2022-2023学年安徽省六安市金寨县青山中学高一上学期期末语文试题（解析版）.docx

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1、安徽省六安市金寨县青山中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题学校:姓名:班级:考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题。是出现得很早并 富有深广文化底蕴的一个重要概念，是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物。“意”和象”，最早见于周易系辞“象生于意，故可寻象以观意”之言， 实质是指可通过有限的可穷尽的形象，传达出某种无限的、不可穷尽的内在意义。王弼 在周易略例明象中还进一步阐明了意、象、言三者的关系：从文学的创作来看， 即是从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的鉴赏来看，即从依 托的

2、“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。# “意象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的 刘勰在文心雕龙神思中则第一次将“意象”合为一词并引进文学理论，使它具有 了美学意义。实际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此 以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来，在文艺创作中，审美 意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节, 即“意象”成为了现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活 动之中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二个中介。 在艺术欣赏活

3、动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富 作品中的“意象”。这是从创作构思角度提出了 “意象”这一美学概念。由“意”、“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一 个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。在我国古代文论和美学理论中，“意象”的具体含义有四个方面。第一，“意象” 是意中之象，可理解为“人心营构之象”，即是审美主体的审美意识与审美客体的审美 特性的有机统一，最有典型意象的是郑燮题画中有云：“其实，胸中之竹并不是眼 中之竹也。”这里的此竹非彼竹，就是指客观的竹已在画家心中意化为审美的竹，形成 了 “意象”。所

4、谓“成竹在胸”也是艺术家头脑中营构出的“意象”。第二，“意象” 指艺术形象，特别是在明清的文艺理论中，普遍被采用来评论诗歌、绘画和书法创作。文化的定义，其实这是他从文明、文化的角度，为好人定下的标准”可知，小说并非为 文明和文化进行定义。故选Do8 .本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。周志刚在询问儿女们哪里有黄泥时，儿女们都装聋作哑，这是因为他们并不想让父亲继 续对街道的改造工作，他们深爱自己的父亲，心疼他年岁老迈，不想让他太累、太辛苦。而周志刚面对儿女们的不语感到尴尬，“他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第 二次的“，他在儿女们没有回应之后不会重复说，就是为了掩饰这种尴尬，维护

5、自己的 自尊心。周志刚指出“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了”，这是向儿女们说明现在这条街道 已经残破得不成样子，从而证明自己行动的合理性，向孩子解释自己找寻黄泥的原因， 想以此让子女理解自己这么做的原因，唤起孩子们对于改良家庭和周边环境这一工程的 认同，并可以接替自己的“工作”。最后，周志刚强调自己修补墙面的必要性，是想唤起子女改良周边环境工程的认同，从 而改变他们对自己这份改良工作的态度。改革开放后，社会风气发生很大变化，传统观 念受到很大的冲击。周志刚的话语中也有对这种变化的担忧和无奈之情。9 .本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。在材料二的最后一段中，作者指出梁晓声

6、的“好人文化观”为“根植于内心的修养，无需 提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良在材料一中第一段“在春夏秋三季，人们经常见到他在抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊 邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把抹板”可以看出，周志刚担心周边 道路的坑洼影响他人出行，退休后在家周边对房屋道路修修补补，体现了为他人着想的 善良和无需提醒的自觉，体现了小人物正直善良和情义担当。从材料一第二段“人们也常见他修路，铲铲这儿的高，垫垫那儿的低，填填某处的坑， 像在平整自家门前的地方“，这些情节表明尽管社会发展，时代进步，周志刚看重人与 人之间的真诚相依，有着强烈的责任担当。从材料一第一段“有一年，街

7、道选举先进居民，他毫无争议地当选了，区委副书记亲自 奖给他一把系着红绸的抹板。他舍不得用，钉了个钉挂在墙上。他依然是个重视荣誉的 人”和第三段“见到他那么做的人有过意不去的，也有心疼他那么大年纪的，常常劝他, 拉倒吧！ 一条小破街，弄不弄有什么意思呢？下场雨又稀里哗啦踏烂了。他却说：弄 弄总归好点儿，反正闲着也是闲着。或说：我往土里掺了炉灰，再下雨不会那么泥泞 不堪了。”而在儿女回家时，“他嘴里常常会忽然蹦出一句话：你们谁知道哪儿有黄泥 吗？”，这些都说明周志刚重视自身的荣誉，坚持自己的想法，哪怕是大家都不理解, 也要完成自己的“改良”工作。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本:

8、韩愈，字退之，邓州南阳人。愈三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。 愈自知读书日记数千百言，比长、尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武 节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁，为作进学解以自谕。宪宗遣使者往风翔 迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。装度、崔群曰：“愈言讦忤，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假, 以来谏争。帝曰：“愈言我泰佛太过犹可容至谓东汉泰佛以后天子感天促言何乖刺邪？ 愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，

9、众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。” 穆宗亦悔，诏愈度事从宜。愈至，延凑严兵迓之，甲士陈延。既坐，延凑日：“所以纷纷者，乃此士卒也。“ 愈大声曰：“天子以公为有将师材，故赐以节，岂意同贼反邪？ ”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负乃以为贼乎？“愈 曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等 有子若孙在乎？亦有居官者乎？ ”众曰：“无。”愈日：“田公以魏、博六州归朝廷， 官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？ ” 众欢曰：“善。”延凑虑众变，疾麾使去。

10、因曰：“今欲延凑何所为？ ”愈曰：“神策 六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？ ”延凑日：“即 出之。”念曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。（节选自新唐书韩愈传）文本二：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句 读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而 大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师日弟子云者， 则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” 鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，

11、今其智乃反不能及，其可 怪也欤！（节选自韩愈师说）10.下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪B.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪C.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪D.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪11 .下列对文本中画横线词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家包括唐代韩愈、柳宗元和宋代欧 阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。B.卒,古代对死的讳称。礼记曲礼：“

12、天子死日崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士 日不禄，庶人曰死。”C.表，是中国古代向帝王上书的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、 请求、建议时用的一种文体，侧重于议论。D.天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即 位后开始使用，一个皇帝只用一个年号。12 .下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大， 能够完全贯通六经、诸子百家的学问。B.韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激 烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。C.韩

13、愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有 危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。D.韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道 的错误态度和耻于从师的不良风气。13 .把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！14 .韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本一简要概括。【答案】10.B 11. D 12. C 13. (1)但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚, 怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏

14、。(2)巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上(这 些人)，真是令人奇怪啊！ 14. 晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖， 指出王廷凑不应该与贼人一道造反。动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪 恨了，再也没有继续作乱的理由。明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及 子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑 答应放过神策军首领牛元翼。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以

15、宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿 命短，这种话多么荒谬？“愈言我奉佛太过”太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不能断开，排除ACo“至以后”为固定搭配，“自以来的意思，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面要断开，排除D。故选B。11 .本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.”一个皇帝只用一个年号”错误，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。故选Do12 .本题考查学生概括分析文章内容的能力。Cf下诏不让韩愈进入敌营招抚”错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜”可知，穆宗也 后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，并 没

16、有不让韩愈进入敌营招抚。故选C。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“然”,然而，但是；“至忠”,极大的忠诚；“安。怎么；“愿”，希望；“宽假”,宽 容；“以“，来。(2) “之”，这些；“不齿”，不屑一提；“乃”，竟然；“及。比得上。14 .本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。首先是晓之以理。由原文“愈大声日：天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？” 可知，韩愈大声喝道“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼 人一道造反呢？ ”由此可知，天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应 该与贼人一道造反。接着动之以情。由原文“众日：弘正刻，故此军不

17、安。愈日：然尔曹亦害田公，又残其 家矣，复何道？ ”可知，众人认为“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。而韩愈说“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？ ”由此可知，前 节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有 继续作乱的理由。然后明之利害。由原文“愈日：以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安 禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？愈日：田公以魏、博六 州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也”可知，韩愈 说“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、 李希列

18、有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？“田公率淤魏、博六州来归顺朝廷，做 到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们 都知道的。由此可知，前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善 终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。最后示之以威。由原文“愈日：神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃 之。公久围之，何也？愈日：喏尔，则无事矣。”可知，韩愈说“神策六军的将领， 像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们， 为什么呢”“如果是这样，那就没什么事了。由此可知，韩愈是暗示王廷凑神策军兵多 将广，与神策

19、军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。参考译文：文本一：韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬 官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千 几百字，等到长大，能够完全贯通六经、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶 上董晋做宣武节度使，上表让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵枢离开京 城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。韩愈重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是就写了进 学解来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺 中供养。韩愈很厌恶这种行为，

20、就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了 大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈上书触犯皇上， 治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望 皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽 容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一 个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是被贬为潮州刺史。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈 出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事。韩愈到了，王廷凑部署军队

21、迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷 凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才， 所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？ ”话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们 的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？ ”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了， 如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有 在做官的吗？ ”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到 中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都 知道的。”众人说：“田弘正很

22、刻薄，所以这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们 也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？ ”众兵士都说：“好吧。”王廷凑 担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说：“您想让我干什么呢？ 韩愈说:“神策六军的将领，像牛元婴这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。 你长时间围困他们，为什么呢？ ”王廷凑说“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是 这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。（节选自新唐书韩愈传） 文本二：爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真 是糊涂啊！那些儿童的老师，教

23、他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授 道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师； 小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不 以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑 他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当作老师，就足以感到耻辱；把官大的人当作老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚 难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的 智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！（节选自韩愈师说）四、古代诗歌阅读夜筝白居

24、易紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。15 .下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.首句中的“紫袖”“红弦”分别代指弹筝人与等，暗示了弹筝女子形象的美好，“明月” 照应了题目中的“夜”。B.次句写弹筝。连用两个“自”字，写出了女子全神贯注于筝乐的神态，也表现了她的 孤单处境。C.三、四两句采用了“此时无声胜有声的写法，写筝声传达出的情感和感人效果，含 蓄蕴藉，给人以遐想。D.这首诗在写景上与琵琶行（并序）相似，都写到了月亮，采用了“以哀景写哀胃 的正衬手法，借景物传达情思。16 .有学者认为夜筝是琵琶行（并序）的一个精妙的缩本。试分析两首诗对音 乐描绘的最大不同

25、是什么，原因是什么。【答案】15. D 16.第一问：琵琶行（并序）采用正面描写和侧面描写相结合的方 法，既运用比喻手法从正面对琵琶乐曲本身进行铺陈描写，也用环境和听者的感受从侧 面对琵琶乐曲进行烘托。而夜筝则从侧面落笔，以“无声的片刻”来衬托乐曲的优美 和人物的心情，引发读者对“自弹自感”内容的丰富联想。第二问：不同的主要原因是两首诗篇幅不一，夜筝仅四句，无法做到琵琶行（并 序）那样的铺陈。【解析】15.本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既 要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时、 要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容

26、、情感、主题、意象、意境等进行 试卷第16页，共22页分析概括。D项“以哀景写哀情，的正衬手法”错，本诗中的“月”交代了时间，照应了题目，并不 是以哀景写哀情。故选D。16 .本题重点考查学生对诗歌技巧的把握能力。描绘音乐的手法，常见的有正面描写手 法和侧面烘托手法，还包括一些修辞手法，如比喻、排比、对偶、夸张、通感等。考生 作答时，需要仔细阅读文本，找出其中描写声音的诗句，把握诗歌运用的方法技巧。 作答本题，考生首先明确回答第一问，两首诗对音乐描绘的最大不同是描写音乐的手法 不同，琵琶行采用正面描写和侧面描写相结合的方法，而夜筝则从侧面落笔， 以“无声的片亥来衬托乐曲的优美和人物的心情，引发

27、读者对“自弹自感”内容的丰富联 想。然后，考生结合两首诗进行简要分析。琵琶行是我国古代描写音乐的最著名的 诗之一，其中正面描写琵琶声的片段精彩绝伦，用了一系列绝妙的比喻，生动形象地呈 现出了琵琶女弹奏技艺的高超，让读者仿佛亲耳听到了音乐声，具有极高的文学水平。 白居易将激越的大弦声比作急雨，将柔和的小弦声比作情人之间的窃窃私语。大弦和小 弦交错弹奏，让人感到仿佛是大大小小的珍珠落到了玉盘中。珍珠和玉盘的比喻极美, 清越的声音又与琵琶声十分贴切。乐曲流畅顺滑的时候琵琶声就像鸟语声般婉转，到了 阻遏不畅的地方，又像是在结冰的水面下流动十分艰难。泉水凝结得越来越多，乐声就 越来越阻塞，知道音乐声骤停

28、，这时没有声音却有十分滋味，似乎比有声音时还要动人。 突然琵琶声迸发，就像银屏突然破裂，水流了出来，也像铁骑奔赴战场。除了运用比喻 手法从正面对琵琶乐曲本身进行铺陈描写，琵琶行也用环境和听者的感受从侧面对 琵琶乐曲进行烘托，如“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”“忽闻水上琵琶声，主人忘 归客不发”等。夜筝这首诗对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，诗歌集中 笔力，写出一个无声的顷刻，这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是 “指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉 寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有

29、深 情一万重”。诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”）， 更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。最后，考生回答造成这 种不同的原因是：两首诗篇幅不一，夜筝仅四句，无法做到琵琶行（并序）那样 的铺陈。【点睛】解答古诗鉴赏题，一定要品味语言，披文入境。艺术创作往往藏而不露，“用 意十分，下语三分”。我们在鉴赏时，应养成逐字逐句品味语言，在反复诵读中把握作 品的表现技巧及意境的阅读习惯。“诗言志”，诗歌中既然渗透了作者的主观情感，赏析 时就要善于“体其情”，从而“知其意L披文观诗，不仅在于疏通字句，更要把握艺术形 象中包含的情感内涵。为提高答题的准确率

30、，应特别注意以下几点：一要注意题目，古 诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切 入点；二要注意作者，高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品; 三要注意注释，有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；四要注意题材； 五要注意意象。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)永遇乐京口北固亭怀古中写南朝宋武帝刘裕叱咤风云，驰骋疆场的名句是， O(2)李清照的声声慢中词人所有的凄苦，所有的孤独，所有的无奈，所有纷繁的说 不尽的思绪，如何包括得尽，概括得了，用“，”代之。(3)沁园春长沙中，引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是“, :

31、【答案】金戈铁马 气吞万里如虎 这次第 怎一个愁字了得 携来百侣曾游忆往昔峥蛛岁月稠【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：戈、携、峥噪、稠。六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。永丰村三面环山，南面水口，形成天然圈椅，洙溪河蜿蜒穿村而过。村中的古宅由 西北的高地向东南的低地依次而建，O整个村落古宅群村西多而集中，村东 少而分散。村中古道均为青红两种石板铺成，纷繁有序，由南向北缓缓上升，台阶、石 栏依山而建，依势而构，设计。目前2古村落的功能分区与建设控制带已经划定；永丰村所有古建一律不再拆除及易地迁税 不得建古建筑中心区域新房。如此一 来，永丰村古宅、古河、古道、古桥,浑

32、然天成，可谓处处小桥流水人家。 路边一片花海，迈步进入，总会惊起群群飞鸟。天一黑,灯光渐渐熄了，取而代之的是 漫天星光和蛙声一片。闫峰放弃在上海从事的设计工作，在这里建设了融合民宿、染坊、 酿酒、陶艺等功能的“山里研工社传统手艺研习基地”。他说，永丰村有一种潜藏的美 丽，这里的文化底蕴、淳朴民风、山水风光都深深吸引着他，这里有设计的源泉。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中画波浪线的句子有语病，请将它修改正确。20 .文中划横线的句子可改写成“步入一片花海，惊起群群飞鸟”，从语义上看二者基本 相同，但改句表达效果更好，为什么？【答案】18. 错落有致独具匠心口相映成趣19.示例：

33、目前，永丰村所有古建 一律不再拆除及易地迁移；已经划定古村落的功能分区与建设控制带，不得在古建筑中 心区域建新房。20.措辞典雅富有美感；句式上整散结合，错落有致；更能体现自然 环境的优美，体现古文化村落保护的成效。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据前面对永丰村的介绍，永丰村的古宅是极富情趣的，故填“错落有致”。错 落有致：形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。第二空，语境是说台阶、石栏依山而建，依势而构，设计独特巧妙，故填“独具匠心工 独具匠心：指具有与众不同的巧妙的构思。第三空，“相映成趣”突出趣味，与主语“古宅、古河、古道、古桥”搭配恰当，故填

34、“相 映成趣”。相映成趣：互相衬托、映照而显得很有趣。19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。本段文字的中心是“永丰村古建“，所以三个分句要围绕这个中心逐层展开，分号的使用 也表明层次的区分。“古村落的功能分区与建设控制带已经划定”，这一分句与前文语 境中的陈述重点“永丰村古村落建筑”关联不够紧密，把“永丰村所有古建一律不再拆除 及易地迁移”放在前面。“古村落的功能分区与建设控制带已经划定“，应改为“已经划定古村落的功能分区与建 设控制带”，以便与上下文的陈述对象“永丰村所有古建”保持一致。“不得建古建筑中心区域新房”中定语“古建筑中心区域”语序不当，应为“不得在古建筑 中心区域建新房20

35、.本题考查学生赏析句子表达效果的能力。“步入一片花海，惊起群群飞鸟”，分句结构一致，字数相等，句式整齐。整句表达能够增加文字典雅的美感，音韵和谐琅琅上口；典雅的美感符合古文化村落保 护的内容，整齐的句式与前后文散句结合，错落有致，富有诗意，与自然环境的优美相 映生辉。文段内容是记叙乡村传统文化保护的，既有历史文化厚重的一面，也有乡村自然秀美的 第三，“意象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的风度神态。总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味；是“意”与 “象”的融合。不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情 的复合体，是一种“各种根本不同的观念的

36、联合”。“意象”如同是组件、基础、构架， 不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的 “意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也 成为评论文学作品的重要标准之一。（摘编自雷江红浅析中国传统“意象”的起源与发展）材料二：古希腊的柏拉图曾试图给“美”下一个永恒完整的定义：“美是有用的” “美是恰 当的” “美乃视觉和听觉所生的快感”等。一次次对美的概念的界定，乍看恰当，再品 又觉片面，经反复推敲又一再推翻，周而复始，最终柏拉图找不出准确的语言定义“美” 只能无奈地概括为：“美是难的。”美究竟是什么？美是客观的吗？关于美，不应悬置在

37、一个孤立静止的语境中谈其本 质、属性及内在关系，更不能机械地认定“美是客观的”或者“审美是主观的“，否则 永远跳不出二元对立的逻辑思维定式和理论模式。美在感知中，亦在情景中。美乃人类对世界的意象感知。美在感知中，毕加索曾说： “我是依我所想来画对象，而不是依我所见来画的。”这便是美在“意”中。美亦在“情 景”中，正如庄子所言：“非彼无我，非我无所取。”人与“情景”互生互存，交融亲 和，“情景”并非独立于人之外的客观实在，而人也非独立于宇宙之外的所谓主体。因 此，当人与天、地融为一体时，在恰当的“情景”中，美即闪现出来，这便是美在“象” 中。可见，美具有“意”和“象”的双向性，当美在意象之中流动

38、并闪现，艺术家便进 入“物我两忘”的创作之境。艺术作品的价值贵在情感，而审美价值存在于人、艺术作品和宇宙艺术三 要素之中，当三者在一个共同的维度，且美在意象之中流动并引发情感共鸣，艺术作品 的审美价值才真正得以实现。“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”，郑板桥的“三竹说” 反映了艺术创造中人、自然和作品之间的这种审美互动。美的闪现，美的感知，美的捕 捉，美的体悟，皆在“物化”的意象中完成，并且通过艺术家之手，以笔墨的形式落实 到纸面上。当美在“意”中，美是流动的、不确定的、难以捕捉的，它需要艺术家和宇 宙的情感交流和精神感应，将抽象之美在意念中不断强化，通过艺术家个人的审美行为， 将无形之“美”落

39、实成“象”，使之成为有形之态。判断艺术作品审美价值的标准是错综复杂的。艺术作品的审美价值存在层次上的差一面，改为整句可以增加文字典雅的特点，而原句“路边一片花海”中陈述对象为“路边”, 与上文“可谓处处小桥流水人家”衔接不够紧密，而“步入一片花海，惊起群群飞鸟”， 强调突出人走入花海后的效果，从而体现出人与自然之间的和谐，人走进大自然感受到 环境的优美，体现古文化村落保护的成效，所以改句表达效果更好。七、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。观众大多既希望“慢综艺多一些，又不希望它过多地呈现，（）o 一方面，“慢综 艺“别只是围着造房子、开民宿转，生活是 的；另一方面，慢综艺要提升原创能力，丰

40、富节目模式，才能延长节目的生命周期，避免“观众喜欢“慢综艺”, 是因为它可以让人远离 的世界，用心去感受生活，聆听内心深处的自己。今天的 人们开始渴望慢节奏、慢生活，而这种期待会反映到收看电视综艺的审美取向上，“慢 综艺就是带领观众逃离都市的喧嚣，将肉身短暂安置田园生活之中，营造出“生活在别 处的幻觉。让观众在观看后立生共鸣,这是“慢综艺”节目获得更大吸引力和 影响力的重要环节。21 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.所以舍不得浮躁跟风去破坏这份精神的纯净B.因为这份精神的纯净会被浮躁跟风破坏C.因为舍不得浮躁跟风去破坏这份精神的纯净D.更是舍不得浮躁跟风去破坏这份精神的纯

41、净22 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.多姿多彩稍纵即逝热闹敞开心扉B.琳琅满目昙花一现热闹推心置腹C.琳琅满目稍纵即逝喧器推心置腹D.多姿多彩昙花一现喧器敞开心扉23 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. “慢综艺”就是带领观众逃离都市的喧舅，将肉身短暂安置于田园生活之中，营造出“生 活在别处的意象。B. “慢综艺”就是暗示观众逃离都市的喧嚣，将肉身短暂安置田园生活之中，营造出“生 活在别处”的意象。C. “慢综艺”就是带领观众逃离都市的喧嚣，短暂之中安置肉身于田园生活，创造出“生 活在别处”的意象。D.“慢综艺”就是带领观众逃离都市的喧嚣与喧哗，将肉

42、身短暂安置于田园生活之中, 营造出“生活在别处”的意象。【答案】21. C 22. D 23. A【解析】21.本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。括号前面的文字“观众大多既希望，慢综艺，多一些，又不希望它过多地呈现、说的是观 众的心态，括号中的文字是要解释产生这种心态的原因的，所以排除AD；前面两个分 句的主语是“观众”，而B项”这份精神的纯净会被浮躁跟风破坏”偷换了主语，所以排除Bo故选Co22.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。多姿多彩：形容颜色、形态多种多样。琳琅满目：形容各种美好的东西很多（多指书 籍或工艺品）。语境说的是生活，所以选“多姿多彩工稍纵即逝：稍微一放松就

43、溜过去了，形容时间、机会等极易失去。昙花一现：比喻稀 有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。语境中主语是“慢综艺”这种事物，故选“昙 花一现”。热闹：（景象）繁盛活跃；使场面活跃，精神愉快；热闹的景象。喧嚣：声音杂乱，不清静;叫嚣,喧嚷。远离的应是不好的,故选“喧嚣推心置腹：把自己的心放在对方的肚子里，形容待人真诚。敞开心扉：在一个人面前 把自己的心毫无隐瞒地表现出来，也指分享自己的心情。语境是说让观众在观后说出内 心感受，故选“敞开心扉工故选Do23.本题考查学生辨析并修改病句的能力。本题存在以下语病：1 .成分残缺，“安置”后缺少介词“于:2 ,结构混乱，“短暂之中安置肉身于田园生活”应

44、改为“将肉身短暂安置于田园生活之中” 或“于田园生活之中短暂安置肉身3 .重复赘余，去掉“与喧哗”。全部修改正确的只有A项。故选Ao八、材料作文24.阅读下面的材料，根据要求写作。长津湖被专家称为新时代战争影片的标杆之作。它以恢宏的笔调，史诗般地呈 现了抗美援朝战争中的长津湖战役，讲述了一个志愿军连队在极度严酷的环境下坚守阵 地、奋勇杀敌的感人故事，塑造了将青春、热血与生命化作守护祖国的铜墙铁壁的志愿 军战士的英雄群像。影片中有一句台词凝聚了先辈们的心声；“我们把该打的仗都打了， 我们的后辈就不用打了。”观众通过影片也记住了这些为了后辈而牺牲的英雄先烈。 阅读了以上材料，你有怎样的感受与思考？

45、请以“致敬英雄”为主题写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料概括介绍了电影长津湖的主要内容，突出了战斗英雄的家国情怀情怀。它是志 愿军战胜严酷环境、坚守阵地、奋勇杀敌的原动力，它是志愿军将青春、热血与生命化 作守护祖国的铜墙铁壁的精神底色。影片中的台词凝聚了先辈们的心声，抗美援朝战争 的目的就是保家卫国，就是为了让人们过上安定的生活，这句话传递出英雄们甘愿牺牲 自我以泽被后世的无私和大爱。“观众通过影片也记住了这些为了后辈而牺牲的英雄先

46、烈”则与题干中“致敬英雄湘呼应，英雄们用行为诠释着深厚的家国情怀，滋养着我们 的精神世界，其中凝聚着的不屈的民族精神，则值得我们致敬。写作时，考生需要围绕“致敬英雄”，选择几种精神布局全篇，可以从“什么是英雄”“为 什么要致敬英雄”和“怎样致敬英雄”等角度来构思作文。立意：1 .告慰英烈，致敬英雄。2 .你换来繁华盛世，我传承英雄精神。3 .铭记长津湖血战，以感恩之姿致敬英雄。异，有高低之分，有雅俗之别。标准难以统一并不会弱化审美的重要性。法国美学家杜 夫海纳说：“审美经验揭示了人类与世界的最深刻和最亲密的关系。”在这个意义上， 立足中国文化，以中华美学传统为核心，汲取中西美学精华，让中华美学

47、精神在今天释 放其巨大的包容力和生命力，既应和时代的呼唤，也契合国人美好的精神需求。（摘编自王可美在意象）1 .下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（）A. “意”与“象”融合并被引进文学领域，从根本上实现了语义转换，正因为此意象才具 有了美学意义。B.作为单纯具体形象的意象是能够广泛应用于文艺创作中的理智与感情的复合体。C.艺术作品的审美价值因不同的标准有高低、雅俗之分，这不会弱化审美的重要性。D.柏拉图对“美”下了多次定义，都被自己推翻，最后才找到一个永恒完整的定义。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A. “意”与“象”的合成及运用，一定程度上带来文学创作的提升，文学理论更丰富。B.在发现美的时候，人不应独立于景之外，景不应独立在人之外，应是情景融为一体。C.在艺术创作及欣赏活动中，意象成为连接起现实生活、艺术作品和读者之间的桥 梁。D.艺术家创作时的情感越深，创作出来的艺术作品的价值就越大，审美价值也就越大。3.根据材料内容，下列各项中对“意象”分析理解错误的一项是（）A.意象可以指自然景物的形象，即取自大自然的景物借以寄托情思。许多诗句如“鹰击 长空，鱼翔浅底”“乱石穿空，惊涛拍岸“，其中的意象，都是自然形象。B. “象生于意，故可寻象以观意。”落花凋零，给人以悲凉的感觉。透过“满地黄花堆积， 憔悴损，如今有谁堪摘？ ”可感知到一