2023届高三检测语文试题附答案.docx
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1、2023届高三检测语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(木题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。先秦诸子可视为一次人文的宗教觉醒,这次觉醒之所以被认为更具系统性,就 在于它包含了这三方面的大觉醒。首先,它不仅是发觉、承认与确信有一个确定者,而且自觉地以更多的环节、事 务来叙述、展示确定者,甚至以更多的概念与分析来指示确定者。在近代学者的探讨 中,通常会排列出天或道的多种含义,比如依据儒道法墨文献中有关天的论述而 把天分解为神圣的主宰之天、义理(伦理)之天、命运之天、自然之天等,并以此论 说人文觉醒的去神化乃至无神化。而事实上,在先秦的这些人文论说中,天的多重含 义恰恰是
2、被用来申述天的确定性的不同环节:不管是义理之天,还是命运之天、自然 之天,甚至所谓物质之天,都可被归到作为神圣确定者的上天之下,确定之天据此 获得更丰富、更详细的内容。因此,在这里的天并不因被分解、分层而失去了确定性 与统一性,倒是因获得了更丰富的统一性而获得了更生动详细的确定性。其次,在重新确认与确信确定者之为万事万物与一切美善之源头,因而是一切正 值性之根基的同时,发觉并确立了人在与确定者关系中的特别地位。在诸如人能弘 道小、人能修德以配天小、真人能无待而任自然等这类论说里,都隐含着从人与确定者 的相互性关系角度来理解确定者,理解人本身在这个世界上的特别地位以及人本身的 确定性存在的哲理。
3、在这个意义上,这次人文觉醒既是对确定者的觉悟,也是对人自 身的觉悟。我们甚至可以说,这次人文觉醒之所以为人文觉醒就在于它在宗教启示下 通过自觉到确定者而发觉、确定人自身存在的确定性。第三,发觉并申述了确定者以人类能够相识并加以遵循的某种原则来体现、实施 他在人类现实生活中的意志或意旨,因此,人类的现实生活并不只是一种世俗的生活, 同时也是一种神圣的生活。不管是对于个体,还是对于群体(国家),生活并不仅仅 只是满足各种自然欲望,更不是只按自然欲望行事而为所欲为,而是首先要遵循与担 当一些来自上天启示给我们的原则,比如通过圣人作则而垂示给我们的规范,或者通 过上智者之先觉而显明给我们的仁爱法则。因
4、此,人类的生活并不只是活着,不只是 享受各种感性欲望的满足,而首先是要贯彻、遵循某种神圣原则,成就某种神圣事业。因此,周代人文思想的兴起实质上是深化了对确定者的觉悟与论说。在这个意义 上,正如柏拉图的理念论与亚里士多德的第一哲学都是某种意义.上的神学-样,周代 诸子百家的人文思想也是一种神学。假如说周代之前的宗教觉悟启示了人文思想,那 么后者则深化化并增加了关于确定者的觉悟与信念。就此而言,周代人文思想的兴起 不仅不是如近代学者推断的那样减弱甚至取代了对天或神的确定性信仰,相反,倒是 加强深化了这种信仰。(摘编自黄裕生中国文化具有本原性在文明相遇中成就自身) 要求:选好角度,确定立意;明确文体
5、,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800 字。参考答案、提示及评分细则LA(B项,人在与确定者的关系中占主导地位错误,人能弘道小人能修德以配天 只能说明人有确定的主动性,并不能说明人在与确定者的关系中占主导地位;C项, 通两种途径错误,原文说确定者以某种人类能够相识并加以遵循的原则来体现、 实施他在人类现实生活中的意志或意旨,圣人的作则垂范和上智者先觉的仁爱法则 只是举例;D项,诸子百家自身又加强了对这种思想的觉悟错误,原文说深化并增 加了关于确定者的觉悟与信念。)2(”文章主体部分引用大量论据错误,本文主要是说坦论证。)3 .D(摒弃世俗的生活,原文说人类的现实生活并不只是一种世俗的生活
6、,可见先 秦诸子并没有强强调人们摒弃世俗的生活。)4 .D(写黑黑的表现,一方面表现狗对人类的理解与怜悯,同时也表现了狗赐予哀痛的 我接着生活的激励和希望。)5 .思想内容上:深化主题。文章写对狗的感念,此处升华到对生命中一切赐予自己力气 与启迪的人和生命的感念,对宽阔、永恒的宇宙自然的感念;结构思路上:照应上文。 那只悲伤的狗刚好向我提示与上文那只名叫黑黑的狗它那怜悯的目光以及使我 留意到峰峦、苍穹、鸟、月亮、星星等事物,获得暖和、安慰与启迪相呼应;艺术效果 上:发人深思。用含蓄的表达为读者留下思索和回味的空间,意味深长。(答1点给2 分,但2点给分,答3点给5分)6 .表现了作者对农人利乡
7、土的依恋与酷爱;表现了作者对乡土文化的宠爱;表现了作 者对狗以及狗与乡土之间关系的相识;表现了作者对自然万物的感念;借狗与乡土的联 系表现了作者对生命意义的思索。(每点1分,答对五点得6分)7 .D(解答该题要找寻选择项在原文中的信息点,然后依据原文信息与选项一一比对, 推断正误。D项强加因果,2023年第一平度中国移动支付同比增长趋高与20 17 年全球移动支付金额将究破1万亿美元没有必定联系,原文数据探讨公司IDC的报 告显示,2023年全球移动支付的企额将突破1万亿美元,而中国支付清算协会、 中国银联的调查区表中的数据并不能说明全球移动义支付金额突破1万亿美元。) 8.BE(A项,从而引
8、发金融危机错,从材料二最终一段、一些第三方支付机构违规操 作、挪用客门资金的行为,存在引发金融风险的可能性来看,该项属于强加因果。C 项,其主要就是注销违规支付公司错,从材料三依据央行的要求,自2023年6月 30 R起,支付机构受理的涉及银行账户的网络支付业务都将全部通过网联平台处理 来看主要是建立联网平台”来监管。D项,累计达上千万条错误,原文是指一家网站 最多的数字。选对一项2分,两项5分。)9.(加人技术投入与技术升级。第三方支付机构要加强平安管控,大力进行技术投入; 监管部门加强对第三方支付机构的监管,变直连模式为网联模式;对违规企业进行注 销,防止金融风险的发生;明确责任,完善管理
9、。政府门、公共机构、第三方平台在 内的互联网企业都应求担其爱护信息平安的责任。建立和健全相关法规。(每点1分) 10.C(文言断句考查考生对语意的正确理解考生要先阅读全文了解大致意思,这是断 句的前提。然后细致视察四个选项的区分从词语搭配、句式特点、专出名词、虚词位 置、逻辑关系等方面加以辨析。)11.C(光禄大夫,君主近臣,依君主诏命行事。战国时代置中大夫,汉武帝时始改为 光禄大夫,掌顾问应对,隶于光禄勋。魏晋以后无定员,皆为加官及褒赠之官。户部 尚书是掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支的朝廷重臣。) 12.B(B选项迫切地当上了太子错误,原文的意思是当时赵王司马伦篡权叛逆
10、,逼迫 皇帝退位,做了太上皇。13 .(1)高诞常说高光拘于小节,总是欺侮他,高光从不放在心上,对待哥哥更加恭谨。 (补充主语、小节不以为意各1分,句意2分)(2)当时的人明显指责高光不能防备自己的儿了,但因为他平素专心,就不以这件事使 高光受连累。(非八防闲八以各1分,句意2分)文言文参考译文:高光子宣茂,陈留圉城人(今河南省开封市杞县西南圉镇),是魏太尉高柔的儿子。高 光性情敦厚,学习聪敏,但不善言语,他少时通晓家业,熟识刑法理论,当时的人们 认为他是人才。最初由太子舍人渐渐迁任尚书郎,出任幽川刺史、颍川太守。当时武 帝设置黄沙狱【武帝太康五年(284年)六月】,用法典诏谕监狱,来教化转变
11、囚犯。 因为高光明晓历代法律,就任命他为黄沙御史。傣禄与中丞相同。迁任廷尉。元康年间,官拜尚书,主管三公曹。当时赵王司马伦篡权叛逆,逼迫皇帝做了太上皇, 大臣们都听从他的吩咐,不敢反对。唯独高光在那段时间,坚守正道保全节操,当时 的人们都景仰他,赞扬他贤贞。等到司马伦被赐死,齐王司马冏辅佐朝政,因为高光 忠贞,又任命高光为廷尉,迁任尚书。加任奉车都尉。后来高光跟从皇帝讨伐成都王 司马颖有功,皇帝对他特别满足,封他为延陵县公,封邑一千八百户。当时朝廷都推崇高光擅用法。因此多次出任法律官员。惠帝被张方逼迫,前往长安。 朝廷大臣胆怯 恐惊,奔跑离散,没有跟从的人,唯独高光没有离开,侍奉皇帝西行。 迁
12、任尚书左仆射,加任散骑常侍。高光的兄长高诞被上官巳等人任用,历任徐、壅两州刺史。高诞生性放纵没有规则, 而坚决刚烈超过常人,与高光的品德不一样。高诞常说高光拘于小节,总是欺侮他, 高光从不放在心上,对待哥哥更加恭谨。皇帝回洛阳后,时值皇太弟刚刚确立,慎重 地选择辅佐人才,任用高光为少傅,加任光禄大夫,常侍的职位照旧。等到怀帝即位, 加受光禄大夫金章紫绶,与傅祗一同受到推崇。不久任尚书令,原有官职照旧,因病 去世,追赠司空、侍中。适逢京洛被颠覆,竟然没有给他谥号。他的儿子高韬字子远, 放纵不检点。高光任廷尉时,高韬收受贿赂,有关官吏奏报此事,而高光不知道。当 时的人虽然指责高光不能防备自己的儿子
13、,但因为他平素专心,就不以这件事使高光 受连累。起初,高光到长安留在官署,让高韬兼任右卫将军。高韬与宫廷与台省的小 人勾结,等到高光去世时,仍在服丧中来往不断。当时东海王司马越辅佐朝政,不朝 见皇帝。高韬知道人心埋怨,暗中与太傅参军姜颐、京兆杜概等人谋划讨伐司马越, 事情泄露被杀。14 .CE(C项,春风显尚带寒意,但骑在立刻的词人早就脱去了臃肿的冬衣,并未觉得 冷,且上片有交代这是晴小暖之时;E项,综合全词的晴暖醉等可知,作者并 未抒发落第的惆怅。)15 .艺术手法:借代、拟人。软波拖碧,碧本意指美玉,这里代指绿水,拖赐予碧波 以人的情感,形象表现了绿波荡漾的情景。通感。花晴柳暖,晴暖以触觉
14、写视觉。 多角度描写。从视觉、听觉、触觉、嗅觉等写春景的可爱宜人。寓情于景。通过写春 景的美妙,表达自己的宠爱之情。(每点1分)思想情感:春游之乐和对自然的酷爱。(2分)16 .(1)鼎铛玉石 金块珠砾 弃掷邈迤(2)无可奈何花落去 似曾相识燕归来17 .C(休戚相关:呼吸也相互关联,形容彼此的关系特别亲密。此处正确。不胫而走: 比方消息无需推行宣扬,就已快速地传播开去。此处用错对象,应为不翼而飞。寻 章摘句:旧指读书人从书本中搜于摘抄片断语句,在写作时套用。现指写作时套用现成 词句,缺乏创建性。或读书时只摘取美丽词句,不做深人探讨。此处为望文生义。素昧 平牛:彼此一向不了解,也指与某人从来不
15、相识。此处正确。秀色可餐:形容秀美异样。 现在有两种意思,一是指妇女姿色美丽迷人,二是形容自然景色美丽秀丽。此处可用。 义不容辞:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应当做的事就主动主动去做,不推让。 此处望文生义。)18 .AI(B项,达到.作用不搭配;C项,由于造成的句式杂糅;D项,必需 保持前缺少主语。)19 .B(A项,因为是节日宴会,不让大家喝酒,有点扫兴;C项,为指责语气;D项高 抬贵手说法不当。)20.得到批准后才能行动;“黑飞会造成巨大的经济损失;平安隐患更是惊人(答出一 空得分,答出两空得3分,答出三空得5分)21,避开了生源竞争,不确定就能促使学校、家长落实素养教化学校、家长落
16、实了素养教化,也不确定不会引发系列社会问题(一处2分,两处5分) 22.【写作提示】从材料来看,王雷捷的胜利有三方面的因素:一是母敬爱读书的习惯 和对孩子阅读的重视,影响了王雷捷阅读爱好的形成;二是王雷捷把阅读当作惊慌学习 生活的调剂,以及抓住点滴时间阅读的习惯,使他有了更多的学问积累;三是班主任老 师提倡的自由写作,真实表达的理念,激发了他的写作热忱,能将阅读与写作结合。 考生可以任选一点或几点,谈对语文学习的感悟。但有一点必需突出,即要谈语文学 科对其他学科的影响,才能表现得语文者得天下的主题1 .下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.道德经中的天之威,无不正与论语中的天丧
17、予,两处的天都被当作 了确定者。B.先秦诸子关于人能弘道小、人能修德以配天的论述,强调了人在与确定者的关系中 占主导地位。C.先秦诸子认为,上天是通过圣人的作则垂范和上智者先觉的仁爱法则两种途径给人 们正确的行为启示。D.周代之前的宗教觉悟启示了周代诸子百家的人文思想,而诸子百家自身又加强了对 这种思想的觉悟。2 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.木文主要观点是先秦诸子的人文思想没有减弱甚至取代对天或神的确定性的信仰, 反而加强深化了这种思想。B.近代学者依据先秦文献在探讨中把天分解为多重含义,目的是证明先秦诸子人文 觉醒中的去神化和无神化。C.文章主体部分引用大量论据,层
18、层深化,从三个方面论述了先秦诸子在人文思想上 的宗教觉醒,说理透彻明白。D.文章最终把先秦诸子的思想与柏拉图、亚里士多德的哲学理论进行类比,强调了先 秦诸子思想中的神学性质。3 .依据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.今日人们仍旧信任天道酬勤小道法自然等说法,这里的天道八自然都可以看作 是对先秦诸子思想的持续。B.只有理解了先秦诸子关于确定者是一切正值性之根基,我们才会明白封建统治者 为什么总宠爱自称为天子。C.假如发生了严峻的自然灾难或人为的斗争,古人就会认为是人类自身的行为引起上 天的发怒,人类就应当受到惩处。D.先秦诸子的思想强调人类的生活只有贯彻、遵循上天启示给人们的原则,才
19、能摒弃 世俗的生活,体现出活着的意义。(一)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成46题。狗与乡土李汉荣狗是大地上的古典主义者,骨子里最宠爱古老的乡土。宠爱白墙青瓦、桃红柳绿、 鸡鸣鸟叫的村庄,宠爱传统农业,宠爱四季分明的农事,它虽然不解农事,但它始终 试图理解并想加入农事,我们常常看到农人后面跟着一只或数只狗,它们或走在田展, 或卧于地畔,总是用敬重、艳羡、求教的目光视察农人的耕作,虽然它的探讨自古迄 今似乎没有多少进展,但这至少透露了狗对土地、农业和农人的宗教般的崇拜。被一 些浅薄人、势利眼一向瞧不起的朴实勤劳的农人,在狗的眼里却是真正的唯一值得崇 拜的神灵:他们为什么就那样千年如一
20、日地不辞劳苦呢?他们为什么就那样能干呢? 硬是无中生有地在土地里独创出那么多好看的好闻的好吃的好喝的?它怎么花了千万 年时间也看不懂学不会一点点呢?农人不是神谁还能是神呢?可以想象,狗的内心里 确定汹涌着对农人的原教旨主义般的狂热崇拜。狗不仅是坚决、虔诚的乡村古典主义者,也是热忱、主动的浪漫主义者。它宠爱 率性散漫、逍遥自由,宠爱通俗的狂欢,只要发觉哪里有什么动静,它都会赶去凑凑 喧闹,并发表儿句未必精确却也并非全然凌空蹈虚、不着边际的争论,在乡村的任何 一个节日、聚会,以及婚嫁丧娶的仪式上,都少不了狗的身影,狗其实早已是乡土文 化的一部分,是民俗风情里的一个鲜活诙谐意象和经典符号,自然地带着
21、哲学和喜剧 色调。在很多场合,若没有狗的参与,就少了很多情趣、气氛和意味。写到这里,我想起一件往事,值得一说。多年前深秋的一天,我和亲人住家乡坡 地上安葬故去的父亲,当时云暗天低,我悲凄的心里也覆盖着无边的灰暗与虚无,觉 得人活一世真是徒然,父亲埋了祖父,我埋了父亲,我的孩子以后又理我。世世代代 就这样活下去也埋下去,最终把地球埋成一座万古大坟包,这就叫生命的意义?这么 想着,心就坠到一个深不见底的黑窟窿里了,那个叫作死的东西正在将我平日里用 文字和诗句极力捕获和显现的所谓生的意义全部捉拿走了,只剩下了存在的虚无和生 存的徒劳在这时,我望见了跟随出殡人群赶上山来的邻居家的那只名叫黑黑的黑 狗,
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