吉林省吉林市普通高中2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题.docx
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1、绝密启用前吉林市普通高中2022-2023学年度高一年级上学期期末调研测试语文注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置 o2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择 题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:20世纪90年代以来,随着中国城市化进程的加快,作为乡土文学赖以 存在的物质基础和反映对象的乡村开始逐步萎缩。相应地,乡土文学也面 临着前所未有的危机。
2、文学源于生活,当现实生活层面的“乡土中国”日 益转变为“城市中国”,乡土文学的末日是不是会随之而来?对此许多人 是深表忧虑的,甚至直接给出了 “乡土文学消失成必然”的断语。但我以 为不必过虑,城市化并不会必然带来乡土文学的消亡。首先,对于城市化进程加快、乡土空间趋于萎缩的问题应理性看待。 乡土中国的转型并不能随着乡变镇、县改市就一劳永逸地解决。住进楼房、 “被市民化”后的农民,离真正从思想意识上“市民化”还有相当长的路 要走。事实上,农民的思想意识和生活习惯还会保留甚至影响到数代以后。 乡土小说赖以存在的乡土空间的萎缩程度,可能并不像数字所显示的那样 悲观。.这种情况也可以从创作者一方得到佐证
3、。许多写乡土小说的作家都自 称是“农民”,沈从文一直以“乡下人”自居,即便在进城多年,做了北 大教授后也是如此。莫言也说自己的创作是“作为农民的写作”这类 说法往往容易受到一些质疑,因为进城多年的他们早已远离农民生活,不 再熟悉现实中的农民和乡村。“作为农民的写作”是个伪命题,这种质疑 或许会有一定道理。但从另一方面来说,这些来自乡土的“新城市人”要 想完全摆脱乡土的灌注,彻底告别农民式的思维方式和观念意识,却也的 确不是短时间内就能完成的。因此,从这个意义上来说,乡土作家强调自 己的写作是“作为农民的写作“,又不完全是矫情或虚饰。农村的“城市 化”、农民的“市民化”是一个漫长的过程,农民心态
4、和思维方式更将长 期存在。其次,即便现实的乡土空间越来越狭小,城市化的潮流浩浩荡荡不可 阻逆,也不意味着乡土文学就一定会走向衰落。在城市化进程的助推下,四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)两千多年前,荀子用劝学表达了对学习问题的朴素认识;一千多 年前,韩愈针对当时“耻学于师”的不良风气写下师说o而今,随着 社会的发展变化,我们在学习中又遇到了新的难题。如:学习内容增多, 学习时间紧张;学习资源极度充足,难以辨别处理;外界诱惑增加,学习 者对于已有的学习条件不加珍惜;未来选择日趋多元化,学习者的学习目 的更加迷茫等等。请你针对当下学习中的某些问题,结合个人体验,以“劝
5、学新说 为副标题,写一篇不少于800字的文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟主标题,不要套作, 不得抄袭。乡村发生的一些变化让乡土文学具有持久的生命力。事实上,随着城市化 进程的加快,乡土空间越来越成为一种稀缺资源,乡土经验也越来越成为 对城市人来说充满陌生化的经验。新兴的城市正在变得千城一面,不可避 免地给人们带来审美疲劳。于是,在外出旅游时,越来越多的人会将与自 然更加接近的乡村作为旅游目的地。村寨游成为旅游新宠,体验农家乐也 正在成为一种新的时尚作为乡土世界虚拟文本的乡土文学,它会伴随 着城市人对乡土的怀旧和对一种乡村生活方式的追求而长久地存在下去。“乡村振兴”也为乡土文学提供
6、了生存的沃土。现实层面“乡村”也 在对“城镇化”发展的单一路向进行一些补充或修正。于是“乡村振兴” 成为“城镇化”之外的另一条道路。“让乡村成为生态宜居的美丽家园, 让居民望得见山,看得见水,记得住乡愁,是实现乡村振兴的题中应有之 义。”我们有理由相信,乡土文学不会衰落和消亡。不但如此,乡土中国向 城市中国的转型还可能会为乡土文学带来新的希望和发展契机。不过,在 此过程中,乡土文学本身的转型恐怕也是不可避免的。只要通过自身的不 断调整来适应变化中的现代人的乡土想象和审美需求,乡土文学必能找到 源头活水,重新焕发生机。(摘编自史建国乡村振兴与乡土文学的未来)材料二:乡土作为人类诞生的摇篮,成为人
7、类共同拥有的童年记忆,当人类成 群结队的拥向文明的象征城市之后,人们的情感与乡土仍然有着不能 拆散的精神联系,乡土成了人类永恒的精神故乡与家园,一个遥远而亲近 的梦,这就是人类的乡土情结。马克吐温对家乡密西西比河的乡村生活 的描摹,福克纳对美国南方风情画般的描绘,以及屠格涅夫、契诃夫、托 尔斯泰对俄罗斯的广阔草原、森林和乡村生活的由衷赞美,都已证明乡土 像母亲一样孕育了诸多作家和他们的作品。在中国,从乡土小说的奠基者 鲁迅、茅盾、沈从文、废名,到后来的汪曾祺、孙犁、莫言等,他们 始终痴情地关注着那片充满苦难与温情的乡土。一般意义上的“乡土文学”作家是以农村生活为描写对象,这是相对 于其他生活领
8、域(如城市、军营、知识界等)而言的。这些“乡土作家”特 别地关心乡间外观上和一般生活形式上区别于其他生活领域的特色,他们 努力追求自己笔下乡间的独特性,并一律带有较为浓重的“乡恋”色彩。 与此不同,莫言笔下的乡间世界基本上是在同一空间内展开。高密东北乡, 一个中国古老、充满苦难的乡村,它不是历史主义者眼中的某个特定阶段 的乡村,而是一块永恒的土地,被时间滤去了历史附着在乡村生活表面的 短暂性特征,其生活呈现为最基本的形态:吃、喝、生育、暴力、死亡 他努力书写高密东北乡人的贫苦,写出他们的艰难抗争,写出他们虽贫困 却有着不屈的精神、美好的道德与淳朴善良的人性,表现了作家按照自己 心目中的理想家园
9、去整合现实、祈求故土复兴的美好愿望,成就了他的诺 贝尔文学奖的高度。1.2.(摘编自黄志刚莫言小说乡土情结探源)下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.在中国城市化进程的加快和乡土空间日益萎缩的背景下,人们对乡土文学的未来产生了不同的看法。B.乡土作品容易受到质疑,是因为其作者进城多年,己远离农民生活而 不再熟悉现实中的农民和乡村。C.对乡土文学生存和发展的问题探讨,必须关注作为乡土文学赖以存在 的物质基础和反映对象的乡村。D.乡村振兴让乡村成为生态宜居的家园、让居民记住乡愁,是对“城镇化”发展单一路向的补充或修订。根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一作者
10、推翻了 “乡土文学消失成必然”的断语,认为适应变化的 乡土文学会重新焕发生机。B.材料二通过举例等手法,阐释了莫言小说中独特的“乡土情结”,并将其创作的高度归因于此。C.走向城市的人们割舍不下与乡土的联系,故中外文坛诸多作家用作品 来诉说着他们的乡土情结。D.莫言作为一个农民出身的作家并且寓居城市的知识分子,始终努力追 求自己笔下乡间的独特性。3.分)下列文学作品中不属于材料二中的“乡土文学”定义范畴的一项是(3A.汪曾祺散文端午的鸭蛋记叙了作者家乡高邮端午节的一些风俗, 语言闲适自由,趣味盎然,表达了对故乡的热爱和赞美。B.郁达夫散文故都的秋以深情描写北平秋天的“清” “静”“悲凉”,蕴含着
11、深沉的故国之恋,唤起人们对祖国的热爱。C.鲁迅小说社戏追忆了乡间生活,集中表现劳动人民淳朴善良、友 爱无私的美好品德,寄托了作者对农家朋友的诚挚情谊。D.萧红小说呼兰河传展示了 “北中国”乡民的生存状态和精神状态, 其中第三、四章写“我”的童年生活和对祖父的依恋。4 .请简要梳理材料一的论证结构。(4分)5 .新时代的乡土文学作家如何创作出精品佳作?请结合材料,简要说明。 (4分)(二)现代文阅读H (本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。文本一意外铁凝台儿沟很少有人家挂照片,也很少有人出去照相。公社没有照相馆, 去趟县城,跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片,顿时满屋生辉,半 个
12、村子也不免热闹几天。山杏的哥哥来了封信,向家里要张“全家福”。信中特别提到,最想 念妹妹山杏。他在南方一个小岛上当兵已经两年,走的时候山杏才八岁。接到哥哥的信,山杏整天催爹妈去县城照相。现在,摘完了核桃,又 摘完了柿子,爹对山杏说:“明天咱们就上路。”山杏一晚上也没睡好。睁开眼看看,妈正弯着腰烙饼;又睁开眼看看, 妈还弯着腰烙饼;再睁开眼看看,一摞白面饼高高地堆在桌上。她想,这 不就是过年吗?过年家里也没烙过这么多白面饼。天不亮,山杏就穿上过年时的新罩衣,又叫妈给她拿出哥哥寄来的新 塑料凉鞋。妈说:“咱不,照相可不能露脚趾头。不如穿我做的扎花鞋。” 山杏打整着自己,妈也打整着自己。山杏还从墙上
13、摘下那块落满灰尘的小 镜子,前前后后让妈照。直到爹在门口等得不耐烦了,妈才挎起了沉甸甸 的篮子。他们搭了五十里汽车,走了二百里山路,喝凉水、住小店,吃了多半 篮子干饼,第三天才来到县城。山杏一心想着妈在路上嘱咐过她的话:“听 人说,照相馆的灯比太阳还亮,到那时候再亮也不能眨眼,一眨眼就照成 瞎子了。”进了照相馆,一个烫着卷发的姑娘把他们领进一间黑屋。哗的一下, 一屋子灯都亮了有高楼,有大厦,有鲜花,有木马山杏的眼都不够用了。忽然间 她被人拉住胳膊塞在了爹妈中间,原来照相就要开始了。烫发姑娘躲在一 只木匣子后面顶起块黑布,左比划,右比划,这使山杏又想起妈在路上嘱 咐过她的话。她扭头看看妈,妈已瞪
14、起了眼睛顾不得看她;她又扭头看看 爹,爹也正大睁着眼睛向前看。山杏转回头,也赶紧把眼睛瞪得圆圆的。 木匣子里“咔嚓” 了一声,一屋子灯也跟着灭了。他们又摸黑走出屋子。半个月后,山杏爹从大队部拿回一个照相馆寄来的信封。山杏赶紧抢 着撕开口,里面果然有张照片。谁知,上面没有大睁着眼睛的山杏,也没 有睁大了眼的爹妈。照片上就一个人,一个正冲她们全家微笑的姑娘:额 前的卷发像云彩,弯弯的眼睛像月牙儿,比照相馆那个卷头发的还好看。 山杏和爹妈你看看我,我看看你,谁也说不出话来。第二天,山杏家的墙上挂出了这张照片,照片上的姑娘冲所有来参观 的人微笑着。有人问起这是谁,爹妈吞吞吐吐不说话,山杏说,那是她未
15、来的嫂子。山杏知道撒谎不好,但又觉得,不管怎么说,从此,她家也可以和那 些有照片的人家比美了。文本二小说叙事语言的最高境界是,“状可见,声可闻,意可察,情可感”。 这是进入语言完美表达的重要途径。“状可见”是指读者通过语言创造的 形态美,体会作品中真实可感的世界;“声可闻”是指通过语言声音的描 述,使作品中表达的内在蕴含具有形象的特质;“意可察”的含义是指凭 借作家创造的意境,可以明了小说的内在意涵;“情可感”是指读者以作 品的语言叙事为桥梁,抵达作家在小说中所要表达的审美情感。铁凝的小 说语言不仅自然逼真,表情达意,而且具有绘声绘色的美学效果。在不同 的时代,面对不同的题材,铁凝小说的语言虽
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