元稹诗歌的思想概况文学艺术诗歌散文_文学艺术-诗歌散文.pdf
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1、 有关元稹的文章,感谢您的阅读!元稹诗歌的思想概况 本文是关于 元稹的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。引导语:元稹(779-831 年)是唐代著名文学家。他一生仕途坎坷,曾屡遭贬谪,但济世救民的心愿从来不曾改变。今天我们来分析一下元稹诗歌的思想概况。元稹的思想比较复杂,儒、释、道思想在他身上兼而有之。由于元稹从小受到儒家思想的教育,所以,年轻之时,儒家思想在他身上占据主导地位。特别是在 安史之乱后,人们惧怕战乱,热望和平,渴望中兴。面对民不聊生、千疮百孔的社会现实,元稹和其他英雄豪杰一样,积极入世建功立业的儒家精神成了他所追求的目标。他从小饱读儒家经典,接受孔孟学说较多,其
2、人生理想是“安人 活国,致君尧舜,致身伊皋”)。(白辅居佐易时君,使之成为尧、舜般的帝王,使自己成为稷契、皋陶、伊尹般的贤臣,是初唐和盛唐以来诸多名相和大诗人的宏愿,杜甫、李白、陈子昂等人都是如此。元稹十分崇拜他们,尤其崇拜杜甫,精读了杜甫大量现实主义作品,自小就“哀民生之多艰”,产生了治国安邦平天下的抱负。在信奉儒家“达者兼济天下”这点上,他和白居易完全一致。他曾回忆年轻时的志向说:“修身不言命,谋道不择时。达则济 亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。”()而酬别致用欲兴利除弊,治理天下,首先要认清社会矛盾,看透社会的弊端。认 文学分享 有关元稹的文章,感谢您的阅读!识社会弊端,他有切
3、身体会,同时又广泛收集资料和进行系统研究。从他的诗文可以看出,他一直强调以“百姓心为心”,体恤百姓之困苦,轻其徭戍赋税,抑制权豪、藩镇、宦官,改进科举,选拔经世致用之才,广开言路,亲贤臣远小人,澄清吏治,去除宫市之弊,经略边疆,以重治贞观、开元之治。元稹不仅提出了系统的革新主张,而且能身体力行。在拾遗、监察御史任上,他态度激进,不畏权势,严惩恶吏。在元稹屡遭贬谪之后,他的思想开始由儒家思想逐渐转向佛道思想上来。他希望能够从佛道思想中找到解决人生苦闷的方法,这是他思想处于矛盾中的表现。一方面他理直气壮,虽累遭打击而不悔,曾自励曰:“此意久已定,谁能求苟营!所以官甚小,不畏权势倾。金埋无土色,玉坠
4、无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。我可俘为囚,我 可刃为兵,我心终不死,金石贯以诚!”)(读罢思此归诗乐,其高贵品格、坚忍不屈,毫不逊色于“革命烈士”,足见元稹骨子里有一种傲视苍穹、不与世俗权贵同流合污的浩然之气。这种品质决定了他不可能去巴结权贵,献媚他人。但另一方面,他又彷徨苦闷,借酒浇愁,萌生出归隐的念头,并不时从佛、道说教中寻找精神寄托。元稹读老子、庄子,炼服丹药。另一方面,他还频繁与高僧往来,寻佛问道,从而接受佛教思想的影响。元稹诗歌中的佛教思想 佛教信仰 元稹一生创作了数百首诗歌,其中有很大一部分诗歌是与佛教有 文学分享 和分享引导语元稹年是唐代著名文学家他一生仕途坎坷曾屡遭贬谪但济世
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