高考文言文阅读仿真训练：韩愈《柳子厚墓志铭》（附答案解析与译文）.docx

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1、高考文言文阅读仿真训练：韩愈柳子厚墓志铭（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成第10T4题。子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公，曾伯祖夷，为唐宰相， 与褚遂良、韩暖俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县 令江南。子厚少精敏，无不通达。建其父时，虽少年，已自成人，能取进土第，崭然 见头角。众谓抑氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据 今古，出入经史百子，阵厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得 罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。

2、居闲，益自刻苦，务记览，为词章， 泛滥停蓄，为深博无涯浚。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹日：“是 岂不足为政邪？ ”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱约不时赎子 本相侔则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足 相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，兔而归者且千人。衡湘以南 为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。其召 至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣日：“播州 非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母于俱往 理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得

3、罪，死不恨。遇有以梦得事白上者， 梦得于是改刺连州。呜呼！ 土穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征 逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣、誓生死不相背负，真 若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反 挤之，又下石焉者，皆是也。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退， 又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子 厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥。斥时有人力能举之， 且必复用不穷。然于厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力， 以致必传于后如今，无疑也。子厚以元和

4、十四年十一月八日卒，年四十七。（节选自韩愈柳子厚基志铭）【注】蒸志铭是古代的一种悼念性的文体。通常分为两部分：前一部分是序 文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等，称之为“志”：后一部分是“铭”, 多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。10 .下列对文中划波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位 置的答案标号涂黑。正确的一项是（3分）其A俗B以C男D女E质F钱G约H不I时J赎K子L本M相N侔0则P 没Q为R奴S婢11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.皇考，指古时在位皇帝对先皇的尊称，也表示对先祖的尊称。在本文中指 先父。B.崭然见头角，“崭”意指突出，

5、“见”同“现”显现。文中比喻青年人才 华初显。C.障厉风发，“阵”意指远，“厉”意指高。文中指议论纵横，言辞奋发，见 识高远。D.元和指年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，秦始皇时开始使 用年号。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.柳宗元少年时就以精明聪敏、博学多才闻名，后成为朝廷的年轻官员。他 发言时，常常能慷慨陈词，旁征博引，众人每每折服。B.柳宗元到了柳州之后，积极作为：他制止了买卖人口，使当地风气好转； 衡南、湘江以南从事进士考试准备的，都以他为师。C.刘禹锡被贬播州，柳宗元被贬柳州。播州不是中原人所能居住的地方。柳 宗元上书皇帝，请求二人对调。皇帝答应

6、了他的请求。D.韩愈对柳宗元可以一蹴而就的“功业观”并不赞同，但能理解柳宗元的想 法，对他的做法没有苛贵，充满了同情和惋惜。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）诸公要人，争欲令出我门下，交口器誉之。译文：（2）握手出肺肝相示，指天日滞泣，誓生死不相背负，真若可信。 译文：14 .请联系文章内容对柳宗元“为政”之道作简要概括。（3分）【答案解析】15 .GK0三处加句读应该涂黑。（每涂对一处得1分）16 .D （“年号”从汉武帝时开始使用）17 .C （C项的错误题干中写道“柳宗元上书皇帝，请求与刘禹锡相对调，皇 帝因此答应了他的请求其中皇帝因此答应了柳宗元的请求没有依据。原

7、文这 样写道“遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”）18 . （1）那些公侯、士卿们都争着让他做自己的门生，并一致推荐他、赞誉 他。（我、交口、荐誉各1分，句意1分。我：自己的，交口： 一致，荐誉：推 荐赞誉）（2）手握手好像要挖出肺肝给对方看，又指天流泪，发誓不论生死都不辜 负对方，简直像真的一样可信。（出、相示、真若各1分，句意1分。出：挖出，相示：给对方看，真若： 简直是）19 .关心民生疾苦，注重调查研究。因地制宜，解决地方问题。不畏 强权，敢于直言进谏（每点1分）。【参考译文】柳子厚，名宗元。他的七世祖柳庆，曾经做过北魏的侍中，受封为济阴公。 曾伯祖柳勤，担任唐朝的宰相，与褚遂良、

8、韩璞都因为得罪了武则天，在高宗时 被处死。父亲名柳镇，因为要侍奉母亲而放弃了太常博士的职位，请求到江南去 做县官。子厚少年时就很精明能干，没有他不通晓的事物。当他父亲还在世的时候， 虽然很年轻，但却早已自立成才。能够考取进士第，显露了超人的才能，大家都 说柳家有个好儿子。此后他因为考中博学宏词科，被任命为集贤殿正字。他英俊 杰出，清廉刚正，讨论起问题来能够引古证今，精通经史典籍和诸子百家，议论 纵横，言辞奋发，见高识远，常常使同座的人为之屈服，因此名声大振，当时人 们都敬慕他而希望与他交往。那些公侯、士卿们都争着让他做自己的门生，并一 致推荐他、赞誉他。贞元十九年，子厚从蓝田尉升任监察御史。顺

9、宗继承皇位之后，他又被升为 礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也受到牵连被贬逐到潮州当刺史。还未曾到任, 又依例被贬为永州司马。身居清闲之地，他更加刻苦用功，他专心记诵和阅览， 文笔汪洋迭肆，雄厚凝练，学问广博深厚。元和年间，子厚曾按例被召回京师，又和同案人一起被遣出做刺史，子厚被 派到柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得我做出政绩吗？ ”然后，他 按照当地的风俗民情，替他们设置教化措施并颁布禁令，全州百姓都服从并依赖 他。这地方有个风俗就是穷人们借债时往往用儿女去抵押，约定到期不能按时赎 回，等到利息和本钱相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替欠债人想方 设法，让他们都能够把儿女赎回去

10、。那些十分贫困实在没有能力赎回的，就让债 主记下子女当奴婢的工钱，等到应得的工钱足够抵消债务时，就命令债主归还那 些人质。观察使将这个法令推行到其他州，等到一年以后，被释放的人质将近一 千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当老师。那些经过子厚亲自教 导指点的人所写的文章，都符合章法要求，值得欣赏。当子厚被召回京师又被遣出做刺史的时候，中山刘禹锡（字梦得）也在被遣 出之列，他应当前往播州。子厚泣不成声地说：播州这个地方不是中原人能居住 的，而梦得还有母亲在家，我不忍心看他如此困窘，也无法将梦得去播州的事告 诉他母亲，况且也没有母子一同前往的道理。”子厚向朝廷请求，准备递呈奏平, 并愿意拿

11、柳州换播州，表示即使罪上加罪，死也无憾。恰巧碰上有人把梦得的情 况告知了重上，梦得因此改做连州刺史。唉！ 士人在穷困中才能表现出气节道义。 如今那些日常无事，共居街坊相互仰慕友好的人，一起吃喝玩乐来往频繁，夸夸 其谈，强作笑脸，互相亲热尊重，手握手好像要挖出肺肝给对方看，又指天流泪， 发誓不论生死都不辜负对方，简直像真的一样可信；有朝一日遇到小小的利害冲 突，小得仅像汗毛头发一样，就翻脸不认人；对方落入陷阱之中，非但不肯伸一 下手去救援，反倒借机排挤对方，再往下扔石头的人，到处都是。子厚年轻时，勇于帮助别人，却不懂得珍重和顾惜自己，以为功名事业可以 一蹴而就，结果受到牵连遭到贬官。被贬后，又没有熟识而有权有势的人推荐和 提拔，为此最终死在荒僻边远的地方。才干不能被世人所重用，政治主张不能在 当时推行。如果子厚在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，像在做司马、 刺史的时候那样，自然就不会遭到贬斥。即使遭到贬斥，也有人能够推举他，也 必定会被重用而不至于穷困。然而如果子厚被贬斥的时间不是那么久，困穷的处 境未达到极点，那么他虽然能够在官场中出人头地，但他在文学创作方面必定不 能自我努力，以达到像今天那样能够流传后世的水平，这是毫无疑问的。子厚在元和十四年十一月八日去世，享年四十七岁。