2023年山东省济南市历下区中考一模语文试题(含答案).docx
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1、2023年九年级学业水平第一次模拟考试语文试题(LX 2023.4)一、(16 分)阅读下面文段,完成12题。(共6分)中国画里蕴藏着作者对生命的理解与咏叹。如果背离了对生命意义的追寻,仅仅关注画的题材与技法,便 是vu豆n 木求鱼。在画中,山间郁郁葱葱的林木,蓬勃着生命的气息;园中矮墙缝隙中的老藤,伸展 着生命的里强。盈盈鳍月一旦入画,便是一首隽永的诗;呼脉流水一旦入面,就哼着调子,在某处与观者不 期而遇。感知到自然中的生命力量,我们便可以在一幅画里安放自己的灵魂。于是,在这苍茫天地间.纵 使人渺小如蜉蟒,却仍可画出最道彩的线条。1 .语段中加点字的读音正砚的一项是()(3分)A.jueB.
2、junC.maiD.jing2 .下列选项表述专氓的一项是()(3分)A.处填“缘”,与“缘溪行”中的“缘”字形相同,意义相同。B.处“皓”书写是正确的,因为以“白”为形旁的字多有明亮之意。C.处“一幅画”中的“幅”书写错误,应改为“副”。D.处“苍茫”与“苍翠”“苍穹”中“苍”的使用都是正确的。3.下列句子中加点成语使用恰当的一项是()(3分) A.北宋王希孟的青绿山水画千里江山图气势磅礴、朴质典雅,色彩蓑第不亲。B.拔河比赛激烈无比,选手拼尽全力,同学们的加油呐喊声如雷冢耳。C.小荔发言完毕,小夏说:“刚才小荔同学理博乎名,下面我也谈谈我的看法。”D.我们做事应认真分析可能出现的问题,既不
3、要杞人忧天,也不要麻痹大意。 4 .下列句子也有学痘的一项是()(3分)A. “二十四节气”具有深远的文化意义,它体现了中国人尊重自然的理念。B.这部电影开创了中国科幻电影新纪元,填补了中国“硬科幻”电影。C.只有意识到这点,你就能深刻地了解我们战士的胸怀是多么宽广。D.近年,经三路老商埠成为网红打卡地,是因为它承载着济南人记忆的原因。5 .根据材料,将下面的思维导图补充完整。(4分)费曼学习法,由诺贝尔物理学奖获得者理查德费曼提出,被誉为“最高效学习法”,该方法的步臊大致 如下:首先,明确学习目标,对知识进行归类、解构、对比和筛选,进而理解要学习的知识。然后,讲解这些 知识。如果在讲解过程中
4、发现有卡壳的地方,就进行回顾和反思,深度分析知识。最后,通过简化吸收形成知 识体系,内化知识。综上,费曼学习法的核心就是用教别人的方式来都助自己掌握知识,输出倒逼输入,实现 高效学习。二、(36 分)(一)课内文言文阅读 阅读下面的文段,完成68题。(共9分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲 也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚 于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡 可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以
5、辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于 死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。生于忧患面山屯居 小大之狱 岂能为暴涨携之去一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则 不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室 之美为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。6.下列加点词解释有误的一项是()(3分)A.故学有所不辟也患:担心B理尔而与之蹴:踩踏C.万钟于我何加焉加:益处D.所识穷乏者隼我与得:同“德”,感
6、恩、感激7.下列各项中加点词的意义和用法早回的一项是()(3分)A.所欲有甚于生者B.由是则生地有不用也C.行道之人弗受D.乡为身死而不受8 .下列对选文相关内容的理解与分析,有送的一项是()(3分)A.本文开篇运用比喻论证的方法,以鱼和熊掌为喻,使抽象的道理变得浅显易懂。B.乞人不受嗟来之食的事例从反面论证了 “舍生取义”的中心论点,令人震撼。C.孟子认为羞恶之心人皆有之,但是受物欲、人情的蒙蔽,普通人往往会丧失本心。D.孟子文章注重推理,逻辑严密,以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。(二)课外文言文阅读阅读下面的文段,完成911题。(共8分)有一妪名黄道婆者,自崖州来,乃教以杆弹纺织之法
7、。久之,三百里内外,悉习其事矣。按小尔雅释 名及孔丛广服篇,皆云麻、纪、葛谓之布。又盐铁论云:“古者庶人耋老而后衣丝,其余则麻、 臬而已,故名日布衣。”可见麻与纥,葛三者之外,古者别无所谓布也。夫以麻为衣则不能御寒:以麻著袍, 则不能生暖。今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱,无不赖之。其衣被天下后世,为功殆过于蚕 桑矣。而皆开自黄道婆一人!是不当尸而祝之,社而稷之,与先蚕同列祀典乎?(清王应奎柳南随笔.)【注释】衣(yi):穿。桌(xi):麻类植物的纤维。殆:大概。9 .用为下面的文字断句。(国二处)(2分) 夫以麻为衣则不能御寒10 .用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 久之,三百里
8、内外,悉习其事矣。11 .结合选文,用自己的话说说为什么黄道婆死后,后世为她立祠祭奠。(3分) (三)诗歌阅读阅读下面的唐诗,完成1213题。(共7分)听蜀僧溶弹琴李白蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。【注释】绿绮:琴名。汉代局地人司马相如有一张琴,名叫“绿绮”,后来泛指名贵的琴。馀:同“余二12 .下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是()(3分) A.开篇两句用简短十个字表明琴师携名琴自峨届山而来,抒发了诗人对他的仰慕之情。B.诗人出生于蜀地,又自称“客心”,可见在赞美琴音的同时,也有着对故乡的眷恋。C. “馀响入霜钟”的“入
9、”字写出了琴音虽终止,但余音久久不绝,与钟声融为一体。D.尾联写诗人聚精会神听蜀僧弹琴不觉天色已晚,“暗几重”可见诗人急切回家的心情。13 .“如听万壑松” 一句是如何展现出蜀僧琴艺高超的? (4分)(四)古代文化常识14 .下列对古代文学文化常识的表述,不思娜的一项是()(3分)A.我国古代对计量单位有很多称呼,如:仞是长度单位,顷是面积单位,锚铢是重量单位。B.列子中有很多成语故事,如杞人忧天、愚公移山、不耻下问、歧路亡羊、门庭若市。C.古人用玉体现对美的追求,“如鸣琼环”“静影沉壁”“琼楼玉宇”中的“琼环” “壁” “琼”都指玉。D.周武王时伯夷、叔齐不食粟,逃到首阳山,采薇而食。后遂以
10、“采薇”比喻隐居不仕。(五)根据原文默写15 .按要求填写相应语句。(共9分,每空I分)(1),思而不学则殆。(论语为政)(2)回乐烽前沙似雪,,(李益夜上受降城闻笛)(3) ?松柏有本性。(刘桢赠从弟(其二)(4)怀旧空吟闻笛赋,o(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(5) ,潭影空人心。(常建题破山寺后禅院)(6)杜甫望岳中点明全诗主旨,表现诗人远大抱负的句子是:, 。(7)范仲淹渔家做秋思中,表现将士们思家与报国矛盾心理的句子是:, 。三、(7分)16 .生活赋予人们一种高贵的礼物童年。同是童年,却有不同的喜乐悲愁。根据提示,回答问题。(1)”他双手抱头,陷入沉思之中。他的一生,从童年时代一
11、直到现在,一幕幕地在他眼前闪过。”在奥斯特 洛夫斯基笔下, 中的保尔在童年经历过一 (事件)的遭遇,虽有苦难也存有希望,最终成 长为钢铁战士。夏洛蒂勃朗特笔下的 ,父母双亡,寄居在舅妈家,虽饱受歧视和虐待,但依然倔强 自尊,勇于反抗,追求精神上的自由和平等。(4分) (2)朝花夕拾以简洁舒缓的文字描述童年往事,既有温馨的回忆,也有理性的批判。结合整本书谈谈如何 理解“理性的批判”。(3分)四(31分)(一)阅读下面文章,完成1719题。(共10分)大美中国色,穿越千年的浪漫亮相兔年央视春晚的满庭芳国色凭借耐人寻味的色彩美刷屏网络。“中华颜色一眼万年,惊艳岁月” “老祖宗的配色,绝了 ”“属于中
12、国人的浪漫”大众对于中国色的钟爱,从网友们的真情留言中可衮:一二。 随满庭考国色一同“出图”的大美中国色,不仅点燃了时下的“色彩新潮流”,更彰显了由悠远、深厚的 中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信。中国色的名称充满了独特的韵味与风情。首先,色彩名称大多出自生活中的常见事物。如:“梅染”,就 是用梅花树作为染料的一种天然染色法,而造就的颜色名日“梅染”。其次,中国色的命名与文学作品密不可 分。比如形容天刚破晓时的“东方既白”,这个词来自于苏轼的赤壁赋,在天将亮未亮的时候,整个天空的 颜色是蓝中透白的,所以苏东坡说“不知东方之既白再次,还有一些中国色的名字来源于历史故事。如: “天水碧”这一颜
13、色得名于后主李煜,有位嫔妃染的丝帛不小心在外晾了一夜,沾染了清露,却泛出了一种非 常好看的碧绿色,李煜得知后遂为其取名“天水碧二中国色,就这样诗意地栖居在人们的生活中。中国色的审美功用在于它是表意的手段。曹雪芹在红楼梦里拿来糊窗子的“软烟罗”就极富画面感, “一样雨过天青,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的,若是做了帐子,糊了窗屈,远远地看着,就似 烟雾一样。”八分藤黄二分黑调出的秋香色,吟唱着秋日的歌谣,拥着泥土与技条的清香,落于帐上。这一刻, 听觉和嗅觉在“秋杳”二字中与视觉融通了,这便是中国传统色彩“写意”之所在。中国色从写意出发,蕴含着一种主观联想的浪漫,而西方色彩体系基于物理学研
14、究,认为色相、明度和 纯度决定了色彩的呈现效果。中国色的艺术价值是它承载着文化内涵。只有置身于文化史上,中国色方能获得完整的意义。青色是生 命的代表,万古长奇、名垂青史都显示了青在古人心中美好的意象。“青,取之于蓝,而胜于蓝”,是古人提炼 染料的经脸感悟,并且也隐含着现实真理。古时文人犹爱的青色,是山水画中最常见的一种颜色。赤色源于太 阳,在原始社会,人类对太阳有一种本能的崇拜。在中国人眼里赤色是最吉祥喜庆的颜色,例如喜服、红墙。 在这种文化背景之下,赤色也成为了成功的象征。缥是一种淡青色,天缥指的就是天空淡淡的青白色。三国时 期的越窑就是一种品质细腻,以淡青色为主的瓷器,展现出一种风雅、淡泊
15、的志趣。梅红、鞠衣、麴尘、细叶、落菩、伽罗、月白、天缥、青肺、岱赭、凝夜紫、远山黛气韵雅致的中 国色,是中华传统文化特有的语汇。它们远不止于色彩,更是中华民族流传千年的审美基因和经典智慧。现在,中国色更是跨越千年,对接了人们的日常生活。满庭芳国色只是集大成的一次爆点。流行 歌曲青花苑里唱出的一句“天青色等烟雨”,令多少人醉心于如诗如画又神秘非常的雨过天青色。频频卖 断货的国风口红,如胭脂红,郎窖红、美人霁等色号的灵感,无不来自中国色。修图App中备受年轻人青睐 的“中国潮色”滤镜,离不开众多中国传统色彩贡献的智慧。审美基因背后深厚的文化内涵超越了色彩,成为 中国色最耐人寻味之处。来自生活的大美
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