关于《两小儿辩日》教案范文汇总5篇.docx

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1、 关于两小儿辩日教案范文汇总5篇 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一小儿日：“我以日始出时去人近。而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。 一儿日：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大平？” 一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑日：“孰为汝多知乎！” 这则故事讲的是春秋时期，有两个小孩问当时的大学问家孔子：“太阳毕竟什么时候离我们近？”他们两个，一个认为太阳早晨时比在中午时看起来大，所以太阳在早晨时离我们近。另一个认为中午太阳比在早晨时暖和，所以中午时太阳离我们近，他们两个从两个不同的方面得出两个完全不同的结论，而

2、且说得都很有道理，连孔子也不知道哪个是对的 这是个看似简洁实际简单的问题，不过，在今日，科学家们已完全能解答这个问题了，一句话；日出日落时间和太阳的高度在一年内不断变化，而且随纬度不同而不同。1955年，我国闻名天文学家戴文赛教授对这个问题作了深入的讨论，并发表了论文太阳与观测者距离在一日内的变化。 以北京为例，12月15日到1月22日，中午的太阳比早晚的都近；l月22日到6月5日，中午的太阳比早上的远，比晚上的近，6月5日到8月1日，中午的太阳又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太阳比早上的近，比晚上的远。其中1 月22日和6月5日两天，太阳与地球的距离早、午相等；8月l日和12月

3、15日两天，太阳与地球的距离午、晚相等。这是1954年的时候计算出来的，可以适用100年，100年以后，会相差一天。 由此可见，这么简单的问题，对于生活在春秋时期的.人们来说实在是太浅显了。不过古人这种善思、好问的品质是值得我们学习的。没有思索就没有探究，我们信任不管探究有多困难，计算有多繁杂，只要经过一代又一代人的努力，肯定会揭开自然界的很多隐秘，计算太阳与地球之间距离的变化，就是经过一代又一代人努力的结果。 两小儿辩日教案 篇2 教学目标： 1、能依据课后解释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。 2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。 3、理解课文内

4、容，学习古人为熟悉自然、探求真理而擅长动脑、大胆质疑的精神及孔子虚心慎重、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 教学步骤： 一.导入新课： 提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。 孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要虚心实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去推断一个人，是否言行全都。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，列子中有一个故事告知了我们。（板书课题，解释课题两小儿争论关于太阳的问题。） 附注： （1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说：“子路啊，

5、我告知你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。” （2）春秋鲁孔丘论语公冶长：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释： 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 春秋时期，孔子带着弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所专心”的感慨，一天发觉弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不行雕，弟子们抓紧来劝慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之 二温习旧知： 1、教师指出需把握的重点文言词语 （1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争辩。 （2）故：缘由，原因。 （3）以：以为，认

6、为。 （4）去：距离。 （5）及：等到。 （6）则：就。 （7）此不为：是。 （8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉快的样子。 （9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。 （10）决：裁决，推断。 （11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，才智。 附注：通假字 通假字有广义、狭义之分。 广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的石钟山记中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否认副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如

7、“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。 通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音一样或者相近的字代替本字。由于种种缘由，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为局部通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（曾子杀彘）句中“女”就代表“汝”。 通假字的成因：（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中

8、，没有肯定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音一样或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。 （2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在陔余丛考一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写当然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了 （3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当局部书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录

9、成不同的形体。 古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在经义述闻就这样说“训诂之要，在声音不在文字。” 附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候， 造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有肯定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有肯定之规，可能用这个字表示某个意思， 也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是“通假字“，通假字所代替的那个字就叫做“本字“。例如“甚矣，汝之不惠（愚公）“，在当时，在一 般状况下使用“慧“表示才智，但是，有时候也可以使用“惠“去表示，于是“惠“

10、就成了“慧“的通假字。又例如“列缺霹雳，丘峦崩摧。（天姥）“，根据 一般的状况，应当写成“裂缺“，但是在古代，也可以使用“列“代替“裂“。于是“列“就成了本字“裂“的通假字。这个方法始终保存了下来，以致20世纪的 孙中山先生也根据这个方法写，如“予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（黄花冈）“ “唱“就是“倡“的通假字。 古人使用通假字还有一个缘由，就是原来的字，能够代表许多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧 字便是通假字，新字是本字。例如“板印书籍，唐人尚未盛为之。（活板）版“那个时候使

11、用“板“。“板“可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻“ 板“的负担，特地造了一个“版“字表示印版，于是“板“成了“版“的通假字，“版“便是本字。 在多数的状况下，通假字和本字的读音是一样的，由于通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一 致。例如“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（师说）“，通假字“读“代替了本字“逗“。“读“音d，“逗“音du。 复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。依据通假字的读音，根据汉语拼音挨次排列，不根据本字的读音挨

12、次排列。 2、特别文言现象： （1）、通假字： 为，通“谓”，以为，认为。 知，通“智”，才智 （2）、古今异义： 去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处 汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液 （3）、省略句： 我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。 一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。 3、教师总结文言直译的方法。 总结：留人名地名，不必翻译。人身称谓，把握规律。吾余为我，尔汝为你。 补省略词句，定要补上。 换古语白话，留意转化。 调 遇上倒装，调整语序。 三、以读促思： 1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。 明确：两个小孩争辩有关太阳距离人远

13、近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。 2、学生自由朗读课文，留意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。 反应意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来推断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比拟凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近温和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度推断。两小儿采纳不同的标准，从不同的角度对同一事物进展推断，难免意见不全都。 两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官阅历动身有肯定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比方将一根筷子插入水中，从水面上看

14、好像筷子浸入水下的局部弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。 3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也一样，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？ 明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。由于，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作比照，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的凹凸，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照耀的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，由于斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的减弱

15、多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉快。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被减弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经上升，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差异根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。 4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的”精神么？ 明确：两小儿喜爱探究，精神可嘉；两小儿熟悉事物的角度不同，结果就不一样。 5、孔子对两个孩子争辩的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启发。 明确：孔子“不能决也

16、“。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。 对于文章结尾，孔子“不能决也“，应让学生知道，很多自然现象对于我们来说，是一些一般的科学常识，但在古代由于科技不兴旺是难以解开的谜，所以孔子“不能决“是可以理解的。可见宇宙之大，学问之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知“，而是本着“知之为知之，不知为不知“的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。 四、吟咏诵读： 1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。 2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话局部。 前两

17、句说的是两种相反的观点，都用确定的语气读；后两句说的是依据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。 “我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。 “大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读使有比照色调。 “沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读同上。 自由练习诵读，能大体成诵即止。 3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可马上支援。 五、总结归纳： 一、积存文言学问： 古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。 二、启发： 1、人们懂得的东西总是有限的，学问是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习； 2、熟悉自然，探求客观事理要有独立思索、大胆质疑的精神；

18、3、知之为知之，不知为不知，要实事求是； 4、熟悉事物的角度不同，标准不同，结果就不全都，因此要留意客观科学地分析事情。 三、学习方法： 扫清字词障碍疏通文意 归纳总结积存文言学问 以读促思探寻文本主旨 熟读精思成诵反复品位 六、拓展阅读： 盲人识日 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎? 导读

19、：要想了解某种事物，肯定要接触它、观看它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。 解释：1眇（mio）：原指一目失明，这里指双目失明。2扪：摸。3揣：摸。4龠（yu）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。 两小儿辩日教案 篇3 一、依据课标说教材 两小儿辨日是人教版第十一册的一篇文言文，课文讲的是古时候两个小儿在争辩太阳距离地球远近的问题，就连孔子这样博学的人也不能作出推断。本课的设计理念是：质疑释疑、合作探究、感悟文言文的语言特点及课文蕴涵的深刻道理。 二、紧扣特点说教材 两小儿辨日一课语言简洁，全文仅一百来字，却能给人多方面的启发。通过对话描写来表现人物、绽开故事情节是其语言

20、表达上的特点。从对话中表现了两小儿的天真得意及孔子虚心慎重、实事求是的科学态度。学问目标：学会本课的个生字，能依据课后解释疏通文意，反复诵读，理解故事内容，并复述故事。力量目标：熟读成颂，积存文言文的语言，感悟文言文的魅力。学习课文通过对话描写，绽开故事情节的表达方法。情感目标：学习古人为熟悉自然、探求真理而擅长动脑、大胆质疑的精神及孔子虚心慎重、实事求是的科学态度，体会学问无穷、学无止境的道理。教学重点：这是学生文言文学习的开头，应当坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。教学难点：理解文意，解开“辨日”之迷。 三、说教法 由于文言文与现代在词语、句式方法差异较大，学生学

21、习时有肯定困难。教学时，我坚持师生互动的原则，让学生“读中悟、悟中读、练中创”。 四、说学法 1、质疑探究法 ?学起于思，思源与疑。为了培育学生的思维力量和创新意识，导入时，我就让学生从课题的“辩日”进展提问，让学生主动探究。 2、读书入境法 ?坚持以读为本的理念，让学生在读中入境，在读中整体感知，在读中培育感悟，在读中受到情感熏陶，从而提高学生自身的朗读力量和理解力量。 3、合作争论法 ?为了培育学生思维的独立性和团体协作力量，我屡次组织学生小组合作学习，他们在多维互动的.学习中实现自主合作、探究学习，使学生智力互补，到达共同学习共同提高的目的。 五、教学流程 （一）初读生疑 先让学生齐读课

22、题，然后借已学过的古诗词引出对“日”字的理解，引导学生理解课题，导出问题“两小儿在争辩太阳的什么”，为绽开对课文的深入学习创设情景，激发进一步学习的兴趣。 （二）熟读成诵 作为文言文学习的开头，应坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为教学的重点。首先，把握好范读这一环节，通过教师声情并茂、流畅自如的范读，来激发学生的朗读的兴趣。同时，通过教师节奏清楚的范读，把语句的停顿、词语的语气轻重选择等信息传递给学生。这样，引导学生听，体会沟通，精确把握节奏和轻重音，为诵读乃至背诵奠定基穿?采纳领读、伴读等形式，帮忙学生把课文读通，并放手让学生选择自己的学习伙伴，用自己喜爱的方式充分读，使学生熟读成

23、诵。 （三）读中自悟 “读书百遍，其义自现”。教学本课时，对于理解文意这个难点，可实行结合解释，反复吟诵，自悟文意的方法来突破。这样，既培育了学生诵读古文的力量，增加了感性熟悉，也为学生的理解从感性向理性上升供应了必要的条件。在学生诵读的根底上，要注意引导学生对古文文意的自主感悟。引导学生结合解释，逐词逐句读，逐词逐句悟。通过诵读感悟，明白课文讲的是两小儿在争辩太阳距离地球的远近问题，以及他俩的看法截然不同的缘由，从而对整篇课文有了总的整体熟悉。 （四）叙述拓展? ?当学生对课文两小儿辩日有了感性熟悉之后，上升到理性熟悉成了学生迫切的期望。因此，我设计了让学生用自己的话叙述故事和续编故事，在学

24、生叙述续编故事中，学生通过再造想象，填补和饱满了课文的空白。如：续编孔子听了两小儿的话后，孔子会怎样，有的学生说：“我想孔子会说知之为知之，不知为不知，是知也”；有的学生说：“孔子会说虽然人们称我为圣人，说我博览群书，可宇宙无限，学问无穷，我也有自己不知道的东西呀。所以我还要多看书多学习，多找资料丰富自己，使自己日臻完善。”。这样的训练，不仅加深了学生对课文内容的理解，进展了学生的想象力量和形象思维力量，而且还丰富了文章的内蕴。也使我们的语文教学超越了文本，超越了时空。 （五）辩论内化 通过以上几个环节，学生对课文有了自己的理解和一些独到见解，对“太阳与地球的距离一天中有无变化”会形成三种熟悉

25、：其一，认为“太阳距离地球早晨远，中午近”；其二，认为“太阳距离地球早晨近，中午远”；其三，会有学生依据课前查阅的资料认为“太阳距离地球一天内没有变化”。为此，依据三种观点，把学生分成三组进展辩论，在辩论中，张扬学生安康的共性，培育学生健全的人格和创新品质。辩论完毕，教师在发表自己的见解，并给学生播放宇宙与人的录像片，让学生到宽阔的宇宙中，熟悉自然，追求客观真理，表达我们开放而鲜活的语文教学。 两小儿辩日教案 篇4 教学目标 1、照解释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。 2、培育学生合作沟通、熟悉自然，探究客观事理，敢于思索，大胆质疑的精神。 教学过程 一、自读自悟 1、诱

26、导： (1)今日我们学习的课文两小儿辩日一文是一篇古文。上节课我们学习了古文学弈一文。想必你已经积存了不少的阅历.谁想把自己的学习阅历介绍给大家?（齐读课题） (2)学生沟通借鉴 2.熟读 (1)刚刚大家介绍的方法都很好现在请大家运用自己的学问阅历把课文仔细地多读几遍,读到自己满足为止.待会儿我们沟通,看谁能读得流利,读得富有节奏,读出古文的味道. (2)学生汇报预习收获。 第一小节: 谁情愿读这个小节? 谁情愿和他比一比? 你们喜爱谁的朗读?你是怎么想的? 其次小节 你们谁有把握读好? 读得怎么样? 第三小节 这一小节是人物对话,谁想试一试? 第四小节 这一小节与前面的照应,你们认为怎样读才

27、好? 就按大家的提议,我们把这段话读一读 第五小节 3、巧解 （1）读好段落显示我们的实力，假如能够进一步把全文读好，才能见大家的水平。 （2）分角色朗读 （3）用什么方法翻译现代文 （4）学生沟通 二、互动合作 1、发觉问题：孔子不能发觉的问题，你能解决吗？ 2、读取信息，受科学技术的限制，孔子没法解决的问题，你能帮他解决吗？拿出搜集的资 3、依据学生汇报，补充有关学问。 三互动对话 1、尽管我们已经获得了有关说服两小儿的信念，假如你没有雄辩的口才，很难使两小儿心服口服，现在你扮演把握现代科学学问的孔子，你穿越时空来到遥远的古代，见两小儿辩论会说什么？小组练习。 2、学生表演 3、他们表演的

28、怎么样，有什么想法建议。 四延长拓展 1、你喜爱故事中的哪个人物？ 2、孔子是世界文化名人，可是无法解决两小儿的问题，你还仰慕他吗？ 3、学了这篇课文，你有什么体会？准备要怎样做？ 五作业设计：搜集孔子的信息。阅读适合自己程度的古文。 板书设计: 早晨远凉近大 正午近热远小 孔子不能决也孰为汝多知乎？ 教学思路： 联系学生的生活体验，整合课内外学习的资源，让学生在充分的自主、有效的合作、积极的探究实践中，解读参谋的意思，感受古文的意蕴，品尝古文的特质。并且学习用现代的眼光端详古代作品，用进展的观点评价古代的人物。 教学评析： 先“熟读”，后“巧解”，并在互动合作和表演体验中破译“两小儿辩日”的

29、难点。在此根底上再作“超越时空”与“现代”链接的拓展，既为解读古文放平了坡度，又表达了古为今用，实现了学生多方面的进展。古文教学，如何在现代文化因素的吸引与冲击下重建格局，这是一个有价值的探究。 两小儿辩日教案 篇5 课文简析： 两小儿辩日是人教版十一册语文教材选入的文言文。选编的意图主要是让学生初步接触文言文，使学生初步感悟文言文的语言特点，品尝感悟祖国的语言文字，同时意识到学问无穷，学无止境。这文言文文意比拟浅显，表达了古时候两个孩子靠着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近。各持一端，争吵不下，连博学的孔子也不能推断。 设计理念： 文言文的教学应重视朗读，在指导学

30、生体会文言文读法的根底上进展大量的朗读练习，感悟语感。由于文不甚深，对于高年级的学生来说，文意的理解并不很难，况且学生们已有了一些学习文言文的方法和阅历，因此，实行让学生读与学生自主学习、合作解疑的学习方式进展学习，学生在积极的思维活动中，增加对文言文的学习兴趣。 教学目标： 1、把握生字词，正确流利地朗读课文。 2、对比解释，理解句意。 3、能复述故事，背诵课文，体会故事蕴含的道理。 教学重点与难点：学生初步接触古文，因此把指导学生朗读和背诵作为本课的教学重点，把弄明白短文的意思作为教学的难点来突破。 教学过程： 一、以图引文，提醒课题 1、教师出示两小儿辩日图，让学生说说这幅画的意思？ 2

31、、通过对画面的理解，而明白课题两小儿辩日的“辩”即为“争论、辩论”，他们毕竟在辩论什么？ 二、启读、试读，体会语感 1、教师用稍慢、轻松的语调读课文。 2、听课文录音，让学生感觉你认为文言文怎样读？ 3、学生自由发言听了范读后的想法。 4、用学生自已的方法试读课文，将读不准的地方画下来，订正后反复读。 5、指名分小节读。 （读是学生与文本对话的过程，朗读中所表达的情感来自于学生对课文的共性化理解。因此给足学生读的时间，通过多途径、多角度、多方式的活动引导学生去感受、体验文本。） 三、通读、参读，潜心会文 1、要想清晰的知道这文言文的内容，我们还需要一个小帮手，谁知道这个帮手是什么？（在此渗透学

32、习古文的简洁方法如：查字典、问教师、看解释等） 2、我们借助解释，自由读课文，遇到不懂的地方，你可以联系上下文的意思进展猜测，可以给教师提出来，也可以和小组的同学商议。 （放手让学生探讨课文中的”疑难，通过各种途径来解疑、释疑） 3、组织沟通，结合学生不懂的地方，教师相机点拨。 （学生通过自由探讨得到的熟悉、理解，需要教师进展整合、补充，因此，教师在学生争论之后，要用比拟精确的语言让学生突破疑难，从而让学生对每个问题得到一个完整、清楚、正确的理解） 4、出示“孰”、“汝”明白其意思。提问：在你积存的词语中有哪些词也当“你”讲？（君看一叶舟、子非吾友也、您好、任尔东西南北风）文章中的“你”指谁？

33、你对他了解吗？ 四、研读、精读，深入情境 1、你认为文中的两个小孩谁对谁错？你支持哪一个呢？（给学生一个自由的选择的空间，自然形成一个辩论的气氛） 2、现在我们就绽开一个小小的辩论，一方是认为太阳在早晨离人近，一方是认为太阳在中午离人近。每组选已的代表，再读课文，找出有利于自己一方的观点和理由。 3、进展辩论，弄清两个小孩子的看法及缘由。 （争论沟通是探险究学习的一种方式，在课堂争论中可为学生的思维表达更宽广的空间。目的是从学生的需求动身，敬重学生的共性差异，激发学生积极参加的兴趣。） 五、背诵积存、延长 1、分角色有感情朗读全文。 2、学生试背课文。 3、课外延长：两千多年前的孔子没能答复两个小孩子的问题，是由于当时的科学技术不兴旺。到了今日，假如能穿越时空，你到了遥远的古代遇到了两小儿辩日，你将怎么呢？请你在课下查阅资料和同学们合作来完成两小儿辩日续。 课后反思： 在本课的教学活动中，教师力求让自已是一个等参加者，引导学生积极的思索，自主的探究。由于初学古文，学生们对朗读的兴趣很大，通过范读、试读学生们根本上都能把课文读通顺。在理解课文这一环节，有一局部学生借助解释也不能真正明白文意，教师便引导学生用猜测的方法去试一试，效果很好。在理解课文之后，因观点不同而绽开辩论则更适合了学生的心理，通过辩论加深了理解和体验。 【两小儿辩日教案】