江西省萍乡市2022届高三一模语文试题（含答案）.docx

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1、江西省萍乡市2022届高三一模语文试题学校：姓名：班级：考号：一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。“言” “象” “意”作为中国古代哲学中的三个重要命题，其间的关系得到了众 多哲学家的探讨，其中影响最大的是以老庄为代表的道家哲学。老庄哲学认为世界的 本质是“道”，但由于语言的局限性，真正的“道”是“不可言的”。庄子也用“言 者不知，知者不言”的寓言来说明这一问题。然而，悖论却在于我们明明知道“道” 不可言，但还是“不得不言”。如何解决这一矛盾呢？作为对“言”局限性的补偿， “象”成为了 “尽意”的重要载体。因此，从这一角度而言，在中国古代文化中， “象”成为了联系“言”和“意”之间的桥

2、梁，在“言”象意”三者之间的融 合中，“象”成为了这一过程中的核心。就文学作品而言，“象”是由“言”所塑造 出来的，而“意”则是由这种建构起来的“象”来表达的。然而，作为“尽意之重要载体的“象”也具有自己的有限性，在根本上也不 可能将“不尽之意”完全表达出来。所以中国古代哲学一方面强调“言不尽意，故立 象以尽意“，另一方面又强调要“超以象外，得其环中”，要追求“韵外之致”和 “味夕卜之旨”。如何才能超以象外”去追求“象外之意”呢？从接受的主体来看，中国古代哲学就要求主体应该“澄怀观象”，做到物我两 忘，在这样一种物我相融的状态中去感受和体验“道”的存在。但从传播的过程来 看，则是要求传播者努力

3、实现“言” “象” “意”三者之间的融合。在中国古代文艺 创作中，“言” “象” “意”三者间的融合大致可以归纳为以下两个方面：一是用 “言”来建构“象”。由于考虑到达“无尽之意的目的，因此以“言”建构“象” 时，一般只是对“象本身进行粗线条式的大致勾勒，而不做太过细致的描绘。比如 中国古典诗歌中虽然多有“物象”，然而却极少对这些“物象”做具体的描绘，而是 点出辄止；在中国传统绘画中，“物象”的“形似”要让位于“神似”，而且对于 “物象”的形的最高要求是“妙在似与不似之间”。中国古代文艺观中对“象”的这 种要求，在限定“象”的同时尽可能弱化其限定性所带来的局限性，由此使得“象” 本身具有了丰富

4、的可供阐释的空间，从而也能够激发人们的想象空间。二是强调将 “意”与“象”相融，形成“意象”，并在“意”的统领之下，强调“象与象之间的 组合”，这种组合在中国传统诗画中经常被称为“意境”，而不尽之“意”则能通过15、本词最后一句“时平不用鲁连书”有何作用？请结合全词加以分析。四、默写题补写出下列句子中的空缺部分。16、离骚中表达诗人进则从政受阻，退将独善其身的诗句是：“，17、庄子在逍遥游中认为，要想达到畅游时空无所待的境界，必须做到，O18、宋濂在送东阳马生序中，描写了同舍诸生服饰鲜艳，如同神人，又用”。描写了自己的服饰和心理，表达一心向学的精神。五、语言表达阅读下面的文字，完成下面小题。加

5、强乡村精神文明建设，既要留住乡愁，也要破除陈规陋习，做好 作。一方面，有必要将传统民俗、传统美食、古树老院、家风古训、睦邻传统等予以o另一方面，还要反对天价彩礼、铺张浪费、破坏生态环境等不良o为了加强乡村精神文明建设，村里建立了 “一约四会”，彩礼有了最高限价，礼金也有了标准，聚众赌博等行为得到o党员干部带头执行并取得了明显效果。同时，发现新时代文明实践中心的作用，挖掘整理身边的村民模范事迹开展 宣讲;越来越多的爱心超市开门，引导村民从小事做起、从善事做起；对留守人群的关爱活动、志愿者服务、农民丰收节演出等陆续开展，突出农村的人情美。19、依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（A.移风易

6、俗扬弃作风遏制B.移风易俗弘扬风气遏制C.推陈出新弘扬作风遏止D.推陈出新扬弃风气遏止20、文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）A.发现新时代文明实践中心的作用,挖掘整理村民身边的模范事迹开展宣讲B.发现新时代文明实践中心的作用,挖掘整理身边的村民模范事迹，开展宣讲活动C.发挥新时代文明实践中心的作用,挖掘整理身边的村民模范事迹开展宣讲D.发挥新时代文明实践中心的作用,挖掘整理村民身边的模范事迹，开展宣讲活动21、下列各句中的引号，和文中“一约四会”的引号作用相同的一项是（）A.从古稀老人到“90后”、青年一代，无数人以生命赴使命、用挚爱护苍生，将涓滴 之力汇聚成磅礴伟力，构筑起

7、守护生命的铜墙铁壁。B.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。C.他们（指友邦人士）维持他们的“秩序”监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。D. 2020年即将过去，朋友圈里的感慨非常多，很多人急着告别，丝毫没有留恋；很多 人感慨这一年不堪回首；也有一些人说：“我会很怀念2020! ”22、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 逻辑严密，每处不超过15个字。啄木鸟一直被人们誉为森林医生，是益鸟。但近日，一篇宣称啄木鸟的啄木行为 破坏树木、加速树木死亡的自媒体文章广泛传播，称啄木鸟绝非益鸟。事实真的是这 样吗？其实，鸟本无好坏之分。,还是其他鸟，

8、都是人类的朋友。人类往往按照 是否有利于农林业生产经营、是否造成经济损失等，o然而，从生物多样性保护 的角度看，o正是多样的生物促进了整个生态系统的动态稳定，为人类提供了赖 以生存的自然环境。23、下图是2022年北京冬奥会会徽，请指出它的主要构图要素及寓意。要求语言简 明，句子通顺，不超过150个字。冬BEIJINQ 2023六、材料作文24、阅读下面的材料，根据要求写作。2020年9月23日，脱口秀大会第三季决赛结束，从来没有说过脱口秀的李 雪琴取得了第五名的成绩。李雪琴是北京大学新闻传播专业毕业的，曾在纽约大学学 习过。脱口秀大会节目中，李雪琴是所有脱口秀选手中唯一一个非专业出身的， 也

9、是节目中最大的一匹黑马，连续成为几期的爆梗王，让主持人和嘉宾对她竖起大拇 指。对于她成为一名优秀的脱口秀专业演员这件事，有人认为她不务正业，浪费了所 学的专业知识；也有人认为她依据个人兴趣爱好，选择了适合自己的职业道路。对此，你有什么看法？班级计划举行“青年学子如何择业”的主题班会，围绕上述材 料展开讨论。请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案I、答案：C解析：C.理解错误，文章强调的是接受主体和传播者双方各自努力，并非一方的努力 取代另一方的努力，见原文第三段“从接受的主体来看

10、，中国古代哲学就要求主体应 该澄怀观象，做到物我两忘，在这样一种物我相融的状态中去感受和体验道 的存在。但从传播的过程来看，则是要求传播者努力实现言象意三者之 间的融合”。2、答案：A解析：B.此例论证的观点是“ “言”象意三者间的融合需要用言来建构 象。C.文中没有运用对比论证。D. ”既联系中国传统诗画，又涉及中国古代哲 学”错，论述中国古代文艺创作中“言” “象” “意”的融合的没有涉及中国古代哲 学。3、答案：B解析：B.图像传播没有象外之意，因此不符合本文“言”“象”“意”融合的思想。4、答案：C解析：C.由原文可知，只是“很多地方上马的一些项目有很强的“碳锁定”，并非 所有的“十四

11、五”规划。故选：Co5、答案：B解析：B.由材料三可知，“碳锁定”是“技术制度复合体”，二者互相影响，共同形 成“碳锁定”，因此打破“碳锁定”也应该是一起解决的过程，不能先只强调技术创 新。故选：Bo6、答案：困难：实现碳达峰，时间很紧迫。目前碳排放力度比较大，大范围减排 很困难。中国作为最大的发展中国家，发展不平衡不充分问题仍然突出。我国能 源结构以煤为主，要在较短的时间内大幅度降低煤炭消费占比，需要克服多方面的挑 战。行动：尽快制定国家和地区的碳达峰计划。发挥经济发展较好地区在碳达峰计划 中的领头羊作用。发展经济、技术，与国际社会加强技术合作，调整产业煤炭消费 占比。解析：困难：依据原文“

12、此外，与很多发达国家相比，我国从碳达峰到碳中和的时 间要缩短几十年，需要付出艰苦卓绝的努力”，实现碳达峰，时间很紧迫。依据原 文”需要制定时间表，倒逼各地各部门完成任务，目前排放力度比较大，大范围减排 很困难，我们的技术和产业都需要相应调整”，目前碳排放力度比较大，大范围减排 很困难。依据原文“中国作为最大的发展中国家，发展不平衡不充分问题仍然突 出，实现包括二氧化碳排放达峰在内的更新后的国家自主贡献目标和碳中和愿景面临 巨大的挑战”，中国作为最大的发展中国家，发展不平衡不充分问题仍然突出。依 据原文“我国能源结构以煤为主，要在较短的时间内大幅度降低煤炭消费占比，需要 克服多方面的挑战”，我国

13、能源结构以煤为主，要在较短的时间内大幅度降低煤炭消 费占比，需要克服多方面的挑战。行动：依据原文“现在应该根据各个地方的发展 情况和目标任务，尽快制定国家和地区的碳达峰计划”，尽快制定国家和地区的碳达 峰计划。依据原文“要做一些碳预算，进行增量分配。经济发展比较好的地方应该 做领头羊，尽早实现碳达峰”，发挥经济发展较好地区在碳达峰计划中的领头羊作 用。依据原文“要寻求国际合作，在世界范围内推动能源革命”，发展经济、技 术，与国际社会加强技术合作，调整产业煤炭消费占比。7、答案：B解析：8、答案：示例一：我认为尾段不赘余。主旨上，尾段卒章显志，直接揭示了主旨： 人应该在团结友爱中用劳动创造生活，

14、享受生活，对抗疾病，自省自觉才会真正进 步。情节上，尾段人们自省自觉的情节，丰富了文章内容。人物形象塑造上，丰 富了群体人物形象：由先前的懒惰功利、冷漠自私到后来自省自觉的转变。示例二：我认为尾段赘余。情节上，文章到“他撇下人们不管了”已经交代了结 局，情节已经完整。主旨上，到此已批判了人性懒惰功利、冷漠自私的弱点。艺 术效果上，言有尽而意无穷，给人留下广阔的想象空间，引发读者思考。解析：9、答案：本文篇幅短小，语言精辟简练，层进性的结构却极富表现力。有鲜明的 讽刺性和教育性，借远喻近。故事情节的虚构性。情节单一，群体性人物形象单 一，围绕构思的聚焦点，布局单纯。技术简单，小说大多运用多种表达

15、方式，同时 注重铺垫、渲染等多种手法的运用，本小说技巧相对简单，只充分运用一两种写人叙 事的方式，依靠简洁的语言功力表现深刻的思想主题。解析：10、答案：C解析：“不为发兵”即“不为之发兵”，故不可断开；“助”为人名，故“发兵助” 文意不通，排除A、B； “闽越”是“引兵而去”的主语，不是“至”的宾语，其前断 句，排除D。故选：Co句子翻译为：会稽太守想抗拒命令，不给庄助调兵，庄助就杀 了一位军司马，告晓天子的旨意，（会稽太守）于是发兵渡海救援东瓯。（军队）尚 未到达东瓯，闽越就退兵离去。11、答案：A解析：A. “为全国最高军事和行政长官”错，太尉是最高军事长官，不是行政长官。 12、答案:

16、B解析：B. “天子左右为难”不符合文意，天子认为“太尉未足与计”，采用庄助的意 见并派其前往救助东瓯。13、答案：（1）只是担心力量（不足）援救不了他们，恩德（浅薄），不能覆盖（遍 及）他们；如果真的能（救助他们），为何要抛弃他们呢？而且秦国连整个咸阳都抛 弃了，何止是越人呢！（2）（如果）现在杀掉国王来向天子谢罪。天子要是接受，（就会）撤兵，（我们 的）国家必定会保全；（如果天子）不接受，（那我们）就奋力作战；（要是）不能 取胜，就逃到海里去。解析：特：只是；患：担心；覆：覆盖，遍及；诚：如果。句子翻译为：只是担心 力量（不足）援救不了他们，恩德（浅薄），不能覆盖（遍及）他们；如果真的能（

17、救助他们），为何要抛弃他们呢?听：接受；完：保全；力战：奋力作战；亡：逃 亡。句子翻译为：天子要是接受，（就会）撤兵，（我们的）国家必定会保全；（如 果天子）不接受，（那我们）就奋力作战；（要是）不能取胜，就逃到海里去。14、答案：A解析：15、答案：照应上句“先生元是古之儒”，赞誉友人才识堪与名儒鲁仲连相比；又 与上阕结语同用战国时期的典故，遥相照应，结构严谨。诗句妙用典故，以鲁仲连 比友人，褒赞其才学过人，“时平”有劝勉友人安心本职工作之意，“不用鲁连书” 则含有对其缺乏机遇、不得重用的人生遭际的同情。以典故作结，情真意切、委婉 含蓄义言简意丰，为全词增添了高古的韵味。解析：16、答案：进

18、不入以离尤兮；退将复修吾初服解析：17、答案：（若夫）乘天地之正；而御六气之辩解析：18、答案：余则缢袍敝衣处其间；略无慕艳意解析：19、答案：B解析：第一空，移风易俗：改变旧的风俗习惯。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其 精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。此处的语境是指做好改变旧的 风俗习惯的工作，所以应该用诚意“移风易俗”。第二空，扬弃：抛弃。弘扬：发扬 光大。此处的语境是指有必要将传统民俗、传统美食、古树老院、家风古训、睦邻传 统等予以发扬光大，所以应该用词语“弘扬”。第三空，作风：（思想上、工作上和 生活上）表现出来的态度、行为。风气：社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。此

19、 处的语境是指反对天价彩礼、铺张浪费、破坏生态环境等不良习惯，所以应该用词语 “风气”。第四空，遏制：制止；控制。遏止：阻止。此处的语境是指聚众赌博等行为得到控制，所以应该用词语“遏制”。故选B。20、答案:D解析：A. “发现作用”搭配不当，“发现”改为“发挥”；“开展宣讲”缺少宾语中 心词，后加“活动”。B. “发现作用”搭配不当，“身边的村民”语序不当，是“村 民身边的”。C. “身边的村民”语序不当，“开展宣讲”缺少宾语中心词。故选D。 21、答案:A解析：文中“一约四会”的引号作用是“特定称谓”。A.引号作用是“特定称谓”。B. 引号是“强调作用”。C.引号是“表讽刺”。D.引号表示

20、“引用别人的话”。故选 Ao22、答案：无论是啄木鸟；将鸟划分为益鸟和害鸟；所有鸟类都是生态系统的组成部 分解析：23、答案：构图要素：会徽上方用汉字“冬”作为创作主体，中间是“BEIJING 2022”，下方是奥运五环的标志。寓意：汉字“冬”暗含冬奥会这一设计主题，展现了运动员的英姿。舞动的线条流畅 且充满韵律，融合了冰雪赛道与中国书法的要素，形象地展示了冬季冰雪运动的活力 与激情，传递出中国文化的独特魅力。下方奥运五环象征全世界的运动员以公正、坦 率的运动精神在运动会上友好相见。解析：24、答案：携手最爱，奔跑前行 亲爱的老师同学：大家好，我发言的题目是“携手最爱，奔跑前行”。同学北大毕业

21、，国外留学，该不该成为一个废物？从大的方面讲，不爱惜“名校 光环”、立志当一个“废物”的李雪琴，言语行为很难让人理解，很多网友曾留言 说，“北大毕业纽约大学硕士，不去做学术科研，真是浪费资源！ ”李雪琴认为，自己没有必要活在别人期望的成功里。活在这个世界，很少有人能 够摆脱追求成功的想法，无论是坐在教室里苦读的学生，走在城市角落里演绎平凡的 普通劳动者，还是游走在商场的精英，多数人都充满对未来的信念，为登上聚光灯的 舞台而努力。或许，北京大学毕业，去做自己喜欢的事情，这才是真实的李雪琴。类似事件不 少，从小喜欢拆分机械的考生周浩放弃北航，遵从父命考入北京大学生命科学院，却 因没兴趣而痛不欲生。

22、因种种限制在北大转工科院不成的周浩从北京大学退学，转学 到北京工业技师学院。没有接触过数控技术的他，每天十几个小时都“钉”在实验室 里研究机床，几个月后就让已学了两年多的其他同班同学望尘莫及了。后来，周浩通 过校内的层层选拔，以优异的成绩进入第六届全国数控技能大赛决赛，并在全国811 名选手中脱颖而出，拿到了冠军，技校毕业后的他成为了一名技师。周浩的纵身一 跃，似从3000米高空降到了地平面，很多人不解，费劲巴力考进的高等学府，为什 么要轻易舍弃，选择名不见经传的技校？对李雪琴，我是给予理解和支持的。虽然在世俗眼里放弃名牌学校和高大上的新 闻传播专业，有点疯了傻了的意思，但而今的选在却是梦想的

23、天堂，就是最美的情 郎。行走在这物欲横流的世间，每个人都不敢停歇，奔波着忙碌着，若鹫趋之，为名 为利。但请君注意，一定要弄清自己真正喜欢的是什么，真正需要的是什么，各取所 需，适合最好。否则，便徒劳一生，无所裨益。选择兴趣所在心之所向，携手，出发，奔跑，走好人生路，让漫漫长途美丽满途。或许身边的人在为金钱奔走，或许身边的人在为地位忙碌，亦或是更多的人在追 寻社会的潮流，大众的脚步眼前的黑不是黑，你说的白是什么白，人们说的天空 是我记忆中那团白云背后的蓝天，请不要盲从。请不要迷失，请拂去心间的尘，勿让 名利之心遮望眼，雾里看花终隔一层。看清那最清最澈最闪亮的目的地，小也好大也 罢，远也好近也罢，

24、携手奔跑，因为那是你的最爱，是你的初衷，是可以让你开心笑 的地方。选择自己的最爱，生活充满快乐。还记得倪萍姐姐（虽然按年龄辈分而言应该称 呼阿姨）在“等着我”节目中对受助者说过的一句话：“以后一定要找一份希冀的喜 欢的工作，相陪一生，无论收入多少，无论地位高低。”年界花甲的她一度重返主持 舞台不施粉黛不着华妆，却一样的迷人，重要的是“姐姐”喜欢，盛装出台是造作， 自自然然更舒适。来世一遭不应该被外界所驾驭，应为自己所掌控，简单快乐幸福于 心足矣。选择自己的最爱，便会收获一路。湖南卫视“我是歌手”节目总导演梁翘柏，放 弃了众人羡慕的舞台，选择自己喜爱的幕后工作，虽无灯光聚，虽少掌声响，但曲声 流

25、于心词句达己意，犹如指挥千军万马的大将军般，一次编排一场演练一台节目，哪 一个不是收成呢？掌声在心，无关台前还是幕后。中国最重量级音乐人之一高晓松出生于一个高级知识分子家庭。1988年考入清华 大学电子工程系无线电专业，大三那年发现自己不适合当科学家，便毅然决定从清华 退学，进入北京电影学院导演系研究生预备班学习电影。已为刘欢、那英等许多歌手 谱曲、作词或担任制作人，获得多项流行音乐奖。而今又第一个高调退出综艺圈，做 音乐、读书，回归自己的真正喜好，踏实地为大众奉献真正的艺术。当一个人因为兴趣在做一件事情的时候，哪怕再苦再累也会义无反顾地坚持下 去。每个人都有兴趣，大多数人仅仅当兴趣去做了。如

26、果我们把兴趣当作自己终生的 奋斗目标，那他离成功就不远了。李雪琴无疑是人生智者，北大虽高，但未必适合每个人栖居，喜欢脱口秀就追 寻，携着挚爱奔向远方。同学们，高考即将到来，接下来的志愿选择，专业填报是必须面对的，让我们携 手最爱，勇敢前行吧！我的发言完毕，谢谢大家!解析:“意境”得以较好地表达出来。因此，无论是中国古典诗词还是传统绘画，“意境” 都是追求的重要目标。这在中国古典诗词里体现得尤其明显。中国古代诗歌中的“象 与象”的组合实际上就构成了 “意境”，而“意境”所能表达的丰富含义就大大超过 了单个的“意象”本身，从而将“象”的表意功能大大强化，因此在中国古典文论中 有“境生于象外”的说法

27、。（摘编自曹漪那、蒋忠波论中国古代文化中的融合传播思想及其现代意义） 1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国古代文学中，“尽意”是通过用重要载体“象”弥补“言”的局限性来实现 的。B. “象”的有限性使中国古代哲学中有“立象以尽意”与“超以象外”这样看似矛盾 的说法。C.如果接受主体能达到物我相融的状态，传播者就不必追求“言”“象”“意”三者 间的融合。D.一般而言，以“言”建构“象”时，只对“象”本身进行粗笔勾勒，不追求其“形 似”，使得“象”具有更多想象和阐释的余地。2、下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章以“言”的局限性切入，引出“象”在“言” “象”

28、 “意”三者融合过程中居 核心地位的观点。B.文章以中国古诗词大多对物象点出辄止为例，论证“象”本身具有丰富的可供阐释 的空间。C.文章综合运用了道理论证、举例论证、对比论证等论证法，说理清晰透彻，充分有 力。D.文章在论述中国古代文艺创作中“言”“象”“意”的融合时，既联系中国传统诗 画，又涉及中国古代哲学。3、下列所举例子中，不符合本文“言” “象” “意”融合思想的一项是（） A.王维的山水诗择取山林意象构筑画面，营造出宁谧优美的意境，充满禅意。B.当下图像传播强调图片、影像引起的视觉刺激，以直观性、现场性来吸引受众。C.吴冠中的画作运用简练的水墨笔法，不重写实，以抽象形式和留白来营造诗

29、意。D.诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”用概括性语言描绘江南画卷，激发联 想。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：为纪念应对气候变化的巴黎协定达成5周年，联合国及有关国家12 日以视频方式举行气候雄心峰会。国家主席习近平出席峰会并发表题为继往开来， 开启全球应对气候变化新征程的重要讲话，提出新倡议，宣布新举措，作出新承 诺，以大国担当为更具雄心的全球气候治理注入新动力。当前，国际格局加速演变，新冠肺炎疫情触发对人与自然关系的深刻反思，全球 气候治理更受关注，亟需多边主义框架下的共同行动。习近平主席在本次峰会讲话中 向国际社会发出三点倡议：团结一心，开创合作共赢的气候治理新局面；提振雄心

30、， 形成各尽所能的气候治理新体系；增强信心，坚持绿色复苏的气候治理新思路。今年9月，中国宣布，将提高国家自主贡献力度，力争2030年前二氧化碳排放达 到峰值，努力争取2060年前实现碳中和。本次峰会上，中国进一步宣布：到2030 年，中国单位国内生产总值二氧化碳排放将比2005年下降65%以上，非化石能源占一 次能源消费比重将达到25%左右，森林蓄积量将比2005年增加60亿立方米，风电、 太阳能发电总装机容量将达到12亿千瓦以上。（摘编自提振全球气候治理雄心的中国担当,“新华网” 2020年12月12 日） 材料二：2020年12月14日，生态环境部组织座谈会。中国工程院院士、生态环 境部环

31、境规划院院长王金南提出，可以设计绿色刺激指数来对各地的规划和项目进行 评估。“按照中国碳达峰计划，2030年前后是碳排放最后的窗口期。现在各地的十 四五规划都在加紧制定。我们需要重新审视各地的十四五发展思路。从目前公 开的消息看，很多地方上马的一些项目有很强的碳锁定，会给2060年的碳中和带 来很大压力，也压缩了清洁技术的发展空间。”王金南认为，现在应该根据各个地方 的发展情况和目标任务，尽快制定国家和地区的碳达峰计划。要做一些碳预算，进行 增量分配。经济发展比较好的地方应该做领头羊，尽早实现碳达峰。国务院参事、国 家气候变化专家委员会主任刘燕华认为，实现碳中和，时间很紧迫。”目前到碳达峰 只

32、有10年，10年时间完成这么多的任务，很不容易，需要解决很多问题。需要制定 时间表，倒逼各地各部门完成任务，目前排放力度比较大，大范围减排很困难，我们 的技术和产业都需要相应调整。”刘燕华认为，要寻求国际合作，在世界范围内推动 能源革命。（摘编自专家解读气候治理新目标，新京报2020年12月15日）材料三：碳锁定是一种产生于工业国家历史发展路径的状态，这种状态也称为 “技术一制度复合体“。受益于长期递增报酬的以碳为基础的能源系统可能会产生 “锁定效应”，妨碍低碳、可再生能源等低碳技术的创新。同时，受益于现有制度的 参与者将试图维持该种制度，这就进一步强化了现存技术系统的锁定。碳中和是指企业、团

33、体或个人测算在一定时间内直接或间接产生的温室气体排放 总量，通过植树造林、节能减排等形式，以抵消自身产生的二氧化碳排放量，实现二 氧化碳“零排放”。（摘编自“百度百科”）材料四：近日举行的气候雄心峰会上，习近平主席对未来全球气候治理提出了 3 点倡议，并宣示了提高中国国家自主贡献的4项新举措。外交部条约法律司司长贾桂德、生态环境部应对气候变化司司长李高15日就有关 情况接受采访。贾桂德认为，“团结一心，开创合作共赢的气候治理新局面”就是要讲团结、促 合作，摒弃危机面前“退而自保”的短视行为，倡导共同应对气候变化，福泽各国人 民。李高表示，中国作为最大的发展中国家，发展不平衡不充分问题仍然突出，

34、实现 包括二氧化碳排放达峰在内的更新后的国家自主贡献目标和碳中和愿景面临巨大的挑 战。他分析指出，很多发达国家实现二氧化碳排放达峰是一个技术、经济发展的自然 过程，而我国是为应对全球气候变化自我加压、主动作为，要采取更加有力的政策措 施。我国是在经济发展较低的水平上，向尽早实现二氧化碳排放达峰作出努力，在实 现2030年前达峰目标时，人均GDP仍将显著低于很多发达国家达峰时的水平。我国能 源结构以煤为主，要在较短的时间内大幅度降低煤炭消费占比，需要克服多方面的挑 战。此外，与很多发达国家相比，我国从碳达峰到碳中和的时间要缩短几十年，需要 付出艰苦卓绝的努力。（摘编自为2020年后全球气候治理提

35、出中国方案，“新华网” 2020年12月15日）4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.中国提出的碳达峰和碳中和目标是对应对气候变化的巴黎协定的积极践行。B.森林蓄积量增加目标的设定表明了我国坚持绿色复苏的气候治理新思路的决心和信 心。C.王金南认为，各地的“十四五”规划项目有很强的“碳锁定”，也不利于清洁技术 的发展。D.实现“碳中和”就可以达到二氧化碳“零排放”，企业、个人等都应积极植树造 林、节能减排。5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.习近平主席在气候雄心峰会上的讲话彰显了中国秉持人类命运共同体理念同各国共 谋可持续发展的态度。B.由材料三可知，要打破

36、现存技术系统和制度方面的双重锁定，就要先进行技术创 新，再打破制度锁定。C.如果想打破“碳锁定”，就要从国家规划方面做好引领，同时工业企业要积极转变 观念，努力摒弃短视行为。D.我国与很多发达国家相比，在实现碳达峰上更有压力和挑战，重要原因在于我国发 展仍不平衡不充分。6、我国要实现2030年气候治理目标，目前还面临哪些困难？可以采取哪些行动？请 结合材料简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。劳动、死亡和疾病【俄】列夫托尔斯泰这是一个流传在南美洲印第安人中间的故事。那里的人们说，上帝最初造人时，不是非要他们劳动不可的。他们既不需要房 屋，也不需要衣食。他们都能活到百岁而从来不知道什么是疾病。

37、过了一段时间，上帝想去看看人们生活得怎样，他看到的是人们生活得并不幸 福，而且互相争吵，只顾自己，不仅感受不到生活的乐趣，反而诅咒起生活来。此时，上帝对自己说：“这是因为他们都能独立生活的缘故。”为了改变这种状 况，上帝做了重新安排：人们要活下去，就不能不劳动；为了避免受冻挨饿，人们就 不得不建造房屋、耕种谷物。“劳动会把他们联系在一起的。”上帝心想，“要是他们不合作就造不了工具，伐不了树，盖不了房子，种不了地也收不了庄稼，纺不了纱，织不了布也做不了衣 服。”过了一些时候，上帝又来查看人间的生活情形，看看他们现在是否幸福了。可是他发现，人们生活得比以前更糟了。他们在一起劳动是出于不得已，而且也

38、 不是大家全在一起，而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活儿抢去干。他们互相 倾轧，把精力和时间都浪费在争斗之中了，所以他们的生活还不如从前。上帝看到自己的安排并没有使人们的生活好起来，于是便决定让人们都不知道自 己的死期，人们随时都会死亡，并向他们宣布了这一安排。“要是人们知道自己随时都会死亡，”上帝心想，“也许就不会为争夺那些身外之 物而浪费自己的年华了。”但是事情还是与上帝的意愿相反，当他再次来视察时，发现人们的生活还是同以 前一羊不幸。那些强有力的人，利用人随时会死的事实，降服了一些软弱无力的人，杀掉一 些，用死亡去威胁另一些。结果，强者及其后代都不劳动，闲得百无聊赖，而弱者则 不得不

39、拼死劳动，终生不得休息，两种人互相害怕，彼此憎恨，人的生活变得更加不 快活了。看到这种情况，上帝决定用一种补救方法，他把千奇百怪的病魔打发到人间，上 帝认为，当人们都受到疾病威胁时，他们就会懂得，强者应该怜悯并帮助那些弱者。当上帝再次回来查看人们有了得病危险以后的生活情形时，他看到人们的生活甚 至比以前更糟了。上帝的本意是要让疾病使人们能够互相同情关照，岂不知，如今疾 病，反使人们陷入更大的分裂。那些强壮得足以强迫别人劳动的人，得病时就强迫他 们来侍候自己，但临到别人生病时，他们就置之不理。那些被迫劳动、在别人生病时 又得去侍候他们的弱者，其劳累程度便可想而知了，他们有了病就只能听天由命。为

40、了不使病人影响健康人的精神状态，人们把病人和健康人的住宅远远分开。其实健康 人的同情本来是会使那些可怜的病人的心情快活起来的，这些病人只好待在他们的房 子里受煎熬，死在那里。那些雇来看护他们的人，不仅没有热情，反而还厌恶他们。 此外，人们还认为有许多，病是传染的，由于害怕传染，他们不仅躲着患者，甚至把 自己同照看病人的人都隔离开来。上帝自言自语道：“如果连这样都不能使人们懂得他们的幸福所在，那就是咎由 自取。”于是，他撇下人们不管了。过了许久，人们逐渐明白，他们是应该而且也是可以过得幸福的。只是到了近 代，才有少数的人懂得，劳动不应该成为人生中的苦差事，也不应该认为是服苦役， 而应该是使所有人

41、联合起来的共同事业。他们开始懂得，死亡时刻威胁着每个人，人 类唯一合乎理性的事，就是在团结和友爱中度过有生之年的每一分钟。他们也开始懂 得，疾病不应该把人们分开，恰恰相反，它应该为人类相爱提供机会。（选自世界微型小说佳作选，春风文艺出版社）7、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文语言简单质朴，情节多有起伏，层层推进，揭示出丰富而深刻的人生哲理，引 人深思。B.对比、反语手法在鲁迅的拿来主义中有集中体现，本文也多处运用这两种手 法，增强了文章的讽刺和批判力度。C.“上帝心想”“上帝认为”等语句在文中多次出现，以上帝的心理活动来推动情节 发展，构思巧妙。D.本文看似虚

42、构，实则有很强的现实性，是现实生活中人性及社会性的缩影，这很好 地诠释了 “文学是生活的浓缩这一观点。8、有人认为，本文尾段显得赘余，你认为呢？请表明观点并说明理由。9、本文作为寓言体微型小说，艺术特色鲜明，试简析其中特色。言阅读下面的文言文，完成下面小题。闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之后也，姓骆氏。秦已并天下，皆 废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者 也，从诸侯灭秦。汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。汉五年，复立无诸为闽越王。孝 惠三年，立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。至建元三年，闽越发兵

43、围东瓯。东瓯食尽，困，且降，乃使人告急天子。天子问太尉田蚣，蛉对曰：“越人 相攻击，固其常，又数反覆，不足以烦中国往救也。自秦时弃弗属。”于是中大夫庄 助诘蚣日：“特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何乃 越也!今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告诉？又何以子万国乎？ ”上 日：“太尉未足与计。吾初即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣庄助以节发兵会稽。 会稽太守欲距不为发兵助乃斩一司马谕意指遂发兵浮海救东瓯未至闽越引兵而去|东瓯 请举国徒中国，乃悉举众来，处江淮之间。至建元六年，闽越击南越。南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢 出豫章，大农韩安国出会稽，皆为

44、将军。兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃 与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵众强，今即幸 胜之，后来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听， 乃力战；不胜，即亡入海。“皆曰“善”。即杀王，使使奉其头致大行。大行日： “所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农 军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋 焉。”乃使郎中将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。（节选自史记东越列传）注释句践：即勾践。句，古为“勾”。10、下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）A.会稽太守欲距不为/发兵/助

45、乃斩一司马/谕意指/遂发兵浮海救东瓯/未至闽越 /引兵而去/B.会稽太守欲距不为/发兵助/乃斩一司马/谕意指/遂发兵浮海救东瓯/未至/闽 越引兵而去/C.会稽太守欲距不为发兵/助乃斩一司马/谕意指/遂发兵浮海救东瓯/未至/闽越 引兵而去/D.会稽太守欲距不为发兵/助乃斩一司马/谕意指/遂发兵浮海救东瓯/未至闽越/ 引兵而去/11、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太尉：古代官名。是古代中央掌管军事的最高官员，为全国最高军事和行政长官， 执掌天下军政事务。B.虎符：即兵符，古代调兵遣将的信物。虎形，背有铭文，分两半，右半留中央，左 半授予统兵将帅或地方长官。调兵时由使臣持

46、符验合，方能生效。C.南越：古地名，即今广东、广西一带，也作“南粤”；也指南越族，是先秦时期百 越各部落的一支。D.豫章：古代区划名称。最初为汉高帝初年江西建制后的第一个名称，即豫章郡，治 所在南昌。12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.闽越王无诸及越东海王摇均为越国后裔，秦统一后被废，后参与灭秦，汉朝时又封 为王。B.闽越王因受人挑拨，对东瓯王刀兵相向，兵围东瓯，东瓯向汉天子求救，太尉田蛇 和中大夫庄助意见相左，让天子左右为难。C.闽越发兵攻打南越，大行王恢和大农韩安国两线出兵，合力救援南越，有力维护了 朝廷与诸侯间盟约的权威和国家的和平安宁。D.面对生死存亡，馀善展现

47、了长远的政治眼光和很强的决断能力，发动政变，杀死闽 越王，与朝廷和解，避免了国家陷于战火。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何乃越也！（2）今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡人海。 三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题。浣溪沙送梅庭老赴上党学官苏轼门外东风雪洒裾，山头回首望三吴。不应弹铁为无鱼。上党从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书。【注】上党：今山西长治，北宋时与辽国接近，地属偏远。鲁连书：史记鲁仲 连列传载，齐将田单攻聊城，岁余不下，齐国儒生鲁仲连为箭书射入城中劝降，守 城燕将见书哭泣三日后自杀。田单遂复聊城，欲封爵鲁仲连，鲁不受而归隐。14、下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A. “门外东风雪洒裾”写送别的时间和景象，春天已至，却逢下雪，东风吹舞雪花， 雪花飞似杨花，隐含惜别之意，格调悲凄，感情沉重。B. “山头回首望三吴”由眼前写到别后，想象梅庭老别去途中回首遥望三吴故园，依 依不舍。C. “不应弹铁为无鱼”援用孟尝君门客冯谖的典故，劝告梅庭老安于职位，不必在意 上党地方艰苦，不因个人得失而牢骚不平。D. “上党从来天下脊，先生元是古之儒”两句赞誉上党地势雄峻，称许梅庭老犹如古 代以天下为己任的大儒，激励梅