2022-2023学年甘肃省金昌市永昌县一中高二上学期期末语文试题（解析版）.docx

《2022-2023学年甘肃省金昌市永昌县一中高二上学期期末语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022-2023学年甘肃省金昌市永昌县一中高二上学期期末语文试题（解析版）.docx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、甘肃省金昌市永昌县一中2022-2023学年高二上学期期末语文试题学校:姓名:班级:考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：小说塑造的人物形象，当然不等同于现实生活中的人物。但我们也可以认为，红 楼梦作为一部具有自传色彩的长篇小说，主人公贾宝玉（还可加上他的知己林黛玉） 的生命体验一定程度上代表着作者的思想观点，体现着作者的人生态度。此外，来往于 仙界和尘世的一僧一道与出入于贾府的刘姥姥，作为另两个代表作者审视人生的视点， 从不同的侧面，与宝黛的视点和合在一起，构成作者曹雪芹的一个多元的矛盾思想体。在红楼梦里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥 这

2、三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于“空”来观照人生，宝 黛是立足于“情”来把握世界，而刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切。在情节的 具体展开中，这三种视点并没有为其中的“空”观所一统，而是交相映射，这使作品的 思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形，也是红楼梦会产生见仁见智的 根本原因。贾宝玉林黛玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的。在脂批透露给我们的 “情榜”中，贾宝玉是“情不情”，林黛玉是“情情”，他仍相合，正把世上所有的无 情之物和有情之物都囊括无遗。当然，从一方面看，贾宝玉的“情不情”更为广博，理 当将黛玉的“情情”包括在内，宝玉认为不但草木、凡天下之物

3、，皆是有情理的，也和 人一样，得了知己，便极有灵验的。他区分人的标准也是一个“情”字，没有什么善人 与恶人，有的只是有情人与无情人。如果是有情人，他就关心他们，帮助他们，即使他 们闯了祸，他也愿意为他们担待。但从另一方面看，宝玉的爱博，难免会有所分心，所 以，他的情感有时竟不如黛玉那样专一。比较而言，贾宝玉更体现出一种情感的广度， 一种爱的泛溢；而林黛玉则更体现出一种情感的深度，她的情有独钟。一般认为，一僧一道在红楼梦中，是起着点化主要人物，帮助他们由出世走向 佛门的作用。这当然，显而易见的事实，但更重要的，是作者通过一僧一道这两个形象， 展现了一种人生的基本态度，一种“空”的观念，贾宝玉等人

4、最终遁入空门，与一僧一 道“空”观的点拨当然有所关系，曹雪芹在作品中安排下一僧一道这两个人物时，其心 多熟悉的老人，站在河岸上说笑着；少年的他，青年的他，轮番出现在河水里、人群中。 他眨了眨眼，幻觉消失，眼角却流下几滴清泪。刻画了一个眷念故土、有责任感的商 人形象。从主题揭示看，闲笔不闲。如今的村庄确实富裕了，“村里的房屋一座比一座漂亮，路 旁小卖店、饭店、棋牌室一应俱全，还有个小广场，上面装着体育器械，猛一看，宛如 城市一角。看来家乡变化还真是不小。但是曾经汩汩流淌的小河早已干涸，“河床砂石 裸露，荒草丛生，就像一条死蛇横亘在田野上”，自然环境的恶化引人深思；通过戴老 板的心理描写“现在人的

5、日子虽然好了，但是毛病还是不少。有人除了钱，啥啥都不以 为然，啥啥都不信了。他们的精神也像那条小河一样，干巴了。揭示出逐渐富裕起来 的村民的精神却像那条小河一样变得干巴，亟需“修复三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。上谓黄门侍郎王圭日：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门 下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍已从人，亦复何伤！比 *来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此 乃亡国之政也。炀帝之世，内外庶官，务相顺从，当是之时，皆自谓有智，祸不及身。 及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨

6、。卿曹各当徇 公忘私，勿雷同也！ ”或告右丞魏徵私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博 言于上日：“徵不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让徵，且日：“自今宜存形迹。“他日，徵入见，言于上日：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下 俱存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”上瞿然日：“吾已悔之。”徵再拜日：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上日：“忠、良有以异乎？ ”对日： “稷、契、皋陶，君臣协义偃主尊荣所谓良臣龙逢比千面折廷争身诛国亡所谓忠臣上悦 赐绢五百匹或上言秦府旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之日：“朕以天下为家，惟 贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此

7、意，非所以广朕德于天下也。”上神采英毅, 群臣进见者，皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿日：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺 旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。 公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言！ ”（节选自通鉴纪事本末卷二十九）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君臣协心俱享尊荣/所谓良臣/龙逢比干/面折/延争/身诛/国亡/所谓忠臣/上悦/赐绢五 百匹/B.君臣协心/俱享尊荣/所谓良臣/龙逢比干/面折/延争/身诛国亡/所谓忠臣/上悦赐/绢五百 匹/C.君臣协心

8、/俱享尊荣/所谓良臣/龙逢/比干/面折廷争/身诛国亡/所谓忠臣/上悦/赐绢五百 匹/D.君臣协心俱享尊荣/所谓良臣/龙逢/比干面折/延争/身诛/国亡/所谓忠臣/上悦赐/绢五 百匹/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中书，指中书省，古代封建政权执政中枢部门，汉朝始设，历代沿用，名称职掌有 别，明初废止。B. “苟论难往来”与终苟且免而不怀仁”（谏太宗十思疏）两句中的“苟”字含义相同。C.皋陶，上古华夏部落的首领，古代伟大的政治家、思想家、教育家，被尊称为“中国 司法始祖”。D. “君欲自知其过”与“雷霆乍惊，宫车过也”（阿房宫赋）两句中的“过”字含义不同。12 .下

9、列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗注意研究王朝灭亡的教训，希望大臣以隋炀帝时内外官吏一团和气以致亡国 为诫，警惕重蹈历史覆辙。B.唐太宗处理魏徵被人控告一事，没有偏听偏信，他委派大臣了解情况，听到魏徵的 谏言后，表达悔意并予以赏赐。C.唐太宗不徇私情。他明辨是非，否决臣下将秦王府旧部任命为武官，加入皇宫警卫 部队的建议，表示要唯贤是用。D.为了让大臣敢讲真话，唐太宗以镜子为喻说明忠臣进言对国君纠错的作用，还让旁 观的公卿们发表个人看法。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）或告右丞魏徵私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。（2）岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意，非

10、所以广朕德于天下也。14 .在与黄门侍郎王圭的谈话中，唐太宗尖锐地指出中书、门下省官员工作中存在的一 些问题。请结合文章内容简要概括。【答案】10. c 11. B 12. D 13. （1）有人告发右丞魏徵偏袒自己的亲属，唐太宗 派御史大夫温彦博查问这件事，结果没有实据。(2)难道旧属上兵之外就没有可信任的人了吗？你这个想法，并不是(想)让我的恩 德广布于天下的办法。14.无视朝廷设置中书省、门下省以便相互监督检查的初衷； 护己之短，不肯放弃个人见解从善如流，甚至产生仇怨隔阂；为避私人恩怨或顺从 顾及某人脸面，明知错误也不予纠驳指正。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：君臣齐心

11、合力，共享荣耀，这就是所说的良臣，龙逢、比干直言敢谏，身死国亡， 这就是所说的忠臣。唐太宗听后十分高兴，赐给魏徵五百匹绢。“君臣协心”主谓短语，“俱享尊荣”动宾短语，都是完整的句子结构，都可独立成句，中 间必须断开，排除A。“赐绢五百四中“绢五百匹”是“赐”宾语，中间不能断开，排除BD。故选C。11 .本题考查学生理解文言词语及文学文化常识的能力。B.两句中的含义不同。第一句，苟：如果、假设，句子意思是：如果往来辩论；第二句， 苟：姑且、暂且，句子意思是：结果大家只图姑且免除罪罚，却不感念(皇上的)仁德。 D.名词，过错；动词，经过。句意：君主想知道自己的过错。/如雷霆般的响声震天，(原 来是

12、)宫车从这里驰过。故选Bo12 .本题考查学生对文言文有关内容要点的理解和分析能力。D.“还让旁观的公卿们发表个人看法”于文无据，依据原文“人欲自见其形，必资明镜；公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言“可知，唐太宗只是希望公卿们以后要 不惜畅所欲言，并未让旁观的公卿们发表个人看法。故选Do13 .本题考查学生文言文翻译能力。(1) “或。有的人；“私”，偏袒；“按”，查问、查究；“无状”，没有实据。(2)“岂，难道；“非所以广联德于天下也”，判断句；“所以“，用来的办法；广”， 使动用法，使广布。14 .本题考查学生对文言文有关内容要点的分析和概括能力。依据原文“国家本置中书、门下以相检察，中书

13、诏敕或有差失，则门下当行驳正”可知, 朝廷设置中书省、门下省的初衷是相互监督检查，中书省起草诏令制敕如有差错，门下 省当予纠驳指正，而官员们不作为，忽视了朝廷的初衷。依据原文“比来或护已之短，遂成怨隙”可知，近来有人不肯放弃个人观点，不听取他人 意见，一味地护己之短，于是产生仇怨隔阂。依据原文“或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患”可知，有人为避私人 恩怨或顺从顾及某人脸面，明知错误也不予纠驳指正。参考译文：唐太宗对黄门侍郎王圭说：“朝中本来设置中书省、门下省，以便相互监督检查， 中书省起草诏令制敕如果有差错，那么，门下省当予纠驳指正。人的见解各有不同，如 果往来辩论，务求准确恰当

14、，放弃个人见解从善如流，又有什么不好呢！近来有人护己 之短，于是产生仇怨隔阂，有人为了避开私人恩怨，明知其错误也不加以纠驳指正。顺 从顾及某个人的脸面，造成万民的灾患，这是亡国的政治。隋炀帝在位时，内外官吏一 团和气，在那时，均自认为有智慧，祸患殃及不到自身。等到天下大乱，家庭与国家都 灭亡，虽然这中间偶有某个人得以幸免，也要被时论所针破，永远难以磨灭。你们每个 人都应徇公忘私，不要犯同样的错误。”有人告发右丞魏徵偏袒自己的亲属，唐太宗派 御史大夫温彦博查问这件事，结果没有实据。彦博对唐太宗说：“魏徵不留下办事的痕 迹（或应该使自己的行为显明），远远地避开嫌疑，内心虽然无私，但也有应责备的地

15、方。”唐太宗让温彦博去责问魏徵，而且说道：“从今以后，应留下办事的痕迹。”有 一天，魏徵上朝，对唐太宗说：“我听说君主与臣下同为一体，彼此应当竭诚相待。如 果上上下下都追求留下办事的痕迹，那么国家的兴亡就难以预料了，所以，我不敢接受 这个诏令。”唐太宗吃惊地说：“我已经后悔了。”魏徵拜了两拜说：“我很荣幸能为 陛下做事，希望陛下让我做良臣，而不要让我做忠臣。”唐太宗问：“忠臣与良臣有什 么区别吗？ ”魏徵回答道：“后稷、契、皋陶时代，君臣齐心合力，共享荣耀，这就是 所说的良臣，龙逢、比干直言敢谏，身死国亡，这就是所说的忠臣。”唐太宗听后十分 高兴，赐给魏徵五百匹绢。有人上书主张秦王府的原有士兵

16、，应当全部任命为武官，加 入皇宫警卫部队。唐太宗对他说：“我把天下视为一家，只选用贤才，难道旧属士兵之 外就没有可信任的人了吗？你这个想法，并不是（想）让我的恩德广布于天下的办法。” 唐太宗的神情、风采英武刚毅，大臣们进见他时，全都手足失措。唐太宗知道后，每次 看见有人上朝奏事，都要对他们和颜悦色，希望听到规谏之言。他曾对公卿们说：“人 想要看见自己的形体，一定要借助于镜子；君主想知道自己的过错，必然要善待忠正耿 直的大臣。如果君主刚愎自用自以为是，大臣们逢迎谄媚，顺从君主的意旨，君主就会 失去国家，大臣又岂能独自保全！像虞世基等人对隋炀帝阿谀奉承以求保全富贵，隋炀 帝被杀后，虞世基等人也难免

17、一死。希望你们以此为戒，凡事都有得失，希望你们不惜 畅所欲言！ ”四、古代诗歌阅读阅读下面两首诗，完成下面小题。江楼感旧赵嘏独上高楼思渺然，月光如水水如天。向来望月人何处？风景依稀似去年。天竺中秋汤显祖江楼无烛露凄清，风动琅打笑语明。一夜桂花何处落？月中空有轴帘声。【注】天竺：指天竺山，在今杭州西湖西。琅灯：喻秀竹。唐宋之问灵隐寺 中有“桂子月中落，天香云外飘”句。桂树开花不结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气 爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。轴：卷。15 .下列对两诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.赵诗第二句写景，描绘了一个月色、水光交相辉映的迷人月夜，进一步渲染了“思渺 然”清

18、幽恬静的环境气氛。B.汤诗首句写秋夜的静谧，下句写佳节的欢乐。一静一动，既矛盾又统一，营造了中 秋之夜宁静祥和的节日氛围。C.诗人登楼赏月，都由眼前之景，触发无限思绪。赵诗思及去年同赏此景的友人，汤 诗由景生疑，思及花落何处。D.同为赏月绝句，二诗均用洗练淡雅的语言，描写登楼赏月时的独特感受，情味隽永， 具有空灵神远的艺术美。16.两诗均为赏月之作，也都表现孤独之感，原因却不同。请结合内容加以分析。【答案】15. C 16.赵诗的孤独，是无人相伴的孤独，诗人心中饱含对友人的思恋， 以及对友人相伴的渴盼；汤诗的孤独，是遗世独立的孤独。诗人与世俗的欢声笑语隔着竹林，由眼前之景所想 的也是月宫，月中

19、之人，诗人始终与世俗社会保持着一定的距离，给人清高、冷傲之感。【解析】15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“汤诗由景生疑”分析错误。“一夜桂花何处落”是用“桂子月中落”之典，是无疑之间。 故选Co16 .本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。从赵诗“独上高楼思渺然”“向来望月人何处？风景依稀似去年”等诗句可知，作者独自登 上高楼，思绪万千。曾经与我一同来此赏景观月的人现在在哪里呀？这儿的风景一如去 年，没有变化。作者故地重游，却缺少去年一同出游的朋友相伴，此时睹物思人，充满 对朋友的思念。所以赵诗的孤独，是无人相伴的孤独，诗人心中饱含对友人的思恋，以 及对友人相伴的渴盼。与

20、赵诗不同，汤诗中“江楼无烛露凄清，风动琅灯笑语明”是说夜已经深了，然而，当晚 风轻轻摇动楼边的翠竹时，仍不时传来一阵阵赏月人的欢声笑语。，此处强调了夜的静 谧。“一夜桂花何处落？月中空有轴帘声”两句，诗人展开了想象的翅膀，把观赏的目光 由地下转到了天上。视线转移的触发点是满地落桂，据说天竺山的遍地桂花落自月宫, 唐代诗人宋之间的名句“桂子月中落，天香云外飘飞灵隐寺）即咏此事。正当他凝视 满地落桂，品味着这神话般的意境时，突然，他似乎听到空中隐隐传来卷帘之声。这里， 诗人用想象中的月中之声来暗指神话里的月中之人，构思十分巧妙，使全诗更增添了一 层扑朔迷离的梦幻色彩。同时，结句中的一个“空字亦颇有

21、深意，是写月中嫦娥难耐寂 寞而感到无奈？还是写作者本人徒闻其声不见其人而觉得遗憾？抑或是写两颗寂寞的 心灵在中秋之夜彼此吸引，却又“盈盈一水间，脉脉不得语”，平添无限惆怅？所以汤诗 的孤独，是遗世独立的孤独。诗人与世俗的欢声笑语隔着竹林，由眼前之景所想的也是 月宫，月中之人，诗人始终与世俗社会保持着一定的距离，给人清高、冷傲之感。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。在屈原列传（节选）中，司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价 的句子是“, :贾谊过秦论中“,两句形象地描写了始皇派遣得力的将领、 士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。张若虚春江花月夜中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此

22、时没有用的句子 是“,:【答案】国风好色而不淫小雅怨诽而不乱 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“淫”“诽”“弩”“度”“跃”等。六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。博物馆的力量是巨大的。博物馆是国家或城市的地标，是国家的文化名片，也是国 家的形象窗口。在当代社会的发展中，世界上每一个国家，世界上的很多城市，都在尽 其所能建造属于自己的博物馆，而且是数量越来越多，规模越来越大。由此，人们可以 看到博物馆的力量 O博物馆在展现国家和城市文化的同时，也叙述了文化的深厚传统和绵延发展。这是 一

23、个历史积累和延续的过程，是文明累积的 o所以，博物馆中所展现的 不仅仅是一种有着特定历史意蕴的“物”，而且是历史和文化的见证。博物馆是一个社会高度化的公共文化服务。社会对土博物馆的支持必及公众对于博 物馆的依赖，都显现出了博物馆独特的社会意义和价值。在一个文明的、现代化的社会, 博物馆已经成为社会的刚需。显然，有了公众就有了博物馆连接社会的基础。可以想象 的是，没有公众的博物馆，博物馆可能只是文物的库房；没有公众的博物馆，博物馆只 是城市中的一处建筑。无疑，就失去了博物馆的力量。从三百多年的博物馆发展史来考察，只有国家的强大，才有博物馆的强大；只有城 市的强盛，才有博物馆的发达；只有公众的依赖

24、，才有博物馆的发展。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语， 不得改变原意。20 .文中画横线的句子使用了排比和比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。【答案】18.今非昔比薪火相传门可罗雀19.博物馆是一个高度社会化的公 共文化服务机构。社会对于博物馆的支持以及公众对于博物馆的依赖，都显现出了博物 馆独特的社会意义和价值。20.运用排比手法，从不同角度说明博物馆对于国家或 城市的重要作用；句子简短整齐，且都是判断句式，节奏明快，语势充沛，语意肯定， 具有不容置疑的强大力量。运用比喻手法，将“博物馆”比喻为“

25、国家的文化名片”“国 家的形象窗口”，形象地说明了博物馆对国家文化的介绍、宣传和交流作用及对国家形 象的展示作用。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。处，语境强调博物馆的力量越来越强大，与过去比变化很大，可用“今非昔比工今非 昔比：现在不是过去所能比的了。形容变化很大。处，语境指出博物馆的作用，强调传承，可用“薪火相传薪火相传：比喻学问和技 艺代代相传。处，语境形容博物馆没有公众的情况，可用“门可罗雀门可罗雀：大门前面可以张 网捕雀。形容门庭冷落，宾客稀少。19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：一是语序不当，“社会高度化”应为“高度社会化”；二是成分残缺，“博物馆是”

26、缺少宾语中心语，在句尾加上“机构工20 .本题考查学生分析修辞手法和表达效果的作用。“是国家或城市的地标”“是国家的文化名片”“也是国家的形象窗口。形式上，运用三个 “是.”判断句式，句式整齐，节奏感强烈；内容上，“地标”“名片”“窗口”从三个层面 说明博物馆的重要作用。“是国家的文化名片”“也是国家的形象窗口也是两个比喻句，本体是“博物馆”，喻体分 别是“名片”“窗口”，突出其宣传、介绍和展示的作用，使博物馆对国家文化的作用更具 形象感。七、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。隔离是一种物理上的防疫措施。而这种物理上的隔离,直接关系到我 们每个人的心理健康。疫情中，心理疏离主要是指在隔离期

27、间，人们的现实和情感需求 会受到影响，社会交往和互动方式会发生改变，并由此产生一定的负面情绪。心理疏离主要会带来几个方面的负面影响。其一，可能导致持续性、弥散性的焦虑、 抑郁等负面情绪状态，让自己没有足够的能量继续正常生活，去做自己应该做的事情。其二，长期的情绪压抑和观点差异，可能导致人与人之间产生冲突，人际信任降低，甚 至对人生的意义产生怀疑。那么，我们应该怎么办呢？从个人的角度说，O第一个是调整自我的 舒适区。为了自身心理健康，首先要意识到两种生活状态的转变，适时进行心态调整。 第二个是调整对于隔离的认识。从现实来讲，隔离肯定会带来一些不便，甚至会引发次 生问题。但我们也需要认识到，隔离是

28、阻断疫情传播的有效手段，只要适度合理，一时 的不便能更好地保障未来更持久的安全和便利。当然，直面疫情中产生的各类心理问题, 不仅要个人努力，,让隔离不“隔心”，让隔离不“疏离”。21 .下列各个句子中的引号和文中画横线句子中的引号，用法相同的一项是（） A.适当地改善自己的生活，岂但“你管得着吗”，而且是顺乎天理、合乎人情的事情。 B.我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施工 C.古人写文章要求有物有序：“有物”，就是要有内容，“有序”，就是要有条有理。 D.他们（指友邦人士）维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。22 .请在文中横线处补写恰

29、当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过12个字。【答案】21. C 22.是否会转化为心理疏离有两个调整方向还需从社会层面 入手【解析】21.本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.表示引用，是直接引用人物的话语；B.表示特定称谓；C.与文中画横线句子中引号均表示强调。D.表示否定，表明秩序是不合理，文明是自我标榜，其实一点也不文明，用的是反话正 说，具有讽刺的客观效果。故选Co22 .本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，后面提到“心理疏离”是一种负面情绪，再根据“直接关系到我们每个人的心理 健康”可知，物理上的隔离转化转化为“心理疏离”就会影响人的心理健

30、康，可填：是否 会转化为心理疏离。第二处，此处是对下文的总领，根据“第一个是调整自我的舒适区”“第二个是调整对于 隔离的认识”可知，此处说的是调整心理的两个方向，可填：有两个调整方向。第三处，此处与上文“不仅要个人努力形成递进关系，要用关联词而且还”等连接， 内容上，与“个人”形成递进的应该是“社会”，可填：还需从社会层面入手。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：不久前，“小镇做题家”成为网络热词，引起社会关注。原本，“小镇做 题家”是许多人的自嘲，意思是他们出生在普通家庭，为了考取大学不得不拼死拼活做 题，用题海战术去战胜别人。但在极个别人眼中，它却慢慢演变为一个可以贴

31、在很多人 身上的标签，上面明晃晃地写着“视野局限” “缺乏资源” “只会应试”。材料二：2022年卡塔尔世界杯开幕式上，卡塔尔半身男孩穆夫塔吸引了大量 的目光。他面带微笑，用自己的双手前行，言语中充满着从容与自信。早年他不幸患上 一种罕见的先天性脊柱发育畸形疾病尾部退化综合征。后来在运动中不断尝试、失 败、再尝试，直到取得成功的过程，让他意识到、只要怀揣信心与梦想，就能够实现自 己的抱负。对此你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息：不少于800字。【答案】略【详解】本题考查学生的写作能力审题

32、：这是一道引语类材料作文题。材料一，对于绝大多数普通家庭的孩子而言，“小镇做题家”就是不断创造和改变命运的 路径。每一个努力的人都不该被否定，每一个为梦想而奋斗的人都值得被赞扬。那些居 高临下恶语相向的声音，并没有理解和领会“知识改变命运”这句话的深刻意义。这种嘲 笑是非常无知且傲慢的，不但表现了思想上的狭隘，还透露了一些人的“心理阴暗: 材料二，半身男孩穆夫塔没有被疾病击倒，而是在运动中不断尝试，满怀信心与梦想, 努力实现抱负。在他的身上，我们看到了信心、坚持、梦想、成功穆夫塔用他的亲 身经历告诉我们，不管条件有多糟糕，都不能成为你追求梦想的阻碍。综合两则材料，不管是出生普通家庭的“小镇做题

33、家”还是穆夫塔都启发我们：不要受自 身环境、条件的限制，要凭借自己的不懈努力，不断地去追寻梦想，越是艰难，越要勇 往直前，坚持不懈，终能成功。态是矛盾的，一方面，他希望贾宝玉等人的“情”的观念能受到“空”观的统摄，不致 产生太多太深的痛苦和烦恼，不致“痴迷”而“枉送了性命”；另一方面，这种情感毕 竟是那么地美好，那么地动人，他又不忍心真的让“空”观来虚化它，于是，一僧一道 的“空”观实际起到的是与“情”观并行的对比、对照作用，即便有所渗透，也是停留 在浅表层面上的，而作者在选择“空”观还是“情”观时，陷入了两难的境地。也许，只有像刘姥姥那样，既不深陷于“情”，也不立足于“空”去痛苦地灭情， 而

34、是从“色”出发，以一种实用的态度来审视世界，把握人生，庶几能使人得到些微的 安慰了。如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那 么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的。虽然刘姥姥也能感受到美的存在， 能够受其感染，如她听音乐而不禁手舞足蹈，但这种反应更似牛听音乐会多产奶的生理 反应。她的举动虽则对她来说是出于自然，但却显得粗俗，从而招致林黛玉的“牛”舞 之讥。（选自詹丹曹雪芹审度人生的三个视点，有删改）材料二：（宝玉）从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏 树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几

35、天，竟把杏花辜负了！不觉倒绿叶成萌子满枝了！”正自胡思间，忽见一股火光从山石那边发出，将雀儿惊飞。宝玉吃了一惊，又听外 边有人喊道：“藕官你要死！怎么弄些纸钱进来烧？我回奶奶们去，仔细你的肉！”宝 玉听了，益发疑惑起来，忙转过山石看时，只见藕官满面泪痕，蹲在那里，手内还拿着 火，守着些纸钱灰作悲。宝玉忙道：“他并没烧纸，原是林姑娘叫他烧那烂字纸，你没 看真，反错告了他。”藕官正没了主意，见了宝玉，更自添了畏惧；忽听他反替遮掩， 心内转忧成喜，也便硬着口说道：“你很看真是纸钱子么？我烧的是林姑娘写坏的字 纸。”（选自红楼梦第五十八回“杏子阴假凤泣虚夙，茜纱窗真情揆痴理”，有删改） 1.下列对材料

36、相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.小说人物形象不等于现实生活中的人物，但作者却可以借助小说人物的生命体验来 表达自己的思想观点和人生态度。B.曹雪芹审度人生的三个视点，宝黛、一僧一道和刘姥姥分别对应情、空、色三个概 念，三者异常丰富复杂，因而相互矛盾。C.宝黛立足于“情”来把握世界，宝玉之情广博而黛玉之情专一，二者把世上所有的无 情之物和有情之物都囊括无遗，行文构思，先概括材料，由材料引出观点，如有梦想谁都了不起。接下来从怎么办的角 度展开论述，一、不向命运屈服，面对激流险滩，我们不能做逃避者。二、只有挑战生 命的旋涡，才能收获成长。三、让梦想点燃激情，助你劈波斩浪，成就精彩人生。最

37、后， 联系当下，明确时代青年应当心怀梦想，激流勇进。立意：1 .拥有梦想，并坚持不懈地奋斗，可以改变命运。2 .每个人都有追逐梦想的权利。3 .所有努力的人都值得尊重。D.在选择“空”观还是“情”观时，曹雪芹左右为难，而刘姥姥所代表的“色”观或许是其 审视世界、把握人生的一种可供安慰的选择。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.宝黛的正面视点与一僧一道、刘姥姥的侧面视点相互结合，构成了矛盾思想体。B.宝黛二人以“情”的角度观照人生、把握世界，这也给他们带来了痛苦和烦恼。C 空”观和“情”观之间纵有浅层渗透，但二者的主要关系依然是对比和对照。D.黛玉评价刘姥姥“牛”舞，是因为刘姥姥能

38、感受美，出乎自然随音乐手舞足蹈。3 .下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.当贾琏夫妇欺凌了平儿时，宝玉能为在平儿面前尽一份爱心，能为她梳妆打扮，而 喜不自胜。B.黛玉误会宝玉没有珍惜自己送他的东西，赌气回房，将她已经为宝玉做了一半的香 袋儿钱了。C.宝玉、凤姐被作法发病，众人束手无策之际，一僧一道恰巧出现，借助通灵宝玉化 解了凶邪。D.刘姥姥得知茄卷的做法后，摇头吐舌，口念佛祖，惊叹这得耗费多少只鸡才能做成 这道佳肴。4 .材料一有何论证特点，请简要分析。5 .请结合材料二简要分析贾宝玉是如何从“情”的角度来观照人生、把握世界的。【答案】1. B 2. D 3. C 4.论点

39、提出方式：开门见山提出中心论点，在红楼 梦里存在着三个审视人生的视点。论证结构：文章整体采用总分式论证结构，先提出三个审视人生的视点，再分别阐释； 本论部分采用并列式结构进行论证。论证方法：综合运用多种论证方法进行论证，如对比论证，与宝玉对比，凸显刘姥姥 对待自然万物的实用态度；类比论证，以牛的生理反应论证刘姥姥对美的感受。5. 宝玉认为草木也是有情理的，故而他觉得错过了杏花，是对杏花的辜负；宝玉以“情”来区分人，即使他们闯了祸，只要他们是有情之人，宝玉也愿意为他们担 待。藕官烧纸钱悼念已逝之人，虽破坏了大观园的规矩，宝玉愿为保全她而撒谎。【解析】1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

40、B “宝黛、一僧一道和刘姥姥分别对应情、空、色三个概念，三者异常丰富复杂”错误， 偷换概念。由原文“在情节的具体展开中，这三种视点并没有为其中的空观所一统，而 是交相映射，这使作品的思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形，也是红 楼梦会产生见仁见智的根本原因“可知，异常丰富复杂的是“在三种视点交相映射下呈 现出来的作品的思想内涵:故选Bo2 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.是因为”错误。由原文“虽然刘姥姥也能感受到美的存在，能够受其感染，如她 听音乐而不禁手舞足蹈，但这种反应更似牛听音乐会多产奶的生理反应。她的举动虽则 对她来说是出于自然，但却显得粗俗，从而招致林黛

41、玉的牛舞之讥”可知，林黛玉的评 价是“讥，说“牛舞不仅因为刘姥姥的舞蹈感受到美的存在，于刘姥姥而言，出于自然， 也因为她的动作显得粗俗。故选D。3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是：一僧一道是立足于“空”来观照人生，宝黛是立足于“情”来把握世界, 而刘姥姥则是着眼于“色来看待周围一切。AB项能体现“情”这一角度，D项体现“色”这一角度，均可作为论据使用。C.显示了一僧一道的神通，但并未体现其“空”的视点。故选C。4 .本题考查学生分析论证特点的能力。论点提出方式：由材料一第二段关键句在红楼梦里，实际就存在着色、情、空三 个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和

42、小说中的这三个观念相对应：一僧 一道是立足于空来观照人生，宝黛是立足于情来把握世界，而刘姥姥则是着眼于色 来看待周围一切“可知，开门见山提出中心论点，在红楼梦里存在着三个审视人生 的视点。论证结构：文章整体采用总分式论证结构，由材料一第二段关键句”在红楼梦里， 实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中 的这三个观念相对应：一僧一道是立足于空来观照人生，宝黛是立足于“情来把握世 界，而刘姥姥则是着眼于色来看待周围一切“可知，先提出三个审视人生的视点，再分 别阐释；第三段论证了贾宝玉林黛玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的，第四段 论证了一僧一道是立足于“空

43、”来观照人生，第五段论证了刘姥姥则是着眼于“色”来看待 周围一切，本论部分采用并列式结构进行论证。论证方法：综合运用多种论证方法进行论证，结合“如果对于贾宝玉来说，大自然是作 为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自 然万物的“可知，运用对比论证，与宝玉对比，凸显刘姥姥对待自然万物的实用态度； 结合“虽然刘姥姥也能感受到美的存在，能够受其感染，如她听音乐而不禁手舞足蹈， 但这种反应更似牛听音乐会多产奶的生理反应。她的举动虽则对她来说是出于自然，但 却显得粗俗，从而招致林黛玉的牛舞之讥”可知，运用类比论证，以牛的生理反应论证 刘姥姥对美的感受。5 .本题考查学

44、生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒绿叶成萌子满枝了可知，宝玉认为草木 也是有情理的，故而他觉得错过了杏花，是对杏花的辜负；结合“如果是有情人，他就关心他们，帮助他们，即使他们闯了祸，他也愿意为他们担 待“可知，宝玉以“情”来区分人，即使他们闯了祸，只要他们是有情之人，宝玉也愿意 为他们担待。结合“宝玉忙道：他并没烧纸，原是林姑娘叫他烧那烂字纸，你没看真, 反错告了他。藕官正没了主意，见了宝玉，更自添了畏惧；忽听他反替遮掩，心内转 忧成喜，也便硬着口说道：你很看真是纸钱子么？我烧的是林姑娘写坏的字纸”可知, 藕官烧纸钱悼念已逝之人，虽破坏了大观园的规矩，宝玉

45、愿为保全她而撒谎。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。修复村前那条河申平“这群傻帽儿！”戴老板站在村前那条干涸已久的河岸上，冲着村子的方向愤愤地 骂。戴老板骂的是全村的人。他骂他们，是因为他们有眼不识泰山，太不把他这个大老 板当盘菜了。他一个身价十多亿的大老板，回乡祭祖却没几个人搭理，就连亲戚朋友， 见了面也只是礼节性地寒暄，竟然没有一个人请他吃个饭什么的。前些年他回来时那种 前呼后拥、请他吃饭都排队的场面，怎么一下子就没有了呢！好像所有人的热情，就像 眼前这条小河一样，断流了，干涸了。戴老板眯起眼睛，看着眼前这条河，但见河床砂石裸露，荒草丛生，就像一条死蛇 横亘在田野上。可怜

46、的小河，你怎么说干就干了呢？他感到心在隐隐作痛。看着看着， 他忽然发现河水又汩汩流淌起来，一群光屁股的孩子在水里嬉戏着，许多熟悉的老人， 站在河岸上说笑着；少年的他，青年的他，轮番出现在河水里、人群中。他眨了眨眼， 幻觉消失，眼角却流下几滴清泪。快晌午的时候，终于有个人来请他吃饭了。这人是他的堂弟，也是他的发小戴老四， 昨晚刚从城里儿子家回来。请他吃饭的地点就在村里的张家饭馆。戴老板从街道上走过，这才注意到村里的房屋一座比一座漂亮，路旁小卖店、饭店、 棋牌室一应俱全，还有个小广场，上面装着体育器械，猛一看，宛如城市一角。看来家 乡变化还真是不小。前些年他回来的时候，可没有这般气派。张家饭馆不大

47、，但挺干净。开店的年轻人他根本不认识。村里很多人他都不认识了， 但一说是谁谁家的，立刻恍然大悟。二人坐下，点了几个菜。吃惯了山珍海味的他，竟然觉得很顺口。几杯酒下肚，戴 老板就发起了牢骚。说村里人没良心，那年他回来，还为小学捐过10万块钱呢，如今 回来却没人搭理。戴老四就哈哈笑起来说：“哥啊，那时候，村里不是穷吗，你回来大家都把你当宝。 如今我们都脱贫致富奔小康了，你肯定就没那么香甜了。现在我们和你，就是钱多钱少 的区别，你也不用太把自己当回事吧。”一听这话，戴老板的心中不由得咯喳一下，优越感顿失，仿佛从天上掉到地下。他 心有不甘地说：“这样说来，我在村人心目中也没啥地位了呗。我还寻思怎么为家

48、乡做 点贡献呢，看起来是自作多情呀！”戴老四说：“做贡献，你以前不是做过了吗！再说你都大老板了，还在意村里人怎 么看你干啥？”“那必须的！谁叫咱从小在这长大呢。咱不差钱！我还真的就不信了”“哎呀，现在想做贡献，其实也挺难的。你像修个桥啊铺个路呀，这些都有人做过 了，小学校也合并到乡里去了，你还能做啥呢。算了，要是你钱多用不完，你就挨家挨 户发点钱呗。哈哈，你发钱谁都不会骂你，保证还会把你当尊神。”“别扯了，挨家发钱，我傻啊！ ”一连几天，戴老板一直在村里村外转。他这时已经放下了大老板的架子，感觉轻松 多了。他主动和村里人聊天，也到村委会、乡政府去过了。听人说，同时自己也感觉到， 现在人的日子虽然好了，但