湖南师范大学附属中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试卷(含答案).docx
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1、湖南师范大学附属中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试学校:姓名:考号:一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:老子之“道”和孔子之“仁”,是中国儒道文化精神的两大基石。“道”与 “仁”虽然考察问题的逻辑起点不同,具体方法不同,但是所彰显的社会价值观则基 本相同。老子之“道”,是万物生成的本原,又是现象存在的本体。道,表现在价值原则上是“上善”。上善,就是至善的道德。万物中,水最能体 现道德之善:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”道,表现在社会行为上是“无为”。无为不是不为,而是像水那样为而无为。社 会行为的核心是“治国治身”。治国顺乎民性,修养
2、生息。治身以学养性,行循自 然。道,表现在主体性情上是“复性”,复性,就是回归于本然之性,本然之性至真 至纯,是圣人道德境界的标志。出乎本性的道德是“上德”,迫于外在规范的道德则 是“下德”。孔子之“仁”,是君子道德人格的核心,又是社会伦理秩序的规范。仁,必须形之于“德”。仁,是心性修养的一种抽象存在,必须以道德的形式具 体呈现出来。所以,乳子既将仁作为人生矢志不渝追求的道德目标,又将仁作为人生 修养的道德品质,其核心是“爱人” “济众”。仁与德,必须表现在博爱与正己之 间。仁,必须导之于“礼”。自由追求是人类与生俱来的天性,秩序建构是社会存在 的必然前提。孔子既强调“克己复礼”,自觉遵守秩序
3、;也热爱生命自由,在不越礼 的前提下,最大限度地享受自由人生。仁与礼,必须落实于自由与规范之间。仁,必须成之于“行”。“仁”是君子精神世界的支点,但必须落实到人生行为 之中,才能彰显其意义。孔子将君子之道概括为“不忧” “不惑” “不惧”,并强调 唯有仁者、智者、勇者才能做到。仁与行,必须落实于精神与生活之间。综上所论,“道”和“仁”都立足于救世,因而构成辩证性关联。老子论中产生了损耗和扭曲;有时,真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改,以达到 某种目的;有时,信息本身就是假的,以讹传讹你碰到过这几种情况吗?要辨识媒介信息,O例如,要了解公共政策、国内外大事,就应将 电视、广播、党报党刊、政
4、府官网作为首选的信息来源。除了辨识信息真伪,o有些信息本身是真实的,但导向不正或格调 不高,对此类信息,要有明确的认识,恰当应对。这就需要我们加强学习,确立正确 的人生观、价值观,拥有健康向上的思想和情感,从根本上提高辨识媒介信息的能 力。23、下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”,用法相同的一项是() A.上次区里开会的时候,我非常荣幸认识了你校王老师。B.小朋友们玩着相互追逐的游戏,你追我赶,满头大汗。C.高中三年,他渊博的才学让同桌的你佩服得五体投地。D.当你大笑时,神经会产生相应的激素,引发一连串消除压力的反应。24、请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,
5、逻辑严 密,每处不超过15个字。六、材料作文25、阅读下面的材料,根据要求写作。世界乒乓球运动因发展严重不均衡而险些被移出奥运大家庭。这也是一枝独秀的 中国队面临的危机。2009年开始,中国主动为他国培养人才,比如,分享训练成果, 吸引外籍选手参加乒超联赛,派教练和运动员赴海外执教、打球,等等。中外选手的 对决从此变得更精彩了。但外国选手在一些国际大赛中战胜中国队,又引发了国人的 担忧。中国乒协主席刘国梁回应:“帮助对手进步,我们也会变得更强大。再说,国 乒的底蕴和厚度是其他国家无法超越的。”中国乒乓球在推动世界乒乓球运动发展的 同时,也让自己始终站在世界之巅。中国乒乓球的发展之道具有启示意义
6、。请结合材料写一篇文章,谈谈你的感悟与思 考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于800字。参考答案I、答案:C解析:C项“张冠李戴”。材料二第四段“使知识分子很容易成为权势的奴婢,丧失宝 贵的独立意识和批判精神的是儒家思想,不是道家思想。故选Co2、答案:D解析:D项“曲解文意”。材料二最后一段“为士人在出世与入世之间、庙堂与山水 之间、入仕与隐逸之间的挣扎和苦闷开辟了一条新的路径”,只是开辟了一条新的路径, 并没说“彻底解决”。故选D。3、答案:A解析:A项是儒道融合;B、C项强调的是儒家思想;D项是道家思想。故选A。4、答案:材料一
7、按照总一分一总的结构论述了老子之“道”和孔子之“仁”。首先提 出观点:老子之“道”和孔子之“仁”虽然考察问题的逻辑起点不同,具体方法不 同,但是所彰显的社会价值观则基本相同。然后进行分述:老子之“道”,是万物生 成的本原,又是现象存在的本体,表现为“上善”“无为”“复性”;孔子之“仁”,是君子道德人格的核心,又是社会伦理秩序的规范,必须形之于“德”,导 之于“礼”,成之于“行”。最后总结,阐明二者之间的互补和辩证关系,收束全 文。解析:本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一共有10段,按照总一分一总 的结构论述了老子之“道”和孔子之“仁”。第1段为总说,“道”与“仁”虽然考察 问题的逻细
8、起点不同,具体方法不同,但是所彰显的社会价值观则基本相同“首先提出 观点:老子之“道”和孔子之“仁”虽然考察问题的逻辑起点不同,具体方法不同,但是 所彰显的社会价值观则基本相同。然后29段进行分述:其中26段,“老子之道”,是万物生成的本原,又是现象存在的本体“阐述老子之“道”,是万物生成的本 原,又是现象存在的本体,表现为“上善”“无为”“复性”;第79段,“孔子之仁”,是君子道德人格的核心,又是社会伦理秩序的规范“阐述孔子之“仁”,是君子 道德人格的核心,又是社会伦理秩序的规范,必须形之于“德”,导之于“礼”,成之于“行”。最后第10段总结,“综上所论,“道”和“仁都立足于数世,因而构成辩
9、证 性关联”阐明二者之间的互补和辩证关系,收束全文。5、答案:儒家:一是对“道”的追求和担当;二是“以天下为己任”的政治参与意识 和强烈的社会责任感,也就是“治国平天下”;三是修身养性,重视自我修养。同 时,摒弃忠君颂圣意识,避免丧失宝贵的独立意识和批判精神。道家:一是在仕途不顺之时能够以退为进,韬光养晦,不急不躁,不气不馁,以辩证 的态度和平和的心态面对逆境和挫折;二是重视自然审美人格的塑造,在自然山水之 间获得心灵的自由和解脱,挣脱世俗名利的羁绊,不在意他人的评判,不在意种种世 俗价值观念对人的规定和束缚,回归自然的本性,达到无拘无束的心灵自由。同时, 避免沾染浓厚的虚无主义和相对主义色彩
10、,染上“软骨病”和“人格分裂症”。解析:本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。儒家:结合材料 二“一是对“道”的追求和担当;二是“以天下为己任”的政治参与意识和强烈的社会 责任感,也就是“治国平天下”;三是儒家知识分子对自我修养的极端重视”儒家文化 也对中国传统知识分子有一定的负面影响,最主要的是根深蒂固的忠君硕圣意识使知识 分子很容易成为权势的奴牌,丧失宝贵的独立意识和批判精神”概括出三点答案。道家: 结合材料二”首先是道家的“无为”思想使士人在不得志之时可以避世者自居。从积 极的一方面说,“无为”的思想使传统士人在仕途不顺之时能够以退为进,韬光养晦,不 急不躁,不气不馁,
11、以辩证的态度和平和的心态面对逆境和挫折”概括出:一是在仕途不 顺之时能够以退为进,韬光养晦,不急不躁,不气不馁,以辩证的态度和平和的心态面对 逆境和挫折;结合材料二“道家更重视自然审美人格的塑造,引导人们在自然山水之间 获得心灵的自由和解脱,挣脱世俗名利的羁绊,不在意他人的评判,不在意种种世俗价信 观念对人的规定和束缚,回归自然的本性,才能达到无拘无束的心灵自由”“道家浓厚 的虚无主义和相对主义色彩使中国知识分子很容易染上“软骨病”和人格分裂症” 概括出:二是重视自然审美人格的塑造,在自然山水之间获得心灵的自由和解脱,挣脱世 俗名利的羁绊,不在意他人的评判,不在意种种世俗价值观念对人的规定和束
12、缚,回归自 然的本性,达到无拘无束的心灵自由。同时,避免沾染浓厚的虚无主义和相对主义色彩, 染上“软骨病”和“人格分裂后”。6、答案:B解析:B. “不服输的劲头”错误,原文“体育场离他们住的地方太远,不这么早动身不 行”,可见此处是两人为准点到达体育场而快速前进。故选B。7、答案:C解析:本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。C. “山子梦境中的台 阶来自他对体育馆的记忆”错误,原文“山子心里轰的一下子,想起来了:那些台阶 是在梦里见过,可见山子对体育馆的记忆来自他的梦境。故选C。8、答案:对不知道小刚是否带票的担心;对小刚坐车可以进体育场而自己将看不 到比赛的沮丧;对体育场是
13、否有台阶的恍惚;对小刚从小残疾,没有来过体育场 的心疼;对想要中国举办一届世界杯赛的期待;对自己能够在绿茵场上踢足球的 幻想。解析:本题考查学生分析概括人物心理的能力。“统共就一张票,你别再忘了带”,对 不知道小刚是否带票时的担心;“山子不言语了,山子的心情立刻有些沮丧。他本来就 有点动摇:万一是自己记错了呢?体育场门前没有台阶,小刚坐在车上可以进去呢?自己 白跑一趟倒没美系,问题是把电视转播也误了 ,对小刚坐车可以进体育场而自己将看 不到比赛的沮丧;“山子又使劲回忆起来。他明明记得体育场门前有很高的台阶, 也许是电影院?剧场?美术馆?每次回忆都是以清晰开始,以模糊告终”,对体育场是否有 台阶
14、的恍惚;“山子心里忽悠一下子,忽然觉得自己心眼真够呛一一小刚还从来没到体 育场里看过足球呢!小刚的腿从小就坏了,对小刚从小残疾,没有来过体育场的心 疼;“什么时候能在中国举办一届世界杯赛啊?那还差不多! ”,对想要中国举办一届世 界杯赛的期待;“想起来了:那些台阶是在梦里见过,很高很陡他自己正在那儿踢足 球。踢得可真不错,盘带,过人,连着过了几个后卫,又过了中门员,直接把球带进了大 门。他笑着在草原上奔跑”,对自己能够在绿茵场上踢足球的幻想。9、答案:史铁生年轻时因病瘫痪,从此与轮椅相伴。但这种生活磨难没有打垮他, 他依然保持着对生活的热情;小说中,小刚和山子双腿萎缩变形,生活受限,更无 法享
15、受踢足球的快乐,有些残疾人的凄凉感;但两人虽双腿残疾,却依然保有对足 球的热爱,充满着对生活的希望。解析:史铁生创作的文学味道:作者在年轻时期双腿瘫痪,创作的小说主要取材于残疾 人生活,但其题旨、意境又总是超出了这个题材本身。虽然身陷现实困境,却拥有强大 的灵魂,没有被不幸击中而一蹶不振。史铁生用文字,将自己的命运与创作结合在一起, 创造出积极而又激荡的思想,他自身体验的是生命的苦难,描写出来的却是欢快与光明, 伟大的人道主义精神照亮了一方新的天地,成为青年人的精神偶像。10、答案:C解析:11、答案:C解析:12、答案:D解析:13、答案:(1)老师善于有条理有步骤地诱导人,用文章来丰富我的
16、知识,用礼仪来 约束我的言行,使我想停止(学习)都不可能。(2)等到他撰写(春秋)时,该记录的就记录,该删减的就删减,就连子夏这些弟子 都不能添加一句话。解析:14、答案:他认为作为一个君子,就应该在世上留下名声;尊奉周王,表明对周 朝礼法制度的推崇;行圣王之道,贬抑窃位盗名之徒,纠正当世不合礼法的行为。参考译文:子贡说:“老师的有关礼乐制度方面的见解,我们是知道了。老师谈论天道和性 命的哲理,我们就很难听得懂了。”颜渊感慨地长叹一声说:“老师的学问,仰望着 崇高无比,深入钻研,越觉得坚实深厚。看着它好像是在前面,忽然又到后面了。老 师善于有条理有步骤地诱导人,用文章来丰富我的知识,用礼仪来规
17、范我的言行,使 我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的全部才能,似乎有所收获,但是老师的学问 卓然高耸而不可及。虽然在老师的诱导下我也想追赶上去,但是没有办法着手罢 了。”达巷党地方的人说:“伟大啊,孔子!学识广博却又不专一名家。”孔子听了 之后说:“我应该专些什么呢?是专于驾车呢?还是专于射箭呢?我还是专于驾车 吧。”孔子的弟子牢说:“老师说过:我不得重用,所以学会了这些技艺。”鲁哀公十四年春天,在大野狩猎。叔孙氏的驾车人鎏且商获得一只野兽,认为不吉 祥。孔子看见野兽说:“这是麒麟。”嗑且商才把麒麟拿走了。孔子说:“黄河中再也 不见神龙负八封图出现,洛水中再也不见神龟负书出现,我也将要完啦!”
18、颜渊死 了,孔子说:“这是上天要灭亡我呀! ”等到西去狩猎看见麒麟,孔子说:“我的主 张到了尽头了! ”他感慨地长叹说:“天下没有人了解我啊! “子贡说:“为什么没 有人了解您呢? ”孔子回答说:“我不抱怨天,也不归咎人,下学人事,上达天命, 了解我的大概只有上天了吧! ”孔子说:“不降低自己的志向,不侮辱自己的身体,伯夷、叔齐就是这样的人 吧! ”他又说:“柳下惠、少连降低志向,侮辱自身呀!“。他又说:“虞仲、夷逸 隐居起来,不谈世事,行为合乎清高纯洁,能够灵活弃官应变。”他又说:“我的做 法却跟他们不同,不一定求进,也不一定求退。”孔子说:“不可以啊,不可以啊!君子最痛恨的是死后名声不被世
19、上称颂。我的 主张不能推行了,我用什么东西留给后世呢? ”于是孔子就凭着鲁国史官的记载资料 编写了春秋,上起鲁隐公,下止鲁哀公的十四年,前后一共十二个国君的历史。春秋是以鲁国史料为主体,尊奉周王室为正统,以殷的制度为古典,上推承夏、 商、周三代的法统。春秋一书文辞简约而意旨博大。所以吴国、楚国的国君自行 称王,而春秋则贬斥他们为子爵;践土的会盟,实际上是晋文公召周天子,而春秋避讳这件事,说是“周天子狩猎于河阳”。推出这些事情,是为了纠正当世 不合礼乐制度的行为。这种贬斥责备的深义,是为了使后世英明君王举用和推广。如 果春秋的义旨能够得到推行,那么天下的乱臣贼子就会恐惧了。孔子任司寇职务时,审理
20、诉讼案件,文辞上有应该和别人商议之处,都是共同斟 酌的,从不独断判决。到他撰写春秋时就不同了,认为该记录的就记录,该删削 的就删削,就连子夏这些擅长文学的弟子,一句话都添加不上。弟子学习春秋, 孔子说:“后代人认识我孔丘的,将依据这部春秋,而怪罪我孔丘的,也将依据 这部春秋。”解析:15、答案:C解析:16、答案:“有我之境”指的是用自己的眼光来看事物,所观之物都带有“我”自 己的主观色彩;(诠释王国维话语意思)整首诗借景抒情,借洞庭湖的磅礴气势和 壮美景象表达了对自然美景的赞美与热爱;(阐述诗歌“借景抒情”的特色)同 时,所见之景也浸染了诗人人生迟暮的伤感、人生际遇的悲惨、报国无门的无奈和家
21、 国动荡之忧思等思想感情。解析:17、答案:以吾一日长乎尔;毋吾以也解析:18、答案:糅以为轮;使之然也解析:19、答案:无边落木萧萧下;不尽长江滚滚来解析:20、答案:居高临下(自以为是);无可非议;浓墨重彩解析:第处,结合前文“寒门学子被自身拥有优势资源的高位者嘲笑称为小镇做题家”和后文的“没有领会知识改变命运这句话的深刻意义”可推知, 此处强调的是拥有优势资源的“高位者”以高傲的态度对被称为“小镇做题家”的“寒门学子”的嘲笑,故应填“居高临下(自以为是)”。“居高临下”,形容所处的地 势极为有利,也形容人的气度不凡或态度高傲。“自以为是”,形容不虚心,听不进别人 的意见,十分主观。第处,
22、结合前文拥有优势资源的“高位者”以高傲的态度对被称 为“小镇做题家”的“寒门学子”的嘲笑和后文举例说明出身贫苦,但都可通过自身努 力追逐理想,有所成就,可见此处强调的是出身普通和家境贫寒的学了,通过读书来改变 自身命运合情合理,没有什么可以批评指责的。故应填“无可非议”。“无可非议”, 指没有什么可以批评指责的,表示完全正确,合情合理。第处,此处强调的是纵观古今 仁人志士虽出身贫苦,但都通过自身努力追逐理想,在历史上有所成就,故应填“浓墨重 彩”。“浓墨重彩”,形容着力描写,也形容突出、醒目,分量很重。21、答案:教育让人掌握知识,增长才干,不仅点亮了贫困家庭子女的人生梦想,也 改变了贫困家庭
23、的命运。解析:文中画框的句子有两处语病:一是语序不当。“增长才干”和“掌握知识”语序 不当,应调换位置。二是搭配不当。实现命运”搭配不当,应该为“改变命 运”。22、答案:赞美与否定,形成鲜明的对比。多个结构相同的短语连用,增加气 势。运用态度鲜明的词语,如“应” “值得”“不应”。结尾用感叹号,加强语 气。解析:在语意上,句子中既有对奋斗者的肯定,义有对嘲笑着的否定,形成鲜明的对比, 如“争做奋斗者、进取者、实干者,拒绝成为旁观者、懈怠者、等靠者”。在句子结构 上,句子运用了多个结构相同的短语,如“奋斗者、进取者、实干者”“旁观者、懈息 者、等靠者”,整齐明了,增强气势。在选词上,词语大都态
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