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1、论语十二章十二章目目录壹壹新课导入贰字词解析叁疏通文意肆肆哲理探究壹壹新新课 导入入 新新课 导入入 名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人,与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”,被后世尊为“圣人”。孔子孔子(前 5 5 1 前 4 7 9)新新课 导入入 论语共20篇,是由孔子的弟子和再传弟子编写,以语录体和对话体为主,是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。论语以语录体为主,只记录孔子及其弟子说的话,不写出说话的环境和说话的对象;也有对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所做的回答;还有叙事体,其中有一点情节,但也以记录孔子的
2、话为主。论语简单介介绍贰字字词解解 析析 字字词解解 析析 通假字通假字说:(同“悦”,愉快)有:(同“又”,用于整数和零数之间)不亦说乎 学而时习之时:名词作状语,按时吾:形容词作状语,每天 吾日三省吾身词类活用活用吾十有五 字字词解解 析析 可以为师矣(古义:可以凭借。今义:表示允许或能够。)(古义:粗糙。今义:事物之间距离远,事物的部分之间空隙大。)形容词用作名词,故:“学过的知识”,新:“新的理解和体会”温故而知新 好之者不如乐之者 饭疏食,饮水实:名词用作动词,吃乐:形容词的意动用法,以为快乐古今异古今异义 饭疏食,饮水 字字词解解 析析(形容词,高兴)(名词,乐趣)(形容词的意动用
3、法,以为快乐)(代词,指学问和事业)(代词,指学习的内容)“乐”“之”(代词,指胳膊)(代词,指优点)择其善者而从之学而时习之好之者不如乐之者一一词多多义不亦乐乎回也不改其乐知之者不如好之者曲肱而枕之叁疏疏 通通 文文 意意 疏疏 通通 文文 意意 重点段落翻重点段落翻译原文原文:有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?原文原文:学而不思则罔,思而不学则殆。译文文:有志同道合的人从远方来,不是很愉快吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?译文文:只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。疏疏 通通 文文 意意 原文原文:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善
4、者而改之。原文原文:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。重点段落翻重点段落翻译译文文:几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。原文原文:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”译文文:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”译文文:广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁就在其中了。疏疏 通通 文文 意意 孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不是君子吗?”曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?
5、老师传授的知识是否复习过了呢?”孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时,有所成就(说话办事都有把握);四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩。”孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以(凭借这个)做老师了。”全文翻全文翻译 疏疏 通通 文文 意意 孔子说:“只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜
6、爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”全文翻全文翻译论语 疏疏 通通 文文 意意 孔子说:“一国军队,可以改变其主帅;一个人的志向却是不能改变的。”子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁就在其中了”孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”全文翻全文翻译肆肆哲哲 理理 探探 究究 哲哲 理理 探探 究究 在学与思、学与在学与思、
7、学与问的关系上,孔子是怎的关系上,孔子是怎样认为的?的?在学与思的关系上,孔子认为学习与思考必须结合,二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考,就会迷惑;只是一味地空想而不读书,就会疑惑。在学与问的关系上,孔子主张既学又问,不仅问知识比自己多、才能比自己高的人,即使是知识比自己少、才能比自己低的人,只要他们在某一方面有一技之长、一得之见,就应该虚心向他们求教。哲哲 理理 探探 究究 从孔子及其弟子的从孔子及其弟子的“修身之道修身之道”里,你懂得了什么道理呢?里,你懂得了什么道理呢?进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习,自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一,能自觉遵守道德规范时,就达到了极高的道德境界。哲哲 理理 探探 究究 在在新知与旧知、知在在新知与旧知、知识与与实践的关系上,孔子是怎么看的?践的关系上,孔子是怎么看的?孔子认为“温故”可以“知新”,“温故”“知新”的人可以当老师。这里,孔子强调的是“知新”,是一种开拓、创新的精神。在知识与实践的关系上,孔子认为要“学而时习之”。学了知识要按时去复习,把所学的东西运用到行动上,在实践中加深对知识的掌握程度。
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