浙江省杭州高新实验学校2022-2023学年八年级3月月考语文试题（含解析）.docx

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1、浙江省杭州高新实验学校2022-2023学年八年级3月月考语文试题学校:姓名:班级:考号：一、基础知识综合1 .我国是一个诗的国度。特别是古典诗歌，源远流长，名家辈出，佳作如林，在中华 文明史上蔚为壮观。让我们一起漫步于古诗苑，含英咀华，接受一次美的洗礼吧。诗歌要读出情感。同是寂寞，情味却不一样。陶渊明“采菊东篱下”的寂寞是的，苏轼“人有悲欢离合”的寂寞是 的，柳宗元“独钓寒江雪”的寂寞是的，李白“我歌月徘徊”的寂寞是 的朗读时要追（si） 诗人创作的源头，与作者在情感上实现共鸣。朗诵诗歌要善于想象。钱塘湖畔草长（ylng） 飞的春景， 巴山脚下细雨绵绵的秋池。朗诵诗歌也要读出节奏。如关雎表达

2、的是君子对淑女的 思（mti） 之情，基调应当是愉悦的，如果用一种悲伤压抑的声调就不对了。总之， 学习古诗往往离不开声情并茂的朗诵是最佳的途径。根据拼音，在词语空缺处填写汉字。追 草长 飞思（2）依次填入上文横线处的词语，恰当的一项是（）A.孤傲洒脱浪漫豁达B.洒脱浪漫豁达孤傲C.浪漫豁达孤傲洒脱D.洒脱豁达孤傲浪漫（3）上文画波浪线的句子有句式杂糅的语病，请修改成正确的句子。二、选择题2 .下列句子中加下加点的成语使用不正确的一项是（）A.春节期间，来我家串门的亲戚朋友很多，爸爸妈妈应接不暇。 B.红树林深处，简直就是一个海上的世外桃源，一个神秘的植物天地。 C.生活中正因为有了这种精益求精

3、、锲而不舍的精神，人才会变得更优秀。 D.每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手回脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。 三、情景默写3.根据课文内容填空。（1），君子好逑。诗经关雎）脊令：鸟名。群动：成群的动物。上人：指奎上人，刘基的朋友。16 .请根据甲诗的颈联和乙文的内容，推断王冕与刘基游玩松风阁时的天气是否相同, 并简述理由。17 .给选句中的“居”字选择正确的义项，只填字母。a有小鳍鱼，居石穴中 b以其境过清，不可久居 C居右者椎髻仰面 d居无何，上至，又不得入居：A.过了 B.留，停留 C.居住 D.处在，位于下列句子中加点词意思不同的一项是（）A.名之日活水源则题名其上（核舟记） B.色

4、若紫水晶 若听茶声然（核舟记） C.而能使群动咸来依 咸来问讯（桃花源记）D.宜乎白野公深爱之也 牡丹之爱，宜乎众矣（爱莲说） 18 .乙文作者从多个角度描绘活水源的“活，首先，描绘小渠的源头、小池、大池及它 流经的溪流和湖泊，可见活水源活”在_；其次,通过描写草木倒影，凸显活水源_； 最后详写来凸显活水源充满生机。19 .潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上。（小石潭记）同样是写水，下列 （填字母）句与选自小石潭记的句子在写法上有异曲同工 之妙。请用现代汉语翻译你选择的句子并简述理由。20.作者借“活水源”,A深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视则崖上 【B】有二脊令，恒从竹中下，立石上

5、浴， 松竹花木皆在水底。饮毕，鸣而去。寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料来探究。链接材料：刘基，字伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文 不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他 深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赘誉。大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化 民众。九、作文21 .阅读下面文字，按要求写作。社戏中的“戏并不好看，因为有伙伴相陪和淳朴的人情，就值得怀念；回延 安作者用信天游的形式表达对“延安母亲的深情，源于作者在延安生活的经历；刘成 章的“好一个安塞腰鼓”唱出了自己对家乡民俗礼赘；吴伯萧与灯笼有关的记忆里有着说 不完的祖孙情深

6、、母子情切成长的河流一路流淌，总有些人与事，在装饰着岁月， 成为镌刻在生活里的风景。以上文字，引发了你怎样的感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐 述观点，亦可抒发感想。要求：题目自拟（诗歌除外）；不少于600字数；不得抄袭套作不出现真实姓名。参考答案：1.溯莺慕D(3)示例一：学习古诗往往离不开声情并茂的朗诵。示例二：学习古诗的最佳途径是声情并 茂的朗诵。【详解】(1)本题考查字形字音。追溯：读音zhuisfi,本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由；草长莺飞：读音球ozhhgyTng但i,形容江南暮春的景色；思慕：读音sT mil,怀念，追慕。(2)本题考查词语的辨析和使

7、用。孤傲：孤独骄傲；浪漫：富有诗意，充满幻想；洒脱：潇洒脱俗；豁达：心胸开阔，性格开 朗。空一的陶渊明淡泊明志，“采菊东篱下的寂寞也是潇洒脱俗的，应选“洒脱”；空二中苏 轼虽然被贬，但是仍然发出“人有悲欢离合”的祝愿，是乐观的，所以应选“豁达”；空三中柳 宗元被贬，游山玩水，陶冶情操，他“独钓寒江雪: 足以看出他是孤傲的，故选“孤傲”；李 白被驱逐出京，发出“我歌月徘徊”的感慨，结合李白诗歌风格，可以看出他是浪漫的，故选 “浪漫”。故选D。(3)本题考查病句的辨析和修改。“学习古诗往往离不开声情并茂的朗诵是最佳的途径”一句句式杂糅。可修改为：“学习古诗 往往离不开声情并茂的朗诵。或学习古诗的最

8、佳途径是声情并茂的朗诵。”2. D【详解】考查成语运用。A.应接不暇：指来人或事情多，应付不过来。正确；B.世外桃源：借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。正确；C.锲而不舍：比喻有恒心，有毅力。正确；D.指手画脚：形容一边说话一边比画。也形容乱加批评或随意发号施令。不能形容练习某种 动作，用错对象； 故选Do3. 窈窕淑女悄怆幽邃树梢树枝树根根芳草鲜美落英缤纷溯涧从之道阻且长气蒸云梦泽波撼岳阳城【详解】考查名篇背诵，注意：窈窕、淑、怆、幽邃、缤纷、溯涧、撼。4. 示例一：如丹 颜如渥丹 其君也哉 丹指红色，用于名字寓意生活幸福美好，取“如丹”作为女孩的名字，是父母希望孩子能有幸福的未来示

9、例二：伊人所谓伊人在水 一方“伊人”可以是心里喜欢的人，也可以是心中的希望，是美好存在。希望妹妹能如“伊人” 样美好，令人喜爱。【详解】考查拟写名称的能力。开放类试题，出自兼葭或者关雎，言之成理即可。 如：可给妹妹取名为“窈淑工出自“窈窕淑女工窈，深邃，喻女子心灵美；淑，好,善良。 希望妹妹能拥有美好的心灵，善良纯真。5. C【详解】本题考查句子排序。结合上文“不仅具有独特的艺术魅力”分析，与“不仅”能够连贯的是和，但因为句后有 “这种感觉”，前文没有照应的语言，所以只能是，在语意上接中的“永恒的普世价值后 的只能是，然后中谈的“心理状态”和紧密相接，中的“不但”和中的“还”连接紧密, 中“这

10、种奇妙感觉”与中的“这种感觉”相照应。故选C。6. B【详解】考查文学常识。B.社戏选自小说集呐喊。故选Bo7. D【详解】本题考查文学名著识记。A.有误。“母亲死得早，父亲则做苦力以养家糊口”表述有误，应为“父亲死得早，母亲替人 帮佣以养家户口”；8. 有误。“达雅陪同患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友”表述有误，保尔是独 自一人去悼念革命战友，并无达雅陪同；C.有误。“从没有一点自杀的念头”表述有误，保尔双目失明后曾想过自杀，所以保尔是有过 自杀念头的； 故选D。9. （1）激趣导入：用仓颉造字的传说导入，激发读者对说文解字的阅读兴趣。（2）生动译改：为了说明文字产生的作用，作者

11、在翻译“天雨粟，鬼夜哭”时，进行了添油 加醋，让人读起来生动有趣。（3）引经据典：引用易系辞中“后世圣人”造字的说法，帮助读者辩证思考造字传说的 合理性。【详解】本题考查对语段的赏析。结合文段内容，从语言特色、写作思路、文段内容等方面， 谈谈经典常谈对于传统文化“向导”的魅力即可。示例：语言生动形象。如“天雨粟，鬼夜哭”的传说，生动形象地说明了文字的作用，让人读 起来生动有趣；语言逻辑性强。先用“相传”引出仓颉，再以“仓颉造字的传说”说明文字的起源，最后用易系 辞说明文字是不断演变的，不是一个人独创的。语言逻辑严密，有说服力。10. 请家堂 拜家堂 送家堂10.“投”字写出了“我经过了半耕半读

12、艰辛的历程， 终于从家乡的小村庄进入陌生的城市。这句话运用了动作描写和语言描写，表现了老爷主持祭祀活动的一丝不苟和虔诚态度，生 动地再现了庄重、神秘的春节祭祀场面。1L插叙，让读者知道大老爷是“我”人生的引路 人和支持者，了解了“老爷”“大老爷”之间的恩怨，对主要情节起补充衬托的作用，让读者深 切体会到宗亲血脉亲情的价值和包容力。12.家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重 要组成部分，是对亡灵的追念，对祖先的缅怀，是美好未来的祈愿。对于于庄人来说，春祭 就是一种信仰，庄严而不可冒犯。“即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化一种无 法言说的魔力，把我拽回了原点。”春祭让于庄人有一种归属感。（联系

13、文本结合材料一） “祖先更恐惧一个寂静无声的春节”，从文中我们可以感受到于庄的每一个活动都是庄严的, 场面浩大隆重。在“鞭炮齐鸣，震耳欲聋”中，于庄人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄 稼丰收、子孙兴旺。这一朴素而又现实的愿望，祖先希望代代相传，耕植于每个族人的心中， 维系着家族的团聚。它有一种精神感召力，驱使我们离开，漂回城市，为了振兴家族而努力 着。但是当今年轻人不懂宗亲文化，对宗族宗亲观念淡漠，甚至反对。就如文中的“我”，初 中时也曾站在祖先牌位前，大声斥责春祭活动中磕头跪拜是封建礼教，立誓废除。表达了作 者对宗亲文化传承的担忧之情。（联系文本）从材料二中我们可以感受到宗亲文化的作用。宗

14、亲文化的凝聚,人与人之间的信任会增加， 所以发扬宗亲文化，也是发扬传统文化，是正能量的传播。从小往大了说，家庭邻里之间团 结友爱了，然后扩大到宗亲之间的团结互助，再扩大到族姓之间的团结，这就是整个国家的 大团结。所以我们应该思考在现代文明的冲击之下，该如何传承、保护乡土传统文化。（联 答案第3页，共11页系文本结合材料二)【解析】9.本题考查对文章内容的概括能力。结合第(6)段“于庄称祖先为，家堂请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由家族长者主持。王家的仪式自是爷主持”可知，“侍家堂”的第一个风俗活动是“请家堂”；结合第(15)段“翌日大年初一，庄重的一日，男丁一拔，女眷一拨，孩童一拔，次第给祖

15、先 牌位和老人磕头拜年，称为拜家堂”可知，“侍家堂”的第二个风俗活动是“拜家堂”； 结合第(24)段“一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点， 五十多名族人聚集到祖坟麦地，送家堂，送祖先回去老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖 先保佑，稼稽丰饶，子孙炽盛。刹时鞭炮齐鸣，震耳欲聋”可知，“侍家堂”的第三个风俗活 动是“送家堂”。11. 本题考查语言的赏析能力。本题考查对重点字词的理解。解答是首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果 方面分析其含义。“投”是投掷的意思，结合第(2)段“逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则 艰辛。于庄像一柄弹弓，耕地和读书是两

16、根皮筋儿，钾的劲儿愈足，石子飞得愈远”可知， 在这里写出了“我，经过了半耕半读的艰辛历程，终于从家乡的小村庄进入陌生的城市；写出 自己远离家乡和家族的异乡生活是逼仄、压抑的，内心是迷茫的。本题考查描写方法的判定和作用。解答本题，需要首先指出描写方法，然后分析其表达效 果和体现的情感。“执.立,“待,，是人物的动作，结合第(10)段“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他 们平安”人物的语言，因此这句话运用了动作描写和语言描写。老爷的动作和语言是那么认 真、一丝不苟，体现了他的虔诚，也让读者看到了庄重、神秘的春节祭祀场面。12. 本题考插叙的作用。插叙的作用主要有突出文章主题、丰富文章内容使故事

17、情节更加完 整、补充说明文章具体内容、为下文做铺垫等多种作用。结合第(22)段“大老爷在世时烟袋不离手，大字不识但逢人便念叨“万般皆下品，惟有读书高工 我离开于庄，他是最坚定的支持者”可知，交代了大老爷是“我人生的引路人和支持者；结 合第(23)段“大老爷是老爷的亲哥，老爷忌恨了他一辈子。他们的爷就像余华活着里 的地主福贵，卖地卖房败光家业。老爷是大炼钢铁的热血青年，眼瞅着将成为工人阶级，却 被大老爷拽回于庄生产队。彼时家里已揭不开锅，多一个劳力多一份工分和粮食“可知，交 答案第4页，共11页待了大老爷和老爷之间的恩怨；而这两段的前后都是在描写“侍家堂”这一风俗活动，此处插 叙交待的以上内容对

18、主要情节起到了补充作用。大老爷对“我的帮助，老爷和大老爷之间有 恩怨，但是在祭祀时，老爷依旧没有忘记他，这能够让读者深切体会到宗亲血脉亲情的价值 和包容力。13. 本题考查理解句子的深层含义。理解句子的深层含义要联系作品的背景、具体的语言环 境、文章的中心意思、文章的表现手法极其效果、还要联系文中人物的性格和思想等特征。 第一层，简单联系文本或者材料，没有把两者结合起来分析。由第（4）段“即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化一种无法言说的魔力，把我拽 回了原点“可知，家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分；由第（6）段“请家 堂，即把逝去先人的魂魄请回家”可知，家堂文化是对亡灵的追念

19、；结合第（7）段“对于劳 作一年的于庄人来说，春节是对祖先思赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福 桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯”，家堂文化对祖先的缅怀， 是美好未来的祈愿；从材料一中我们可以感受到春祭让于庄人有一种归属感；从材料二中我 们可以感受到宗亲文化的作用。因而可知，第（26）段“祖先更恐惧一个寂静无声的春节” 可理解为于庄的每一个活动都是庄严的，场面浩大隆重。在“鞭炮齐鸣，震耳欲聋”中，于庄 人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺。第二层，联系材料与文本，能够理解宗亲文化的意义，让人有归属感，并维系着家族的团结。 或结合现实对宗亲文化

20、传承的担忧，以及思考继承发扬宗亲文化。由第（4）段“即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化一种无法言说的魔力，把我拽 回了原点“可知，家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分；由第（6）段“请家 堂，即把逝去先人的魂魄请回家”可知，家堂文化是对亡灵的追念；结合第（7）段“对于劳 作一年的于庄人来说，春节是对祖先思赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福 桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。家堂文化对祖先的缅怀， 是美好未来的祈愿；从材料一中我们可以感受到春祭让于庄人有一种归属感；从材料二中我 们还可以感受到宗亲文化的作用。因而可知，第（26）段“祖先更恐惧一个

21、寂静无声的春节” 可理解为于庄的每一个活动都是庄严的，场面浩大隆重。在“鞭炮齐鸣，震耳欲聋”中，于庄 人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺。从材料二中我们可以感受到宗 亲文化的作用。宗亲文化的凝聚，人与人之间的信任会增加I,所以发扬宗亲文化，也是发扬 传统文化，是正能量的传播。第三层，联系材料与文本，领会理解宗亲文化的意义，让人有归属感，并维系着家族的团结。 又结合现实对宗亲文化传承的担忧，以及思考继承发扬宗亲文化。由第（4）段“即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化.一种无法言说的魔力，把我拽 回了原点”可知，家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分；由第（6）段“请家

22、 堂，即把逝去先人的魂魄请回家”可知，家堂文化是对亡灵的追念；结合第（7）段“对于劳 作一年的于庄人来说，春节是对祖先思赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福 桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯”，家堂文化对祖先的缅怀， 是美好未来的祈愿；从材料一中我们可以感受到春祭让于庄人有一种归属感；从材料二中我 们可以感受到宗亲文化的作用。因而可知，第（26）段“祖先更恐惧一个寂静无声的春节” 可理解为于庄的每一个活动都是庄严的，场面浩大隆重。在“鞭炮齐鸣，震耳欲聋”中，于庄 人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺。这一朴素而又现实的愿望，祖 先希望代代相传，

23、耕植于每个族人的心中，维系着家族的团聚。它有一种精神感召力，驱使 我们离开漂回城市，为了振兴家族而努力着。但是当今年轻人不懂宗亲文化，对宗族宗亲观 念淡漠，甚至反对。就如文中的“我”，初中时也曾站在祖先牌位前，大声斥责春祭活动中磕 头跪拜是封建礼教，立誓废除。表达了作者对宗亲文化传承的担忧之情。从材料二中我们还 可以感受到宗亲文化的作用。宗亲文化的凝聚，人与人之间的信任会增加，所以发扬宗亲文 化，也是发扬传统文化，是正能量的传播。从小往大了说，家庭邻里之间团结友爱了，然后 扩大到宗亲之间的团结互助，再扩大到族姓之间的团结，这就是整个国家的大团结。所以我 们应该思考在现代文明的冲击之下，该如何传

24、承、保护乡土传统文化，家族文化的价值、家 族文化正在消失的痛心、希望把家族文化传承并找回。14. B 14. 低高中等水平学习任务的难易程度中等程度15.整体学 习和部分学习策略：小石潭记有5段，难以一下子背完，建议他先熟读全文，再一段一 段地背诵，最后把各段综合起来；过度学习：即在刚好能背下课文的基础上再适当过度背 诵，以加深记忆，达到熟练的程度；利用元认知、监控、调节自己的学习，背书时要实时 监控自己的状态（如精力集中与否），有问题，要及时调整。【解析】13.本题考查内容理解辨析。A.有误，根据【材料一】“间接动机与社会意义相联系，是学生内化了社会观念、父母意愿 以及教师期望的结果，例如学

25、生为了获得教师或家长的表扬、物质奖励而努力学习“可知， 为了中考体育能拿满分而努力锻炼属于间接学习动机，并非“直接动机C有误，根据【材料二】第4点“过度学习”部分“例如一篇课文读10遍便刚好可以背下来, 但读完10遍之后最好还要多读几遍”可知，“最好再多背10分钟”理解有误;D.有误，根据【材料一】遗忘曲线图可知，遗忘的过程是先快后慢，并非“先慢后快”；故选Bo14 .考查从表格中得出结论。图一三条曲线当中，最下边一条是面对困难或复杂的任务时的情况。最佳水平位于最高点偏 左，代表着面对困难或复杂的任务时，动机水平较低时学习效率最高。最上边一条曲线是面对容易或简单的任务时的情况。最佳水平位于偏右

26、的位置，这说明面对 容易或简单的任务时，动机水平较高时学习次序最好。中间一条曲线是面对难易适中的任务时的情况。最佳水平位于曲线的中间位置，这说明面对 难易适中的任务时，动机水平处于中等水平时学习效率最好。根据以上分析可析，任务的难易程度不同，学习效率的最佳水平也不同，可知，动机最佳水 平与学习任务的难易程度有关。难易适中，也就是中等程度的动机水平最有利于学习效率的 提高。15 .本题考查拓展运用。根据【材料二】中的“整体学习又称全部学习，是把所学材料看作一个单元，一遍一遍地学 习，直到学会为止部分学习又称分段学习，是把所学材料分成若干段落，逐段学习。学会 第1段后，再学第2段，以此类推，最后把

27、已学会的各段综合起来”可知，送东阳马生序 篇幅长，很难短时间背完，建议他先熟读全文，再段一段地背诵，最后把各段综合起来。这 是利用整体学习和部分学习策略；根据【材料二】中的“一篇课文读10遍便刚好可以背下来，但读完10遍之后最好还要多读 儿遍。过度学习有利于识记材料的保持。但是也要明自过犹不及的道理，不能一味地重复 再重复。一般说来，学习程度以150%为佳，其效果也最好”可知，即在刚好能背下课文的 基础上再适当过度背诵，以加深记忆，达到熟练的程度，这是利用了过度学习的策略； 根据【材料二】“这是一种典型的学习策略，指学生对自己的认知过程及结果的有效监视及 控制的策略”“读完一篇文章后，问自己我

28、已经读懂这篇文章了吗，如果自认为读懂了，便 开始做题；做题时有意关注时间，判断自己的做题速度，如果发现自己太慢，就加快审题和 写字的速度”可知，在背送东阳马生序时，要实时监控自己的状态，如果有问题要及时 调整方案。这是利用元认知，监控、调节自己学习的策略。16 .不同。王冕登松风阁是大雨过后，林间水流湍急，山谷依旧风起云涌；刘基登松风阁时 值早春，气温微寒但天气晴朗，动物纷纷出来，充满生（2）四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，o （柳宗元小石潭记）（3） ,亲山亲水有亲人。回延安）（4）陶渊明桃花源记中描绘出桃花林绝美景色的句子是“, :（5）古诗常常会成为现代歌词作者的灵感之源。比如歌曲在水

29、一方中的“我愿逆流 而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长”就化用了诗经兼葭中的“,”这两句诗。（6）孟浩然在望洞庭湖赠张丞相一诗中描写洞庭湖波澜壮阔、气势浩大的句子是四、语言表达4 .王阿姨邀请你为刚出生的小妹妹取一个名字（两个字），你会选择诗经中的哪两 句呢？请说明你的理由。（请选择兼葭或者关雎内容作答）提示：诗经中的许多诗句富含哲理，意蕴深刻。利用其取名，典雅又富有内涵。如 我国诺贝尔奖获得者屠呦呦，则是其父亲听其哭声悠悠，随口吟出诗经中的诗句“呦 呦鹿鸣，食野之蒿”，意为鹿见到蒿草，便发出“呦呦”的鸣声，呼朋引伴来食。自此， 屠呦呦与青蒿结下不解之缘。我想给妹妹取名为 ，源自诗

30、经中的“, 。”理由： o五、选择题5 .依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）陶渊明的桃花源记不仅具有独特的艺术魅力，,无论如何斗转 星移，岁月更换，后人只要一读陶诗、陶文，就会心生桃花，暖意融融，悠然自悟，妙 不可言。还用自己的作品定格、升华、传达了这种感觉通过这种奇妙感觉在每个人的心里埋下了一粒桃花源的种子这就是以不变应万变，永远平和自然，葆有一颗平常心作者不但用亲身的实践诠释了这种最佳的心理状态而且具有永恒的普世价值A. B.C.D.6 .下列关于文学常识表述有误的一项是（）A.桃花源记选自陶渊明集，陶渊明，字元亮，谥靖节，东晋著名诗人。趣。17. C B D A A

31、 18.流动不息澄澈可鉴水中及周围的各种生物19.示例一：我选A句。句意：（渠水）深不超过一尺，并且清澈可以照见两岸景物， 从高处往下看，山崖上的苍松翠竹、花草树木都（映）在水底。理由：两句都采用侧面描写 来写水的清澈。小石潭记中运用了水中的鱼像在空中游动这个情景，来表现水的清澈； 而A句则用了松竹花木都在水底这个情景，侧面写水的清澈。示例二：我选B句。句意：有两只脊令，常常从竹林中飞下来，站在石头上沐浴，喝完水 后，唱着歌离开。理由：两句都采用了侧面描写来写水。小石潭记中运用了水中的鱼像 在空中游动这个情景，来表现水的清澈；而B句则描写了两只脊令在水中沐浴、喝水、唱 歌离开三种情态，表现了水

32、的滋养万物的特点。20.作者借“活水”能冬暖夏凉，水流不息、 涌动活跃生命力，渠水清澈可爱等特点，以及依托活水，繁衍栖息的各种生物，展现了一片 生意盎然的“活”的世界，表达对“活水源”的喜爱之情；借“活水”能灌溉几十亩田地，恩泽万 物的现象，流露出作者对君子之德的赞美；体现了作者想要深入民间，体察民情，保有一身 正气的为官之道，同时反映了作者安民济世的理想。【解析】16.考查比较阅读。甲诗颈联意为：一场大雨后，山涧小溪水流潺潺，山风忽转山谷上方云雾蒸腾。可知，王冕 登松风阁是大雨过后，林间水流湍急，山谷依旧风起云涌；根据乙文中的“予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出”和“日照其背”可知

33、，刘基 登松风阁时值早春，气温微寒但天气晴朗，动物纷纷出来，充满生趣。所以两文游玩时的天气并不相同。17.考查词语释义。a.句意：还有小鳍鱼，居住在石穴中。居，居住。故选C。b.句意：因为它的环境过于凄清，不可以长时间停留。居，留，停留。故选B。c.句意：坐在右面的人结着椎形发髻，仰着头。居，处在，位于。故选D。 d.句意：过了一会儿，皇上到了，又是不能进入军营。居，过了。故选A。 考查一词多义。A.命名名字；B.好像好像；C全,都、全，都;D.应当应当；故选Ao18 .考查内容理解。第一空：根据乙文第一段中的“乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出为四小池，东至山麓， 潴为大池。又东注于若耶之溪，

34、又东北入于湖”可得：流动不息。第二空：根据第一段中的“深不逾尺，而澄澈可鉴”可得：澄澈可鉴。第三空：根据第二段中的“其中有石蟹”“有小鳍鱼”“有鸟大如鸥鹤有二脊令又有虫四五枚“ 可得：水中及周围的各种生物。19 .考查比较阅读。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上”，正面写鱼，侧面写水，鱼在水 中游动，如同在空中游动，鱼的影子清晰可见。从侧面表现了潭水的清澈。A.句意：（渠水）深不超过一尺，并且清澈可以照见两岸景物，从高处往下看，山崖上的苍 松翠竹、花草树木都（映）在水底。从高处往下看，山崖上各种景物的影子清晰可见，从侧 面表现了水的清澈。B.句意：有两只脊令，常常从竹林中飞下

35、来，站在石头上沐浴，喝完水后，唱着歌离开。此 句生动形象地表现了脊令在水中的活动：沐浴、喝水、唱歌离开。联系末段中的“则其泽又 能及物”可知，从侧面表现了水的滋养万物的特点。20 .考查内容理解和比较阅读。联系首段中的“其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯”可知，活水源冬暖 夏凉，水流不息。根据“深不逾尺，而澄澈可鉴”可知，渠水清澈可爱。根据第二段中的“其 中有石蟹”“有小鳍鱼”“有鸟大如鸭鸽”“有二脊令”“又有虫四五枚”可知，活水源滋养了各种生 物，依托着源水源展现了一片生机勃勃的活的世界。联系末段中的“予既爱兹水之清，又爱 其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉”可知，表

36、现了作者对活水源的喜爱之情。 联系末段中的“岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物可知，活水”能灌溉几十 亩田地，恩泽万物，流露出作者对君子之德的赞美。联系材料中的“他深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉。大明建立后，他严厉整肃 纲纪，教化民众”可知，作者想要深入民间，体察民情，保有一身正气的为官之道，同时反 映了作者安民济世的理想。【点睛】参考译文：【乙】金鸡峰下的松风阁的下面，有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬 季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西 答案第9页，共11页南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土

37、旁流出来就形成了四个小水池。 往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这 条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的 苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐 在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鳍鱼，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鳍鱼。 水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像鹦鹉那么大，黑色的羽毛，嘴是红的，常常在水边 叫个不停，那声音就象竹鸡，可比竹鸡叫声还要宛转流利。有两只脊令，常常从翠竹上飞下 来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣

38、叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气， 这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这一时候，全出来活动了。还有四五个小虫子，全 如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上, 颜色就象是紫色的水晶石，也不知道那是些什么虫子。我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它， 很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方， 能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能普及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源” 是很有道理的呀。21 .例文：记忆中的风景或许青春就有那些尖砺与背离；或许成长就有那些叛逆

39、与感伤；或许留心沿途的风景, 就能感受到亲情的温暖。留心沿途的风景，或许弥足珍贵。母亲有一辆永久牌自行车，极旧，上面斑斑驳驳的，是岁月送给它的礼物。我总是劝母 亲扔掉这辆自行车，母亲在这时变得很固执。于是我背对着母亲，皱着眉头与母亲冷战。 母亲总是小心地擦拭着这辆车，总是看着它微笑。那天，母亲忽然转过头，对我说：“我们 去骑自行车好吗？ ”看着母亲那温暖的笑颜，我极不情 愿地坐在使我与母亲多次吵架的自行 车上。那是我与母亲的十年。穿过大街小巷，我与母亲拐到母亲与外婆从前的家。小麦的点点 香味飘来，那是乡土的味道，我看着脚下车印在泥土上缓缓轧出，画出完美的弧线。我张 开手臂，微风拂来，淡淡的忽然

40、，母亲的车把一歪，我一把抓住母亲的衣角，母亲双脚 踮地，稳住了自行车。母亲急忙回头问：“没事吧”我微笑地看着母亲，母亲温柔的声音 在我耳边响起；“喏，小时候我和你外婆，也是这辆车，也是这条路。”那是母亲与外婆的十年。我终于知道母亲为什么舍不得丢掉这辆自行车了，我的心最深 处被触碰，我知道，那是爱。那时的母亲也一定和我一样，穿着白衬衫与解放鞋，露出被 太阳晒得健康的小麦色皮肤，看着外婆黝黑的长发别着普通的珠花飘起，看着地上车印的连 绵，看着沿途的风景，温暖如昨天。那是我们一家人的十年，母亲笑着说：“你和你的孩子以后也一定会骑着这辆自行车， 走过我们走过一遍又一遍的这条路。我闭上眼睛，听车轮转动的

41、声音，张开眼睛，看沿途 的风景的温暖延伸至未来。这条路，有“山气日夕佳，飞鸟相与还”的乐趣；有“绿树村边合，青山郭外斜”的美丽; 有“一水护田将绿绕，两山排阔送青来”的清秀。更重要的是这条路上还有我与母亲，在同一 辆车上，母子俩说说笑笑，早已成一道风景。在今天，人们的物质生活越来越丰富，节奏越来越快，但感觉却越来越迟钝。远处的树 枝多了一丝鹅黄，我们熟视无睹；地上的草儿萌发出新绿，我们视而不见；连母亲的发鬓间 多了一丝白发，我们也倏然不知。我们何曾留心沿途的风景？母亲，我不会再吵着扔掉这辆自行车。母亲，我会用自己明亮的眼眸，映出沿途最美的风景，收藏在自己心里。因为这风景, 体现了亲情的温暖。我

42、想对车轮说:我不能留住你的经过,就留住沿途的风景在我心里,让我永远这温暖吧。 【详解】本题考查材料作文。第一，审题立意：分析材料可知，其中的关键语句是“成长的河流一路流淌，总有些人与事， 在装饰着岁月，成为镌刻在生活里的风景”。“总有些人与事提醒学生应从自己的生活选取 某人或某事，表达自己对于成长的认识与感悟。“生活里的风景”提示学生，应从正面选材, 选取成长中带给自己美好感觉的人或事。生活中处处有风景，成长的历程同样如此，只要我 们有一双善于发现的眼睛，就一定能发现生活中的那些点滴的美好，并将之化作成长的力量。 第二，选材构思：可以聚集亲情，从生活中选取那些美好的亲情瞬间，表达亲情对于自己成

43、 长的助力与影响。可以聚集友情，从与朋友交往的过程中，选取那些美好的画面，表达友情 对于自己成长的积极影响。可以聚集师情，从在学校与老师相处的时光里选取那些美好的场 景，表达老师对于自己成长的不可忽略的积极作用写作时，文体以记叙文为宜，表达自 己对于成长的感悟，对于生活的热爱与赞美之情。B.社戏选自彷徨，小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一 段难忘的经历。C.最后一次讲演是一篇即兴演讲词,是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。D.小石潭记作者柳宗元，世人称之为“柳河东”“河东先生”，是我国唐朝著名的文学 家、散文家和思想家，“唐宋八大家”之一。7.选出对名著钢铁是怎样炼成

44、的相关内容的表述正确的一项（）A.保尔是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，母亲死得早，父亲则做苦力以养家糊 口，哥哥是个铁路工人；小学时的保尔就嫉恶如仇，敢想敢做。B.达雅陪同患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友，墓前默念的那段“人最 宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则，同时也揭示了全书的主旨。C.到后来，保尔完全瘫痪，双目失明。但他从没有灰心丧气，从没有一点自杀的念头， 坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔与困难作斗争。D.这部长篇小说是著名作家奥斯特洛夫斯基在病榻上（当时他全身瘫痪、双目失明） 艰难写成的，出版后产生了巨大影响。六、名著阅读8.叶圣陶先生在重印经典常谈序中写道：

45、“他可真是个好向导求真而非 猎奇的游客自然欢迎这样的好向导。”朱自清先生也在本书自序里说：“读者能把它当做 一条船，航到经典的海里，编者将自己庆幸”结合下面语段，从语言特色、写作思路、文段内容等方面，谈谈经典常谈对于传统 文化“向导”的魅力。中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上 的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了， 太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧 诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭人有了 文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦

46、苦去种地的便少了。天怕人 不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜 里嚎哭，文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都 相信，如易系辞里就只说文字是“后世圣人造出来的。这“后世圣人不止一人， 是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。系辞的 话自然合理得多。经典常谈说文解字第一七、现代文阅读祭祖是中国传统文化中非常独特的一种风俗。阅读文章，完成下面小题近侍家堂又一年(王瑞锋)(1)春节，我回到于庄我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄。(2)逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则艰辛。于庄像一柄弹 弓，

47、耕地和读书是两根皮筋儿，钾的劲儿愈足，石子飞得愈远。(3)我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。 每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。(4)即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化一种无法言说的魔力，把我 拽回了原点。(5)现在的我，城里人其实不过是个在广州租住隔断间的广漂，作为家族中 唯一读书走出去的男丁，被允许侍立在老爷(乡音，即爷爷)侧旁，参与家族古老的春 祭。(6)于庄称祖先为“家堂”，请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由家族长者主 持。王家的仪式自是老爷主持。(7)对于劳作一年的于庄人来说，春节是对祖先恩赐的回馈，同时祈求祖先再予 恩赐，赐福麦子，赐福桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。(8)年三十早晨8点，当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中，我正陪老爷 洒扫庭院，准备“请家堂(9)堂屋内，大八仙桌居正中，摆满丰盛的供品，鸡、鱼、肉、菜，鸡须为公鸡。 左右太师椅。一张卷轴高高挂起，内画一座大四合院，数代祖先名字按辈