关于《赤壁赋》教案模板五篇.docx

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1、 关于赤壁赋教案模板五篇 教材分析： 赤壁赋是苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州后，处在事业和人生的低谷，闲暇与朋友月夜泛舟游赤壁，借以排遣内心苦闷忧愤而写的一篇游记。文章虽然采纳赋体的形式，但文中对景物的描写，及由景物引发思想情感的简单变化和最终旷达人生境地的呈现，使文章具有了独特的审美价值。 教学目标： 1、积存文言学问，提高文言文阅读力量。 2、学习体会写景、抒情、谈论相结合的写法。 3、体会在文章中表现出来的旷达胸怀和积极进取的精神。 教学重难点: 1、学习体会写景、抒情、谈论相结合的写法。 2、体会在文章中表现出来的旷达胸怀和积极进取的精神。 教学设想：立足文本以朗读为依托，抓住关键问题师

2、生讨论探讨。 教学法：朗读法，研讨法，圈点法 教学过程： 一、创设情境，导入新课 导语设计：读到“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”时，我们看到了一位享受闲适的苏轼;读到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，我们熟悉了一位布满理趣的苏轼;读到“十年生死两茫茫，不思考，自难忘”时，我们读出了重情而伤痛的苏轼;而读到“大江东去，浪淘尽”时，我们更能感受到一位豪迈而旷达的苏轼。不同的人生阶段，不同的人生经受，同一个创作个体呈现在读者面前的是不同的生命特质，那么通过赤壁赋的学习，我们从中又能品出一个什么样的苏轼呢?(板书课题) 文体介绍：“赋”以楚辞为源头，到了荀况才有定名。它消失在战国后期，到了汉代才

3、形成确定的体制。这种文体一般描绘客观事物，极尽夸大铺排之能事，形象绚丽，规模壮阔动人，多采纳主客问答的方式行文。刘勰在文心雕龙中说：“赋者，铺也;铺采摛(ch)文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容;铺采摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上注意铺陈形容事物的外象和内理。 一、初读课文，整体感知 1、泛读课文，解决句读。2、设置问题，学生参照课文解释自由朗读课文。 圈点法勾画文中写景、谈论和抒情的语句;文章写作的主要内容;文章感情变化的脉络，梳理文章构造。 明确：文章采纳明暗线结合的方式，即明写泛舟宴乐，暗写自己心境由“乐-悲-喜-笑”的变化过程。通过夜游时的所见所感来抒发人生的感慨。根据这样的思路

4、，本文可以分成三个局部： 月下泛舟(1)，凭吊古今(2-3)，阐述哲理(4-5)。 3、提示重要的文言学问 (1)通假字：举酒属客 (属-嘱)浩浩乎如冯虚御风(冯-凭)山川相缪(缪-缭)举匏樽以相属(属-嘱) (2)活用词：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使跳舞，使哭泣(使动用法)顺流而东也 东：东去(名作动)侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以为伴侣，以为朋友(意动用法) (3)特别句式：凌万顷之茫然(定语后置)何为其然也?(宾语前置) 而今安在哉?(宾语前置)寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)而又何羡乎!(宾语前置)是造物者之无尽藏也(推断句) (说明：文言文的学习重点

5、在于积存，以此储藏肯定的学问，借以提高文言文阅读的力量。固然一篇文章中的学问点许多，这里提列几个具有代表性的学问点，对学生起到一种学习引领的作用。) 三、品尝课文，突破重难点 品尝风光之美，体会景中之情： 1、齐读第一段，画出写景的句子。2、研讨：笔下的月夜赤壁风光如何?试用自己的语言描绘。表现什么样的情感? 明确：月夜泛舟赤壁，一袭月光泻在这万顷碧水之上，如烟雾般覆盖在江面，清风缓缓吹来，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境地开阔而空明，意境澄沏而模糊，如梦似幻，真可谓清风与明月交错，露珠与水色辉映，幽雅而安静，苍茫而模糊，真是风月无边，秋景如画。 王国维先生说：“一切景语皆情语，诗情画意总关情

6、”。在这清幽模糊的风光中，仆人公可以“诵明月之诗，歌窈窕之章”，从而表现出泛舟秋江观赏美景的愉悦心情;在宽阔江面上泛舟，仿佛凌空乘风而行，简直就要脱离人世，升入仙境。如此之美景令人心旷神怡，而在这良辰美景中又可以饮酒赋诗，真是“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉”。美景、美事，带来美的感受，此乃“山水之乐、诗酒之乐”。 3、学生自由朗读其次段，品读情感的变化，研讨以下问题： (1)主客各自是怎样表现的?(2)对主客的思想倾向如何? 明确：面对良辰美景仆人是“饮酒乐甚，扣弦而歌”且美梦随之而至;而客人似有不解风情之味，在良辰美景之中，他却以哀婉的啸声传达出悲凉和凄清之音。而文章的感情正是由此发生逆转

7、，由乐过渡到下文的悲。 4、个人朗读第三段，品尝文中之“悲”。(1)指导学生朗读本段，留意情感的把握。(2)介绍文章写作的背景，为品尝文中之“悲”做预备。(3)结合文章详细语句看看在悲叹什么?为什么会有这种悲情? 明确：从文章的内容看，之“悲”由三个方面的感受引发： 江山风物触发苏轼联想到历史人物曹操当年何等英雄，而一句“今安在哉?”笔锋陡然一转，就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，情感跌入谷底，此一悲也英雄安在;英雄人物尚且如此，那么被贬谪黄州的苏轼状况又是怎样呢?“渔樵江渚，侣鱼虾友麇鹿;驾扁舟，举匏樽以相属”，而“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，以蜉蝣与天地，沧海与一粟比照，说明人的

8、渺小;“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，以吾生之须臾和长江之无穷比照，说明人生短暂。作为有着独步古今才华、远大理想和政治才能的苏轼，却报国无门，又怎能不悲，怎能不哀，此二悲也人生短暂，事业无成;人生短暂，壮志难酬。现实的无奈，他是多么想使自己同大自然融为一体，让人生永驻，岁月常在，甚至获得永恒：“挟飞仙以游览，抱明月而长终”，然而，“知不行乎骤得，托遗响于悲风”，这是抱负与现实冲突的悲伤，此三悲也。(此处结合当时背景来谈何以会产生这种人生短暂壮志难酬的悲伤之叹。) 赤壁赋教案 篇2 【教学目标】 1、观赏描绘的赤壁夜景，品析的情感变化，领悟的人生感悟。 2学习借景抒情的写作方法。 3培育学生勇于

9、面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。【教学重点和难点】重点 观赏描绘的赤壁夜景，品析的情感变化，领悟的人生感悟。学习借景抒情的写作方法。 难点：精确理解的情感是怎样由喜而悲、由悲向豁达转变的。 【教学方法】 、诵读和鉴赏。 、运用多媒体。 教学时间：两课时 其次课时 【教学过程】 一、导语设计 曾经有一导游带着日本观光团巡游泰山胜景，在登山路旁见到一块摩崖刻石上镌有“虫二”两个大字，很多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。我们在上节课疏通了赤壁赋的文字根底上，今日要鉴赏的赤壁赋，就是借咏无边风月而抒怀的。的是苏轼。 二、整体感知：

10、 学生默读全文，体会感情的变化。理清本文的线索。 乐悲乐 三、解读赏析： 1、因何而乐？（美景）闻名作家巴金曾说，赤壁赋给人潇洒奇妙、出尘脱俗的纯洁的美感。朗读第一段，找出你最观赏的词语或句子，说说它的景物描写美在哪里。 看到这样的景会有什么样的心情？这些句子美在何处?哪一句特殊有体验，就点评哪句；可评意境，也可评手法；可就词语点评，也可就句式点评。 清风和明月交错，露珠和水色辉映，幽雅而安静，苍茫而模糊，果真秋景如画，风月无边，一路乐景。抒发了诗人羽化登仙、飘然世外的欢快之情。 2、歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么？为英雄落幕，吾辈渔樵而哀痛； 为天地阔远，自身渺小而哀痛； 为长江无穷，人生

11、短暂而哀痛； 为无法摆脱现实，抱负难得而哀痛。 这四悲只是客人的哀痛吗？ 一主一客其实都是的独白，这些正是苏轼贬谪黄州后苦闷与迷惘的写照，只不过是借客人之口表达出来罢了。 3、他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？面对客人对人生悲叹，苏 轼是如何消退客人心中的块 垒的？ 选取了自然景物水、月、风来阐释自己对人生的感悟的。 （1）从“变”与“不变”的相对性角度分析 借水的消逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。 （2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 （3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份自然的馈赠。 回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清爽的清风明

12、月中找到了精神的寄予。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的安慰，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想冲突解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫哀痛而变得开朗乐观主客畅饮，酣睡达旦 4、那么，前后两“乐”一样吗？为什么（山水之乐，心胸旷达之乐） 总结：苏子与客关于变与不变的对话是文学史上的千古绝唱，苏子是乐观的，或者说是豁达的，他参透了人与自然的关系，风月无边，主客共适。无论贫富贵贱，均不能改其规律，刹那成终古。正由于如此，他被贬杭州爱杭州，“我本无家更安住，家乡无此好湖山”；被贬密州爱密州，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”；被贬黄州爱黄州，月夜泛舟，

13、“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”；被贬惠州爱惠州，“日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人”；被贬海南爱海南，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠终生”。 拓展延长：这篇苏轼所表现的对宇宙、人生的感悟以及所抒发的思想感情，对今日的我们有什么启迪？在我们今后的人生道路上，该如何面对？ 预设：苏轼的感悟启发我们，人生不行能一帆风顺，有顺境有逆境，遭受逆境时应调整好心态，以乐观豁达不拘世俗的心胸去对待得失，假如悲观怅惘，只是徒增苦恼，假如淡然处之，心境自然明朗，还会有失之东隅，收之桑榆的意外收获。在今后的人生道路上，我们应象苏轼那样，明智达观地对待荣辱得失，由于生命的真谛是：结果并不重要，经受才弥足宝贵，难忘的

14、经受在于心态和胸襟。 布置作业： 1、依据课文第1段文字，描摹秋江月夜图景。 2、以我所知道的苏轼为题，写一篇短文，谈谈你对苏轼的深刻理解。 赤壁赋教案 篇3 一、导入 师：你了解多少关于苏轼的事。（2分钟） 1、北宋文学家，号东坡居士，四川人 2、诗词文赋书画样样精通 苏轼在诗歌创作方面成就显著，与黄庭坚齐名，人称“苏黄” 在词的创作上表现更加突出，与辛弃疾一同开创了豪放词风，人称“苏辛” 在散文创作方面是“唐宋八大家”之一：韩愈柳宗元苏洵苏轼苏辙王安石欧阳修曾巩 在书画方面与黄庭坚、米芾和蔡襄齐名，在当时被称为四大书画家 3、此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等

15、方面都有重要成就，真可谓是旷世奇才！今日我们一起来鉴赏这位旷世奇才的千古名作赤壁赋。 二、请两位学生分别读第一、其次段，教师泛读第三段，全体学生齐读第四、五段。（5分钟） 三、 师：文中提到的赤壁是在宋朝的黄州，宋神宗元年，苏轼患病政治迫害，被贬谪到黄州这个地方，本文是苏轼在被贬期间所作。黄州风光美丽，有诗云：“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的安慰。1082年七月十六日一个幽静的夜晚，苏轼同朋友驾舟畅游于赤壁之下，写下了这篇赤壁赋。那天夜游赤壁时，苏轼的心情如何呢？现在，请同学们速读课文，查找文中反映夜游赤壁时，情感变化的

16、词语，触摸的情感流程。 明确：乐甚愀然喜笑，喜悲喜（3分钟） 四、寻风月、解风月、读风月 师：因何而喜，缘何而悲呢，又为何由悲转喜呢，一切都源于风月。 出名家如此点评赤壁赋：此赋通篇只说风月金圣叹，赤壁赋以江山风月作骨林云铭 确实，赤壁赋通篇以景贯穿，全文紧扣山水风月绽开描写谈论，我们不妨以此为切入点，顺着“喜悲喜”的情感轨迹，走进赤壁赋，走进苏东坡的精神世界。 1、扫瞄默读全文，找出文中写风月的句子，用自己的话进展描述。（15分钟） 文字赏析后，可全班朗读。 明确： 第（1）段：清风徐来，水波不兴。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 清

17、风缓缓吹来，水面波浪不兴。朗颂月出诗，吟唱窈窕一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气覆盖江面，水光一片，与天相连。江面多么旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方； 补充：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般覆盖江面，清风缓缓吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似模糊，如梦境一般。仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人沉醉其中，赏心悦目。本段展现了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒服飘逸，超然物外的境地。 第（2）段：桂棹兮兰桨，击

18、空明兮溯流光。 桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。 第（3）段：月明星稀，乌鹊南飞挟飞仙以游览，抱明月而长终；知不行乎骤得，托遗响于悲风。 愿与神仙相伴而游览，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄予于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。 第（4）段：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它最终没有消损

19、和增长。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是颜色，得到它没有人制止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的? 第（5）段：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 2、文中所写的有关风月的句子有什么不同？（15分钟） 举例比拟不同： 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 挟飞仙以游览，抱明月而长终。 分析： 问：第一句中的月有什么特点，说明的心情如何？明确：由景生情。 问：其次句中的月说明客人怎样的想法，为什么会有这样的想法。明确：由情入理。 问：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；阴虚者如彼，而卒莫消长也。 在这句话中，对月又做了怎

20、样的思索？得出了什么样的结论？明确：水月是不值得人艳羡的。 总结：本文最大的一个写作特点就是：情景理交融。 问：那么写月是这样的，由景生情，由情入理。那么，写清风是不是也是这样的呢？你能不能从文中找出例子来？ 清风徐来，水波不兴。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭 明确： 第一段和其次段关于风月的描写是纯景物描写，并由景生情。 在第一段中几乎都在写风月，呈现空旷、瑰奇、壮丽的风光，处在如此境地，自然心情舒服，此处的风月描写乃“乐甚”之由。 在其次段中由于快乐而高歌，故而有了这歌咏风月之辞，江水澄明，月光浮动，面对如此浪漫的良辰美景，难怪东坡会联想到美人

21、，美人比君，仍旧惦念着心中的君主，情感也进而由“乐”转“悲”。不想又引出了一段如怨慕，如泣如诉的袅袅之音。 第三段风月的描写激发了联想，并由情入理。 第三段的风月是历史之月，由眼前的风月联想到曹操当年志得意满，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者。进而想到江水无穷，人生须臾，自己渺如沧海一粟。抒发要摆脱现实，渴望“挟飞仙以游览，抱明月而长终”的人生抱负。 客之三悲由古（一世之雄）今（而今安在）历史比照生悲，由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感受生悲，由抱负（挟飞仙，抱明月）现实（不行骤得）冲突生悲。风月引发了古今人物的比照，宇宙无穷和人

22、生须臾的感慨，现实与抱负的差距的叹息，悲苦和哀怨也便由此引发。 第四段风月的描写阐释哲理。 先是由水月引发出变与不变的思索。由此得出结论，水月是不值得人类艳羡的。 然后苏轼找到了一帖精神解脱的良药：拥抱大自然，从大自然中查找精神寄予。 苏轼在被贬的逆境中，并没有心灰意冷，走向消沉，并不忘时时投身于大自然的怀抱之中，可见他旷达的胸怀，乐观的处世态度。 也正是这一帖精神解脱的良药让客人“喜而笑”，第五段最终的喜不是回到了情感的原点，而是在原来情感根底上的一种提升，是大彻大悟的喜悦。 五、结语和作业： 风月引发情思，风月触动心灵，风月激发联想，风月阐释哲理，风月预示人生。风月让整篇文章有诗情、有画意

23、、有哲理，有悲、有欢、有喜。“风月”在古代文学作品也是很常见的意象，请同学课后去查找有关“风月”的古代文学作品，并想想这些作品中的“风月”有什么内涵和作用。 板书 赤壁赋 心情变化：乐悲乐 写作特点：情景理交融 人生态度：旷达乐观 赤壁赋教案 篇4 教学目标 学问与力量 1.了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品尝课文精致的语言。 2.了解运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。 3.理解乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。 过程与方法 1.培育学生通过诵读体悟和鉴赏美丽、形象语言的力量。 2.培育对精晶诗文的整体把握力量，能知人论

24、世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，区分高低优劣。 情感态度价值观 培育学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。 教学重点、难点 苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文多篇。与念奴娇赤壁怀古的鉴赏相联系，理睬课文景、情、理交融的特点，赏析课文高雅、精致的语言，是本文学习的重点;了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的简单情感，是理解鉴赏上的难点。 教学方法 1.介绍与课文相关的生平经受，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握的思想情感。 2.反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。 教学预备 多媒体课件 教学时间 3课时 教学

25、过程 第一课时 教学过程： 一.导入 宋代的黄州，就是今日湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿耸立着一座红褐色的山崖，由于外形有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶;又由于山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼患病政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的安慰。那时，他曾站在江边的赤壁上，远眺如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。 二.背景及解题 苏轼出身于一个比拟清寒的文人家庭，从幼年起就

26、受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便学通经史，属文日数千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057 年)苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治理想和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参加其中，屡次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他盼望对改革应实行温柔态度的政治主见和坐而论道的书生意气。使他没有熟悉到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的

27、旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。 宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱(其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他挖苦新法的诗句进展诬陷。“乌台”即御使府,详见下文.)，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的念奴娇赤壁怀古、前赤壁赋和后赤壁赋这样布满哲学意味，分散人生思索的名篇佳作。 关于“赋”： 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒

28、情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。闻名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期铺陈浮华、排列词藻的文风，紧紧围围着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境制造真实情新，景物描写美丽自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格到达炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 三. 教师配乐朗读全文. 要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。 壬rn 戌x 属zh客 窈yo窕tio 冯png虚御风 桂棹zho 倚歌而和h 愀qio然 舳zh舻l 山川

29、相缪lio 酾sh酒 横槊shu 渔樵qio 江渚zh 匏po樽 蜉f蝣 指导朗读应留意以下几点： 1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读;“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以游览，抱明月而长终”，韵字重读;“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。 2、读出节奏。如：况/吾与子/渔樵于/江渚之上，盖将/自其变/而观之。 3、读气概。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，(停顿较小语速较快)舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗(节奉一至语速舒缓)固一世之雄也，(停顿较大气概豪迈而今安在哉?(情感急转缓慢消沉)”。 4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其

30、乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其潇洒。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重 四.朗读课文，疏通字词 课文解释补充： 泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂移。 白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，横铺，掩盖，覆盖。 浩浩乎：宽阔的样子。 饮酒乐甚：喝着酒，欢乐极了。 如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。 侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。

31、侣、友，名词的意动用法 挟飞仙以游览，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙游览，抱着明月长期存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永久存在。 取之无禁，用之不竭：占有它们，无人制止，使用它们，无穷无尽。 洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。 五.完成根底学问练习。 其次课时 教学过程： 一.课文构造及鉴赏 (一)本文描写了月夜的美妙风光和泛舟大江饮酒赋诗的舒服心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场答复，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极心情，这同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤

32、寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的缘由之一。 (二)全文共五段: 第一段，描写夜游赤壁的情景，呈现了一个诗情画意的境地：清风明月交错，露珠和水色辉映。在这清澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 其次段，写饮酒放歌的欢快和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，倾慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比方，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢快转为悲凉，引起下文主客问答的谈论。 第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观心情。借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感受。客人从眼前的明月、江

33、水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的消逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。 第四段，写丢开个人的愁怀，观赏大自然奇妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的答复，照顾文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一刺眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着艳羡无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。 第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。而这个结尾意味深长，既照顾了开头超然欲仙的欢乐，又是向政敌的一种示意：我虽

34、然患病迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不孤独也无苦恼。这实际上是一种抗议。 1.学习第一段: 思索： (l)这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层? (2)本段展现了怎样的境地?感情颜色如何? 明确: (l)可分三层: 第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。 其次、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的状况。 第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的状况。 (2)本段展现了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒服飘逸，超然物外的境地。本段的感情颜色以喜悦为主。 2.学习其次段 思索： (1)本段可分几层?营造了怎样的意境?

35、 (2)本段的“嘻”从何表达，与上段的“喜”有何不同? (3)歌词中的“美人”指代什么?歌同代表了仆人怎样的情怀? (4)本段的“悲”从何表达?是怎样描写萧声之悲的? (5)本段在全文构造中起了怎样的作用? 明确: (1)可分两层：写的歌声写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境地。 (2)本段的“喜”由仆人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差 (3)“美人”指所倾心的对象，代表一种抱负的追求。它表现了的政治感慨，而是在患病贬谪之后，仍旧坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 (4)本段“悲”从客人悲凉

36、的萧存。表达 借助夸大、想像，运用精细的刻画和生动的”比方化抽象为详细，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得非常形象真实。 (5)转折过渡 3.学习第三段 思索： (1)本段主要写了什么?感情颜色如何? (2)“客”是如何闻发当时的情怀的?本段是怎样将情、景、理结合在一起的? 明确: (1)本段写“客”的答复，阐发了怀古伤时之情，感情颜色甚为哀痛。 (2)“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，而很简单让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，艳羡长江永恒，哀叹人生短暂

37、，这表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了本人思想中的消极面。 通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景;再由他们的“而今安在哉”，提醒人生短促之“悲”，是谈论;引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上;还有这一段的比照是为了写“悲”，不是为了写人生短暂. 争论：一般的人，在

38、忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做? 喝酒，准时行乐。像曹操短歌行中说的：“何以解忧?(众生齐念)唯有杜康!” 这是古人拯救自我的好方法。李白在感慨“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也”;另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何!”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求说明万物变与不变的道理，超脱

39、于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境地。因此文中的“悲”与豪放风格并不冲突。 4.学习第四段 思索： (1)本段主要写什么内容?感情颜色如何? (2)是如何阐发自己的人生感悟的? (3)如何评价的观点? 明确: (l)本段的感情变为喜悦。主要写苏子批判客的观点，阐发了自己的人生感悟。 (2)苏子的答复照顾文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，这里都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一刺眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，而用不着艳羡长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。

40、应当轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持安静超然的心态和乐观旷达的情怀。 (3)的某些语言简单被误会为准时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，说明的观点是盼望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防梦想境地;而应适应现实，在目前这种安静恬适的环境中不妨沉醉于大自然的怀抱。的这种观点包含肯定的合理性，由于不同意看问题肯定化，留意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，由于沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，的观点还是积极的。 争论：从什么角度说明不必艳羡宇宙的无穷? 从“变与不变”的角度，从变

41、的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度，我和万物都是永恒的。 以水和月为喻的一段谈论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参加了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我全都”的观点说明白苏轼对生命的确定和对生活的喜爱。 大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄予，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而艳羡其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样谈论最终又回到了“乐”上来。 5.学习第五段 思索： (l)

42、本段感情颜色如何?主要写了哪些内容? (2)这样结尾有什么深刻含义? (3)结合全文，应如何熟悉文中的“主”与“客”? 明确: (1)本段感情颜色为”吕”照顾了开头超然欲仙的欢乐c主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 (2)这样结尾是向政敌的一种示意：我虽然患病迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不孤独也不苦恼。而这实际上是一种抗议。 (3)“主”“客”实为一体，分别反映了内心的积极和消极的心态。 三.概括 课文描写了月夜的美妙风光和泛舟大江饮酒赋诗的舒服心情，然后再通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物

43、的兴亡和现实苦闷的“悲，说明变与不变的道理，以求解脱，最终归于豁达乐观。表现出“乐悲乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，肤浅的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。 四.布置作业 完成课后练习。 第三课时 教学过程： 一.艺术鉴赏 1.写景、抒情、谈论严密结合。 全文不管抒情还是谈论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就制造出一种情、景、理的融合，布满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境地。第段重在写景，与超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、谈论奠定了根底。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变的哲理。 2.“以文为赋”的体裁形式。 本文既保存了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又汲取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特殊立于诵读，极富声韵之美，表达出韵文文学的特长。 3.形象美丽、