现代文阅读 (4)课件.ppt

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1、语文高考备考现代文阅读讲评阅读 消闲阅读 浏览阅读专业阅读探究阅读阅读 信息阅读低于信息阅读高于信息阅读密切相关1.阅读方式的分类知能积累 认识社会 传承文化 写作样板考查精读生活 泛读学习研读2.信息阅读的特性 以阅读者的知能积累为依托，以确认、整合为基本手段，准确获取文章中的新鲜信息，从而扩展、补充、校正原有的认知积累，并进行合理的推断、想象、鉴赏的一种阅读方式。精读能力展示的双翼知能积累为依托确认整合的手段例1 1997年全国卷 20根据文意，肠脑之所以称为“脑”，下列理解不准确的一项是C.它具有同颅脑一样的能够控制肠胃运转的独立功能。构建连通知能积累的思维通道，使信息阅读获得最有效的依

2、托。例2 2002全国卷 20知音的传说已经成为中国传统文化的一部分，根据文意，分两点对此概括说明。第段两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里。有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味，有时却又像飓风似的咆哮，催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。第一点 神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操。第段我偶或在黝黑的深夜里浏览着吕氏春秋本味和列子汤问，思忖着知音这两个字的分量，想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾，在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔，觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走出来。第

3、二点中国古代典籍中多有记载、传诵。1.语文课内的知识积累；2.语文课内的能力积累；3.来自生活的常识积累；4.判断事理的逻辑能力；5.对比类比的联想能力；知能积累的获取1.知能积累与确认整合；2.知能积累与意识培养；3.知能积累的充实提升。思维通道的构建确认整合意识确认：对某一语言单位的确切认知 字、词、短语、句子、句群、段整合：对语言单位关系的准确把握 同级或不同级的阅读下面的一段文字，完成710题。茶马古道今天人们所说的“茶马古道”，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。概说茶马互市及与茶马古

4、道的关系例一2004年全国丙卷科学类文章（710）唐 到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。介绍茶马互市被宋朝重视及其原因宋 那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶。招待客人，首先端

5、出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能立即消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。介绍茶马互市受到藏族重视的原因宋 唐宋以后，汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊，一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏安藏之道。介

6、绍茶马古道的形成极其重要价值元 到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛，骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。介绍茶马古道沿线民贸的繁荣状况清 “茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。总说茶马古道不容低估的

7、历史作用概说茶马互市及与茶马古道的关系介绍茶马互市被宋朝重视及其原因介绍茶马互市受到藏族重视的原因介绍茶马古道的形成极其重要价值介绍茶马古道沿线民贸的繁荣状况总说茶马古道不容低估的历史作用唐宋元清茶马古道思路结构图7下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是A所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以 茶易马而形成的贸易通道。B在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当 时全国军费的主要来源。C“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文 化之道和治藏安藏之道。D“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统 一发挥了很大的历史作用。B 7下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是A所谓“茶马古道”是汉藏两族之

8、间由于长期以 茶易马而形成的贸易通道。第一段今天人们所说的“茶马古道”，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。第二段“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要第三段因为藏族非常喜欢饮茶。茶叶却是绝对不可缺少的。7下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是B在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当 时全国军费的主要来源。第二段“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。7

9、下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是C“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文 化之道和治藏安藏之道。第四段元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏安藏之道。7下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是D“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统 一发挥了很大的历史作用。第四段“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估 8关于宋朝统治者重视

10、“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是A与藏族等民族保持友好关系，以便同西北少 数民族政权抗衡。B以茶易马，可以满足国家连年战争中对马匹 的迫切需要。C汉藏之间的贸易往来，有利于维护宋朝西南 边境的安全。D藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们 对茶叶的需求。D 8关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是A与藏族等民族保持友好关系，以便同西北少 数民族政权抗衡。第二段 宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。8关于宋朝统治者重视“茶马互市”

11、的目的，下列表述错误的一项是B以茶易马，可以满足国家连年战争中对马匹 的迫切需要。第二段 宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。8关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是C汉藏之间的贸易往来，有利于维护宋朝西南 边境的安全。第二段 宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。8关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是

12、D藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们 对茶叶的需求。第三段那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶。他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。9.下列表述不符合原文意思的一项是A.为了官营茶马贸易的需要，宋朝在四川一些地 方设置了“茶马司”。B.茶叶在藏区可谓物尽其用，除供人饮用外，煮 过的茶叶还拿来喂牲畜。C.历史上，藏族自给自足的自然经济不需要外界 供给除茶叶以外的东西。D.“边茶贸易”取代“茶马互市”，促使汉藏民间贸 易更加繁荣兴旺。C 9.下列表述不符合原文意思的一项是A.为了官营茶马贸易的需要，宋朝在四川一些地 方设置了“茶马司”。第二段到宋代，

13、内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。9.下列表述不符合原文意思的一项是 B.茶叶在藏区可谓物尽其用，除供人饮用外，煮 过的茶叶还拿来喂牲畜。第三段 藏族非常喜欢饮茶。招待客人，首先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能立即消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。*9.下列表述不符合原文意思的一项是C.历史上，藏族自给自足的自然经济不需要外界 供给除茶叶以外的东西。第三段对于长期以自给自足的自然经济为主

14、的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。9.下列表述不符合原文意思的一项是D.“边茶贸易”取代“茶马互市”，促使汉藏民间贸 易更加繁荣兴旺。第五段到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛，骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。1010.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项 是A.“古道”晚于“互市”，

15、因此“茶马古道”的形成不 应该早于唐代。B.元代推行的“土官治土民”的土司制度，扩大了 藏族地区的民族自治权。C.清代以后，“茶马古道”由于“边茶贸易”的兴起而在历史地平线上消失。D.内地对藏区皮革、黄金以及药材的需求大幅增加，使马匹的交易量减少。A 10.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A.“古道”晚于“互市”，因此“茶马古道”的形成不 应该早于唐代。第一段今天人们所说的“茶马古道”，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。第四段元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民

16、”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道又是治藏安藏之道。10.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 B.元代推行的“土官治土民”的土司制度，扩大了 藏族地区的民族自治权。第四段元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏安藏之道。10.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是C.清代以后，“茶马古道”由于“边茶贸易”的兴起而在历史地平线上消失。第五段到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐

17、渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。10.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是D.内地对藏区皮革、黄金以及药材的需求大幅增加，使马匹的交易量减少。第五段 内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。例二2004年北京卷文学作品（1922）阅读下面的文章，完成1922题 *俄罗斯科学院文学研究所内有个“普希金之家”，是珍藏俄国古典文学大师们遗物的小型博物馆。在这里我大吃一惊：原来我所崇敬的那些文学大师，几乎都能画一手好画。此前，我只知道普希金喜欢画画，这次却看到莱蒙托夫、果戈理、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫 托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基

18、等人的手笔!但这些画在普希金之家并不作为一种纯粹的艺术作品，而作为作家的遗物，和大师们的书桌、文具、手杖、眼镜、外衣、怀表和水杯摆在一起。它们被当作作家生命气息的载体 而不是心灵欲望的载体，只是从属于文学，并没有自己独立的身份与价值。*俄国古典文学大师们的绘画并没有自己独立的身份与价值。只承认你一种最突出的才能，其他才能只作为附属品。作家的绘画，只被当作研究作家心理与性格的一种素材，而不作为艺术品对待。这实在有些不公平!只承认你一种最突出的才能，其他才能只作为附属品，实在不公平。文学大师的这些丹青妙笔，能否从专业角度欣赏呢？就说普希金的自画像吧，这是他最热衷的题材。他几乎随手一个线条，就能把自

19、己突起的额骨与眉骨、坡度很大而前伸的尖鼻子以及略略发紧的嘴巴画出来。他画自己的鬈发和络腮胡须更是得心应手，只用鹅毛笔的鹅毛一端蘸上墨汁轻快地抹几下，便神采飞扬。普希金的自画像大都出自诗人的自我意识，正如诗人写诗大都以“第一人称”为出发点一样。仔细去看，普希金这些自画像的神态并不相同，有的凝重，有的轻盈，有的阴郁，有的活泼，它们是诗人不同时间、不同环境和不同心态中的自己。文学大师的绘画能否从专业角度欣赏？普希金的自画像是诗人自己的写照。绘画是普希金的一种表达方式。他大量的画是绘在他诗作的手稿上。每当他诗情洋溢时，形象便在脑海里缤纷涌现。这是他 独有的一种绘画状 态。所以普希金的画大多画得很快，是

20、他瞬间形象想象的灵性记录。他最爱画人物 各种面孔和各种表情。这些人物有的是虚构的，有的是现实中的人；他对这些人有爱有恨有讽刺有愤怒，这些人物是诗人在诗之外的一种表达。而且他从来不用画笔作画，只用写作工具 鹅毛笔和墨水来画。这表明他作画的欲望是被诗唤起的。列 夫 托尔斯泰说他“用诗歌思想”；同样，他也“用画思想”。*绘画是普希金的一种表达方式，他“用画思想”。普希金为他的别多金小说集中一个短篇棺材商人画有两幅插图。虽然也还算不上专业插图，但那种轻松的幽默搅拌着辛辣的讽刺的味道，也许任何画家都难以表现出来。没有人统计过普希金总共在诗稿上画了多少图画，我想数量一定相当可观。这种文字与图画自由融混的现

21、象，只有那种有着大段大段题跋的中国文人画才能相比。我想，这种“诗画相生”的画，中国之外惟普希金一人!普希金的绘画别有味道。“诗画相生”的画，中国之外惟普希金一人!文人画在中国文坛很普遍。但在西方就不同了，写字与绘画的工具和材料全然两样，绘画的基础又是素描与速写，讲究解剖学与透视学，若要从事绘画必需先经过一整套专业训练。很难!中国人讲究触类旁通，崇尚琴棋书画兼能的通才，即使纯画家也要“诗书画印”样样精通。但西方强调的是解析与分类，不推崇全能，因而各种艺术之间的“壁 垒”就很难逾越。*中国讲究触类旁通，西方不推崇全能。我忽然想起俄罗斯作家协会主席尼古拉耶维奇说的一句话：“上帝给你一种才能，一定还会

22、给你所有的才能。”这是俄罗斯谚语，很耐人寻味。我想，才能应包括人的灵性与悟性。人对各种艺术是能通感的，从通感到“通才”并不是一件难以理解的事。提倡艺术上应由通感走向“通才”文学大师们的绘画没有独立的价值 其他才能只附属于一种才能不公平 大师们的绘画能否从专业角度欣赏思路结构作家的另一支笔提问普希金的自画像是诗人自己的写照绘画是普希金的一种思想表达方式普希金的绘画有不同于专业的味道中国之外惟有普希金一人诗画相生例析中国讲究触类旁通西方不推崇全能 提倡艺术上应由通感走向“通才”提倡191919.下列对原文理解准确的两项是(4分)【】【】A.文学大师擅长绘画，应视为一种很值得深入研究的艺术现象。B.

23、俄罗斯古典文学大师们的绘画作品受到歧视，反映了一种文化偏见。C.普希金作画从来不用画笔，说明普希金的绘画出自他的自我意识。D.普希金和托尔斯泰一样，都是既“用诗歌思想”也“用画思想”。E.普希金妙笔作画，虽不够专业，却逾越了不同艺术之间的壁垒。没有自己独立的身份与价值表明他作画的欲望是被诗唤起的既像托尔斯泰所说的一样A AE E20.第1段末有两个画横线的短语，请解释它们在文中的含义。生命气息的载体答：心灵欲望的载体答：俄罗斯科学院文学研究所内有个“普希金之家”，是珍藏俄国古典文学大师们遗物的小型博物馆。在这里我大吃一惊：原来我所崇敬的那些文学大师，几乎都能画一手好画。此前，我只知道普希金喜欢

24、画画，这次却看到莱蒙托夫、果戈理、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫 托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的手笔!但这些画在普希金之家并不作为一种纯粹的艺术作品，而作为作家的遗物，和大师们的书桌、文具、手杖、眼镜、外衣、怀表和水杯摆在一起。它们被当作作家生命气息的载体 而不是心灵欲望的载体，只是从属于文学，并没有自己独立的身份与价值。*能反映作家心理与性格的那些日常生活作品 俄罗斯科学院文学研究所内有个“普希金之家”，是珍藏俄国古典文学大师们遗物的小型博物馆。在这里我大吃一惊：原来我所崇敬的那些文学大师，几乎都能画一手好画。此前，我只知道普希金喜欢画画，这次却看到莱蒙托夫、果戈理、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫

25、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的手笔!但这些画在普希金之家并不作为一种纯粹的艺术作品，而作为作家的遗物，和大师们的书桌、文具、手杖、眼镜、外衣、怀表和水杯摆在一起。它们被当作作家生命气息的载体 而不是心灵欲望的载体，只是从属于文学，并没有自己独立的身份与价值。*能反映作家内心理想、信念、追求的艺术作品21.简答。普希金“独有的一种绘画状态”是怎样的状态？(不超过10个字)答：作者为什么强调“文字与图画自由融混的现象”“中国之外惟普希金一人”？答：绘画是普希金的一种表达方式。他大量的画是绘在他诗作的手稿上。每当他诗情洋溢时，形象便在脑海里缤纷涌现。这是他 独有的一种绘画状 态。所以普希金的画大多画

26、得很快，是他瞬间形象想象的灵性记录。他最爱画人物 各种面孔和各种表情。这些人物有的是虚构的，有的是现实中的人；他对这些人有爱有恨有讽刺有愤怒，这些人物是诗人在诗之外的一种表达。而且他从来不用画笔作画，只用写作工具 鹅毛笔和墨水来画。这表明他作画的欲望是被诗唤起的。列 夫 托尔斯泰说他“用诗歌思想”；同样，他也“用画思想”。*涌动着强烈的诗情画欲21.简答。作者为什么强调“文字与图画自由融混的现象”“中国之外惟普希金一人”？答：没有人统计过普希金总共在诗稿上画了多少图画，我想数量一定相当可观。这种文字与图画自由融混的现象，只有那种有着大段大段题跋的中国文人画才能相比。我想，这种“诗画相生”的画，

27、中国之外惟普希金一人!*文人画在中国文坛很普遍。但在西方就不同了，写字与绘画的工具和材料全然两样，绘画的基础又是素描与速写，讲究解剖学与透视学，若要从事绘画必需先经过一整套专业训练。很难!中国人讲究触类旁通，崇尚琴棋书画兼能的通才，即使纯画家也要“诗书画印”样样精通。但西方强调的是解析与分类，不推崇全能，因而各种艺术之间的“壁 垒”就很难逾越。*总说差异结论作者为什么强调“文字与图画自由融混的现象”“中国之外惟普希金一人”？*答:总起来说，作者要强调东西方文化的差异古代东方写字与绘画的工具、材料差异不大，而西方写字与绘画的工具、材料完全两样；西方绘画另有一套训练方法与绘画理论，强调解析与分类 ；不推崇全能，不大讲究触类旁通导致各种艺术之间的壁垒不容易逾越。而作者认为提倡逾越这种壁垒，有利于发挥人的潜 能。*22.试就本文所说的“通才”问题，举例谈谈你个人的看法。要求：联系本文之外的典型例子。答：2222示例一唐代王维，有“诗中有画，画中有诗”的美誉，受到世人敬佩，所以我认为，对于艺术不要拘于一种，应该多多去领悟、去感受，走中国传统的路线，做个“通 才”很重要。*示例二“人才之王乃是全才”，郑板桥既作画又作诗，也可谓全才，即“通 才”。其“诗 画相 生”，也逾越了艺术之间的壁垒。“通 才”值得我们崇拜，值得我们尊敬。*祝您成功