江苏省南通市如东县、海安市2022-2023学年高一下学期期中语文试题.docx

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1、江苏省南通市如东县、海安市2022-2023学年高一下学期期中语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和 横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两副梁架之间用材、 才禀之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划 分内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃 至

2、既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题；房顶或上层楼板的重量总 是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应 用，而我们中国建筑在3000多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑 在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件。在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它们外表形状上稍稍加工, 使成为建筑本身的装饰部分。例如：梁头做成“桃尖梁头或“蚂蚱头”；额拓出头做成“霸 王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分头或“菊花头”；将几层昂的上段固定在一 起的横木做成“三福云”；等等。或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案、门环、角叶，乃

3、 至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类。它们都是结构部分，经过这样的加工而取得了 高度的装饰效果。（摘编自梁思成中国建筑的特征）材料二：在世界传统建筑体系中，东亚与东南亚地区的建筑是以木结构建筑为主，其中又以 中国的木结构建筑发展最早也最为成熟，影响深远。其营造技艺一直传承至今，2009 年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。北京四合院、山西大院、徽派民 居等，都是这一技艺的代表作。一中国传统木结构营造技艺源远流长。在距今约7000年的河姆渡文化遗址中，传统B.赡，足，充足。句意：只把自己从死亡中救出来，还来不及，哪里还顾得上讲求礼义呢。C.置，放弃，丢下。句意：刘邦就丢下他的车马、随

4、员，独自骑马离开。故选Do五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。桓公问治民于管子。管子对日：“凡牧民者，必知其疾。勿惧以罪，勿止以力。” 桓公日：“何以行之？ ”管仲对日：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。“桓 公日：”请闻其说。”管仲对日：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之； 礼也者，民美之。”桓公日：“善哉！又问日：寡人欲修政以千时于天下，其可乎？” 管子对日：“可。”公日：“安始而可？ ”管子对日：“始于爱民。”公日：爱民之道奈何？ ” 管子对日：“公修公族家修家族使相连以事相及以禄则民相亲矣省刑罚薄赋敛则民富矣 乡建贤士使教于国则民有礼矣此爱民之道也。”

5、桓公在位，管仲见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹日：“仲父，今彼鸿鹄，四 方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？管仲不对。桓公 日：“子何故不对？管子对日：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。” 桓公日：“仲父胡为然？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲*父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？ ”管子对日：“君若将欲霸王、举大事 *乎？则必从其本事矣。桓公变躬迁席,拱手而问日：“敢问何谓其本？ ”管子对日：“齐 国百姓，公之本也。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死。桓公日：闻命矣， 不敢擅也，将荐之先君。“明日，皆朝于太庙之门，朝

6、定令于百吏，使税者百一钟，孤 幼不刑，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。（选自管子，有删节）【注】管子：名仲，字夷吾，春秋时齐国国相。干时：谋求定时会盟诸侯。11.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.公修公族/家修家族/使相连/以事相及以禄/则民相亲矣/省刑罚/薄赋敛/则民富矣/乡建 贤/土使教/于国则民有礼矣/B.公修公族/家修家族/使相连以事湘及以禄/则民相亲矣/省刑罚/薄赋敛/则民富矣/乡建 贤士/使教于国/则民有礼矣/C.公修公族/家修家族/使相连以事/相及以禄/则民相亲矣/省刑罚礴赋敛/则民富矣/乡建 贤/士使教于国/则民有礼矣/D.公修公族/家修家

7、族/使相连/以事相及以禄/则民相亲矣/省刑罚/薄赋敛/则民富矣/乡建 贤士/使教于国/则民有礼矣/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.意，意愿，志向；与鸿门宴中“然不自意能先入关破秦”的“意”含义不同。B.济，横渡，渡过；与烛之武退秦师中“朝济而夕设版焉”的“济”含义相同。C.度，制度，法度；与鸿门宴中“度我至军中，公乃入”的“度”含义基本相同。D.开（J,施以刑罚；与齐桓晋文之事中“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”含义不同。13 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.管仲认为，为政的重要原则是“信”“仁”严”礼”，也就是国君对百姓要讲信用，施 仁政，严肃法

8、纪，提倡礼仪。B.管仲认为，桓公想修明政事以达到会盟诸侯的目的，就必须从爱护百姓做起，采取 具体措施，使百姓相亲、富裕、有礼。C.桓公敬重管仲，尊称管仲为“仲父”，当他流露出称霸天下的想法时，管仲就以沉默 来表示自己对这一想法的反对态度。D.桓公胸有大志，为实现称霸天下的愿望，他接受了管仲的民本思想并果断地采取行 动，数年的坚持使他赢得百姓的信赖。14 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡牧民者，必知其疾。勿惧以罪，勿止以力。（2）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。【答案】11. B 12. C 13. C 14. （1）凡治理百姓，一定要了解他们的疾苦。 不要用刑罚恐吓他们（或

9、：使他们心生惧意），不要用强力制止他们（或：使他们止步 不来）。（2）您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本的事情做起。【解析】11.本题考查学生文言文断句的能力。句意：公修公族，家修家族，使他们事业互相关联，俸禄互相补助，人民就相亲了。减 少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤土，使之施教于国，人民就有礼了。“相连以事”与“相及以禄”是对称结构，都是状语后置句，故应在“以事”后断开，排除ADO “贤士”做“建”的宾语,中间不断开,排除C。故选Bo12 .本题考查学生理解文言词语含义的能力。A.正确。意思，意愿，意向；/料想。句意：所以才能把它们的意向通达于天下呢？ /但

10、是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝。B.正确。“济”均解释为“渡河二句意：就像过河有船只一样。/早晨刚刚渡河回国，晚上 就在那里筑城防御。C.错误。制度，法度；/估计。句意：我又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？ /估 计我到了军营之中，你再进去。D.正确。施以刑罚；/楷模仪范。句意：孤幼不准处刑；/给自己的妻子作榜样，推广到 兄弟。故选C。13 .本题考查学生概括和分析文言文内容的能力。C，表示自己对这一想法的反对态度”说法错误，原文“管仲不对”的意思是管仲没有回答, 并不是表示反对。故选C。14 .本题考查学生翻译文言句子的能力。(1) “牧”，治理；“惧以罪”，状语后置句、省略句，

11、正常语序为“以罪惧(之)”；止 以力”，状语后置句、省略句，正常语序为“以力止(之):(2) “霸王 称霸诸侯；“举：成就；“本事”，根本的事。参考译文：桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：“凡治理人民，一定要了解他们的疾苦， 不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力制止百姓。”桓公说：“怎么去施行呢？“管仲回答 说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。“桓公说：“请详细 加以说明。“管仲回答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民 就敬畏；有礼，人民就赞美。”桓公说：“好啊！桓公又问说：“我想修明政事以行时 于天下，可以做到么？ ”管子回答说：“可以。”桓公说：“从哪

12、里做起呢？ ”管子回 答说：“从爱民做起。”桓公说：“爱民之道如何？”管子回答说：“公修公族，家修 家族，使他们事业互相关联，俸禄互相补助，人民就相亲了。减少刑罚，薄收赋税，人 民就富裕了。各乡选用贤土，使之施教于国，人民就有礼了。这些就是爱民之道。”桓公坐在位子上，管仲进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公叹息说：“仲父， 那些鸿雁，不论四方多远，愿到哪里就到哪里，是不是因为有两只羽翼，所以才能把它 们的意向通达于天下呢？ “管仲没有回答。桓公说：“你为什么不回答？ ”管子回答说： “君上您有成就霸王之业的心愿，而我则不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。” 桓公说：“仲父何必这样？我有仲父

13、，就像飞鸿有羽翼，就像过河有船只一样，仲父不 发一言教导我，我又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？ “管子回答说：“您想要 称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本的事情做起。“桓公说：“敢问 什么是它的根本？ ”管子回答说：“齐国百姓，便是它的根本。您若能轻征赋税，百姓 就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不愁死罪。桓公说：“我不敢私听这些话，要举荐给 先君才行。”第二天，全体都在太庙的门庭朝见，为百官确立了法令。使纳税者只出百 分之一，孤幼不准处刑，对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样实行了几年，人民归 附他好像流水一样。六、古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成下面小题。念奴娇秣陵吊古屈大均

14、萧条如此，更何须，苦忆江南佳丽。花柳何曾迷六代，只为春光能醉。玉笛风朝， 金笳霜夕，吹得天憔悴。秦淮波浅，忍含如许清泪。任尔燕子无情，飞归旧国，又怎忘兴替。虎踞龙蟠那得久，莫又苍苍王气。灵谷梅 花，蒋山松树，未识何年岁。石人犹在，问君多少能记？【注】秣陵：今南京。屈大均，明末清初著名学者、诗人。石人，指明皇陵 前的石雕人像。15 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇三句直抒胸臆，并以“萧条如此”的感慨奠定了全词的情感基调。B. “花柳”句借景抒情，写秣陵繁华胜景使人迷醉，导致了六朝的覆灭。C.玉笛、金笳声声，秦淮微波荡漾，视听结合，烘托了深沉的兴亡之叹。D.燕子飞归故国，化用

15、前人诗句，赋予燕子新的内涵，拓展了词的意境。16.本词下阕结尾两句与王安石词桂枝香金陵怀古下阕结尾三句，在手法运用与 情感表达上有何不同？请简要分析。【答案】15. B 16.本词结尾两句运用拟人手法，通过向明孝陵旁历经风雨、至 今仍在的石人发问，抒发了诗人物是人非的沧桑（兴亡）之感。桂枝香金陵怀古 结尾三句化用杜牧诗句，讽喻统治者耽于荒淫享乐，表达了作者对国家前途、命运的担 忧。【解析】15.本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。B.“秣陵繁华胜景使人迷醉，导致了六朝的覆灭”错误。花柳何曾迷六代”意思是花柳并 不能使人迷恋沉醉，六朝的灭亡，主要来自它内在的原因。故选Bo16 .本题考查学生分

16、析诗歌内容和情感的能力。本词结尾两句“石人犹在，问君多少能记”意思是明皇陵前的石雕人像，至今仍在，它们 难道还能把这如烟往事记起？这两句诗运用拟人手法，通过向明孝陵旁历经风雨，至今 仍在的石人石马发问，抒发了诗人心中物是人非、世事沧桑之感。王安石的桂枝香金陵怀古结尾三句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”化用杜牧诗句 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，讽喻北宋统治者的荒淫享乐，表达了作者对国家 命运的担忧之情。七、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)论语先进中孔子的四个弟子侍坐时各言其志，再求所说的“，”,表现了他在对百姓施以教化方面的谦虚态度。(2) “知足不辱”“知止不殆”，魏

17、征深谙这些道理，正因如此，在谏太宗十思疏中， 他告诫唐太宗“, ”。(3)杜甫登岳阳楼中的“”、张孝祥念奴娇过洞庭中的“”， 以洞庭湖为描写对象，从不同角度表现了其阔大壮美的特点。【答案】如其礼乐以俟君子见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人乾坤日夜浮 玉鉴琼田三万顷【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：礼、俟、戒、作、乾坤、鉴、琼、顷。八、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第17届会议宣布，我国申报 的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”项目，成功通过评审，列入联合国教科文组织人类 非物质文化遗产代表作名录。中国是茶的原产地、

18、茶文化的发祥地，被誉称为“茶的祖国”，。茶，作为中华 民族的举国之饮，作为社交联谊、传播文化的精神纽带，在人类非遗史上留下了 的 一笔，为世界文化多样性贡献了“中国色彩认真浏览“中国传统制茶技艺及其相关习俗”这一项目的申报目录，你会发现，它很 像一部涵盖了六大茶类、再加工茶等传统制茶技艺的，展现了同一品类下中国茶的“千 姿百态”的微缩版的“茶叶百科全书”：以绿茶制作技艺为例，不少 的名茶面孔悉数X/XXKZSZKZS/SZKZS/SZZVZSZZVZS/KZSyVKZVySZZVZ/KZVZXOSZVZ/ZVZ/VZS/VZ/VZV/vZw/VZ/SZZSX*1/z*zzzs/.亮相，如西湖龙

19、井、黄山毛峰、太平猴魁、六安瓜片、碧螺春、恩施雨露、信阳毛尖等。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .请将文中画波浪线的部分改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但 不得改变原意。【答案】18.当之无愧（实至名归/名副其实）浓墨重彩 家喻户晓（闻名遐迩/声名远播） 19.它很像一部微缩版的“茶叶百科全书，涵盖了六大茶类、再加工茶 等传统制茶技艺，展现了同一品类下中国茶的“千姿百态”（或：它涵盖了六大茶类、再 加工茶等传统制茶技艺，展现了同一品类下中国茶的“千姿百态”，很像一部微缩版的“茶 叶百科全书”）【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。“中国是茶的原产地、茶文化的

20、发祥地”，所以中国担得起“茶的祖国”这一美誉，可填 “当之无愧（或实至名归、名副其实）“。当之无愧：担得起某种荣誉或某个职务，无须 感到惭愧。实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。名 副其实：意思是名声或称谓（号）与实际一致、相符合。此处强调茶在人类非遗史上的地位，搭配“一笔”，可用“浓墨重彩工浓墨重彩：用浓 重的墨汁和颜色来描绘，形容着力描写。根据后面列举的名茶可知，这些名茶名声大，很多人都知道，可填“家喻户晓（或闻 名遐迩、声名远播）“。家喻户晓：家家户户都知道。形容人尽皆知。闻名遐迩：形容 名声很大，主要指远近闻名。声名远播：名声传得很广，远近闻名。19 .本题

21、考查学生语言表达之变换句式的能力。先找出句子主干：它很像一部微缩版的“茶叶百科全书”再将“涵盖六大茶类、再加工茶等传统制茶技艺，展现了同一品类下中国茶的，千姿百态 等定语加上主语“它”单独成句为：它涵盖了六大茶类、再加工茶等传统制茶技艺，展现 了同一品类下中国茶的“千姿百态工再按照总分或分总的结构重组即可。九、语言表达20 .在下面一段文字横线处横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密，每处不超过10个字。,几乎每个人都有找不到钥匙或其他物品的经历，那么，人们为什么会遗 忘？近日，斯坦福学者首次运用一种脑成像技术研究发现，大脑具有一种抑制无关记忆 的能力，能够帮助人们

22、更好地记忆重要事物。研究者认为，记忆新事物会对记忆中原本 就存在的、与新事物相联系但是无关的旧有记忆造成损害，但是:大脑弱化不 重要的记忆和经验，将会保证自身更有效地工作。研究者对这种“反常规”的理论进行 了实验，以揭示大脑对无关信息的处理能力大脑会对记忆信息进行处理，以使下次 记忆的过程进行得更加顺利。也就是说，大脑具有很强的可塑性和适应能力：, 同时也能够抑制或者弱化其他记忆。大脑的这种功能是由前额叶皮层来完成的，前额叶 皮层就好比大脑的CEO,由于其具备削弱无关记忆的能力，因此会使大脑有更多的空间 处理其他信息，记忆新事物也就更加容易。【答案】遗忘是一种常见的现象这种损害是有益的它能强化

23、某些记忆【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，此处提出话题，结合“几乎每个人都有找不到钥匙或其他物品的经历”“人们为 什么会遗忘”可知，谈的是遗忘很普遍，应填“遗忘是一种常见的现象第二空，此处和前文“损害”为转折关系，结合后文的阐释”会保证自身更有效地工 作”可知应填“这种损害是有益的”。第三空，此处是阐释“大脑具有很强的可塑性和适应能力”，和”也能够抑制或者弱化其 他记忆”为对照句，应填“它能强化某些记忆:21 .下面这个语段在语言表达上有三处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确 流畅。发展中医药文化，需要根据时代的发展来创造中医药文化的内涵和话语体系。 工业化、城镇化

24、、人口老龄化加快，中国居民疾病谱不断发生变化。其中，心脑血 管疾病、癌症等慢性病严重危害人民健康，进一步促使人们积极寻找健康生活的新思 路。而中医治未病的理念强调未病先防、养生防病，恰好满足了人们从“以治病 为中心”向“以健康为中心”的现实需要。【答案】将“创造”改为“创新”。在句首加上“随着”或“由于工在“以健康为中心”后加“转变”（或:将“向”改为“转向”“走向【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第句“创造内涵和话语体系搭配不当，“创造”改为“创新”；第句“工业化、城镇化、人口老龄化加快”缺失介词，应该在句首加上“随着”或“由于“； 第句“从以治病为中心向以健康为中心缺动词谓语，应该

25、在“以健康为中心”后加 “转变，或将“向，改为“转向，“走向工十、名著阅读22 .“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”是红楼梦第三十四回的回目，请结合 小说的相关情节，说明该回目的含意。【答案】“情中情因情感妹妹”，指宝玉送素帕给黛玉以表衷肠，黛玉百感交集，题诗帕 上。“错里错以错劝哥哥。指宝玉挨打，宝钗错以为是薛蟠惹的祸，以此错劝薛蟠以后 少在外面胡闹。【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。该回目下的内容“情中情是指宝玉拿两条旧绢子送给黛玉以表深情这件事情。宝玉对黛 玉用情很深，又有前世情缘，故对黛玉表达心中的爱意。“情感妹妹”是说黛玉自然领会， 神痴心醉、百感

26、交集，并在绢子上题诗三首回应宝玉的深情。这是本回目的上一句含意。 至于下一句是说宝玉挨打的事情。袭人从茗烟口中得知了宝玉被打的大致经过，在宝钗 面前不慎说出了薛蟠的名字来。宝玉忙替薛蟠解释，实际上是为了顾全宝钗的体面。宝 钗甚为感激，回去后劝薛蟠不要在外头胡闹。薛蟠遭母、妹误会，赌身发誓分辨，撒泼 打闹，无人可止。句中“哥哥”是指薛蟠。“错里错”是指宝钗错以为是薛蟠惹的祸，以此 错劝薛蟠以后少在外面胡闹。十一、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。在对2022卡塔尔世界杯决赛的最后一场球进行解说时，央视解说员贺炜引用了法 国作家福楼拜的经典名言“人的一生中最光辉的一天，并非功成名就那天

27、，而是从悲叹 与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天”来送给失利的法国队，希望法国队 重拾勇气，重振辉煌。作为当代中国青年，以上材料中蕴含的“过程”与“结果”的关系给了你怎样的启示？ 请联系自身实际，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。【答案】例文:不懈怠于过程，不执着于结果卡塔尔世界杯决赛上，法国队虽暂时失利，却仍有机会在悲叹与绝望中逆势而起, 重拾勇气，重振辉煌。冬奥会上，羽生结弦以翩若惊鸿，婉若游龙的身姿挑战自我，虽 未赢取金牌，却以那一份超越自我拼尽全力的努力赢得人们的尊敬。正如鲁迅

28、所言，“优 胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者”，同样值得我们尊敬。人 生亦是如此，结果固然重要，但那走好每一步，把握好每一个精彩瞬间的人生，才是真 正的智者。结果诚然重要，但这需要走好过程的每一步方能获得。中国人常说“一分耕耘，一 分收获”。想要获取好结果，就必须不骄不躁不躺平，踏踏实实步步行。就像法国队虽 在球场上暂时失利，但能挺进决赛，也必然要靠台下十年功。而我们要想在高考考场上 取得好成绩，唯有在平日学习中学好学透每一个知识点，读通背好每一个英文单词、文 言诗词，才能胸有成竹。过程，不管如何曲折，都会指向结果。结果，虽如逆水行舟, 有进有退，却都要靠行动产生。否则，我

29、们永远只能站在起点望洋兴叹，踌躇不前。但有时候，我们也急于求成，步履匆匆，但行至最后，回首来时路，却发现最美的 风光反而在途中。当我们欣喜于实现目标的那一刻，殊不知，这一路走来，艰辛的历程 却更让我们感动。而有时候，一直过分看重的东西，却渐行渐远，以致让我们焦虑、苦 恼。这个时候，无论是否处于暂时的胜败，都能不急不躁，耐心地欣赏沿途的美景，我 们才能积蓄力量，带着满满的收获驶向目的地。正如王安忆所说：“我们都是处在过程 中，这是生活的本质。”唯有重视当下，享受过程，于奔跑中欣赏美景，我们才有足够 的耐力度过今晚，走向明天。而在为结果而努力的过程中，我们便已收获许多。行至终途，凡是过往，皆成序章

30、。过往的荣耀只能用以吹嘘夸耀，过去的失败也无 法见证不断进步的自己。当我们在过程中努力过、奋斗过，无论拥有何种结果，值得我 们铭记的反而不是那一刻成败，而是一路奋力前行的自己。就像我们关注奥运健儿能否 获得金牌，也更关注他们背后的拼搏与付出。与过程之中的拼搏相比，金牌似乎也不是 最重要的了。我们所看到的，是他们即使明知前方遍布荆棘，依然初心不改。即使未能 取得冠军，依旧永不言弃；虽然获得一时荣誉，依旧追求超越自我。这些精神力量，早 已超越了结果本身。今日的青年，拥有更广阔的舞台，有更多助力、更多途径实现目标；今日的青年, 也有了更为宽容的外部环境，允许我们暂时失败，重头再来。那么，我们就更该努

31、力拼 搏，不给青春留遗憾；我们也可以不执着于结果，尽情享受人生路上穿花拂叶的美好。 不论是过程还是结果，不忘初心，方得始终。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料有两组关键词，一组是“功成名就”和“从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢 迈向意志那天。从哲学层面看，“功成名就”代表的是成功，是结果；“从悲叹与绝望中 产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天”是指从失败那天重新振作，励精图治，阵厉 前行的奋斗过程。一组是“并不是而是、强调立志、过程、奋斗才是成功的关键。 同时，这句话是送给失利的法国队的，可见，写作的目的在于鼓励人们在失败之后，要 立志重振旗鼓，重视努力

32、的过程，才会有重新“光辉”的那一天。从类型看，本题为关系型作文题目，需耍学生从逻辑的角度思考两者的关系。同时要求 学生注意任务“中国青年的设定，联系实际，让学生将个人经历、思考认识与社会发展、 时代进步相关联。在叙述事例之后，设置写作情境，启发学生自主思考，阐发观点。在写作中，需要厘清概念，辩证合理地思考二者的关系，把握立志、过程、奋斗于个体 的意义，树立正确的人生观和价值观。比如，可以说生命过程本身就有价值，我们在追 求完美结果的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜 苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽 享奋斗的乐趣；也只有

33、体味到过程之美，才能真正发现生命的意义。对此可列举莫扎特、 泰戈尔等例子论证在与困境斗争的过程中提升自己的能力；紧接着列举袁隆平、屠呦呦 的例子论证认真走好过程，一定会得到最好的结果；最后结合航天团队的例子论证过程 的价值，重视过程才是智慧的体现。立意：1 .享受过程的风景。2 .拼尽全力，输赢又何妨？3 .过程比成功更有意义。木结构建筑标志性的桦卯技术就已经出现。在距今3800-3550年的河南偃师二里头文化 遗址中，出现了大型木构架夯土建筑。西汉时期，以“护梁式和穿斗式”为代表的两种 主要形式的木结构体系已经形成，并传承至今。从隋唐至北宋，中国传统木结构建筑营 造技艺逐渐变得程式化、标准化

34、和模数化。以宋代营造法式的出现为标志，一整套 包括设计原则、类型等级、加工标准、施工规范、造价定额等的完整制度被总结出来， 并以斗拱构件八等级的“材”作为模数标准。这套制度起到了统一规格、简化程序的功效。 这是中国传统木结构建筑营造技艺的一个里程碑。元末明初开始，官式建筑和部分城市民居普遍采用了砖墙，建筑挑檐和斗拱尺寸进 一步缩小。这一阶段比较重要的著作如明代鲁班营造法式、清代工部工程做法则 例，分别总结和规定了江南民居建筑、官式建筑等通行的设计标准。单体建筑组合体现空间美学巧妙组合单体建筑，使之关系和谐，是中国传统建筑体系营造空间美学的重要方法。不同历史时期、不同建筑体系，如宫廷、公署、礼制

35、、合院式民居和园林等，组合 方式均有差异。院落空间的变化、建筑间的烘托与对比、室内外空间的交融与过渡、各 种空间要素的虚实相应、天际线的变化多样化的组合形态，产生了独特而丰富的艺 术特征。例如，曾作为皇家宫殿的北京故宫，需要在建筑体系空间中体现皇家的威严和 秩序，具有强烈的象征性。因此在整个建筑群中，就要特别突出中轴线建筑序列的视觉 冲击力。而一般的园林营造，则要着重避免各种内容与形态的对称。如此一来，单体建筑自身的适应性就比较强，相近体量的单体建筑之间的差异就相 对较弱。如歇山顶建筑，既可用于宫廷，也可用于其他建筑体系。.营造技艺大部分的施工过程，主要以“八大作”为主。所谓“八大作”，即木作

36、（含大 木作、小木作）瓦作（含砖作）、石作、土作、油漆作、彩画作、搭材作、裱糊作。在古代社会中，营造技艺主要以师徒间“言传身教的方式，在多工种的集体实践中 传承。城市中的匠人多隶属于官办或民办的作坊。乡村民居则通常由工匠、家族成员和 乡邻好友按各地的习惯做法共同完成，辈辈相因。各地乡村民居建筑的营造技艺被居民 视为生活中不可或缺的传统文化，其构件内容、模数尺寸、加工与装配方法，不仅工匠 烂熟于心，也为大众所熟知。由于营造传统木结构建筑的各项成本均相对较大，又受到 环保理念和国家环保政策等直接影响，传统木结构建筑营造实践活动已经越来越少。大 部分传承人的实践活动集中于传统建筑的修缮。改革开放以来

37、，各类旅游景区大量修建微缩建筑和仿古建筑，对传统木结构营造技 艺的需求开始增多。这成为近几十年来传统木结构建筑营造技艺实践与传承的重要推动 力量。未来，如何做好传承人培养，将传统木结构营造技艺进一步发扬光大，还需要更 多的智慧。（摘编自赵玉春中国传统木结构建筑影响深远）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在我国传统木结构建筑中，梁架的立柱起着重要的支撑作用，而墙只是用来隔断或 者划分内部空间。B.我国传统木结构建筑出现于河姆渡文化，逐步发展并传承至今，已有约七千年历史， 可谓源远流长。C.北京故宫在设计上特别突出中轴线建筑序列的视觉冲击力，缘于其体现皇家威严和 秩序的特

38、殊需要。D.当今中国传统木结构建筑营造技艺的实践与传承，一定程度上缘于旅游景区对营造 技艺的较大需求。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.中国建筑体系以木材结构为主要结构方法，其房身部分有两副梁架，梁架间用杨、 橡之类的横木牵搭。B.宋代营造法式明确规定了建筑的类型等级、加工标准、施工规范等，成了后世 建筑须遵循的规范。C.在我国古代建筑中，单体建筑之间的差异比较弱，这使其适应性比较强，能够形成 多种多样的组合。D.两则材料侧重点不同，前者讲中国木结构建筑的基本特征，后者讲其营造技艺的历 史、美学与传承。3 .下列各项中，不能体现材料二中所说的“中国传统建筑体系营造空间美学”的一项

39、是 （）A.四合院，北边为正房，南边为倒座房，东西两侧为厢房，它们围合构成一进院落。居住者的尊卑、长幼、男女、主仆之间的区别，都体现在其设计中。B.苏州园林的规划很自由，其亭台楼阁、水榭长廊，依假山、土丘、林木、水池而建， 没有考虑轴线与对称，在较小的空间中构建出了较为丰富的景观。C.山西王家大院有的室内空间的装置是各种罩，如花罩、落地罩、圆光罩、栏杆罩等， 有的还安装玻璃或糊纱，绘以花卉或题字，使室内充满书卷气息。D.保定直隶总督署的主体建筑主要有大门、仪门、大堂、二堂、官邸、上房等，整体 建筑以甬道及各堂正中为中轴线，廊尻相通，意境深邃，气氛庄重。4 .根据材料二的行文思路和相关语段的主要

40、内容，为文中画横线的两处补写恰当的标 题，每则标题不超过12个字。5 .若将材料一最后一段的举例运用到材料二中，你认为应将其置于哪一部分？请说明 理由。【答案】1. B 2. D 3. C 4.木结构营造技艺源远流长 营造技艺的传 承受到（或：需要）重视 5.位置：材料二最后一部分。理由：材料一最后一段 的举例，谈的是木结构建筑的构件交接的部分在外表形状上的加工。与材料二最后一 部分的主旨“传统木结构建筑的营造技艺应得到很好的传承”十分吻合，可作为其例证。【解析 11.本题考查学生分析理解文章内容的能力。Bf我国传统木结构建筑出现于河姆渡文化”错误，原文有”在距今约7000年的河姆渡文 化遗址

41、中，传统木结构建筑标志性的桦卯技术就已经出现、在河姆渡文化遗址中，我 们看到的只是传统木结构建筑标志性的桦卯技术。故选B。2 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.”其房身部分有两副梁架”错误，原文只是说“房身部分是以木材做立柱和横梁，成为 一副梁架，“每两副梁架之间用彷、樵之类的横木把它们互相牵搭起来”，选项曲解文意。 B.“成了后世建筑须遵循的规范”误在，文中只说“这套制度起到了统一规格、简化程序 的功效。这是中国传统木结构建筑营造技艺的一个里程碑“，没有说是“须遵循的规范”， 这一说法于文无据。C.“单体建筑之间的差异比较弱”错误，偷换概念，原文说的是“相近体量的单体建筑

42、之 间的差异就相对较弱”；另外，“这使其”表现的因果关系也不恰当，原文为“如此一来, 单体建筑自身的适应性就比较强，相近体量的单体建筑之间的差异就相对较弱”，并未 说明这两者之间存在因果关系。故选Do3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.所说的是单体建筑内部的装饰，而材料二所提到的古代建筑的空间美学理念是关于单 体建筑组合方面的内容的，故此项不能体现材料二中所说的“中国传统建筑体系营造空 间美学 故选Co4 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料二主体内容都是围绕首段提出的营造技艺展开的。结合关键句“中国传统木结构营造技艺源远流长”及相关内容可概括出，第一部分标

43、题应 为：木结构营造技艺源远流长。结合“在古代社会中，营造技艺主要以师徒间言传身教的方式，在多工种的集体实践中 传承”“未来，如何做好传承人培养，将传统木结构营造技艺进一步发扬光大，还需要更 多的智慧”可概括出第二处标题为：营造技艺的传承受到（或：需要）重视。5 .本题考查学生分析理解文章内容和思路的能力。材料一最后一段的举例，结合“在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在 它们外表形状上稍稍加工，使成为建筑本身的装饰部分“可知，例子谈的是木结构建筑 的构件交接的部分在外表形状上的加工。结合“改革开放以来，各类旅游景区大量修建微缩建筑和仿古建筑，对传统木结构营造 技艺的需求开始增多”“

44、如何做好传承人培养，将传统木结构营造技艺进一步发扬光大, 还需要更多的智慧”可知，材料二最后一部分的主旨“传统木结构建筑的营造技艺应得到 很好的传承”，例子和这一主旨十分吻合，可作为其例证。故可以把材料一最后一段的 举例运用到材料二最后一部分。二、小阅读-课内阅读窦娥冤第三折选段，完成下面小题。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生 糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬 欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天! 哎，只落得两泪涟涟。6 .下列对曲词相关内容和艺术特色的理解分析，不正确的

45、一项是（）A. “只合把，可怎生？”，窦娥的诘问，反映了她头脑中既有的观念与她所遭 遇的现实之间的矛盾，体现了她对天地公平的怀疑态度。B.为善的受贫穷以致命短，作恶的享富贵因而寿长这两句唱词，表明窦娥对当时 社会善恶不分、是非颠倒、黑白混淆的现实已有清醒认识。C. “哎，只落得两泪涟涟。曲词以此结尾，形象展现了窦娥对天地主持公道不再抱有 幻想后的绝望、无奈、痛楚，读来如见其人、如临其境。D.这段曲词指天斥地，直抒胸臆，高亢激越，将窦娥因衔冤莫白而积压于胸的满腔怨 愤表达得酣畅淋漓，体现了古典戏曲曲词富于抒情性的特点。7.选段（简称“元本”）中画横线部分的这两句唱词，在古名家杂剧本（简称“古本”

46、） 中却是：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔怨哀告天！两本中的唱词，孰优孰劣？请简要分析。【答案】6.B 7.古本第一句是陈述句，不如元本用反问句的质问语气强烈；古本 第二句是对天的哀告诉求，不如元本的直接指斥和否定有力量。两相比较，元本更能突 出窦娥的觉醒意识和反抗精神，人物形象更鲜明、更丰满，主旨表达也更深刻。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“已有清醒认识”错。此句是窦娥对天地是非不分，人间黑白颠倒以及自身遭遇的控诉, 展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，但窦娥所处的地位决定她不可能对 这种不公平现象“有清醒认识”。故选Bo7 .本题考查学

47、生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。古本第一句“地也，你不分好歹难为地”是陈述句，语气平淡，元本“地也，你不分好歹 何为地？是反问句，体现出一种强烈的控诉，可看出古本不如元本用反问句的质问语 气强烈；古本第二句“天也，我今日负屈衔怨哀告天”，是对天的哀告诉求，元本“天也，你错勘 贤愚枉做天”，意思是，天呀！你错判善恶白白地做天，体现出对上天不公的强烈的否 定和愤怒，据此看出古本不如元本的直接指斥和否定有力量。两相比较，元本句子在用词、句式和语气方面写窦娥指天骂地，是对是非混淆、黑白不 分的世道的愤怒控诉，程度深，语气强烈，也更能突出窦娥的觉醒意识和反抗精神，人 物形象更鲜明、更丰满，主旨表达也更深刻。三、文学类阅读-单文本阅读雷雨第二幕选段，完成下面小题。周朴园哦，侍萍！（低声）怎么，是你？鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。周朴园 你侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍）鲁侍萍 朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。周朴园（忽然严厉地）你来干什么？鲁侍萍不是我要来的。周朴园谁指使你来的？鲁侍萍（悲愤）命！不公平的命指使我来的！周朴园（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。鲁侍萍（愤怨）我没