《陶行知教育专著》读后感.docx

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1、陶行知教育专著读后感陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家，陶行知教 育专著读后感。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育, 致力于教育改革并付诸实践。他的教育思想和教育实践，不仅在 中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世 纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。“爱满天下”是陶行 知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生，是陶行知先生 的人生格言，“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。” 是陶先生的办学心愿。教育需要爱心，儿童渴望得到爱。当我从事教育教学工作后, 我越来越深切地感受到，只有把爱奉献给孩子，用爱来灌注自己 的事业，才是我们能真正给予学生的最好的东西。如

2、今的孩子看 得多，听得也不少，想激趣，并非是件容易的事，有时真的很困 惑：“孩子们，我该拿什么来吸引你们呢。“没有兴趣就不会有 积极的学习态度，高涨的学习热情。如何让课堂变得有吸引力。 如何让课真正被孩子们的心灵所接纳。在教学实践中，我努力地 寻找答案，终于体会到：爱，是我和孩子们快乐学习、和睦相处 的源泉，读后感陶行知教育专著读后感。课堂常规和良好 的学习习惯是搞好课堂教学的前提保证。然而，当我走进教室, 看到每个孩子都在不亦乐乎地说着、做着其它事时，我想：如果 我大声吼叫，一定会有很多学生被我震住，但是还有一些还是会 识了事物的本质，就会产生兴奋感和成就感，这种兴奋感和成就 感是学生对困惑

3、感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的 喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化 其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。攀登新的高峰, 取得一次又一次的胜利。陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要 把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，为教出求真的学生, 为了让学生学做真人，我们永不止步，用我们坚定的步伐引领新 世纪的孩子走向光辉的胜利彼岸。继续的。如果你认为通过默默地注视，就让他们乖乖停下来的话， 那你要失望的。看你不说，不动，他们便会再次玩下去的，直到 很久。只有尊重学生，才能教育学生。没有尊重就不可能有真正 意义上的教育。看到这种情景，我会微笑地对他

4、们说：“今天你 们不想上课，如果你们能把自己管好，我就邀请你们一起来学习J 好奇让他们很快静下来了。在精心设计的一个个游戏里，他们主 动参与学习，从中感受到课堂的美，享受学习带来的快乐。记得陶行知先生曾说过。“当心你的教鞭下有瓦特，你的冷 眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这句话给我留下了深刻的 印象。它提醒教师要做到“有教无类”，在教师的心灵天平上， 给每一位学生应是同样重的碳码。也就是说，我们对每一位学生 都应一视同仁，不能因为有些学生的个别差异而对他们“另眼相 待“。在教学中我努力做到面向全体学生，不歧视任何一个学生。 几年的教学使我发现，几乎每个班级都有几个好动的学生，为了 让这些学生

5、在课堂上不伤自尊心、学有所得，我让他们踊跃发表 自己的见解，鼓励他们积极参班级管里，但是他们具有表演的才 能，此时我充分发挥他们的特长，让他们在课堂上大胆表演。这 样使这些学生有了收获，而且对学习也有了兴趣。教师要热爱、尊重每一个学生。如果说没有爱就没有教育的 话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。每一位学生都渴 望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。教师应该 做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人。正如德国 教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激 励、唤醒、鼓舞。教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的 服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师

6、生关系。作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，真正做 到“捧着一颗心来，不带半根草去”对学生要有慈母般的爱心， 做学生喜欢的老师，并不断更新、充实自己的知识，做一个学生 喜爱的老师仍是我努力的目标。第二篇：教育专著陶行知教育法读后感教育专著陶行 知教育法读后感陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的 精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。 他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法, 给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的 教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是 生活的说明。”陶行知说：“教

7、学做是一件事，不是三件事。我 们要在做上教，在做上学。” “从先生对学生的关系说，做便是 教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真 理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生 和学生并没有严格的区别。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学 便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学 做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上 的具体运用和发展。它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状 况；改变了学生从属于书本，是读书的现象；改变了学习与实践 的学用

8、脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作 用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决 生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶 先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的 目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体 力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方法值 得我们深刻体会和认真学习。联系我们自己，作为老师，我们有时候，也是要把自己当学 生来看的，象学生一样的学习，只有自己不断地学习，才能做涓 涓细流。第三篇：教育专著陶行知教育法读后感陶行知先生的教 育专著陶行知教育法读后感一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知

9、先生的教育专著, 陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的 精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法, 给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名 言：（一）我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书； 要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我 们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以 学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不 同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我 们应该

10、根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现 创新教育。（二）“六大解放”。一是解放学生的头脑，就是要鼓励学 生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就 是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生 的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世 界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、 善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域， 不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学 生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不 要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。在课程改革的今天，陶行知先生

11、提出的“六大解放”思想,在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课 程改革所提出的观点可谓不谋而合。在多年的教学实践中，我深 切体会到，认真学习并努力实践陶先生“六大解放”的思想，有 助于爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、独 立思考，保护学生的探索精神、创造思维，为学生的禀赋和潜能 的充分开发创造一种宽松的环境，从而达到培养学生创造能力的 目的。陶先生说：有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出 来。在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施 创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能 力。让我们的学生走上

12、创造之路，也只有这样我们的素质教育才 不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性, 一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育, 社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相 信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让 课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进。第四篇：陶行知先生的教育专著读后感读陶行知先生的教育 专著后有感冉龙江2014年春一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著, 陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的 精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。 他以蕴含丰富的教

13、育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法, 给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名 言：（一）我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书； 要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我 们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以 学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不 同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我 们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现 创新教育。（二）“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学 生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑

14、；二是解放学生的双手，就 是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生 的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世 界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、 善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域， 不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学 生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想， 在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课 程改革所提出的观点可谓不谋而合。在多年的教学实践中，我深 切体会到

15、，认真学习并努力实践陶先生“六大解放”的思想，有 助于爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、独 立思考，保护学生的探索精神、创造思维，为学生的禀赋和潜能 的充分开发创造一种宽松的环境，从而达到培养学生创造能力的 目的。陶先生说：有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出 来二在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们 只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解 放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走 上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性, 一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义

16、。他的“生活即教育, 社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相 信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让 课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进。第五篇：陶行知教育专著陶行知教育专著读书笔记XX县区大路中学孔祥为陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句 名言，是我们“教书育人”的永恒主题。在市场经济、竞争的年 代及世界风云突变的情况下，“教人求真”更具有现实意义。第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的 人。教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么。这是揭 示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是，我们在注重知行（德、 智）统一的同

17、时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行 达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美 的人。我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当今 学生思维活跃，面对纷繁复杂的世界，就会思考“我活着是为了 什么。”于是，人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把人 生发展近景和远景正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困 难的。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教 育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人 生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代， 学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既 感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理 的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本 质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引 导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认