高中语文必修下册第一单元教学计划.docx

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1、高中语文必修下册第一单元教学计划本单元主题为“中华文明之光”，精选了古代经典作品五篇分为 三课，这三课的课文分别是：第一课子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐、齐桓晋文之事、庖丁解牛；第二课烛之武退秦师；第三 课鸿门宴。1 .教学目标(1)能借助书下注解、教辅材料或和同学交流合作释义古代长 篇散文。(2)能自主梳理出需要重点掌握的实虚词、特殊句式翻译规律 等。(3)对儒家、道家思想有所了解和体会，能分析出先秦诸子各 自的性格特征和思想主张，揣摩他们的精神理想，并能吸收应用于现 实生活中。(4) 了解春秋、秦末的历史背景和文化常识，从中体会烛之武 退秦师的论辩依据和鸿门宴事件导致的历史走向；掌握左传和

2、史 记不同文体的写作技巧和特色。(5)反复品读本单元说理、劝谏和外交语言，体会他们的语言 艺术和思辨智慧。(6)阅读史传作品能掌握完整的时代背景、人物特征和故事情 节等，能够分析这些人物形象并提炼出作者的写作精华。(7)布置习作：通过对本单元的学习能学习到先贤智者崇高的人生观，读出自己的感受和启发；学会阐述自己的观点。在教学目标的设计上依据四大核心素养和与本单元相关的四个 学习任务群设置了七个教学目标。本单元教学设计涉及了“语言积累、 梳理与探究”任务群，即要求学生自主翻译五篇课文并采取教师评价 和学生评价相结合的方式检测学习结果；“文学阅读与写作”任务群 即阅读左传和史记两种不同体例和语言风

3、格的史学著作，比 较它们的叙事风格和语言特点；“思辨性阅读与表达”任务群即通过 阅读分别选自论语、孟子、庄子的不同选文比较先秦诸子叙 事说理文的成熟过程和不同经典的论事说理方式；“中华传统文化经 典研习”任务群即通过烛之武退秦师讨论秦、晋是否符合古时“礼” 的观念和秦汉的座位礼仪这四个任务群。这七个教学目标从语言、思 维、审美和文化四个方面旨在提高学生对中华经典地阅读能力和理解 能力，各有不同的侧重点，让学生在语文实践活动中思考、领悟古代 思想家的语言艺术和文化内涵。2 .教学设计（1）任务群一：古文今译，提升翻译能力任务1：找同学分别分角色朗读这五篇课文。朗读时要注意不同 人物在不同对话环境

4、下的情感和语调，注意读准字音。诵读是古代散文学习的基础，是走进古代散文大门的一把钥匙, 学习古代散文离不开对文章的诵读。教师在学生听读、朗读、跟读、 诵读等过程中带领他们逐步进入古人所营造的情境，慢慢走进充满着哲学意味的孔子论 坛、令人拍案叫绝的解牛现场和险象环生的鸿门宴，听取施行王道的 仁政之辩、精彩绝伦的救郑退秦之谈。任务2：课前已经让同学们结合书下注解和小组交流探讨文章大 意自学了文章内容，老师将在黑板上展示需要同学们翻译的段落，请 同学们拿出准备好的学习笔记在翻译课文之后，总结出需要重点识记 的文言知识点。本任务群为“语言积累、梳理与探究”任务群，依据新课程标准 提出的：“通过文言文阅

5、读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和 用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又 要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理 解。”来设想教学思路。读懂文义是理解文章的基础，古代散文不同 于现代文，它需要学生先将文章翻译成符合现代汉语规范和日常交际 语言的文本后理解大意才能顺利的对古文进行接下来解读，因此翻译 古代散文是教学过程中不可忽视的一个环节。本单元古代散文篇幅较 长，文章较多，单靠教师讲解会花费大量课时，在课前教师需要布置 好让学生自行翻译的作业，激发学生的主动学习精神和合作探究精神。 课堂上教师不需要让学生将这五篇文章通篇翻译，教师只需要展示要

6、求学生翻译的重点段落，随后要求学生在课上汇报文言知识点。教师 可适当补充，例如虚词“以”、“为”、“如”的一词多义并举出课内或 课外文言文的例子，还有文中的宾语前置、状语后置等其他特殊句式， 起到主持组织和点拨学生的作用。(2)任务群二：角色代入，训练思辨能力任务1：仔细阅读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、齐桓晋 文之事和庖丁解牛三篇文章，会发现其中出现的人物对社会各 有不同的理想和政治主张，请同学们思考他们都是如何表达自己的政 治思想的？任务2：阅读烛之武退秦师思考烛之武是如何凭借一己之言 劝退强大秦师的？从我国现在外交官的发言中能看到烛之武外交辞 令的缩影吗？本任务群为“思辨性阅读与表达”任

7、务群，新课标对这一任务群 的教学目标和内容有这样一条要求：“阅读古今中外论说名篇，把握 作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑。” 本单元论事说理散文较多是培养学生思辨能力的良好文本。在教学过 程中要让学生有充足的思考和讨论时间，同学之间交换看法互相辩论 并且结合文本传递的信息让学生联系生活实际提出新的想法。任务L为基础的思辨性文本阅读问题，学生需要明确孔子是通 过对话询问的方式用微表情表达了对各位弟子发言的内心想法，最后 提出“吾与点也”，表达了赞赏曾皙希望社会安定和家庭和睦的社会 理想；孟子和齐宣王讨论“王道”的对话，从齐宣王提出问题，孟子 通过列举事例，将抽象的道理变得

8、形象可理解来论述各问题产生的原 因，到最后提出如何“保民而王”的措施，论述完整，逻辑严密；庄 子通过庖丁和梁惠王对自己解牛术的自白促使读者深入思考庖丁解 牛蕴含的“顺应自然”和“熟能生巧”人生哲理等言之合理的观点。任务2：除了立足文本的基础问题外还有对当代生活缩影的升华， 学生先需要明确烛之武的劝秦思路：烛之武先将郑国的存亡放置一边, 从两方面劝说秦穆公退兵。一是亡郑无益于秦；二是晋曾负于秦。从 秦国的角度趋利避害，层层深入秦伯的心，看似秦国及时收手是最受 益的但获益最大的其实是郑国，这就是春秋时期游说家的语言智慧。 接着学生可以联系我国外交部的外交辞令或外交措施谈谈烛之武的辩论之术是否适用于

9、今日的国际形势，从古文中获得 新的研究价值，让学生系上古代与现代之间一条紧密联系的纽带。(3)任务群三：研读文本，体会文学艺术任务1：仔细阅读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、烛之武 退秦师和鸿门宴哪些人物给你留下了深刻的印象？请概括出他 们各自的性格特点并从文中找出依据。任务2：小组讨论交流子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、齐 桓晋文之事和庖丁解牛中作者叙事说理的异同。任务3：烛之武退秦师和鸿门宴分别选自左传和史 记两本不同体例的史书，试着从这两篇文章简单比较这两本史书各 自的语言特色。本任务群为“文学阅读与写作”任务群，新课标对此这样要求: “本任务群旨在引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本

10、等不 同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的 过程中提升文学欣赏能力。”因此在任务群设计上层层深入，先从简 单地阅读文本通过找到一系列的细节描写去感受人物形象，接着开始 比较两篇文章在叙事方法的异同最后通过文本提升到比较两本史学 著作的语言特色，让学逐步感悟文学语言。任务2和任务3教师可以提供一定的教学资料给学生思路，最后 让学生明确子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、齐桓晋文之事和 庖丁解牛三篇文章论述的相同点在于都从第三人称角度来叙事说 理，通过谈话和典型事例来表达自己的观点；不同点在于子路、曾 皙、冉有、公西华侍坐为语录体，通过对话形式来表达各自的观点， 虽叙事完整但在说

11、理方面还不成熟，齐桓晋文之事通过与国君对 话的形式举例论述道理，相比语录体文本更具逻辑性，文章气势浩然, 说理循循善诱；庖丁解牛则是通过寓言来寄托意味深长的道理且 富有哲学趣味。左传和史记各自的语言特色在于左传文典 而美，语博而奥；语言简洁精炼，委曲达意，婉而有致，栩栩如生;史记叙事完备，且详略得当；记载历史事件不停留于表面而是追 根溯源，揭示了隐藏在深层次的决定性因素；每个人物都有自己鲜明 的个性特征，符合其基本特征。（4）任务群四：品读经典，学习传统文化任务1：结合子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、齐桓晋文之 事和以往的学习经验探讨儒家学派不同人物倡导的政治主张，这些 思想给了你关于人生理想和

12、社会秩序的什么启发？完成一篇练笔，字 数不限。任务2：请同学说说烛之武退秦师发生的春秋时期时代背景 和鸿门宴发生的秦末时代背景。任务3：阅读鸿门宴并画出鸿门宴上的座次图，说说为何要这样安排座位?本任务群为“中华传统文化经典研习”任务群，新课标做出了如 下要求：“本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品， 积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的 理解。”任务1:设计目的在于让学生对我国儒家学派有更近一步的了解 并且能联系生活实际谈自己的想法，让儒学在当今社会焕发新的生机 与活力，布置习作的目的在于培养学生的思辨能力和表达能力，这篇 习作紧扣本单元的人文主题和写作要求

13、。任务2：设计目的在于让学生对朝代有明显的界限概念，区分春 秋与战国两个时代；能梳理刘邦项羽阵营的不同人物等。任务3：旨在让学生了解古代的座次安排，学生通过查阅资料或 教师提供的教学资源可了解到秦汉时代，方向以西为贵，宾客宴会, 席次排列的上下尊卑，依照西北东南的方向设定。鸿门宴的坐席，按 照官职地位排定，项羽是楚上将军，项伯是出国国相左令尹，中央的 文武两大臣，地位最高。范增是亚将，楚军的副司令兼参谋总长，地 位次之。刘邦的职位是楚国的碰郡长，一方太守，别军首长，地位又 次之。张良是刘邦的辅臣，陪在末座。这三个任务的设计正体现了我 国传统文化的源远流长和博大精深，提升学生对我国传统文化的认同 感和自豪感。