关于《赤壁赋》教案七篇.docx

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1、 关于赤壁赋教案集锦七篇 【理论支持】 叶澜教授认为，课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的人生经受，是他们生活有意义的构成局部；课堂教学的目标应全面表达培育目标，促进学生的全面进展，而不是只限于熟悉的方面的进展。据此我们要介绍与课文相关的生平经受，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，让学生较深入地把握的思想情感，提升自己的精神素养。 【教学目标】 1人文性：体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程； 2工具性：领悟文中景、情、理相互交融的特点。 【教学难点】 1体会文本怎样表现苏轼的情感变化； 2领悟景、情、理三者如何相互交融。 【课时安排】 3课时 【课前延长】 一、识记字音 举酒属（）客歌窈

2、窕（）之章少（）焉徘徊于斗（）牛之间冯（）虚御风扣舷（）而歌桂棹（）兮兰桨溯（）流光渔樵（）幽壑（）嫠（）妇苏子愀（）然山川相缪（）舳舻（）千里酾（）酒临江横槊（）赋诗江渚（）一叶之扁（）舟举匏（）樽而相属（）寄蜉蝣（）于天地 二、知人论世 苏轼书、文、诗、词、画，俱成大家。苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远，念奴娇赤壁怀古就是这一风格的代表作。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏“。“三苏“和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为“唐宋八大家“。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下“的美誉。他还称得上是一位高级厨师。“

3、东坡肉“千百年来始终脍炙人口。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏“四大流派，这里的“苏“，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。 三、写作背景 熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。由于写的诗由于挖苦新法而遭到逮捕。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，那些奸佞的小人诬蔑他“包藏祸心”，把他投入大狱。幸亏亲友的营救，年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。 元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮忙下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中

4、，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是冲突的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、苦痛；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了暖和，增加了信念，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。被贬黄州之后的苏轼已经年过半百，他常来到赤壁，望着滚滚东去的江水，写下赤壁赋。 四、整体感知 概括各段段意。 赤壁赋教案 篇2 教学目标： （1）学习骈散结合的语言特点； （2）感知作品言外的情感理趣； （3）了解诗人儒道兼济的思想。 教学重点： 观赏分析文中的水月意象 体悟主客问答中的哲理内涵。 教学方法： 第一

5、课时：诵读法，教师讲解法。 其次课时：争论学习法。 第一课时 一、学生课前预习 1、阅览相关材料人生处处知何似？应是飞鸿踏雪泥浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度收集关于赤壁的历史、关于赋的相关学问。 2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。 3、依据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下根底。 二、和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经受。 教师明确： 1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世时机的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼患病人

6、生第一次挫折时。简洁的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对观赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。 2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演化：骚赋大赋小赋骈赋律赋文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展现课前所学，得到认可，激发兴趣。 三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提示学生留意字音的精确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。 四、其次环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤： 1、正音读识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体请四位学生分别朗读，其余同学依据注解疏通文意，找出骈句，专心读。

7、 2、学生提出疑问，教师提示重要学问，举例：词类活用使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。 五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画） 教师点拨：第一节月夜泛舟的沉醉 其次节悲凉箫声的伤感 第三节人生失意的悲情 第四节随缘而安的态度 第五节忘情尘世的潇洒说明：此步骤重在提倡学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进展强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实

8、教学目标。 六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，认真体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组争论）。 学生按四组绽开争论： 1、文章写了怎样的景？ 2、文章写了怎样的情？ 3、文章写了怎样的理？ 4、总结情、理、景之间有什么关系？ 七、课堂演练，强化双基（略） 八、布置作业：安排下节课的争论话题： （1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，观赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：永遇乐、虞姜人、江城子?密州出猫、卜算子?黄州定惠院寓居作、念奴娇?赤壁怀古、记承天寺夜游、后赤壁赋等。 （2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。 （3）查找材料，

9、看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。 其次课时 一、评析文中的“水月”意象 1、苏轼在他很多作品中屡次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展现自己搜集的材料，并进展分析（以下为节选）： ?明月如霜，好风如水，清景无限。（永遇乐） ?夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（虞姜人） ?会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（江城子?密州出猫） ?缺月挂疏桐，漏断人初静。（卜算子?黄州定惠院寓居作） ?人生如梦，一尊还酹江月。（念奴娇?赤壁怀古） ?山高月小，水落石出。（后赤壁赋） ?何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（记承天寺夜游） 2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么

10、异同之处？（学生分组争论）教师点拨：现实中的“水月”严厉之美观赏风月（实） 历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”人生须臾体悟人生（虚） 3、学生分析苏轼描写月亮的变化进展过程。争论明确： 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈安静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的理想喷薄欲出。“月”成了祥乐、安静、清澈、优秀、高洁、圆满、抱负的化身。被贬后，他的心态发生大转变。消失在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长

11、终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一局部重在提高学生讨论分析力量，通过讨论性学习，在搜集材料、分析材料上得以熬炼，并且通过供应解读的平台，培育学生“知人论文”、“知人论世”的力量。 二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进展分析。 1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。 2、三位学生分角色朗读全文。一读旁白，一读苏子，一读客。

12、读出课文情感的变化。 3、结合诗歌单元归园田居、梦游天姥吟留别，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展现自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊是带性使气的（参考）李白安能摧眉要事权贵，使我不快乐颜是深感苦痛的（参考）苏轼水逝去而常流，月盈亏而永生是潇洒旷达的（参考）说明：利用小组争论，削减任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过讨论性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过比照感受人的多姿多彩，感受传统文化的奇妙。 三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就

13、是如何正确评价苏轼随遇而安，准时行乐的人生态度。） 1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍旧有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我劝慰。 2、不这么认为。苏轼的人生观应当是乐观旷达的，由于当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丢失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简洁。 3、他与陶渊明的心境还是有区分的，陶渊明是不愿为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很冲突的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感慨人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去梦想，而是顺乎自然

14、积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到剧烈的竞争中去。 5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点明显行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之全部”，假如用这种态度做官，那现在会少许多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。 7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，假如说是对大自然无克制地索取、破坏，明显是不对的；而享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。 小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地汲取传统文化的精华。今日我们学习赤壁赋，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，

15、感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。 学生齐读：“成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培育对他人关注的意识，利用美丽的文字唤起对人生的感悟。 四、请学生给本课做个结语消失的精彩总结： 五、布置作业 结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800

16、字以上。参考词：念奴娇赤壁怀古、定风波、卜算子黄州定惠院寓居作等三。 教学反思： 本案例力图表达“重在自主，重在发觉，重在探究”的教学理念。笔者认为值得确定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发觉的。在课堂上，鉴赏主体拥有比拟充分的鉴赏权、思索权、发言权，这就为主体“发觉”供应了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体成为学习过程的真正仆人。 例如学生总结这篇课文非常精彩：（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比拟自由的句式构成带韵的散文，

17、兼具诗的情韵和散文的理意，表达了韵文的美丽、绵长的特色。（2）赤壁赋清风和明月交错，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的安慰，于是他用那传神的妙笔，为我们呈现了一个诗情画意的境地，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人苦痛的人生际遇，畅达地对待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。 其次，利用了讨论性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选力量的培育。（说明：还学生自主的权利，

18、同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于转变学生原来被动的承受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习特别轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的学问。 第三，强调师生互动和生生互动，转变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变学问的承受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，翻开了克制重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的转变是一个很好的尝试。 值得探讨改良的地方： 1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地把握，究竟学生的学习大多

19、还是停留在传统的承受型上，习惯很顽固。 2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（固然，教会学生方法，转变学生的习惯比任何都值） 3、改良的想法是准备结合网络，以利于更有效地达成教学目标。 赤壁赋教案 篇3 学习目标： 1、学习文言学问 2、体会感情，领悟思想 教学过程（：儒家推已及人的的思想，佛家众生公平的观念，道家喜爱生命的意识，使初到黄州的苏轼于艰难生活中获得精神救赎。前赤壁赋表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。） 一、导入： 先看一组大家耳熟能详的成语沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的珍宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同

20、一篇文章赤壁赋，可见这篇文章的生命力之旺盛今日我们共同走进这篇文章 二、感情概况 刚刚大家已经把有关情感的字眼标画了是哪几个词语呢？乐悲喜（考验大家的筛选力量）这里有赋的写法：往往采纳主客问答的方式表达自己的感悟，其实许多时候就是内心的一种斗争，或者为了便于表达自己简单在情感那么为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢？ 三、赏析“乐” 1、为何而乐？赏到了美景如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌 2、大家选取一句表现“乐”的句子先解释，之后赏析给同位听沟通沟通到达悟读 3、文言学问：纵凌：替代法翻译 教师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己欢乐的程度，而扣舷的动作

21、则表现了沉醉其中的心情这让我突然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了特别感动，沧海？为何还笑？那种经受江湖一切险恶之后笑看苍生的心态表达了出来 4、欢乐到肯定程度，人们都会唱起来那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学根据自己体会的感情读出来，其他三人一起分析读析融为一体 1兮：来自屈原，屈原常常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹 2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在抱负或者圣主贤臣的代表对美人什么态度？从哀痛中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是有儒家思想的入世精神所以我们要从哀痛的歌声中体会出

22、这种昂扬向上 写作此文，被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的理想也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了闻名的前赤壁赋、后赤壁赋（知人论世） 四、赏析“悲” 1、想起自己的遭受，原来还喝酒唱歌的突然悲从心来那么，哀痛哪些内容呢？在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告知别人，一会儿考考别人提问要详细 2、文言学问：渺：渺小哀：哀伤羡：艳羡（补字翻译法） 侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：构造分析（对文：构造相像的上下两句，一样位

23、置上的词语其意义或一样或相反 3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们究竟算什么？这个问题引发古今中外很多人的感慨比方曹操的“对酒当歌，人生几何”；比方陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比方苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比方杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘 请Word版完整教案：苏教版高中语文必修一赤壁赋教案一教案苏教版高中语文必修一赤壁赋教案一，来自网！ 赤壁赋教案 篇4 【学问与力量目标】 1、把握文中的重点实词、虚词；把握词类活用； 2、体会课文景、情、理交融的特点； 3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵； 4、

24、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种沟通方式，释放胸怀，提高自身修养。 【重点难点】 1、理睬课文景、情、理交融的特点。 2、了解在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的简单情感。 【课时安排】二课时 【教学步骤】 一、课前预备 1.正音 壬rn戌x 属zh客 冯png虚御风 愀qio然 窈yo窕tio 桂棹zho 倚歌而和h 旌旗jng 舳zh舻l 横槊shu 山川相缪lio 酾sh酒 渔樵qio 江渚zh 匏po尊 蜉f蝣 2.对比解释，找出文中消失的通假字。 （1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒） （2）山川相缪（通“缭”） 3学问了解 学生参看成才之路“资料园地” 二、诵读文章，整体感知 1、文

25、章大致写了什么内容？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几局部？ 一、(1)月下泛舟乐 二、(23)吊古伤今悲 三、(45)阐述哲理乐 四、精读12段，背诵、积存、感悟、体会。 三、研习文本 1、第一段 自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的风光？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？ 争论 明确： 写风光的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，清澈幽美的夜景中，不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 分组争论第一段所写的内容，并能

26、用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。 争论 明确：赤壁夜游图，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般覆盖江面，清风缓缓吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似模糊，如梦境一般。仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人沉醉其中，赏心悦目。 小组讨论背诵策略 指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、谈论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。 2、其次段 第一段写的是

27、“乐”，其次段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的呢？ 明确：客人悲凉的箫声 舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？ 争论 明确： 写箫声：苏轼借助夸大、想象、比方，哀怨，倾慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比方，把洞箫悲咽低回的哀音表现得非常形象、真实。渲染箫声的悲凉。 从开篇处到其次段末，赋的情感进展发生了怎样的变化？ 明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，心情变化正是由欢快转为悲伤。 本段对唱声和箫声的描写在全文中有何作用？ 争论 明确：承上启下。主客触景生情，由欢快转为悲伤，引起下文主客问答的谈论。 小组探讨背诵策略。 指导：句法。这段

28、开头是散句，次用楚辞句法（与九歌中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相像）。“客有其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。 层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作衬托。以下写箫声，为“客曰”一段作衬托，兼伏下文苏子“问客”。 板书设计 其次课时 教学步骤 一、精读35段，背诵、积存、感悟、体会。 1第三段 诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真实地打动读者，说一说为什么到达这种效果？ 争论 明确：景：悲凉苍茫 情：悲观绝望 理：人生短暂 语言：骈散结合，感染力强 古往今来，很多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲伤，你能举出几句这方面的诗句吗？ A、曹操：对酒

29、当歌，人生几何？ B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 这一段写客人感慨人生短促无常的悲观心情。借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感受。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的消逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。 各组背诵，探讨背诵策略。 指导：句法。首句及“客曰”中陈述句“顺流而东也”和三个反问句是散句，其余都是骈句。“方其”“况吾与子”是统领字，不计。 层次理路。苏子问乃承上启下语。“客曰”一段有两层意思：前

30、一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最终合问“而今安在哉”这是主要的一问，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先着眼与曹公比照，突出自己的渺小，不禁悲从中来；后写梦想不能实现，并以“托遗响于悲风”作结，照应上文“何为其然也”。 2、第四段 苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的？ 明确：水与月的特点水与月的启发启发后的做法。 你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” 明确；逝者如斯未尝往 盈虚者如彼未消长 变不变 一瞬无尽 不要埋怨，让人生变得充实有意义 各组讨论背诵策略。 指导要点 句法。以散句为主，只有“惟江上之清风用之不竭”这一段

31、用骈句。 层次理路。先借眼前的水和月说明“变”和“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”与“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照顾上文“况吾与子”。 3第五段 本段主要写什么内容？这样写示意什么？ 写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照顾了开头超然欲仙的欢乐，又是向政敌的一种示意：我虽然患病迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不孤独也无苦恼。这实际上是一种抗议。 指导要点 本段句句皆是承前作结，最终两句意味隽永，主客“拘束”之态跃然纸上。 二、全文鉴赏 1课文是怎样将情、景、理结合在一起

32、的。 第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，提醒人生短促之“悲”，是谈论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 再看全文，不管抒情还是谈论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就制造出一种情、景、理的融合，布满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境地。第一段重在写景，与超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、谈论奠定了根底。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 2“以文为赋”的体裁形式 本文既保存了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸

33、取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特殊宜于诵读，极富声韵之美，表达出韵文文学的特长。 3美丽形象，擅长取譬的语言特色 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将

34、抽象而不易捉摸的声、情，写得详细可感，诉诸读者的视觉和听觉。 板书设计 赤壁赋教案 篇5 教学目的： 1、体会课文景、情、理交融的特点。 2、感悟语言运用的妙处。 3、熟读并背诵课文。 教学重难点： 1、体会景、情、理三者内在的联系。 2、语言运用的妙处。 教学课时：二课时 一、背景： 苏轼出身于一个比拟清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机

35、重重，一大批有政治理想和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参加其中，屡次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他盼望对改革应实行温柔态度的政治主见和坐而论道的书生意气。使他没有熟悉到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。 宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他挖苦新法的诗句进展诬陷。“乌台”即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到

36、流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的念奴娇?赤壁怀古、前赤壁赋和后赤壁赋这样布满哲学意味，分散人生思索的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主见对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石其次”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼最终

37、遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在自题金山画像中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余终生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、遵守信念的人格抱负，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境地与心灵境地的高度和谐。很多的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思索？ 赋，始于两汉魏晋，刘翩在文心雕龙中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采搞文（伸展散布），体物写志也。”例如司马相如的子虚赋，贾谊的鹏鸟赋，张衡的两京赋等。苏

38、轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期铺陈浮华、排列词藻的文风，紧紧围围着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境制造真实情新，景物描写美丽自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格L到达炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 二、导入 余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要叙述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经受和心路历程。认为这段炼狱般的经受让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）： “成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无

39、须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神奇的天光射向黄州，念奴娇?赤壁怀古和前后赤壁赋立刻就要产生。” 板书课文题目 三、教师配乐朗读全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。 四、朗读课文，疏通字词 五、学习第一段，并思索： l、这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？ 提示：可分三层 2、本段展现了怎样的境地？感情颜色如何？ 第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。 其次、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的状况。 第四、五、六、七句，亦为先写景后叙

40、事，为月出之后的状况。 2、本段展现了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒服飘逸，超然物外的境地。本段的感情颜色以喜悦为主。 六、学习其次段并思索： 1、本段可分几层？营造了怎样的意境？ 提示：可分两层。 写的歌声； 写客人的萧声。 本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境地。 2、本段的“嘻”从何表达，与上段的“喜”有何不同？ 提示：本段的“喜”由仆人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。 3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了仆人怎样的情怀？ 提示：“美人”指所倾心的对象，代表一种抱负的追求。它表现了的政治

41、感慨，是在患病贬谪之后，仍旧坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 4、本段的“悲”从何表达？是怎样描写萧声之悲的？ 提示：本段“悲”从客人悲凉的萧存。表达 借助夸大、想像，运用精细的刻画和生动的比方化抽象为详细，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得非常形象真实。 5、本段在全文构造中起了怎样的作用？ 提示：转折过渡 七、学习第三段并思索： 1、本段主要写了什么？感情颜色如何？ 提示：本段写“客”的答复，阐发了怀古伤时之情，感情颜色甚为哀痛。 2、“客”是如何抒发当时的情怀的？本段怎样将情、景、理结合在一起？ 提示：“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很简

42、单让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。 这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，艳羡长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了本人思想中的消极面。 通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，提醒人生短促之“悲”，是谈论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 写曹操不是为了说明

43、他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的比照是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。 一般的人，在忧患与人生短促和虚空时，他会怎么做？ 喝酒，准时行乐。像曹操短歌行中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！” 这是古人拯救自我的好方法。李白在感慨“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。 但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求说明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境地。因此文中的“悲”与豪放风格并不冲突。 八、学习第四段并思索： 1、本段主要