《为了忘却的记念》课后习题+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册.docx

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1、6.2为了忘却的记念课后习题一、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，回答后面的问题。鲁迅先生的温柔叶浅韵近距离与鲁迅先生对视，已经10天了，这是先生留于人世的能量场，我有幸被吸 纳。一出房间门，我就看见先生的像，悬于空中的先生有些虚幻。在这个以先生名字命 名的文学院里，被各种大师拓宽的维度与自我的渺小像一对经典的矛盾，对立统一，又 不断向前发展。先生的目光里，有威严和神圣，又似多了一种温柔和亲近，令我的呼吸 中也有了些春天的芬芳。书本里，画册上，先生一张冷峻的脸，像是这世界与他有仇。与我在这里天天亲近 的先生塑像大有不同。我忘记了他在彷徨呐喊中医治黑暗，腐朽和麻木，忘记 了他曾怀抱“我以我血荐轩

2、辕”的赤肝义胆，忘记了他的作品被人称为匕首和投枪。窗 外的风，正恣意地摇动嫩黄的柳条，玉兰多情，梅花呢喃，喜鹊喳喳。这样的时刻，适 合怀念先生。坚硬中的温柔，像绝壁上生香的花朵，令人迷恋。当先生的爱情之花为许广平绽放 时，一定像极了楼下盛开的梅。苦寒中的香气在阳光下翩翩起舞，清风与蝴蝶不请自来。 他是她永远的小白象，她是他亲昵不尽的枭蛇鬼怪。称呼里收藏不住的爱，穿越时空， 依然是完美无比的品牌狗粮。在惺惺相惜中，被人艳羡，也被人嫉妒。谁是谁一世未了 的青梅，谁又会是谁一生要摆渡的桃花。只要是你，只要有你，万水千山飞不尽的才情, 在一粥一饭里，在一纸一句里。而先生与萧红的一段对话，更让我看到一个

3、情趣盎然的鲁迅。素知先生博学多才， 在文学家、思想家、革命家的头衔之外，还有翻译家、书法家的称呼，就是说起时尚衣 着也头头是道。从样式说到颜色，从搭配说到装饰。他说衣着，讲美学，也在说生活， 露性情，先生全然成了时尚达人。有时，我也会看见一个顽劣的鲁迅先生，他看见有人随地小便时，用橡皮枪瞄准人 家。他的心里不仅居住着温柔，还收藏着可爱，甚至还有些小坏坏。当一个孩子身上自 然流露的天性在一个成年人的身上呈现时，便变为一种喜剧的色彩。增添了更多的生活 质感。有时我很想在寂静的深夜，模仿先生用三个手指（而非食指和中指）燃烧香烟的 样子，试着穿过烟雾缭绕的空间理清自己凌乱的思绪。先生走的时候正值壮年。

4、55岁的年龄，正是智慧峰值期。临终遗嘱有7条，除了交代丧事从简，还交代幼儿周海婴“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文这里，是附近一大片平原的制高点。往四周极目远眺，苍茫的大地尽收眼底。连同 武则天在内的多少帝王，或者是不用帝王称号的那些独裁者，当他们活在世上时，都想 牢牢地统治这幽谷里无数的子民；一旦死去，还要将他们的尸骨，永远高踞在百姓的顶 巅。这是多么狂妄和愚蠢的念头，对于不甘心做奴隶的人们，对于具有自尊心的人们来 说，是多大的不公，多大的侮辱。可是他们在生前也许不会想到，千百年后竟有许多平凡的人们，站在他们的头顶， 缅怀往昔和瞻望未来。让他们的幽灵在地下哭泣吧，多少平凡的人们，

5、终将拨开专制的 迷雾，走向自由和平等的坦途。看完了乾陵，背着一身历史的重担，我又乘上车，赶往南边百里以外的茂陵去。在 阴沉沉的暮霭中，远远望着那座埋葬汉武帝刘彻的坟墓，觉得很晦暗和凄凉。比起陡峭 的乾陵来，它自然要矮小得多了。不过它的形状也规则得多了，简直是最为标准的梯形 图案。有几个操着南方口音的老人，冒着零零落落的雨丝，在路旁眺望着这座土丘，不 知道在想些什么，不知道是充满感情的膜拜，还是含有理性的否定。当我在暮色苍茫中. 匆匆赶往霍去病墓的时候，已经来不及在他的墓前凭吊一番，对这个年轻有为的大将军 作历史的遐想了。虽然他那句“匈奴未灭，何以家为”的豪言壮语，曾在我的青年时代, 鼓舞过我踏

6、上人生的途程。我迎着一阵阵潮湿的雾气，迎着从天顶上垂下的夜幕，大步流星地往前走去，终于 寻觅到了墓侧的石雕。这十多件艺术品都凝结了那些无名艺术家构思的智慧，天真的情 趣，看似幼稚和笨拙，却透出一股晶莹的灵气。瞧瞧那个石俑吧，只是就着一块椭圆形 的巨石，稍加凿磨，便活脱脱成了个焦躁不安的人，睁大了眼睛，紧紧闭住了阔嘴，在 诅咒着天道的不公。瞧他那硕大的手，还伸开粗糙的指头，紧紧压住自己凸起的肚子， 憋着满腹的怒气，实在太难以忍受了。我像是看到了他在不住地抽噎。看完了石人，我还想仔细揣摩那座人与熊搏斗的石雕，可是天色愈益昏暗，我只好 迈开脚步，浏览了精神抖擞的卧牛，英姿勃发的跃马，眈眈疾视的伏虎。

7、而当我站在那 座马踏匈奴的石雕前，辨认着威武的马头下面，在那石像仰起的脸颊上，眼睛和鼻梁都 被压扁了似的，可是他拉住马腹的手指，却镂刻得太清晰了，显出一股蠕动和挣扎的力 量。这无名的艺术家，用模糊的影子强调那石像狰狞的神情，却又用分明的笔法强调他 抗拒的力量，审美的情趣实在丰富多彩，像这样来刻画力度的艺术似乎还不多见，它顿 时使我想起贝多芬命运交响曲那样磅礴的气势。我深深庆幸着今天这后半段的旅程，能在无意间亲炙不少稀世的艺术珍品。从黎明 到黄昏，我在汽车里颠簸了将近四百里路，我的收获却或许是漂洋过海也无法得到的。15 .下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文中先写自己认为乾陵只是短

8、矮的小丘，后又写攀登时气喘吁吁，但最终也不放弃, 意在突出自己倔强顽强的性格。B.文中写到汉武帝墓前几位老人的眺望，并对他们的心理进行想象和揣摩，实则表现 作者对历史人物的思考。C.在写到霍去病墓时，作者只引用了霍去病的“匈奴未灭，何以家为这句话，却足以 表现出他对霍去病的无限敬重。D.作者在写石俑和马踏匈奴的石雕时，并未简单地停留于对其外在形态的描摹，而是 善于抓住其中神韵，刻画得形象而有灵性。16 .下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.这是一篇游记散文，作者以景点、行踪顺序来安排材料，采用移步换景的手法，记 录自己的所见所闻，表达自己的所思所感。B.第2段运用排比的修辞手法

9、，写出了黄土高原色彩绚烂、苍茫雄浑的特点，表达了 作者对这片土地的赞美。C.有别于游乾陵对墓本身的感慨，作者在游茂陵时将重点放在了墓旁的石雕上，在对 石雕作品的细致刻画中，带领读者游弋于永恒的艺术空间。D.文章将重心放在对历史的“遗作”陵墓的夹叙夹议上，以叙衬底，以议调色，并 融注史实，行文舒展，可谓耐人寻味。17 .请简要赏析文中画横线的句子。18 .文章最后作者写道：“我在汽车里颠簸了将近四百里路，我的收获却或许是漂洋过 海也无法得到的。”你认为作者都收获了什么？请结合原文分析二、选择题19 .下列各句中画横线词语的使用，全都正确的一项是（）2017年，中国共产党廉洁自律准则党纪处分条例的

10、修订出台，标志着反腐在 治本征途上，迈出关键一步，这必将为政治生态赢得一个更加山清水秀的未来。归有光的项脊轩志对母亲、祖母的细节刻画，以及结尾处对枇杷树的描写，事细 而情深，如泣如诉，悲恻动人，令人不忍卒读。2017年德国乒乓球公开赛31日落幕，中国选手马龙再次初试锋芒,战胜自己的对手, 夺得男单冠军。2017年，在世界经济总体下滑，差强人意的情况下,中国经济保持平衡增长，经济 总量移居世界第二位。在本次“文学艺术联合会德艺双馨奖”的颁奖会上，我见到了许多仰慕已久的老前辈， 他们的教诲，让我如坐春风。在大量的犯罪证据面前，犯罪分子抱残守缺,丑态百出，最终不得不如实交代了自己 的罪行。A.B.C

11、.D.20 .下列各句中，表达得体的一句是（）A.你还记得那年我们一起游桂林的情景吗？在那里你画了一幅画送给我，这么多年我 一直惠存着。B.赵老师，我利用业余时间写了一篇网络小说，自知功力不够，有许多不足之处，恳 请斧正，万分感激。C.刘校长的话真是抛砖引玉，像刘校长这样高龄仍在为教育事业尽绵薄之力，我们有 什么理由不努力？D.钱老，久闻您在瓷器鉴定方面的大名，我刚刚得到一个清代的青花瓷器，想请您钧 鉴，可以吗？阅读下面的文字，完成各题。鲁迅讲，中国统治者只在两种情况下关心到中国知识分子或者需要知识分子。第一 种情况，统治者刚刚掌权时，“偃武修文”，需要知识分子来加以粉饰，此时知识分子扮 演

12、的帮闲角色。在统治发生危机，时，病急乱投医，统治者开始垂听知识分子的“治国平天下”的意见，而知识分子也觉得英雄终于有用武之地了， 于是高高兴兴地“出山” 了，这时的知识分子成了 “帮忙 （）o但是中国隐士与西 方隐士不同。西方隐士是宗教性的，因信仰而隐，因此西方隐士常常同时又是苦行僧， 不断对自己施以苦刑，做精神追求。中国隐士是政治性的，是身在山林，而“心存魏阙”, 一有机会，便由隐士自然转为帮忙帮闲，算是“候补的帮忙帮闲在中国做隐士还有 一个好处：易出名。出名之后成为高士，名声若传到皇帝耳中，也许有机会得到重用。 鲁迅分析隐士心理：“泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻”，但是“苟有议及自己

13、 们或他的一伙的”，则“虽千里之外，半句之微”，他也是“耳聪目明，奋袂而起，这 真可谓 o到了近代社会，中国知识分子不但继续与官的帮忙帮闲，而且蜕变做商的帮忙帮闲，大众的帮忙帮闲的危险。针对上述状况,鲁迅提出了知识分子的 理想状态。他说：“凡有改革,总是觉悟的知识者的任务”，在与大众的 关系上，“他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家 的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽啰21 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.歌功颂德 黔驴技穷 淋漓尽致 最初B.歌功颂德无计可施入木三分最初C.有口皆碑 黔驴技穷 入木三分 首先D.有口皆碑无计可施淋漓尽致首先22

14、 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.还有不做帮忙帮闲，离开主子衙门，隐入山林的一些知识分子B.还有一些知识分子不做帮忙帮闲，被逼离开衙门，隐入山林C.还有一些知识分子不做帮忙帮闲，离开主子的衙门，隐入山林D.还有一些主子逼迫不做帮忙帮闲的知识分子，离开衙门，隐入山林23 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.到了近代社会，中国知识分子不但继续扮演官的帮忙帮闲，而且有和商的帮忙帮闲, 大众的帮忙帮闲的危险。B.到了近代社会，不但中国知识分子继续做官的帮忙帮闲，而且做商的帮忙帮闲，大 众的帮忙帮闲的危险。C.到了近代社会，中国知识分子不但持续做官的帮忙帮闲，然而

15、有做商的帮忙帮闲， 大众的帮忙帮闲的危险。D.到了近代社会，中国知识分子不但继续做官的帮忙帮闲，而且有做商的帮忙帮闲， 大众的帮忙帮闲的危险。三、综合运用阅读下面的文字，完成下面小题。一个国家总是在不断摸索中逐渐成长壮大，大学生作为一个群体在历史的进程中总是扮 演着重要的角色。由于近代新学的兴起，许多大学生成为新兴的社会力量，他们成为时 代发展的先锋，登上历史舞台，担当起中华民族救亡图存的重任，开创了爱国主义新篇 章。（），为中国的政治变迁做出了重大贡献。1919年五四运动,爱国学生面对敌人的枪弹的威胁而,他 们通过举行游行示威、街头公开说演、开展抵制日货和支持国货活动、直接参与抗战、 组建政

16、治社团、开展政治请愿、发行爱国日刊等多种行为方式参与爱国的政治斗争，做 出了很多 的事情。即便有许多的青年学生喋血身亡，但后继者毅然,奋然前行。历史告诉我们，也警示我们：爱国远远不像我们喊出一句慷慨激昂的口号那样简单、 那样容易。在改革创新的漫漫征途中，更需要我们敢于担当，身体力行，将爱国热情转 化为努力学习、成才报国的强劲动力，为中华民族复兴梦想顽强拼搏。24 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.爆发 舍生取义 惊心动魄 声泪俱下B.暴发殒身不恤惊心动魄声泪俱下C.暴发 舍生取义 惊天动地 长歌当哭D.爆发 殒身不恤 惊天动地 长歌当哭25 .在文中括号处补写上一句话，使句子

17、前后语句连贯，语意完整。26 .请把上面的文字压缩成一句话。（不超过12个字）阅读下面的文字，完成小题。麦子的收割就像一场盛大的庆典，在一系列的铺垫中开始频频亮相。饥饿之中的期 盼和高温之下的煎熬，把农人们关于夏收的心情调动到了极点。“夜来南风起，小麦覆 陇黄J无数次急切地观望抚摸之后， 。装载着镰刀、水罐、铁耙的辘*卢车迫 不及待地从普通的农家小院里走出来，车子后面是浑身憋足了劲的男人和女人。好钢要 使在刀刃上，好镰要使在割麦上，好汉得走在麦趟上。麦地是庄稼人的战场，男人们当 仁不让，妇女们不让须眉。弯腰伸臂，刀光过处，一片齐刷刷的麦子顺势倒下。橙黄的 麦地就像毁于蚁穴的长堤，在片刻之间开始

18、出现残缺，一行、一块、一片，大有风卷残 云的架势和撼天动地的气概。能割的割，不能割的捆，捆好后就往场里搬运。 ， 那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子，不是端着茶杯满地找人，就是在收过的麦 地里捡拾那些被遗漏的麦穗。麦秆刺啦的声音，车子咯吱的声音，老人训斥晚辈、孩子 哭闹、年轻人打情骂俏的声音，交响乐一样，在高温的天空里喧嚣起来。27 .文中使用了哪些修辞手法（）A.比拟反问排比B.比拟比喻排比C.夸张比喻引用D.反问比拟引用28 .文中画波浪线的句子可改写成：“浑身憋足了劲的农人推着装载着镰刀、水罐、铁 耙的辘护车迫不及待地从普通的农家小院里走出来。”从语义上看二者基本相同，但原 文表达效

19、果更好，为什么？29 .请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。四、语言表达阅读鲁迅雪的选段，完成各题。暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自 己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息， 是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口 的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜, 我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也 听得他们嗡嗡地闹着。但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永

20、远如粉，丸必 他们决不粘连，撒在屋上/ 地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。 别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大 雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。【注】胡蝶：同“蝴蝶”;朔方:北方。30.下列各句中的省略号，和“闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂”省略号作用相同的 项是（）A.这个大厅也是建筑华美，气象万千、那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆 盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的

21、火球点缀着的庄严的屋宇人类是 一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！”B. “”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着皮腰带上的扣眼。C.他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟的、迟熟一 一做了详尽记录。D.许多这样的热情交替出现，有的过一定时期去而复来，有的出现一次便永远消失 了31 .拟人具有人格化特性，请据此对文中画横线的句子所用拟人进行简要分析。32 .文中画波浪线的句子可以改写成：“朔方的雪花在纷飞之后决不粘连，他们如粉如 沙般撒在屋上，地上，枯草上。”从传递信息角度看二者基本相同，为什么说原文笔触 更细腻？33 .下面文段有四处语言表达的问

22、题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。我们需要像李文亮这样的医生，除了过硬的专业素质和能吃苦、能战斗的奉献精 神外，他们还需要在关键时刻向社会揭示真相的勇气。过去30年，我们培养了数量 庞大的专业技术人才。然而李文亮以及其他几位医生告诉我们，守护社会公义的良知 和自己的专业技能同样重要。通过这样的医生群体让人欣慰。在向他们致敬的时候, 我们也应该学习他们心中有良知、行为有担当。鲁迅先生曾在热风一文中描绘愿 景，要求中国青年“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一 般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火二千夫诺诺，不如一土谤谤，如今的 炎黄子孙要争做社会的

23、“吹哨人”，让这种舍生忘我的责任意识与利济苍生的担当精神 成为根植于华夏儿女心中的文化基因。34 .阅读下面几句话，给“微小说”下定义，不超过50字。微小说一般以微博的形式发表。微小说已成为微博价值延伸的一种生动表现形式的微型小说。微小说的字数一般在14。字以内，语言简洁、短小精悍，可随时随地有感而发。微小说选材精、结构巧、含义深，结局往往出人意料。微小说随时与读者互动，读者可以随时参加讨论，作者也可以随时回复读者，与读者讨 论。五、小阅读-课内35 .为了忘却的记念明明是一篇纪念性文章，可作者在标题中却用上了“忘去厂这个 词，是否有些不妥？（为了忘却的记念）36 .在鲁迅先生笔下，白莽是一个

24、怎样的人？（记念刘和珍君为了忘却的记念） 37.写刘和珍牺牲时，子弹“从背部入”说明了什么？为什么突出“其一是手枪”？（记 念刘和珍君）38 .写刘和珍时为什么选择写她生前的微笑和温和及其他情形？（记念刘和珍君）39 .阅读下面的文字，完成问题。记得在闲谈中，鲁迅先生还讲起一些他和青年交往的故事，至于自己怎样尽心竭力， 克己为人，却绝口不提。他经常为青年们改稿，作序，介绍出书，资助金钱，甚至一些 生活上琐碎的事情，也乐于代劳。有一次，我从别处听来一点掌故，据说在北京的时候, 有个并不太熟的青年，靴子破了，跑到鲁迅先生住着的绍兴会馆，光着脚往床上一躺， 却让鲁迅先生提着靴子上街，给他去找人修补。

25、他睡了一觉醒来，还埋怨补得太慢，劳 他久等呢。“有这回事吗？ 我见面时问他。“呃，有这回事J鲁迅先生说。“这是为的什么呢？ ”“进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说，“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论： 可怕的进化论思想我笑了笑，没有承认也没有否认。“进化论牵制过我，”鲁迅先生接下去说，“但也有过帮助。那个时候，它使我相信 进步，相信未来，要求变革和战斗。这一点终归是好的。人的思想很复杂，要不然 你看，现在不是还有猴子吗？嗯，还有虫多。我懂得青年也会变猴子，变虫冬，这是后 来的事情。现在不再给人去补靴子了，不过我还是要多做些事情。只要我努力，他们变 猴子和虫冬的机会总可以少一些，而且是应该少一些

26、J鲁迅先生沉默了，眼睛望着远处。（选自唐强琐忆，有删改） 请根据选文内容，完成下面表格。选文人忌呈现方式作者感受六、微写作40 .请以“忘记”为话题，写一段文字，综合运用记叙、议论、抒情的表达方式，不少于 200 字。41 .鲁迅先生曾经说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为 民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往 掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅先生沉痛纪念的刘和珍、白莽、柔石、 冯铿、李伟森、胡也频，又何尝不是中国的脊梁呢？假如他们其中的一位要参与“中国 的脊梁，评选活动，你会选谁？请为他（她）写一段推荐词。要求：至少运用两种

27、修辞 手法，200字左右。七、小阅读-课外42 .阅读下面这首诗，完成问题。别了，哥哥！殷夫别了，我最亲爱的哥哥，你的来函促成了我的决心，恨的是不能握一握最后的手，再独立地向前途踏进。二十年来手足的爱和怜，二十年来的保护和抚养，请在最后的一滴泪水里，收回吧，作为恶梦一场。在你的一方，哟，哥哥，有的是，安逸，功业和名号，是治者们荣赏的爵禄，或是薄纸糊成的高帽。只要我，答应一声说，“我进去听指示的圈套，”我很容易能够获得一切，从名号直至纸帽。但你的弟弟现在饥渴，饥渴着的是永久的真理，不要荣誉，不要功建，只望向真理的王国进礼。这，就是你弟弟的前途，这前途满站着危崖荆棘，又有的是黑的死，和白的骨，又有

28、的是%乏人肌筋的冰雹风雪。但他决心踏上前去，真理的伟光在地平线下闪照，死的恐怖都辟易远退，热的心火会把冰雪溶消。别了，哥哥，别了，此后各走前途，再见的机会是在，当我们和你隶属着的阶级交了战火。（有删改）缪塞说：“最绝望的歌是最美丽的歌，我曾听到多少不朽的歌，而它们只是些单纯的呜 咽。请结合这首诗谈谈你对缪塞这句话的理解。八、填空题43 .选出填入横线处恰当的词语。虽然这种观点确有些先见之明，但这种说教与整个红楼梦以生动形象和生活细节的逼真描绘取胜作比较，就不免（黯然失色/相形见细）了。改革开放40多年后的今天，干部队伍 （年青/年轻）化建设已经有了制度保 障。数字化时代和之前有什么区别？为什么

29、我们对这个词特别在意？因为数字化时代与 之前的工业时代（截然不同/天渊之别）。731部队曾经在中国人身上进行的实验惨绝人寰，相关描述令人 （目不忍视 /不忍卒读）。而且，731部队中那些本应治病救人的医生接受的是当时日本政府的巨额 援助。学家或美术家”。还有一条说，对别人应许的事物不可当真。最后一条是：万勿接近“损 着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人”。鲁迅先生至死也是一个是非恩怨分明的 人，记着人应许他的事物还没兑现，记着该报的仇恨一定要报。他与如今处处主张宽容, 宽容到要把“看不惯别人是因为自己修养不够”当座右铭的反人性的做法是多么格格不 入呀。先生的温柔是有棱角的，有棱角的地方，自成

30、方圆。翻阅历史典籍，从中国古典文学到现代文学的路上，什么妖魔鬼怪、狐媚幽仙、才 子佳人、侠盗勇士、奴才无赖，他们自有高贵和卑贱的安身立命处。惟有神超越一切。 先生温柔地看着世间万物的变化，不悲不喜，不怒不填。东西南北，各方各圆。生死之外，世间并无所谓大事。我站在一尊神圣的塑像面前，再惊天动地的语言都 已是多余。春光正好时，我恰好苏醒。窗外，春天正在画里。（有删改）1.下列对文章思想内容的概括分析，不正确的一项是（）A.很多人已经习惯书本、画册中鲁迅先生那冷峻的面孔，但作者却另辟蹊径，从鲁迅 文学院中的鲁迅塑像显露出的温柔目光写起，让人耳目一新。B.在作者的眼中，鲁迅先生的塑像与众不同，它褪去了

31、威严和神圣，让作者感受到了 鲁迅的温柔。C.在本文中，作者认为宽容到把“看不惯别人是因为自己修养不够”当座右铭的做法是 反人性的。D.文章倒数第二段中，作者的视线在历史典籍的时光中穿梭，对鲁迅先生予以高度评 价。2 .下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者将窗外的风、玉兰、梅花等景物拟人化，为下文写怀念鲁迅先生营造了适宜的 氛围。B.作者运用比喻的修辞手法，以“楼下盛开的梅喻鲁迅和许广平的爱情，化抽象为具 象。C.文章引用鲁迅先生临终遗嘱里的相关内容，是为了表现先生高超的智慧。D.本文综合运用了记叙、议论，抒情等多种表达方式，字里行间流露着作者对鲁迅先 生的怀念和敬仰之情。3

32、 .在作者眼中，鲁迅先生具有怎样的形象特点？请结合文章内容简要分析。4 .本文结尾写“我在春光正好时恰好苏醒，春天正在画中，这样写用意何在？请结合 全文，谈谈你的看法。参考答案1. B 2. C 3.温柔，他与许广平的爱情充满温情，令人迷恋。讲求情趣，说起时尚衣着等头头是道。具有孩子般可爱的顽劣天性，看到有人随地小便，就用橡皮枪瞄准人家。是非恩怨分明，有棱角，在临终遗嘱中指出对别人应许的事物不可当真，万勿接近“损着 别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人”等。博学多才，有很多头衔，如文学家、思想家、翻译家等。（答出任意三点即可）4.“我” 结束回忆，回到现实。止匕时的“我”对生活中的鲁迅先生又有

33、了另一层面的认知和理解，丰富 了鲁迅在读者心中的形象，深化了文章的主题。与开头相呼应，“我”是在春天的芬芳中拉开了对温柔的鲁迅先生回忆的序幕，结尾时又写 春天正在画中，首尾呼应，结构严谨。5. A 6. D 7.为人和气。对人很和气，对“我”也很和气。叛逆、大胆追求幸福生活。 名为和尚却不理佛门法规。8.答案示例不能删去。文章最后一段进一步交代了寡妇 变成了我师母的原因，刻画了师母反抗封建世俗思想的形象。文章最后一段由师母“不以 成败论英雄”生发了关于铢堂的议论，揭露其为侵略者张目的反动本质，有着深刻的社会意 义。9.记念刘和珍君中表露的是“悲愤”的情感，对烈士的悲和对反动派的愤恨。本文流露出

34、 的情感是悲痛与惋惜，对自己学生逝世的悲痛和国家失去这样有为的女界领袖的惋惜。10.鲁迅先生的文章融记叙、抒情、议论于一体，以议论、抒情为主；林语堂先生的 文章以记叙为主，中间融人抒情，记叙了刘和珍的若干生活细节，表现了刘和珍的高贵品质 和对英才早逝的痛惜之情。11. B 12. A 13.勇士；革命的首领；有毅力，任劳任怨，乐观热情。14. 鲁迅的话表达的主要是愤怒。沉默是无言的愤怒，而愤怒迟早将在沉默中爆发，不爆发就会 在沉默中灭亡。（或：鲁迅的话既有对反动派的警告，更有对后死者的呼唤、激励和鼓动。） 作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来最深远的、永久的悲哀。15. A 16.

35、 B 17.此句写作者远望所看到的乾陵，昔日帝王武则天和唐高宗李治的陵 墓在作者的笔下成了“矮矮的小丘”，表达了作者的历史观，即在历史的长河中，曾经的帝王 与帝王陵墓也是渺小的。为后文作者对封建帝王与百姓的议论张本。18.封建独裁历 史的可笑。登上乾陵，追忆武则天等历代封建帝王的独裁历史，感叹这不过是一场空。人 民的力量是伟大的，自由平等永远属于人民；独裁者终将被不甘奴役的人们推翻，人民对自 由平等的追求是历史进步的永恒动力。无名艺术家创作的艺术珍品是人类的瑰宝。岁月悠 悠，沧桑变迁，人类文明的创造会历久弥新。19. A 20. B 21. B 22. C 23. D24. D 25.学生组织

36、成为爱国运动的先锋和不容忽视的力量。26.爱国需要敢于担当， 身体力行。27 . B 28.原文运用比拟的修辞手法，赋予装有农具的辘伊车以人的情态、动作，生动 形象地表现了农人们对收获的渴望和迫切的心情。原文先写车子，再写人，符合观察的先 后顺序，富有镜头感和画面感。原文将“农人”具体分为“男人和女人”，与下文“男人们当 仁不让，妇女们不让须眉”相呼应。29.开镰割麦的日子终于到了麦收地里无闲人 30. D 31.句中把雪用“孤独”“死掉”“精魂”作比拟，体现了雪的人格化特性。朔方的雪映衬无边的旷野,故有孤独之美。雨在凛冽的天宇下冻结，故视为雨的死亡。32. 强调重点不同。文段以滋润美艳的江南

37、的雪作对照，指出朔方的雪鲜明反差，因此要把“如 粉，如沙”的典型比喻前置，以凸显朔方的雪特征；适用位置不同。因为后文还要再次插入以屋上的雪作对比，所以外加“就是这样”再次强调。 语体风格不同。改句比较铺陈直叙，原句较有诗意和力度，和“朔方的雪”特征更贴合。33 .语序不当。“他们还需要改为还需要他们”；句式杂糅。“通过这样”改为“这样 成分残缺。“有担当”改为“有担当的风范”；用词不当。要求改为“希望34 .微小说是以微博形式发表的，一般在140字以内的，语言简洁、短小精悍、互动性强的 微型小说。35 .分析课文，“忘去的宾语应该是“悲哀”，对反动派屠杀进步青年的罪行能“忘去吗？不 能！要擦干

38、泪水，掩埋好战友的尸体，化悲痛为力量，轻装上阵，以更有效的战斗来纪念烈 士。所以对烈士的纪念是应该的，但不能泪眼迷离，只能把“悲哀”暂时“忘却工36 .在作者笔下，白莽是那样纯朴、率真，见面的次数不多，但他完全信赖鲁迅，他是一个 追求光明、富有才华的青年作家。为了革命，勤勤恳恳写诗、译诗，不屈不挠地参加斗争。 他是一个爱憎分明、坦率真诚、坚强乐观的人。37 .刘当时中弹，弹是从背部入，可见她并不是与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的, 她不是什么“暴徒”，而是卫队的卑鄙。手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事 前筹划好的，决不是军警的正当防御。这些铁的事实，有力地戳穿了段祺瑞执政府对

39、死难者 所横加的种种罪名。38 .用来铺垫和反衬下文的遭枪杀；在此基础上再写刘的遇难经过，更突出了烈士的沉勇友爱、为国捐躯的品质，控诉反动军阀屠杀爱国青年的罪行。39 .答案选文,昆、呈现方式作者感受对话。“有这回事吗？“呃，有这回事。”“这是为的什么呢？”替人“进化论嘛！”这些话可以看作鲁迅补靴“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化对“俯首甘为孺子牛”与进论思想。”（关心、理解青年）化论“进化论牵制过我，”“但也有过帮助。那个时候，它使我相信进步，相信未来， 要求变革和战斗。这点终归是好的。人的思想很复杂，要 不然只要我努力，他们变猴子和虫笏的机会总可以少 一些，而且是应该少一

40、些。”的解释。40.示例：母亲有个习惯，在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好。“你记得这些手帕么？你看，这块蓝色的，你才四岁的时候，我用一个别针将它别在你 的外套上，看着你在我前面颠颠地跑，真像一只花蝴蝶呢！ 母亲絮絮叨叨地说着，完完全 全地沉浸在幸福的回忆中。我静静地听着，因为我无法应和母亲我什么也不记得了。“还有这块白色红边儿的，是你十岁那年特意订制的唉，日子过得真快，一眨眼的 功夫。”她轻轻叹息了一下。我承认，我们这一代很轻易地会忘记，甚至最基本、最真实的爱。母亲则不同，她是岁月的收藏者，拾掇着我们遗漏的趣事和纯真。我眼中有些潮湿，轻声说：“妈，你怎么还记得”是啊，怎么会不

41、记得呢？因为爱，所以不会忘记。41 .示例推荐词血衣触目，惊心胆；火舌封锁，锁成网；棍棒相交，宛落石。但扼不了的是愤怒，封不 住的是脚步，打不碎的是信念。她，是怎样的一个女子？她是真的猛士，敢于直面惨淡的人 生，敢于正视淋漓的鲜血！流言蜚语，掩盖了真相，欺骗了庸人，却掩盖不住其罪恶的本质; 时间流转，模糊了血色，拭干了泪痕，却淡化不了她的微笑。她虽是一个弱女子，却用瘦削 的双肩担负起了民族之重任，在血与火的考验中，她是苦难民族的真正脊梁，她用她的言行、 热血，谱写了一曲爱国之歌。我推荐的人物是刘和珍。42 .这首诗既表达了兄弟间的手足深情，也表现了一个为革命信仰献身而无悔的战士的襟怀 与人格，

42、是一首真挚动人的现代政治抒情诗。哥哥看重的是“安逸，功业和名号”，是治者 们荣赏的爵禄”，或是“薄纸糊成的高帽”，弟弟却视之如粪土。在手足之情和阶级感情的取 舍间，对无产阶级怀着一腔热血的作者，虽万般割舍不下与哥哥的手足之情，却依然决绝地 别了与自己隶属不同阵营的哥哥，誓不回头，因而这是一首绝望中满含眼泪的不朽诗篇。43 .相形见细 年轻 截然不同 不忍卒读阅读下面的文字，完成下面小题。我的第一位师父鲁迅中国有许多妖魔鬼怪，专喜欢杀害有出息的人，尤其是孩子；要下贱，他们才放手。 这和给孩子取名为阿猫阿狗，完全是一样的意思：容易养大。还有一个避鬼的法子，是拜和尚为师，也就是舍给寺院了的意思，然而

43、并不放在寺 院里。我生在周氏是长男。“物以稀为贵二 父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁， 使领到长庆帝里去，拜了一个和尚为师了，我由此得到一个法名叫作“长庚”，还有一 件百家衣，还有一条称为“牛绳”的东西，上挂零星小件，如历本，镜子，银筛之类， 据说是可以避邪的。现在法名还在，那两件法宝却早已失去了。前几年回北平去，母亲还给了我婴儿时 代的银筛，是那时的唯一的记念。仔细一看，原来那筛子圆径不过寸余，中央一个太极 图，上面一本书，下面一卷画，左右缀着极小的尺、剪刀、算盘、天平之类。我于是恍 然大悟，中国的邪鬼，是怕斩钉截铁，不能含糊的东西的。去年曾经去问上海的银楼， 终于买了两面来，和我的几乎

44、一式一样，不过缀着的小东西有些增减。奇怪得很，半世 纪有余了，邪鬼还是这样的性情，避邪还是这样的法宝。我又记起了半世纪以前的最初的先生，无论谁，都称他为“龙师父”，瘦长的身子， 瘦长的脸，高额细眼，和尚是不应该留须的，他却有两络下垂的小胡子。对人很和气， 对我也很和气，不教我念一句经，也不教我一点佛门规矩；他自己呢，穿起袈裟来做大 和尚，或者戴上毗卢帽放焰口，“无祀孤魂，来受甘露味”的时候，是庄严透顶的，平 常可也不念经，因为是住持，只管着寺里的琐屑事，其实自然是由我看起来他 不过是一个剃光了头发的俗人。因此我又有一位师母，就是他的老婆。论理，和尚是不应该有老婆的，然而他有。我家 的正屋的中央

45、，供着一块牌位，用金字写着必须绝对尊敬和服从的五位：“天地君亲师J 我是徒弟，他是师，决不能抗议，而在那时，也决不想到抗议，不过觉得似乎有点古怪。 但我是很爱我的师母的，在我的记忆上，见面的时候，她已经大约有四十岁了，是一位 胖胖的师母，穿着玄色纱衫裤，在自己家里的院子里纳凉，她的孩子们就来和我玩耍。 有时还有水果和点心吃，自然，这也是我所以爱她的一个大原因；用高洁的陈源 教授的话来说，便是所谓“有奶便是娘”。在人格上是很不足道的。不过我的师母在恋爱故事上，却有些不平常。“恋爱”，这是现在的术语，那时我们 这偏僻之区只叫作“相好:诗经云”式相好矣，毋相尤矣”，起源是算得很古，离 文武周公的时候

46、不怎么久就有了的，然而后来好像并不算十分冠冕堂皇的好话。这且不 管它罢。总之，听说龙师父年青时，是一个很漂亮而能干的和尚，交际很广，认识各种 人。有一天，乡下做社戏了，他和戏子相识，便上台替他们去敲锣，精光的头皮，簇新 的海青，真是风头十足。乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有 人骂了起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。于是战争开幕，甘蔗梢头雨点似的飞 上来，有些勇士，还有进攻之势，“彼众我寡”，他只好退走，一面退，一面一定追，逼 得他又只好慌张地躲进一家人家里去。而这人家，又只有一位年青的寡妇。以后的故事， 我也不甚了然了，总而言之，她后来就是我的师母。自从宇宙风出世以来

47、，一向没有拜读的机缘，近几天才看见了 “春季特大号”。其 中有一篇铢堂先生的不以成败论英雄，使我觉得很有趣，他以为中国人的“不以成 败论英雄”“理想是不能不算崇高的”“然而在人群的组织上实在要不得。抑强扶弱，便 是永远不愿意有强。崇拜失败英雄，便是不承认成功的英雄”。“近人有一句流行话，说 中国民族富于同化力，所以辽金元清都并不曾征服中国。其实无非是一种惰性，对于新 制度不容易接收罢了我们怎样来改悔这“惰性”呢，现在姑且不谈，而且正在替我 们想法的人们也多得很。我只要说那位寡妇之所以变了我的师母，其弊病也就在“不以 成败论英雄”。乡下没有活的岳飞或文天祥，所以一个漂亮的和尚在如雨而下的甘蔗梢 头中，从戏台逃下，也就是一个货真价实的失败的英雄。她不免发现了祖传的“惰性”, 崇拜起来，对于追兵，也像我们的祖先对于辽金元清的大军似的，“不承认成功的英雄” 了。在历史上，这结果正如铢堂先生所说：“乃是中国的社会不树威是难得帖服的”，但 那时的乡下人，却好像并没有“权威”，走散了，自然，也许是他们料不到躲在家里。（有删改）注本文写于1936年，当时我国内忧外患，反动政府压榨劳苦大