力和推动只有这样，当地球真的面临“流浪 危险的时候，人类才真正能够坦然相对。光明日报(2019年 02月 2 1 日16版，有删改。)1.下列对文中“脉冲星”的理解，不无确的一项()A.脉冲星，就是旋转的中子星，因不断地发出电磁脉冲信号而得名。B.脉冲星高速自

20、转，其转动轴扫过地球，我们就接收到一次它辐射的电磁波，于是就形成断一续的脉冲。C.脉冲星的数量虽然只有几十个，但如果能接收到它们的信号，并知道其位置，就可以利用脉冲星进行星际航行。D.脉冲星是高速自转的中子星，但并不是所有的中子星都是脉冲星。2.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是()A.因为手机软件导航的工作原理简单，所以到达2 万公里外的深空，就需要全新的导航系统。B.欧洲盖亚卫星(GAIA)试图利用恒星来导航，从而为银河系内的星际旅行提供帮助。C.活动星系核比脉冲星在位置上要稳定很多，是因为这些天体至少距离地球几十亿光年之外。D.国际天球参照系统有可能成为人类在更远的星际旅行中所使

21、用的导航系统。3.请结合全文，概括星际旅行导航系统构成的必要条件。8、阅读下面的作品，完成下面小题。看麦熟肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，田野上十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鹄。”于是，田野处处，是厚可盈尺的嫁绒被了。“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来,一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。忽然有那么一天，麦梢儿迎风摇摆，一浪推着一浪,有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化是一种信号，它触动了每一个庄稼人的心，而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心。婆娘，关中农村特有的称谓，

22、把自己的一颗心分成了两半-半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味。这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是，她们都忙碌起来了：蒸馍馍,烙锅盔，采拔菜蔬。丈夫、公婆都理解她们，由着她们的心性。咱关中俗话说：“麦梢黄，女看娘”呀!这种风俗辈辈沿袭。她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打粉-家家屋中都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。于是，麦黄天，人们都惊叹关中路，广漠的田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的

23、如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康,真是摇戋多姿，风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色块成熟的神韵，而这一切被馨香浸透。天那么蓝,那么她，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顾我复我，出入腹我。”这 是 来 自 诗经的声音。婆娘们虽然不 懂 得 诗经，但这声音，早就存于她们的心坎了。奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在

24、走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，踩下急切的脚印，千姿百态，南来北往地撒布在旷野，一如总也开不败的夏的花朵。一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎，竟至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫不都常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。满怀的麦香，满心的快活，满鬓角的汗珠,满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是

25、干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现在，娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿树下等我了？爹又在做着什么？一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是，爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而她们自己也放心不下婆家的事啊！婆娘，婆娘,婆娘的心里有多少牵挂啊！脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，

26、愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤:娘啊娘啊，我回来了！无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子，她们也是麦 子,装饰着田野。她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩。（取材于刘成章同名散文，有删改）1.下列加点词语的注音及其在文中的意思，解说不正确的一项是A.日渐加厚的小麦的绿毡绿 毡（zh3n）：绿色的毡子（小麦）婆娘负重最多、爱最多负（fu）重：承 担（重任、责任等）B.这种风俗辈辈沿袭沿（yGn）袭：依照旧传统，因袭她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿C.她们是红的绿的花的荡漾的曲线丰收在望,庄稼人被它所燃烧D

27、.被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎把麦子颗粒不剩地收到囤子里头2.下列对文章的理解，不正确的两项是悄（qiM）唱：形容声音很低曲（qu）线：指女性的体形轮廓燃（rGn）烧：形容情感高涨撩（1 语。）拨：弄得眼花缭乱囤（tGn）子：村子，这里指家A.“看麦熟”是文中所描写的民间风俗，它展现出关中婆娘的万种风情，也是文章叙事、写人、抒情的线索。B.作者笔下的人物多姿多彩，婆娘们热情洋溢、充满活力，丈夫、公婆通情达理，娘温和善良，爹严厉无情。C.文中所引 诗经的内容，表达念念不忘父母养育之恩的情感，作者借此含蓄揭示了“看麦熟”这一风俗的内涵。D.本文以饱含感情的笔墨，表达了作者对关中大地丰收景象的无

28、限喜悦之情，从而鲜明地突出了歌唱丰收的主题。E.关中婆娘看麦熟的情景，宛如一幅生动鲜活的风俗画，散发着浓郁的乡土气息，充满了无限的诗情画意。3.文中反复描写了关中大地麦熟的景象，请简要分析其作用。4.文章结尾说，“她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩”，对这句话你如何理解？请简要作答。9、阅读下面的文字，完成下面小题。理 水（节选）鲁迅当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前

29、，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄绪膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目焦黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。“什么？看明白！当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。卫兵们在昏

30、黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下

31、面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在却又不敢叫膳夫来收去。“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次”“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒

32、也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。”“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：湮，确是错误了。以后 应 该 用 导 ！不知道诸位的意见怎么样？”静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。三年无改于父之道，可谓孝矣。老大人升天还不到三年。”禹一声也不响。“况且老大人化

33、过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。禹一声也不响。“我看大人还不如 干父之蛊，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢”“要而言之，湮 是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所 谓 摩 登 者 也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。

34、说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非 导 不 可！这些同事，也都和我同意的。”他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。（节选鲁迅 故事新编，人民文学出版社2014年 5 月版）1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“

35、眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。C.针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口 口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。D.文中有意使用“水利局 时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性,从而传达出历史的虚无感。2.鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。3.理水是鲁迅小说集 故事新编中的一篇，请 从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。10、阅读下文，完成各题。活水源记刘 基,灵峰之山

36、，其上目金鸡之峰。其草多竹；其树多枫、播，多松；其鸟多竹鸡：其状如鸣而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山日陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山日日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，海崖石有阁，日松风阁，奎上人居之。有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴 为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐不旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如钱，有小 鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鹳鹤

37、，黑色而赤嘴，恒呜其上，其音如竹鸡而滑久 有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又日：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜于白野公之深爱之也。（注释）刘 基，明初文学家、政治家。上人：对僧人的敬称。潴（zhii）：水汇积。滑：流利。脊令:即鹊鹑鸟。1.第段在介绍活水源 的同时，还突出了其。2.第段作者详细描写活水源周围的花草树木和鸟虫鱼的用意是什么？3.对“予既爱兹

38、水之清，又爱其出之不穷。”句理解最正确的一项是（）A.我既喜爱泉水滋润清澈，又喜爱它流淌的无穷无尽。B.我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它流向远处的终点。C.我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流淌。D.我既喜爱那泉水的清澈，又喜爱它无穷无尽地流淌。4.本文在写水清时别具匠心，请找出相关句子并作赏析。5.简述本文的写作意图。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。匏宣，字子都，渤海高城人也。好学，也攀，后为都尉、太守功曹，举孝原为郎，病去官，复为州从事。大司马王商辟宣，荐为议郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣为西曹掾，甚敬重焉，荐宣为谏大夫，迁豫州牧。岁余，宣坐免。归家数月，复征为谏大夫。宣每

39、居位，常上书谏争，其言少文多实。是时，帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号，封爵亲属，丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜始执正议，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并进，董贤贵幸，宣以谏大夫从其后，上书谏阻。上以宣名儒。优容之。祗t郡国地震民讹言行筹明年正月朔日蚀上乃征孔光免孙宠息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人。宣复上书，上感大异，纳宣言，征何武、彭宣，旬月皆复为三公。拜宣为司隶。丞相孔光四时行园陵，官属以令行驰道中，宣出逢之，使吏钩止丞相掾史，没入其车马，摧辱宰相。塞下御史，中丞、侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。宣坐距闭使者,亡人臣礼，大不敬，不道，下廷尉狱。博士弟子济南王成举幡太学下，日：“欲

40、救鲍司隶者会此下。”诸生会者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相车不得行，又守阙上书。上遂抵宣罪减死一等，髡钳。宣既被刑，乃徒之上党，以为其地宜用作，又少豪俊，易长雄，遂家于长子。平帝即位，王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪桀,及汉忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。时，名捕陇西辛兴，兴与宣女婿许绡俱过宣，一饭去，宣不知情，坐系狱，自杀。（汉 书 列传第四十二有删节）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.是时/郡国地震/民讹言/行筹明年正月朔日蚀/上乃征孔光/免孙宠/息夫躬/罢侍中诸曹黄门郎数十人B.是时/郡国地震/民讹言行筹/明年正月朔日蚀/上乃征孔光/免孙宠/息夫躬/罢侍

41、中诸曹黄门郎数十人C.是时/郡国地震/民讹言行筹/明年正月朔日蚀/上乃征孔光/免孙宠/息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人D.是时/郡国地震/民讹言/行筹明年/正月朔日蚀/上乃征孔光/免孙宠/息夫躬/罢侍中诸曹黄门郎数十人2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.明经，汉朝选举官员的科目，被推举者须明习经学，文中指鲍宣以此科进入仕途。B.孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉者。汉朝选拔人才的科目，常合为一科，也指被推选者。C.三公，文中指西汉时丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）的合称。D.田牧，指打猎与放牧，又指农业和牧业，后泛指从事农牧生产，在文中即是此意。3.下列对原文有关

42、内容的概括和分析，不正确的一项是A.鲍宣勤奋好学，颇受中央和地方官员器重。他先后担任过都尉、太守功曹，并被大司马和大司空先后举荐担任官职。B.鲍宣数次上书论政，曾当面指责傅太后失政，而皇上因为鲍宣是名儒，因此对他很是优待宽容，没有怪罪于他。C.鲍宣不惧权势，对宰相同样不留情面。他曾将依仗权势，违反规制，乘车在驰道中行走的宰相属吏逮捕，并没收其车马。D.鲍宣忠于汉朝，忠诚正直。他被王莽视为敌人欲除之而后快，后以牵连陇西辛兴一案为由被捕入狱，并在狱中自杀。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪桀。（2）事下御史，中丞、侍御史至司隶官，欲捕从事，闭

43、门不肯内。12、根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。树木因为扎根于深厚的土堵，才会越长越茂盛；人因为懂得扎根，才会成就生命的精彩。参考答案1、1.贵族 仁爱或尊敬2.仁者听到有人落井，就会前去救援，体现了爱人之心；因此也容易被小人欺骗。但仁者不会立马跳下去，而是在行动之前，仔细甄别，想想对策，因此不会是糊涂迷惘的人。由此可见，仁者不仅需要爱人，还需要智慧。【解析】1 .此题考查理解重要词语含义和文段内容的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。冕者，冠也，大夫之服。冕是礼冠，衣裳是

44、礼服的上衣下裳，穿戴冕衣裳者，是指官位至于大夫的人。夫子见有丧者、在政者、瞽者，不管他们年龄大小，必行礼；和他们经过，必退避，辞让作礼。可见，夫子并不独尊权势官位，而是平等对待各类人等，于世合宜。事虽小，却能从中见“道”之微细不言之处。孔子对于周礼十分熟悉，时时处处以礼待人，他知道遇到什么人该行什么礼。对于家有丧事者的哀悼，对盲者的怜悯，对尊贵者的敬重，都是以礼相待。孔子之所以这样做，并身体力行，是因为他想恢复礼治的理想社会。2 .本题考查学生把握文章内容要点，理解词语的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文段的核心内容，特别是侧重于对文段要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的

45、时候要突出这一点内容。宰我是孔子的弟子，曾因白天睡懒觉，被孔子骂作“朽木不可雕也”；但是他聪明伶俐，能言善辩，又很受孔子赏识。本章是讲宰我对施行仁德有怀疑，认为仁和愚很难区分，所以就假设了一个难题来问孔子。井里掉进去一个有仁德的人，作为一个有仁德的人是否也该随之跳进去救助他呢？孔子一贯主张“明哲保身”，认为不能保存自己的人，不是真正的仁者；但同时孔子也主张仁者“杀身以成仁”“舍身以取义”，不去救助落井之人，也非仁者所为。所以，这是个两难的问题。但圣人毕竟是圣人，他执两用中回答了宰我的难题：君子既要救助有难之人，又要保全自己，不要使自己陷入险境。并且，针对生活中的其他方面，圣人又接着引申出：君子

46、可以被欺骗但是不可以被愚弄。现实生活中，我们要做个好人，但千万不能做愚人。君子为人正直，善于打抱不平，见义勇为，且很轻易相信别人；所以，有很多人就利用君子的善良热情来欺骗他们。这一点必须引起我们的高度警惕。做个好人是我们坚定不移的追求，但是做好人要懂得辨别是非真伪，不能被别人利用愚弄。秉性正直的君子被人欺骗在所难免，但如果一而再再而三地被无良之人利用，被骗多次仍然不能觉悟，这样的好人就变成蠢人了。所以，真正的君子只做合情合理的事，对于不合理的虚假蒙骗应该持有警觉之心。即使是再多的人欺骗我、毁谤我、陷害我，我都坚持这个方向，但是我要有智慧避开你的陷害，这明哲保身，全身以行仁，这是夫子讲的。所以夫

47、子很中庸，也很智慧。【点睛】这两道题目均暴露出教学上没有落实相关知识的弊端，论语复习，当立足文本，就重要概念、句子，先解决字词问题，再翻译，再理解其深层含义，最后才是评价，学以致用。参考译文：材料一，孔子对于穿丧服的人、穿礼服戴礼帽的人和盲人，相见的时候，哪怕他们很年轻，也一定会站起身来;经过这些人身边时，他一定快步走过。”材料二，宰我问孔子说：“有仁德的人，如果告诉他说，井里掉进去一个仁德的人。他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么这样做呢？君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中；君子可以被欺骗，但不可以被愚弄。”2、1.C2.A3.B【解析】1.本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容

48、前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项“。做这种题要注意前后句的暗示与限制，前面的语境是“尽管发展旅游依然是当下传统村落最现实的保护与发展手段之一”，这是一个让步转折句，所以后文应紧接表转折的关联词“但”之类的，从而排除BD两项；括号后面的句中有“更不能”，所以前面应是“不能”，与之呼应，这样就排除了 A项。综合以上分析：故选C。2.本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩

49、和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题要求选择“依次填人文中横线处的词语，全都恰当的一项”。“形式”是指某物的样子和构造，区别于该物构成的材料该物构成的材料，即为事物的外形。有时也指办事的方法、方式。“格局”，对局势、态势的理解和把握。即一个人对事物所处的位置（时间和空间）及未来的变化的认知程度。根据语境，是在新格局下对传统村落下进行功能定位，故 选“格局”，从而排除BC两项。“议题”一般指会议讨论的题目；也多指需要慎重对待讨论的问题；“话题”指谈话的题目、谈论的主题。结合语境，传统村落重新融入城乡发展，是今后的一个重要应选“议

50、题”。从而排除D项。“招徒”，指的是招揽，把对象招引到白己面前来；有时比喻招揽客人。“召唤”是用某种方式或方法把人们唤来，通常指口头呼唤某人。根据语境，不能为了“招揽”游人任意编造和添加与村落历史文化老关的“景点”，故“招徒”更合适。“推陈出新”：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。“革故鼎新”：指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。语境是我们要积极促进传统村落的国际传播，推动传统村落申报世界遗产，所 以 选“推陈出新”。综合以上分析：故选A。3.本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻