《额尔古纳河的右岸》读后感.docx
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1、额尔古纳河的右岸读后感从“右岸”拾起我们丢失的读额尔古纳河右岸有感中国青年政治学院中文系一班杜慧一个古老民族的歌唱,一种原生态生活的重现,一次灵魂的 洗涤这是额尔古纳河右岸。整本书用鄂温克族最后一位酋长女人的口吻叙述,讲着她眼 中的这个古老民族的,不疾不徐,可字字句句洋溢着爱的甘甜, 篇篇章章烙印着心的敬仰。这本书可以说还是一本新作,也许还 算不上是历史选择后留下的经典之作,但是我相信这部诉说着一 个弱小民族的血泪史的故事经得起岁月的打磨和传唱,经得起代 代人的阅读和思考。在我看来,时间并不是衡量经典的唯一尺度。额尔古纳河右岸生活着一个原始的民族,他们有着中华民族 共有的坚忍精神,他们尊重生命
2、、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分 明。民族符号一一驯鹿民族的符号就如一个民族的dnao鄂温克人把驯鹿看做民族 不可分割的一部分,任何时候、任何地点都与驯鹿同在。驯鹿自己寻找食物、寻找水源,不需要人过多的照应;不仅 如此,它们浑身是宝,皮毛、茸角、鹿筋、鹿鞭、鹿心血、鹿胎、 鹿奶这些它们都交付给了鄂温克人,无怨无悔。而鄂温克人是 用更多的尊敬和关爱来回馈驯鹿无私的赠予。在鄂温克人的眼中,驯鹿是神赐予的。“没有它们,就没有 我们。”看不到它们的眼睛,就像白天看不到太阳,夜晚看不到 星星一样,会让人在心底发出叹息的。”为了保护驯鹿,鄂温克人甚至附上生命的代价也绝不感到一 丝丝可惜。老达西为了解救围困在狼
3、群的中三只驯鹿仔,只靠一 把猎刀和狼搏斗,被小狼咬断了腿。要知道,健全的双腿对靠狩 猎为生的鄂温克族来说,尤其是一个鄂温克男人来讲是多么重要的事情。断了腿就基本成了附庸,不能再为 部族猎获食物。纵使这样,达西还是不顾一切的解救驯鹿仔。达西的行为让我想到父母。在孩子遇到危险的时候,父母总 是不自觉地把自己当做神一样,认为自己无所不能,认为自己强大到可以挑 战人体极限。无私,拼尽全力,不计后果。孩子的一点点危险在他们的眼中被放 大了千百倍,而自己的安全却被缩小到连用电子显微镜都看不到。这种放大和缩 小让父母成为最勇猛的斗士,最高大的英雄。你敢说你没有见过真正的猛士吗。割鹿茸的时候,驯鹿会疼得四蹄捣
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