2022-2023学年四川省内江市资中县一中高二3月月考语文试题(解析版).docx
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1、U!I川省内江市资中县一中2022-2023学年高二3月月考语文试题学校:姓名:班级:考号:一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成各题。近年,许多优秀剧目被重新整理排演。许多多年未见于舞台的本戏、折子戏等得 以被挖掘,重现于世人面前,例如“新捏”成的昆曲桃花扇、京剧武戏朝金顶 等。但是有些剧种的剧目丧失了原有的野气以及应有的烟火气、市井气。一味追求雅致 及“诗意”的倾向在当前戏曲界极为普遍,这在很大程度上造成了剧种的“失味”:草 根味、民间性、世俗化消失,地方文化特点不突出,剧种同质化或泛剧种化、泛戏曲化 的倾向严重。其中的原因有很多。对于传统剧目的整理改编,不少剧作家试图剔除其粗糙的部 分,
2、在保持民间性的同时适当融入当下观众的审美质素,提升其品格,使之成为既传统 又焕发当代感的雅俗共赏的新市民戏曲,但要做到雅俗共赏太难了,便索性往“雅”的 方向走。而掌舵全剧的导演多是高级知识分子,一旦偏好雅致,剧目的样式也就被决定 了。剧目的大投入也是一个原因,若舞美精致华丽,其他部门自然予以配合,形成统一 风格。而根本的,在于“雅高于俗”的心理:戏剧工作者在创作辅导与推进传承的过程 中自觉不自觉地渗入了精英文化意识。这一方面是因为传统的文人趣味偏雅好雅,另一 方面也是多年来国内一些专家热衷于引进精英主义经典理论的结果。他们往往视戏剧戏 曲为高雅艺术,并将之等级位阶化。这种等级划分,恰恰阻碍了戏
3、曲的民间化、大众化, 也无法满足人民群众日益增长的文化需求。我们的很多戏剧工作者应辨清“唯美主义” 与“伪美主义”的界限,摒弃双重标准,不能在理论上对戏曲美学、雅与俗的内涵很清 楚,但在实践中由于这样那样的原因而一味追求剧目的雅化。地方方言对于地方戏曲而言是第一要素。而现在的问题,恰恰是一度创作中不少 剧作家不熟悉方言,他们不是用方言思维来写戏,而是一味采用普通话思维。剧作家站 在全国人民的角度上写戏是好事,但剧本往往存在方言转换的问题,并且在二度创作中 又有大量的戏曲演员讲的方言不地道,方言的韵味自然无从“咂摸”。方言被嫌弃,仍 然是地方文化自信的问题。我们依然缺乏对地方文化的自信,缺乏对地
4、方方言、地方音 乐及声腔等的自信。我们要有地方文化自信,这种自信并不缺乏历史底蕴,传统戏曲能 流传至今就是最好的明证。可喜的是进入21世纪,各地陆续提出了 “保卫方言的口 队买饼,通过侧面烘托来表现他做饼技艺的高超。9 .本题考查学生理解分析标题含义能力。(1)结合“宝庆和平街最末的一间小木屋,上插一黄布幌子,写着留一饼三个大字”“光 这还不算什么,更让人气的,是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃,然后装进袋子,说 一句:不卖了”“轿子里走出来一个白净男人,男人揭开红布盖头,上写留一饼三个 大字。看热闹的人上前一看那题款,惊了一声:这这竟然出自当今皇上的亲兄弟, 康亲王之手“老牛走了,老牛走的前一
5、天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到 棺材里,他做到了“分析可知,“留一饼”是老牛多年的独特行为习惯孕育形成的饼铺招 牌:每天都把最后一个饼留给自己,直至生命结束。(2)结合“,留一饼就是留一饼,谁来了也不卖“分析可知,留一饼体现了老牛的性格 特点:固执、倔强。(3)结合“待到白净男人时,刚好还剩下最后一个饼,老牛把饼装好,指指挂在门口的 幌子,留一饼分析可知,留一饼蕴含着老牛的生意原则:不论贫富贵贱,饼前人人 平等,一视同仁。(4)结合“年到古稀的老牛,还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮 忙,有时会问起老牛做饼的诀窍,老牛总是笑笑:你看这胖胖圆圆的饼,放高处不俯 视你,放
6、低处不仰视你”分析可知,“留一饼”蕴含着老牛的做人准则:坚守本心, 不卑不亢。四、文言文阅读阅读下面的文言文,完成各题。魏知古,深州陆泽人。方直有雅才,擢进士第。以著作郎修国史,累迁卫尉少卿, 检校相王府司马。神龙初,为吏部侍郎,以母丧解,服除。为晋州刺史。睿宗立,以故 属拜黄门侍郎,兼修国史。会造金仙、玉真观,虽盛夏,工程严促,知古谏日:“臣闻古之君人,必时视人 之所勤,人勤于食则百事废,故日,不作无益害有益,。又日,罔喷百姓以从己之欲,0 此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观,:序以树功祈福,而地皆百姓所宅,卒 然迫逼,令其转徒,扶老携幼,剔椽发瓦,呼嗟道路。乖人事,违天时,起无用之
7、作, 崇不急之务,群心震摇,众口藉藉。陛下为人父母,欲何以安之?愿下明诏,顺人欲, 除功役,收之桑榆,其失不远。”不纳。复谏日:“自陛下戡翦凶逆,保定大器,苍生 禺页禺页以谓朝有新政。今风教颓替日益甚,府藏空屈,吏员浸增,诸司试补、员外、检校 官已赢二千,太府之帛为弹,太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真,讫亦未止。今前水 试卷第10页,共20页后旱,五谷不立,繇兹向春,必甚饥僮,陛下欲何方以赈之?又突厥于中国为患自久虽 遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭郭复何以防之” 帝嘉其直,以左散骑常侍同中书门下三品。先天元年,为侍中。从猎渭川,献诗以讽,手制褒答,并赐物五十段。明
8、年,封梁 国公。窦怀贞等诡谋乱国,知古密发其奸,怀贞诛,赐封二百户,物五百段。玄宗恨前 赏薄,手敕更加百户,旌其著节。是冬,诏知东都吏部选事,以称职闻,优诏赐衣一副。 自是恩意尤渥,由黄门监改紫微令。与姚崇不协,除工部尚书,罢政事。开元三年卒, 年六十九。宋璟闻而叹曰:“叔向古遗直,子产古遗爱,兼之者其魏公乎! ”赠幽州都 督,谥曰忠。(节选自新唐书魏知古传)10 .下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是()A.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑 肥/若乘中国饥虚/窥犯亭郭复/何以防之/B. 乂突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则
9、骄逆/月满/ 骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭章B/复何以防之/c.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑 肥/若乘中国饥虚/窥犯亭郭/复何以防之/D.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/ 骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭郭复/何以防之/11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A. “进士第”是古代科举时代考选进士,录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷 最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。B. “服除”亦称“除丧”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。古代以亲属关系的远近 制定服丧期的长短。“期”为一周年,大功为
10、九个月,“小功”为三个月。C. “赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,赐死者以官爵或荣誉称 号,也称追赠;其余还有赠官、赠典等。D. 谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、后妃等按其生平事迹进行评定后,给予 或褒或贬或同情的称号。12 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.魏知古才能出众。考中进士后,先后两次编修国史,仕途顺利,多次升迁,历任卫 尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。B.魏知古耿直敢言。唐睿宗为公主修建道观,魏知古多次进谏,直言盛暑修观,劳民 伤财,唐睿宗认为他言辞恳切,停止了修建道观。C.魏知古忠君爱国。他秘密揭发窦怀贞等人的乱国阴谋,窦
11、怀贞被杀,玄宗赐封二百 户,五百段物。随后又增加一百户,表彰他的节操。D.魏知古正直仁爱。他担任侍中期间,多次受到赏赐,恩意优渥。开元三年去世,宋 璟赞其为正直仁爱的典范。赠其为幽州都督,谥号忠。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乖人事,违天时,起无用之作,崇不急之务,群心震摇,众口藉藉。(2)从猎渭川,献诗以讽,手制褒答,并赐物五十段。【答案】10.C 11. B 12. B 13. (1)违背人事和天时,兴起无用的劳作,注重不 急的事务,百姓心里动荡不安,众人议论纷纷。(2)随从皇帝在渭川打猎,献诗婉言规劝,(皇帝)亲笔下诏答复给予表扬,并且赏赐 五十匹布帛锦缎。【解析】10
12、.此题考核文言断句的能力,答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词 语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。本 题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项二句中“月满骑肥”是一个并 列短语,不应该断开,排除BD;“复”是一个连词,“又”的意思,应该放在分句的前面, 排除A。故选C。11 .此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、 官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝 廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是 课本的注释的相关内容,答题时还要注意
13、结合语境的含义作答。本题要求选出“下列对 文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项“。B项,小功”为三个月表述错误,“小 功”为五个月。故选B。12 .此题考核归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的 设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因 对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注 意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析 是否合理。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项工B项, “唐睿宗停止修建道观”错误,原文有“不纳工 故选B。13 .
14、本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,试卷第12页,共20页 意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根 据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时 保证赋分点的落实,如(1)中“乖人事,违天时”是并列结构,“乖”动词,违背;“作” 名词,劳作;“崇”动词,注重,追求;藉藉”形容词,议论纷纷的样子。(2)中的“讽” 动词,婉言规劝;“制”名词,古代帝王的命令;“答”动词,答复。“段,通缎【点睛】译文:魏知古,深州陆泽人。正直有才能,考中进士。以著作郎的身份编修国史,几次升 任卫尉少卿,检校相王
15、府司马。神龙初年,担任吏部侍郎一职,因为母亲去世而解职。 守孝期满,担任晋州刺史。睿宗即位,因为他是旧属吏而授任黄门侍郎,兼修国史。适逢建造金仙、玉真观,虽然正值盛夏,工程紧迫,魏知古进谏说:“臣听说古代 的君主统治百姓,一定会时时注意百姓忧虑的事情,如果百姓忧虑食物就废除百事, 因此说不做以无益害有益的事。又说不要违背百姓而放纵自己的欲望。这都是 兴化立治、施政养民的根本。如今为公主建造道观,将以此树立功德祈求福佑,然而造 观的地方都是百姓的住宅,忽然逼迫,令他们转移搬迁,扶老携幼,拆椽除瓦,怨声载 道。违背人事和天时,兴起无用的劳作,注重不急的事务,百姓心里动荡不安,众人议 论纷纷。陛下为
16、民父母,想要凭什么安定他们呢?希望颁下明诏,顺从人愿,停止劳役, 赢得美名,这样过失还不算太多。”疏奏不被皇帝采纳。魏知古又进谏说:“自从陛下 剪除凶逆,继承帝位,百姓仰慕,认为朝廷有了新政。如今风俗教化衰败日益严重,府 库空虚,官员日增,各部门试补、员外、检校官已超过两千,太府的布帛为此用尽,太 仓的米粮不能供给。臣先前请求停止营造金仙、玉真二观,到现在还未停止。如今前遭 水患后遇旱灾,五谷不熟,因此到来年春天,必定严重饥荒,陛下想要如何救济天下呢? 另外突厥对中原为患已久,虽然派遣使者请求婚娶,恐怕豺狼之心,弱小时就顺服,强 大时就骄逆,一旦时机成熟兵强马壮,如果乘中原饥荒,窥犯边寒,又如
17、何防备呢? ” 皇帝赞赏他耿直,让他担任左散骑常侍同中书门下三品。先天元年,魏知古担任侍中。随从皇帝在渭川打猎,献诗婉言规劝,皇帝亲笔下诏答复 给予表扬,并且赏赐五十匹布帛锦缎。第二年,封梁国公。窦怀贞等阴谋乱国,魏知古 秘密揭发他们的阴谋,窦怀贞被杀,赐封二百户,物五百段。玄宗遗憾先前的赏赐少, 亲笔下诏又增加一百户,表彰他显著的节操。这年冬天,诏令魏知古主持东都吏部选事, 他以称职而闻名,皇帝下诏称赞并赐衣一套。从此皇帝待他恩意更厚,他由黄门监改任 紫微令。与姚崇不和睦,改授工部尚书,罢除参知政事的宰相职位。开元三年魏知古去 世,终年六十九岁。宋璟听说后感叹道:“叔向是古代流传的正直的典范
18、,子产是古代 流传的仁爱的典范,兼而有之者就是魏公啊! ”追赠魏知古为幽州都督,谥号忠。五、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词,完成下面小题。南乡子苏轼雨暗初疑夜,风回忽报晴。淡云斜照著山明。细草软沙溪路、马蹄轻。 卯酒醒还困,仙村梦不成。蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。【注】相传蓝桥有仙息,为唐人裴航遇仙女云英处。14 .下列对这首词的理解和赏析不正确的一项是()A.上片前两句描写了由雨转晴的景象,“暗”字从光线着笔,“报”字则将风人格化。B.第三句描绘云出山明的景象,“明”与首句“暗”相呼应,写出了词人的心境的变化。 C.上片尾句由景及人,描写了词人酒后赶路的片断小景,勾勒出一幅明丽轻快的
19、画面。 D.下片转入叙事和抒情,“梦不成”意指归乡梦难成,故下句有“何处觅云英”的感叹。15 .本词末句与李白渡荆门送别“仍怜故乡水,万里送行舟”中都有水的意象,两者 在表情达意上有何异同,请简要分析。【答案】14. D 15.相同之处:二者都使用拟人的修辞,赋予流水以人的情思。不同之处:李白渡荆门送别中借助故乡流水万里迢迢送我来表现自己的思乡怀亲之 情;苏词写欲成仙而不得,从梦境回到现实,空对流水惆怅不已,表达了词人孤寂、落 寞、凄婉的心绪。【解析】14.本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。D. “意指归乡梦难成”错误,曲解诗歌意思。“仙村梦不成”意思是“仙村梦游是不成了”, 这里是“梦”是
20、指游仙之梦,“梦不成”谓神仙飘渺不可求。故选D。15 .本题考查学生鉴赏诗歌意象、技巧,品味诗歌情感的能力。先看李白的诗歌。“仍怜故乡水,万里送行舟”意思是“但我还是更爱恋故乡滔滔江水,它奔流不息陪伴着 我万里行舟:这里的“故乡水”是指流经故乡的水,其行为是“万里送行舟。“送”本是人 的行为,此处写水,使用拟人的手法;诗人离开故乡远游,对故乡本是依依不舍,此处 却说故乡水有情,不远万里来送我这个远别故乡的人到楚地,事实上是以水之不舍我来 写我之不舍故乡,所以这里借“故乡水”来抒发自己的思乡怀亲之情。试卷第14页,共20页 再看苏轼的词。“只有多情流水、伴人行”意思是“只有多情的流水,伴着我向前
21、流淌”。结合前面“仙村 梦不成。蓝桥何处觅云英”可知,词人想要梦入仙村却不得,只有多情的流水陪伴着我 行走;此处“多情”本是人的情感,却用来形容“水”,“伴”是人的行为,此处也用来形容“水”, 这是使用拟人的修辞。结合“只有”二字来看,表示了轻轻地叹惋,词人本想成仙却无处 “觅云英。回到现实之中,却只有流水相伴,在词人眼中,也只有路边的溪水是有情的, 它鸣着潺潺的乐曲,伴随着自己,向前流淌着,可见内心的孤寂落寞。由此可见,二者都使用拟人的修辞,融情于景;但情感上却是截然不同。考生可以同和 异两个方面分析作答。六、情景默写16 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)雨霖铃(柳永)中的“,”这两句写
22、临别之际, 分别之人泪眼朦胧,本有千言万语要倾诉、叮嘱,因为气结声阻,却连一句话也说不出 来。(2)陋室铭中表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是“,(3)李白在蜀道难中用“, ”两句描摹了行人跋涉蜀道 时屏住呼吸、咨嗟长叹的情形。【答案】执手相看泪眼竟无语凝噎无丝竹之乱耳无案牍之劳形扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意如下字词:竟、凝噎、牍、息、膺。七、选择题组阅读下面的文字,完成下列小题。不久前在英国受捧的射雕英雄传英译本,在中国读者中引发了不小的争议。有 人摘出许多字词的译法,认为不忠实金庸原作。但与之相对的,是英语读者一边倒的好 评:“大
23、师般的叙事” “高品质的梦幻故事”这样的评价,就连公认难译的武功,也被评为“以十分优雅的方式展示出来”。译者郝玉青认为,译文的生动和流畅感 最为重要:“最糟糕的是你把每个字都翻译准确了,但译作读起来却毫无生趣,这完全 丧失了文学翻译的意义。”这个译本的好坏姑且不论。郝玉青所说的那种译得毫无生趣、毫无美感,当下在国内的文学翻译中却并不鲜见。老人与海了不起的盖茨比等经典名著更是“重灾区”,新译本 却又令人 o网上有人专门开列了名著清单,向翻译界喊话“求放过”。这对于当下的文学翻译,不可不谓是一种讽刺。正是 这样的情况,许多翻译界专家呼唤文学翻译“美”的复归。17 .依次填入文中横线上的词语,全部恰
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