高中:《史记·儒林列传》训练.docx
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1、阅读下面的文言文,完成下面小题太史公日:余读功令,至于广厉学官之路,未尝不废书而叹也。日:嗟乎!夫周室衰而 关雎作,幽厉微而礼乐坏,诸侯恣行,政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴,于是论次 诗书,修起礼乐。适齐闻韶,三月不知肉味。自卫返鲁,然后乐正,雅颂 各得其所。世以混浊莫能用,故因史记作春秋,以当王法。以辞微而指博,后世学者多 录焉。自孔子卒后,七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见。 是时独魏文侯好学,后陵迟以至于始皇,天下并争于战国,儒术既细焉,然齐、鲁之间,学 者独不废也。于威、宣之际,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业而润色之,以学显于当世。及至秦之李世,焚诗书,坑术
2、上,“六艺从此缺焉。陈涉起匹夫,驱瓦合通戍, 旬月以王楚,不满半岁竟灭亡,其事至微浅,然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者, 何也?以秦焚其业,积怨而发愤于陈王也。及高皇帝诛项籍举兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼乐弦歌之音不绝岂非圣人之遗化好礼乐 之国哉夫齐鲁之间于文学自古以来其天性也故汉兴,然后诸儒始得修其经义,讲习大射乡饮 之礼。然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时,公卿皆武力有功之臣。 孝文时颇征用,然孝文帝本好刑名之言。及至孝景,不任儒者,而窦太后又好黄老之术,故 诸博士具官待问,未有进者。及今上即位,赵维、王臧之属明儒学,而上亦乡之,于是招方正贤良文学之士。及窦太 后崩,
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