三篇读后感500字.docx

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1、三篇读后感500字篇一：半夜读后感500字3篇 半夜读后感500字(一) 当我读完文学巨匠茅盾的半夜一书时，不禁陷入了深思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社会大环境的。 应当说小说中的主子公吴荪甫是一个英雄式的人物，只不过他是一个失败了的英雄。他出身世家，实力雄厚，游历过欧美，学会了一套资本主义的管理方法，有着十八世纪法国资产阶级的性格和气魄。他的志向是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终在中国实现资本主义，走向富国强国之路。因此在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢冒险刚毅自信的性格。他镇静干练、刚愎自用，好像为民族资产阶级的振兴带来了希望。但是在强大的帝国主义面前，

2、他连连失败，节节溃退，乃至于遭灭顶之灾，使幻想破灭。吴荪甫这样在当时出类拔萃的企业家尚且如此，更何况是等闲之辈。这是一个时代的悲剧，这是一个民族工业生不逢时注定要失败的时代。 俗话说，时势造英雄。我不禁傻想，假如吴荪甫生活在今日，那他就大有用武之地啦。没有斗争的硝烟，也没有专制的桎梏;没有罢工的阴影，更没有外来的侵略。吴荪甫这个一心想发展民族工业的时代骄子，怀着他的远大志向，起先施展他的雄才大略：置实业、办工厂、设公司、开银行与兄弟企业友善竞争，与外资企业强强对话，他的事业红红火火，如日中天;他的志向正在变为现实。他又复原了他三先生的自信、胆略、智谋与手腕，他把自己的丝布、火柴、胶鞋等产品打造

3、成响当当的世界名牌，他带动国家的民族工业兴盛发达，他让东洋人、西洋人自愧不如时势造就了吴荪甫这个民族工业的大英雄。 然而，这终究不是真的，吴荪甫终归是半夜中的文学形象。但是，生不逢时的吴荪甫所追求的志向正由生逢盛世的千万个吴荪甫的后来者变为现实。 这一点，我们是坚信不疑的。 半夜读后感500字(二) 半夜是一部长篇小说，全书主要围绕民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的尖锐冲突和斗争。全方位、多角度地描绘了30年头初中国社会的广袤画面，同时也间接地反映了当时革命深化发展、星火燎原的中国社会的全貌。 给我的印象最深刻的是吴荪甫，感觉他像个战士，始终在那拼尽全力地战斗，似乎恒久不知疲乏一

4、样。为了自己的企业也为了民族工业，他不得不与美帝国主义的掮客mdash;mdash;赵伯韬始终勾心斗角;为了自己的厂子，他不得不费很大力气平静罢工;为了扩大规模，他用完心机收买、吞并其它小厂。所以，更可说他是一位商业界的巨腕，但可是生不逢时，因为帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，最终他的个个雄图大略，种种力挽狂澜的行动、条条看似无懈可击的计策，只能以失败告终，这不仅是他的悲伤，更是那个时代、那个社会的悲伤!但同时他也是一个血腥、残酷的剥削者，从他那克扣工人工资的坚决、打击罢工工人的力度便可窥之一二，可话又说回来，那能怪他吗?不能，资本家不都那样吗，榨取工人剩余价值就是他们的本性。

5、总之，我心目中的他是位悲情英雄!本书中还有一个地方写的特殊好，那就是交易场所内情景的描写，那不能不说是人身鼎沸、热火朝天 啊，侧面反映了当时时局的动荡，但同时也体现了许多国民嗜赌、想坐享其成的投机取巧心理。篇二：名著读后感500字 名著读后感500字 篇一：凄惨世界>读后感500字 读了凄惨世界，掩书深思，这本书把世界中人性的种种变更尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃与鄙视时，和善的主教伸出了救济之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我肯定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱

6、让自己过得好。”主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我最终信任，人是可以变更人的，正如主教以宽大、慈爱深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，让他彻底悔悟，起先新的生活。后来，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号市长。这时，我既感动又欣喜，终归好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪欲的本性令人厌恶，他们为了钱财不惜一切进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，成天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满意德

7、纳第夫妇的要求。 这是人性多么显明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会识破，因为虚伪不行能永久。而另一种人在无论什么状况都能永保光明、和善、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会须要这样的人，世界须要这样的人。 篇二：鲁滨逊漂流记读后感500字 读了鲁滨逊漂流记一书，我相识到独立自强是战胜困难的法宝。 书中写的是：鲁滨逊在航海途中遭到风暴的攻击漂流到了一个荒岛上，他靠着自己惊人的毅力和坚韧的劳动盖起了房子，种植谷物，驯养山羊，坚毅地活了下来，过上了自给自足的生活。 从鲁滨逊身上，我看到了一个独立自强，英勇地面对困难的高大形象由此我

8、想到了自己面对困难的看法。 去年暑假，我参与了少年军校训练。早上5点起床叠被，空着肚子，绕军营跑上五圈；烈日当头，一动也不动的训练姿态，大汗淋漓，蚊虫叮咬也不能动一下。这平常的训练却让我叫苦连天，当时我以为再也没有比>军训更苦的事情了。可是，比比鲁滨逊吃的苦这又算什么？ 我们这些小同学大部分是独生子女，从小就有着优越的生活条件，得到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶?多少亲人无微不至的关爱，根本没有尝到过苦的味道，干什么事总 喜爱依靠别人，遇到困难，就经常手足无措，只会向亲友师长求助。同在荒无人烟的荒岛上的鲁滨逊相比，我们哪有一点独立自强的意识？老师说我们是社会将来个主子，可我们小事都做不好，怎么

9、去建设将来？ 我们真的应当像鲁滨逊那样靠自己的努力克服一切困难，从小事中培育独立自强的品质；像鲁滨逊一样，不拍一无全部，不拍艰难困苦，用独立自强的法宝，去战胜一切困难，创建属于我们自己的新生。 篇三：复活读后感500字 读着复活，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主子公，特殊是男主子公灵魂回来的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。 在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的肃穆性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了超群的冷静，然而读者却不得不为见到的景象而深受振动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往

10、要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面'镜子'的程度。宏大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，犹如米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座一般的雕塑，是一座雄伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生?里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡?这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：'我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。'当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活-人类最美妙的感情的复活！即使是当代，很多人或许正在悄然地安葬自己的这些

11、美妙的感情却毫无所觉。在这种时候，我们须要的不正是复活这样的作品来唤醒沉睡的心吗？ 篇四：老人与海读后感500字 近，一本名为老人与海的书在我们家成为热点话题，这得源于我从图书馆借回书后，始终在反复品读，妈妈看我爱不释手，便给我买了一本。 这本书主要讲的是一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次，他钓到了一条大鱼，但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼，老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗。最终，鲨鱼把能吃的肉都吃完了，结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。 有人说：老人成功了，可是，老人拖回去的只是一副大鱼骨架啊，要说成功者也应当是鲨鱼，是鲨鱼把鱼肉吃了个精光，成功者怎么会是老人呢？其实，说老人成功了，是因为他那坚持

12、不懈、坚韧的精神，是因为他能够在海上、在风浪中与鲨鱼搏斗，老人是在精神上成功了！ 喜爱怎么样的生活? 在读这本书时，我仿佛不是在阅读一本枯燥的书，而是在阅读一颗生动的心，一颗 赤红的心，一颗跳动的充溢激情的心。人生原来就是一种无止境的追求，就像>故事中，老人曾说过：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不行以被战胜。”老人敢于挑战极限，一次又一次地超越，这这种精神不得不让我们钦佩，他所带给人类的是一种自信，一种强大的精神力气。 从老人与海这本书中，我联想到了奥斯特洛夫斯基，那个着名的无产阶级作家，一个全身瘫痪却仍旧写出了世界名着钢铁是怎样炼成的，他不就和老人一样吗敢于挑战自我，超越极

13、限！其实，在这时，成功已不重要了，留在人们心中的是他们自信、坚韧抗争的精神力气，坚韧的人生看法已成为我们对他们钦佩的理由！ 篇五：高傲与偏见读后感500字 奥斯汀的高傲与偏见，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜爱的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广阔的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。 整部作品没有滂沱的气概，没有曲折跌

14、宕的情节，但就是这种简洁，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，或许就是四周朴实，安静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经验，就对她的对于事物的分析实力有所怀疑，读过高傲与偏见的人肯定会为她细腻，敏锐的情感所折服。在写高傲与偏见时，她只是一个十几岁的女孩，莫非这不是一种天赋么？她的确很少接触'外界',但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。 篇六：钢铁是怎样炼成的读后感500字 天，我读了苏联作家奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的一书，我受益非浅。 小说中的主子公保尔？柯察金从小就饱尝生活的苦难。十月革命后，保尔受革命思想的影响，快速成长

15、起来。由于在斗争中多次负伤以及劳累过度，保尔的体质慢慢不行了，最终全身瘫痪、双目失明，被牢牢禁锢在病床上。但他重新振作起来，找到了新生活的方向，拿起笔进行文学创作，歌颂为国家和民族而奋斗的英雄。无论在斗争岁月中，还是在战后的和平常代，他所表现出钢铁一般的生命意志和剧烈的爱国主义精神都深深感染着我们。 联系生活想想，保尔的精神实在珍贵。现在是和平常代，人们的生活都富有了，人们离开了穷困，有人也随这离开了这种珍贵的精神。在前进的道路上，有时你的面前可能会出现拦路虎，这时你该做的是扫除拦路虎，而不是躲开它。因为你躲得过初一躲不过十五呀！在成长的道路上，我们不能因成果好而傲慢、自满，那样只回成果下降，

16、因为“虚心使人进步，傲慢使人落后，”呀！ 读了这部小说我明白了：只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散无望之云。 篇三：平凡的世界读书笔记500字大全三篇 平凡的世界读书笔记500字无论从哪个角度来看，润叶和少安也不能算作“第一主角”，哪怕是被世人所推崇的神圣的爱情，在他们之间也不过是“突如其来，转瞬即逝”。这场“爱情微澜”的起因是向前。这个“世俗”甚至“庸俗”的青年毫无理由且不行救药地“爱上”了润叶。之所以毫无理由，是因为向前与润叶之前并无接触，只能是凭外表“一眼相中”，现实生活中，这种相中一旦形成思维定势，很简单形成阶段性的“不行救药”。之所以是阶段性的，是因为绝大部分人很难坚守爱情，即

17、使表现出来坚守的少部分人中，也有许多只是偏执和面子罢了。而润叶也是毫无理由的“一眼”，就把向前定位成“反感甚至厌恶”。只是，可怜的向前的出现，提示进而激活了22岁的润叶对爱情这回事的考虑。这个年龄，这个问题，一旦被激活，润叶也就“不行救药”地爱上了少安，因为她的生活圈子只有青梅竹马、温如亲人的少安，何况少安在双水村的范畴里的确很精彩。所以我们的润叶，自顾自地体会了全部她那个年龄的少女对爱情的向往与想象。与润叶差不多的是，少安之前好像也丝毫没有对润叶产生任何爱情联想，哪怕是私下的。润叶的小纸条同样激活了23岁的少安。但是，此时的少安更多的体验应当不是爱情，而是自卑，当然也会有一丝被女神青睐的小傲

18、慢与小感动。而以少安的视野和格局，冷静下来，更多想的应当是自己对家庭的责任与义务，以及农村世俗的看法与非议。结果明摆着，少安不敢接受润叶，一方面自然是因为现实，更深层次的缘由则是他对润叶本也没有文人们笔下“欲生欲死”的爱情。事实证明，接下来的故事里面，润叶也基本没在少安的生活中出现过，哪怕是在“一个静静的月夜”里;而连带的，润叶在赌气和面子的双重压力下，貌似无奈地嫁给了向前。润叶无疑是和善的，即使成了公家人，回到村子里也一如既往地善待全部人，包括傻乎乎的田二。但是，说到她“无奈”的婚姻，无疑她是不厚道的，也是虚伪的。害自己倒也罢了，为了自己的面子，害了向前。向前与润叶后来的故事自然也让人唏嘘不

19、已，但始作俑者无疑是“貌似”和善却又倔强“害人”的润叶。当然，这一切也不能指责我们和善的润叶，这是由润叶的生活阅历确定的，她虽然走出山村，成为公家人，但骨子里还是有局限性的，不行能真正呈现出相当的视野与格局。关于爱情这回事，后面的章节中还有许多，读者也会有更多的感受。不管怎样，润叶和少安，给我们留下的都是暖和。虽然平淡的生活也可能是“宏大的爱情”，但突如其来的爱情肯定不是真正的爱情。天堂地狱，悉在我心。平凡的世界读书笔记500字这本书读去是有些年月了，读书不做笔记如同炒菜没放盐，虽说可以回锅，终归不在入美食之列了。很缺憾这平凡的世界便是没放盐的一道菜，对于看电子书而言，总觉得不像纸质版的书那样

20、做起笔记便利，故而不曾做过笔记，酿了这憾事。今因团委读书号召，疾书下文。原籍也便不再去翻看了。仅凭还存的记忆写上一写。首先这本书于我喜爱的，方敢靠着记忆胡写一番，因为不论如何写的不对，皆能袒露一片赤诚的宠爱，便是不负这书里书外的人物了。小说的背景就是改革开放初期，在刚刚走过那个高喊歼灭阶级的年头里，我们应当看到阶级的不行逾越，与根深蒂固、与清月了无痕。很多悲剧就是阶级的听从，很多喜剧就是阶级的变更。田晓霞，是全书最最完备之所在。田晓霞是两个阶级的结合体，有农村生长起的中国传统。这个传统是好的，但是假如保守就是坏的、假如不受学问的润养就是坏。比如孙少兰，那个少女不怀春，她的怀春要我总结就是典型的

21、无知配流氓。女性的无知加上对所谓传统的固守，就是流氓行为一发生在自己身上，不是反对，而是迎合，即便父母反对。这一点田晓霞会发生吗?从高校同学的仰慕到煤矿全部人的瞩目，到省报记者的艳羡，再到与孙少安的独处。我想到爱莲说里一句话，“可远观而不行亵玩焉”。这才是传统赋田晓霞，有城市新兴经济、时代新兴文化的洗礼。这个洗礼是好的，但是假如没有传统的“慎独”做底蕴就是坏的。比如团市委武书记的妻子(我实在想不起这个女人的名字了)，一个平日从梳妆装扮便现出“新”的人，骨子里有着对簇新文化超强的接受实力和适应实力，对“我”这个概念有着超越一切的文化认同，于是才有了接待一位外地来的美术家而已，就发生了出轨事宜，并

22、一点不懊悔，并深感自己爱着两个人。我不懂爱情，但我知道人不该同时爱两 个人，这违反社会契约，这不是文明的新观念，而是野蛮的性情倒退。因为根据这个理论，感觉赛过一切，要不要社会秩序，要不要伦理，人性和兽性究竟谁做主宰。这一点田晓霞会发生吗?冲破门户观念，去工地、下煤矿的追寻，你还记得那黄色裙子的翩然吗，还有古塔山上的神圣的额前一触，两年的天使之约。苍天，她就是国民女神!但是，田晓霞太难做了，她幸运的走在了中庸的路上，不偏不倚，完成了完备的人生志向与思想生活。在传统与新观念之间与她相同的还有田润叶，这个不同，传统观重过了新观念，或者说她面对了一个没有新观念的爱人孙少平。可怜有情人未能成双对，可叹半

23、世悲伤一个妻得癌，一个夫瘫痪。有道天下好事美中不足，可叹多少不足缘因你我。平凡的世界读书笔记500字好吧，尽管两鬓花白了，但我依旧不愿放弃所谓的“志向主义”，我仍旧情愿信任千变万化的外在与不羁中，每个人的内心仍该有一条属于自己的必需坚守的底线，这个底线应当是诚恳和善、自尊自爱、有追求有担当、坚持对爱和美妙的信仰!做到这些并不难，既不须要高调，更不须要牵强，这是大自然的须要，是老天的支配，否则人类社会根本走不到今日。自然，生活中我们也会看到各种不爽，甚至感觉四周间或也会出现“贱人”。怎么办?对我而言，可以理解、宽容一切人和事，唯独不能宽容那些为了自身的利益而放弃底线、欺瞒别人的虚伪和不堪。当然，

24、底线一般是道德与价值观范畴的，对之最大的惩处也只能是无视，鄙视乃至指责都没什么意义，瞎耽搁功夫，大家都挺忙的。平凡的世界读书笔记500字两年的中学生活，让少平从一个自卑怯懦的农村少年成长为一个男子汉。当时的社会环境自然不会给少平更多的书本学问，但他内心对生活本质的追寻，如饥似渴的阅读，以及与晓霞的交往，使他得到了许多课本所无法赐予他的思索与感悟。同时，与四周同学的相处也让少平的精神世界经验了一次又一次的洗礼与考验，进而升华。与红梅同病相怜，暗生一种无法言传的默契与喜悦，却由于红梅对自身命运的现实追求而倒塌，痛定思痛，少平得到的却是面对现实的精神解脱，自己的家境的确无法满意红梅的需求嘛;对家境和

25、自身条件都很优越的养民，少平则是毫无来由地排斥、抵触，甚而因为红梅的“背叛”而迁怒与他，而养民表现出的大度则让少平自惭形秽。特殊是养民无意发觉了少平的天安门诗抄时，不但没有如少平所想的去“举报”，反而表现出与少平一样的立场和观点，更让少平歉疚中产生颇多感受;还有，尽管跛女子玉英“世俗不堪”，曾在大庭广众之下讽刺了少平和红梅，而在她即将被山洪淹没的紧要关头，少平却坚决果断地自告奋勇，而玉英也表现得放声大哭和感恩不尽。是啊，同学少年，尽管有各种纷扰，却哪里有一个“坏人”呢?不同的出身与成长环境，不同的脾气秉性，不同的爱好追求，自然不能让每个人都如一个模子刻出来似的一模一样。理解差异，允许差异，承认

26、现实，接受现实，世界原来就是丰富多彩的。所谓成长与升华，就在于能够理解生活的真相，并接着保持对生活一如既往地酷爱。学生时代，匆忙那年，自然是美妙的。我们也经常听到许多人感慨少年的纯真，哀叹社会的困难。其实，社会又能困难到哪里去呢?我们埋怨别人的时候，往往却忽视了自己也是根源之一，也不知不觉地为这个世界的“不美妙”在“贡献”力气。第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页