“村BR”“村超”新闻热点的挖掘与运用-备战2024年高考语文写作技巧实战分析与素材运用（全国）.docx

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1、“村BFT村超”新闻热点的挖掘与运用台盘村的“村BA火爆全网【事件回顾】“村BA”是由贵州省台盘村“六月六”吃新节篮球赛发展而来的赛事，该村在吃新节举 办篮球赛已有几十年的传统，比赛场地设在村口球场、比赛由村民组织、参赛者以村民为主, 极具乡村气息的办赛风格也赋予了这项赛事不一样的激情和意义。这场当地村民一年一度的篮 球赛，经由短视频火爆全网，网友们参照“NBA” “CBA”的命名规则，称之为“村BA”。2023年3月27日，首届贵州省“美丽乡村”篮球联赛总决赛冠军争夺战，东道主黔东南州代表队68 ： 65的比分战胜遵义市代表队，夺得冠军。年龄、职业和能力不是“村BA”评判一个人能否当球员的标

2、准，发乎内心地想打球才是。赛事组织不根据外在条件限制人、参赛球员心怀热爱而战，这是真正的体育精神，是纯粹和本 真的体育内涵。写作角度剖析：角度一：“村BA”+乡村振兴标题：“村BA”火出圈背后的“振兴密码” 提出观点：“村BA”的破圈走红，生动诠释乡土文化的独特魅力。乡村振兴要塑形, 更要铸魂，要从“村BA”火热出圈中解锁乡村文化的“振兴密码，分论点：文化亲民“接地气”。（观点句）乡村文化“接地气”才会“有朝气”，在谋划乡村文全民参与“聚人气”。化建设时切忌生搬硬套，搞拿来主义，要充分调研本土特色，挖掘民俗风情，将“乡 土气息、”与“现代元素”充分融合，确保乡村文化“形神兼备二（阐释句）（观点

3、句）乡村文化建设提高群众参与度是关键，必须找 准方法、抓住主体，开展喜闻乐见的文体活动，充分调动村民的积极性和主观能动 性，鼓励群众自主、自发、自愿参与到乡村文化建设中，为乡村振兴汇聚“人气”。（阐释句）体育运动“扬正气”。（观点句）开展乡村体育运动，是提高群众身体素质、改 善群众精神面貌、促进农村精神文明建设、强化乡村凝聚力的重要抓手。乡村振兴 的建设者们，要着力完善村级运动基础设施建设，助推体育运动场所下沉至乡村， 让观众球迷免费试吃榕江牛瘪、羊瘪、卷粉、腌鱼糯米饭等各类特色美食，温暖了观众的胃。 美食还没品够，歌舞还未尽兴，而当一首歌响起时，又留住了观众的心一一“远方的客人 你留下来嘛，

4、这里有你要的感觉，一起来跳舞，一起唱歌，快乐就是这样来的”黔东南 的七月唱得游客不舍离去。“这样的村超怎能让人不爱？ ”来自广东的游客张先生说。03创新，科技赋能农业发展“村超”火爆无疑是一场“有心人”的专注一一 突出数字赋能，让手机变成“新农具”， 让直播变成“新农活”； 突出文体融合，带来多彩神秘的民族文化，营造乡村足球全民燃爆 的氛围；突出全民参与，让人人都是主角，人人都是巨星，人人都在发光；突出人才为本， 聘任乡村振兴顾问、“名誉村长”“粤黔协作村长”多方助力 一项项实实在在的举措, 成为“村超”出圈的真正密码。有数据显示，6月17日“超级星期六”，全网流量已经超60亿，本地媒体赛事直

5、播点击 量超过千万。 如今，村民欢、观众乐、经济火”村超”带来的旅游效应已然显现。04底蕴：一个文化符号背后的历史78岁的老球员赵光和依然精神矍锦，站在绿茵场旁，他指着一张老照片向记者讲述自己 的足球人生。“这个就是我。”赵光和指着后排左四的头像。照片里，他板寸头、白衬衣、黑 短裤，显得很精神。照片是1965年，榕江中学代表队参加黔东南州中学生足球运动会斩获冠军的合影，斑驳 了的印记述说着那段历史：1965年，20岁的赵光和踢球时，没有正规足球场，他和同伴们扛 起把锄头，在割掉谷桩的稻田里挖个空地，用木桩做门、以石灰画线，一个足球场地就成了。“河边滩地、崎岖荒野”也是他练球的场地，在凹凸不平的

6、场地上，他和队员，空闲就 踢球，遇节假日就办比赛。赵光和说，这里踢球不是一时兴起，而是由来已久，足球的种子早 已深埋在每个人心底。1940年，国立贵州师范学校从贵阳迁入榕江，并在榕江建立了国立贵 州师范学校附属小学，开始将足球纳入学校体育课程内容。这一创举为榕江培养了 “第一代”足球兴趣爱好者，为榕江发展和推广足球运动项目播 下了 “足球运动的种子”。1944年，抗战时期，广西大学迁至榕江，将足球这项运动正式带 进榕江广大民众的视野。广西大学在榕江记载，广西大学在榕江期间，经常开展文化、体 育活动，除了每星期举行各种球类比赛外，还开过运动会。这里的“各类球类比赛”就包括足球比赛，它开创了榕江足

7、球赛的先例，让足球成为榕江县城具有一定群众基础的传统项目o大学生们在校园内踢足球，校园外是好奇的当地百姓。球场上的盘球、带球、射门. 使老百姓们渐渐看出了味，看入了迷，随后也就模仿踢了起来。这一踢就“一发不可收拾”， 渐渐的地榕江大坝掀起了 “足球热”。如今，榕江县38.5万人口中，有5万人会踢足球、喜欢踢足球。全县共有三十多支民间 足球队，县足协注册的球员超过1000人，县城内有大大小小十多个足球场，定期举办各类足 球赛事。05发展：乡村振兴的“美好图景”“村超”赛场外50米，美食街。“老板，来一份卷粉！ ”“好嘲！ ”在“闫家王牌卷粉”，摊主闫义挺忙得不可开交，每 逢星期五、星期六、星期日

8、，他和妻子便早早来到这里摆摊，“村超”的火爆让他的销售额提 升了两倍。 “冰镇杨梅汤咯，不甜不要钱！ ”在另一旁，26岁的女孩朱锡琴用一口 “榕江 话”吆喝着。她是榕江县寨蒿镇易地扶贫搬迁至榕江县城特合小区的搬迁群众，来到县城在这 里找到了工作，趁“村超”正火，她利用下班空闲时间摆起了摊，专门卖冰粉和杨梅汤：“杨 梅汤5元钱一份，我们坚持不涨价。”榕江县综合行政执法局市政综合执法大队大队长刘义良 告诉记者，我们科学合理规划680余个免费摊位，为观赛群众提供餐饮美食、农特产品、赛事 周边销售等服务，带动上千个灵活就业岗位。贵州“村超”的火爆出圈，既反映出贵州巩固和拓展脱贫攻坚成果的“量变”，又推

9、进 乡村振兴“质变”。初步统计，5月以来，榕江县夜间消费人数达48万余人次，实现营业收入2.4亿元，同比 增长306%,环比增长262%。2020年，榕江县作为全国最后一批脱贫摘帽的县，开始谋划接续乡村振兴，足球成为当 地最具特色的文化窗口：借助“村超”大看台，榕江西瓜、小香鸡等农特产品，蜡染、刺绣等 非遗产品不断走进观众席，借网络走进全国视野,进一步拓宽当地群众的致富门路。超好吃、 超好住、超好行、超好游、超好购、超好玩“超”字号系列产业的市场价值和产业潜力持 续释放，渐渐镌刻在前来体验“村超”场面的游客心里。“榕江人的激情，看村超吃牛瘪。” “人生就该有追求。”走在榕江，这样的网红标牌随处

10、可见，这样的文化“IP”渐入人心。“山歌”“美食”“节日”等这些民族特色文化正吸引更多游客前来打卡。数据显示，榕 江县已累计接待游客50万人次，实现旅游综合收入2亿元。【原创命题】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2023年3月27日，首届贵州省“美丽乡村”篮球联赛总决赛冠军争夺战一拉开序幕随即 火遍全网。“村BA”是由台盘村“六月六”吃新节篮球赛发展而来的赛事，该村在吃新节举 办篮球赛已有几十年的传统，比赛场地设在村口球场、比赛由村民组织、参赛者以村民为主， 极具乡村气息的办赛风格也赋予了这项赛事不一样的激情和意义。材料二：“村超”，指的是贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举办的“和美乡村

11、足球超级联赛”。 自5月中旬以来，每逢周五、周六、周日，当地群众组成的20支参赛球队，就在绿茵场上展 开一轮轮激烈角逐。足球赛从傍晚踢到午夜，平均每场比赛都吸引万余名观众观赛。尤其到了 周六，群众围坐在跑道上，有的还带着梯子方便观赛，甚至还有从省外前来的游客，气氛十分 火爆。村“BR”与“村超”的火爆出圈给了我们很多启示，请结合以上材料写一篇作文，体现你 的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800字。写作角度剖析角度一：开展群众体育，奠定强国基础村“BR”与“村超”都是一场名副其实的业余赛事，也是一场真正的群众性体育活动，在

12、 比赛中，无论输赢，都有观众的鼓励，赛场上每个人都是勇者，线上线下联动，大家一起欢乐。 我们正在走在实现强国梦的大道上，体育强国的基础在于群众体育。推动群众体育发展，核心 是要坚持“以人民为中心”的群众体育工作思路。人民身体健康，不仅是每个人幸福生活的重 要基础，也是全面建成小康社会的重要内涵。眼下乡村篮球赛与足球联赛的火爆“出圈”，无 疑为解决群众体育弱的问题提供了有益借鉴和启示。角度二：发展乡村文化，助力乡村振兴。乡村振兴，不只要发展经济，也要进行文化建设。文化建设体现着人的精气神、价值观, 对乡村振兴起到基础性、支撑性的作用。如果乡村自己的文化不能搞起来，只是把城市那一套 移植过来，就不

13、是真正的乡村文化振兴。贵州“村BA” “村超”的出圈让我们看到，乡土文 化本身具有的强劲活力和强大动能，乡土烟火气中蕴含着最本真的文明基因和精神品格，一旦 借助了现代科技的要素，搭乘上互联网的东风，乡村文化一样可以大火。做好自己的事情、找 到适合自己的路子，就可以提升乡村的文化自信。角度三：传承乡村文化，保留民族基因“村BA” “村超”为我们贡献的，既是一场充满乡土气息的体育赛事，更是一场具有现代元素，能够为广大网友喜见，天然地连接起城市与乡村、国际与国内的文化盛宴。“村BA”“村超”的火爆也在提醒人们，如何去传承和培养富有特色的乡土文化。城市里流行的专业表 演、职业比赛缺少了烟火气，也缺少了

14、泥土气，不容易被村民接受，人们更希望看到的是传统 社戏、庙会等的回归，它们才是真正属于土地的，属于田野的。在美丽乡村建设的过程中，要 设法挖掘传统的、本土的文化遗存，让乡村文化在新时代发扬光大。真题训练：阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2023年3月，贵州省黔东南州台盘乡的一项篮球赛事火了。这场当地村民一年 一度的篮球赛，经由短视频火爆全网，网友们参照“NBA” （美国职业篮球联赛）的 命名规则，称之为“村BA”。此外，福建、广东等地也有类似乡村篮球比赛，福建 晋江“村BA”决赛于九月进行，其冠军奖品是农用拖拉机。材料二：贵州“村BA”火爆出圈后，当地文旅部门表示将在保持原貌的基础上打造

15、体育 小镇，完善配套设施；也有当地和外地的企业运营商、投资人，想开发“村BA”这 个市场项目。不过，有当地村民面对“村BA”可能的“发展”，明确表示希望它不 要被过度商业化：“不能封闭，不要场馆，就在太阳底下，谁都可以参与，谁都可 以看，这样才有氛围，如果说哪一天，我们这儿的篮球赛要收门票了，村里的老人 们会第一个不同意。”本学期你选修了我校素质拓展课“乡土中国与乡村振兴”，授课教师在课堂 上提供了以上材料，要你谈谈对“村BA”未来发展方向的思考，并完成一篇作文。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。范文展示：L “村B

16、A”火出圈，呼唤乡村文化自信露天球场、草根球队、球技业余、没有明星，贵州省黔东南州台江县台 盘村的篮球赛就这么“火” 了。这个重重大山中进行的赛事热度超过了火热 的三伏天，不仅引得十里八乡的乡亲们呼朋引伴、登梯爬墙，更引得26个 官方账号同步直播，网络直播累计观看人数超过1亿人次。国内外各方媒体 频频点赞的同时，网友们给了它一个既亲切又响亮的名字“村B A ”。“在亚洲,最接近NBA的篮球比赛，不是CBA,而是村BA。”网友 的盛赞毫不吝啬地表达着对这一发端于乡野的体育赛事的偏爱，这也让我们 不禁去叩问，究竟是什么力量让一场乡村篮球赛吸引了城乡共同的关注？这 场体育“盛宴”背后的深层逻辑，又能

17、够为我们乡村文化振兴带来怎样的启 发？有人说，“村B A ”之火，火在一个“土 ”字。的确，球场是村里自建 的，参赛球员全部是本地村民，独具特色的苗族歌舞承担了啦啦队的功能， 还有一头黄牛、几只香猪的获胜奖品，以及操着“贵普”的解说员，都彰显 出“村BA”浓郁的乡土特色。但“村B A”的出圈，却绝不囿于“乡土”二 字。乡村球赛火爆的背后，是人们追求美好生活的共鸣。这共鸣，不仅仅来 自于文化产品供给较为短缺的乡村地区，同样来自于文化供给丰富繁荣的城 市。在这个火热的夏日，“村B A ”为我们贡献的，既是一场充满乡土气息 的体育赛事，更是一场具有现代元素，能够为广大网友喜见，天然地连接起 城市与乡

18、村、国际与国内的文化盛宴。这样的文化盛宴提醒着我们，新时代的乡村文化振兴，既要厚筑乡土 的文化本体和主体性，凸显乡村文化自信，也要吸纳融合现代文明的分子 和要素，体现新 时代乡土文化 的公共性和时代性，从而在碰撞和融 合中成 为新时代中国特色社会主义文化的一部分这才是“村BA ”破圈背后的 “流量密码”，也是这场“偶然走红”的乡村赛事为我们在乡村文化振兴路 径上带来的宝贵启示。近年来，随着农村经济社会的发展，人们的生活水平不断提高，对于优 秀的公共文化产品和服务有着更强烈的需求，但是总体来看，这方面文化产 品的供给还是偏少、偏散、偏弱。有些地方文化产品缺乏、形式单一，远不 能满足群众需要；有些

19、地方看似文化搞得挺火，但主要是“文化搭台、经济唱戏”，重心还是放在经济发展上；还有些地方，在文化建设中盲目照搬城 市的做法，缺少自发生长的、能和本土联结的文化产品，多是浮光掠影，无 法扎根 与城市相比，乡村在 不少地方存在短板，而乡村文化建设更是短 板中的短板，亟待补齐。乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。文化建设体现着人的精气神、价值 观，对乡村振兴起到基础性、支撑性的作用，不能长期处于短板、配角、从 属的地位。如果乡村自己的文化不能搞起来，只是把城市那一套移植过来， 就不是真正的乡村文化振兴。贵州“村B A ”的出圈让我们看到，乡土文化 本身具有的强劲活力和强大动能，乡土烟火气中蕴含着最本真的文

20、明基因和 精神品格，一旦借助了现代科技的要素，搭乘上互联网的东风，乡村文化一 样可以大火。做好自己的事情、找到适合自己的路子，就可以提升乡村的文 化自信。什么是乡村文化？如何振兴？我们要有更丰富的想象力、创造力和实践 力，也要有更坚定的信心、决心和耐心。事实上，回望这些年火出圈的乡村 文化盛事，或多或少都有着类似的特质。无论是此次风靡全网的篮球“村 BA”，还是响彻2022年北京冬奥会的马兰花儿童合唱团、3年帮助超过4000 名乡村足球女孩实现梦想的“追风计划”都展示出乡村文化振兴特别的深度和广度，彰显了乡村文化自信的力量源泉。火的不仅是“村BA”等， 更是提振了乡村文化建设的精气神。听说“村

21、BA”火了之后，也有不少地方准备向其学习，搞起当地的乡 村体育赛事。这当然是件好事，但也不可盲目照搬。台盘村的“村BA”看 起来是一炮走红，实则已经历了近百年的风霜、三代人的积淀，并非短时之 功。每个地方都有每个地方的文化 火种，每个地区都有各自的文化特长，乡 风乡俗、家规家训、农事技艺等，都是优秀的乡村文化资源，是有滋有味的 文化瑰宝。尊重文化的群众性，让乡村文化向着更加广阔、更有开创性的方 向发展，每个地区都能打造属于自己的“村B A ”,从而让乡村文化尽快振 兴起来、自信起来。2.“村BA”为乡村振兴增添新活力“没有资本的打扰和商业化的运作，只有对篮球的热爱与激情，让篮球这项竞技体育变得

22、更加纯粹，也让球迷们享受到了 下里巴人的美妙。“村B A ”体现了乡村文化发展的活力和独特魅力，让人们看到了乡村发展的新气象，它以一种竞技体育的乡村文化形式浸润人心、凝聚人心、感 化人心。”万人云集、一座难求、冠军奖品一头牛。近日，一场在贵州黔东南地区进行的“美丽乡村”系列篮球赛事，比赛 视频冲上热搜。因比赛场地在村里，参赛球员没有外援、都是22岁以上土 生土长的本地村民，奖品也特别有乡土气息，被网友们称为“村B A ” o这场篮球赛，全场都难看到一个扣篮，但现场氛围堪比职业篮球赛。没 有资本的打扰和商业化的运作，只有对篮球的热爱与激情，让篮球这项竞技 体育变得更加纯粹，也让球迷们享受到了 “

23、下里巴人”的美妙，让大家从中 感受到了乡村文化的质朴。“村B A ” 乡村文化又一表现形式，在丰富 乡村生活的同时，让更多人关注乡村、回到乡村、聚在乡村，为乡村振兴增 添了活力。乡风文明是乡村振兴战略建设的灵魂，只有从根本上解决乡村振兴的精 神文明建设问题，乡村振兴才会稳定发展，才会有更多的人到乡村发展。“村 BA”调动了人们参与乡村文化建设的积极性，让乡村生活变得更加丰富多 彩、更加年轻活力。体育是国家强盛的应有之义，运动和健康是美好生活 的基础，人们需要这种充满运动的乡村文化，乡村振兴，体育也不能缺位。 相比其他体育运动，篮球在乡村群众基础好、参与人数多，“村BA”的举 办激起了村民对体育

24、运动的热爱、改善了群众的精神面貌、促进了农村精神 文明建设、强化了邻里之间的凝聚力、让广大村民感受到了体育助力乡村振 兴的效果，为乡村振兴提供了另一种路径。乡村文化建设，关键要接地气、聚人气、扬正气、有温度。“村BA” 集乡村生活、乡风文明、全民健身、乡村旅游等于一身，体现了乡村文化的 与时俱进，为乡愁增添了新的记忆符号，满足了人民群众对这种充满运动 的乡村文化的需要。“村BA ”下沉农家的群众性体育赛事，由村民自己组 织、自愿报名、自发聚集，政府部门只是负责赛事的报备和审批，从竞赛 组织到气氛组织全部由群众包干，却又让赛事做得有模有样，折射出村民对生活、对家乡的热爱，推动了乡村文化的振兴，提

25、高了乡村精神文明程 度，为乡村振兴提供了动力。乡村振兴既要塑形，也要铸魂，物质变精神、精神变物质是辩证法的观 点，实施乡村振兴战略要物质文明和精神文明一起抓。“村BA”体现了乡 村文化发展的活力和独特魅力，让人们看到了乡村发展的新气象，它以一种 竞技体育的乡村文化形式浸润人心、凝聚人心、感化人心，满足了农民对美 好生活期待的现实需求。满足群众体育健身需求。打造一批“农”字号的体育特色品牌赛事、健身活动，促进 群众体育事业蓬勃发展的同时，持续丰富和提升乡村文化建设的内涵。（阐释句）角度二：“村BA”+乡村文化自信标题：“村BA”火出圈，呼唤乡村文化自信提出观点：“实施乡村振兴战略不能光看农民口袋

26、里票子有多少，更要看农民精神风 貌怎么样。”要读懂“村BA”火速“出圈”背后的乡村文化魅力。分论点：一一从“农民球员”中读懂乡风文明，扎牢乡村振兴文化之根。（观点句）“村BA”火 爆背后展现了推进乡村振兴的成果。驻村干部要遵循文化发展规律，坚持人民至上， 创新手段传承优秀文化，留住“绿树村边合，青山郭外斜”的浓浓乡愁，实现以文化 人，让共建共享的乡风文明在乡土里生根开花结果。（阐释句）一一从“全民健身”中读懂时代内涵，塑铸乡村振兴文化之魂。（观点句）乡村篮球 赛事的火热，是全民健身蓬勃开展的真实写照，也是推动精神文明建设的生动注脚。 实施乡村振兴要物质文明和精神文明一起抓，特别要注重提升农民精

27、神风貌。守住 乡村文化烟火气，驻村干部要发挥乡村文化凝聚人心的作用，激发广大村民投身乡 村振兴的积极性和主动性。（阐释句）一一从“农家奖品”中读懂特色品牌，激活乡村振兴文化之源。（观点句）民间篮球 赛事的从无到有，是乡村文化振兴的一个缩影。驻村干部要充分挖掘地方特色文化 底蕴，依托产业支撑，发展特色品牌，让特色品牌走出乡村，实现文化资源向文化 品牌的价值提升，让乡村文化的火种成燎原之势，撒遍广袤的村村落落。（阐释句） 角度三：“村BA”+乡村文化振兴标题：读懂“村BA”背后的乡村文化魅力提出观点：新时代的乡村文化振兴，既要厚筑乡土的文化本体和主体性，凸显乡村 文化自信，也要吸纳融合现代文明的分

28、子和要素，体现时代乡土文化的公共性和时 代性，从而在碰撞和融合中成为新时代文化风貌的一部分这才是“村BA”破圈背 后的“流量密码”，也是这场“偶然走红”的乡村赛事为我们在乡村文化振兴路径上带来 的宝贵启示。过渡句：乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。分论点:“村BA”的出让我们看到，乡土文化本身具有的强劲活力和强大动能。（观点句）乡土烟火气中蕴含着最本真的文明基因和精神品格，一旦借助了现代科技的 要素，搭乘上互联网的东风，乡村文化一样可以大火。做好自己的事情、找到适合 自己的路子，就可以提升乡村的文化自信。（阐释句）一一火的不仅是“村BA”等，更是提振了乡村文化建设的精气神。（观点句）无论 是此次风

29、靡全网的篮球“村BA”，还是响彻2022年北京冬奥会的马兰花儿童合唱团、 3年帮助超过4000名乡村足球女孩实现梦想的“追风计戈/都展示出乡村文化振 兴特别的深度和广度，彰显了乡村文化自信的力量源泉。（阐释句）一一每个地区都能打造属于自己的“村BA”，从而让乡村文化尽快振兴起来、自信 起来。（观点句）每个地方都有每个地方的文化火种，每个地区都有各自的文化特 长，乡风乡俗、家规家训I、农事技艺等，都是优秀的乡村文化资源，是有滋有味的 文化瑰宝。尊重文化的群众性，让乡村文化向着更加广阔、更有开创性的方向发展。（阐释句）贵州“村超，中国乡村的幸福模样-新闻事件“村超”全名为“贵州榕江（三宝侗寨）和美

30、乡村足球超级联赛”。自2023年5月13 日起，随着贵州榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛的开幕，每到周末，榕江县城北新区 体育馆足球场人山人海、热闹非凡。6月3日的比赛，更是因为中央电视台原体育播音员韩乔 生的到来，达成了 5万人现场观看、5000万人在线观看的“壮举”。每场比赛还没开始，民 族歌舞先轮番登场。啦啦队们抬着自己做的糯米饭犒劳球员和远道而来的观众。啦啦队里一位 94岁的老人尤为引人注目，老人自豪地说：“我高兴了嘛，要来看，三宝侗寨加油！”自此，被当地人称为“超级星期六”的贵州“村超”火爆全网。二新闻背景“这球绝了！ ”贵州“村超”，惊艳全网气氛热烈、球技了得。 近日，继“村B

31、A”之后，贵州的足球比赛“村超”也在网络爆 火！01 “村超”由来“村超”，指的是贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举办的“和美乡村足球超级联赛”。 自5月中旬以来，每逢周五、周六、周日，当地群众组成的20支参赛球队，就在绿茵场上展 开一轮轮激烈角逐。足球赛从傍晚踢到午夜，平均每场比赛都吸引万余名观众观赛。尤其到了 周六，群众围坐在跑道上，有的还带着梯子方便观赛，甚至还有从省外前来的游客，气氛十分 火爆。“村超”是由榕江县老百姓自发组织开展的乡村社区体育赛事，由20支当地群众组成的 球队参加，参赛球员从事不同职业，有卖鱼卖猪肉的，有开挖掘机打零工的，也有当老师或公 务员的助威的观众里，有五六岁的

32、孩子，也有六七十岁、穿着民族传统服饰的大爷大妈。 无论大人还是小孩，都沉浸在足球的欢乐气氛中。每到中场休息或是一场比赛结束，由各个苗 村侗寨自发组织的暖场活动便会轮番登场，比拼气势。身着民族服饰的村民们，表演着蜚声 世界的侗族大歌苗族芦笙舞等非物质文化遗产，和在场的数万观众一起互动，将气氛 一次次推向高潮。赛场外，榕江西瓜、榕江卷粉、榕江烧烤各种特色美食布满县城，各类少数民族盛装 随处可见，充满“人间烟火气”。据介绍，这场热闹的赛事将持续开展到8月份。为了方便外地游客观赛，榕江“村超”赛 程专门设计了 “超级星期六足球之夜”。“开车十几个小时过来” “现场气氛特别好”来 自上海、广东、江西等全

33、国各地的球迷纷纷赶来观赛。02 “村超”火爆“村超”虽是2023年才火爆全网的称呼，但榕江县开展足球运动有着悠久的传统，从上 世纪四十年代开始，经过80年的发展，足球在这个黔东南大山深处已经有了深厚的群众基础。 如今，这里村村都有足球队，有的村还不止一支。全县光标准足球场就有14块，并且全部免 费开放。每到比赛间隙，球员下场休息，当地的孩子们会冲上球场，一起玩着传球、盘带和射 门。近年来，榕江县多次承办校园足球比赛，当地校园足球队也在省、州赛事屡获优秀名次。榕江县县长徐勃介绍，榕江38.5万人口中，接近5万人会踢足球、喜欢踢足球。“这个 人数，想想都觉得了不起！所以搞足球联赛是榕江本地的比较优

34、势，因为群众参与度高，大家 也很认可这样的活动。”03 “村超”时尚2020年，榕江县作为全国最后一批脱贫摘帽的县，开始谋划接续乡村振兴。于是，植根 于群众当中生生不息的足球文化，成了榕江最独特的突破点。2021年，榕江被评为首批全国县域足球典型县。乡村足球赛、周末足球赛等赛事已经成为这里的日常活动。 如今，榕江人民正在行动起来，用足球将乡村、民族、美食以及夏日狂欢联结起来。他们感受着足球的魅力，也要尽情地向外界展示这种魅力，同时将民族文化、美 食文化和农业产业更好地推广出去。榕江人证明了，只要群众基础足够扎实，最乡土的也能成为最时尚的。这个夏天，一起去 “超级星期六”，好好“时尚” 一把！三

35、、暖闻热评01.乡村赛事“上新”了 ！这次是“村超贵州的乡村体育赛事“上新” 了！ “村BA”的精彩画面还历历在目，“村超”的哨声再 次吹响。这个夏天，贵州省黔东南州榕江县“和美乡村足球超级联赛”吸引关注。观众最多的 一场比赛，约有5万人现场观赛，解说员韩乔生来到现场为观众解说，英格兰著名球星迈克 尔欧文也通过视频点赞“村超”，送上祝福。今天，我们就来聊聊火热的乡村体育赛事。自5月中旬以来，每逢周五、周六、周日，当地群众组成的20支参赛球队，就在绿 茵场上展开一轮轮激烈角逐。足球赛从傍晚踢到午夜，平均每场比赛都吸引了万余名观 众观赛。尤其到了周六，老百姓带着梯子、围坐在跑道上观赛，甚至还有从省

36、外自驾千 余公里前来的游客，让比赛氛围更加火爆，成为了人们津津乐道的“超级星期六之夜”。 和“村BA” 一样，“村超”主打的就是接地气：参与者都是当地群众、奖品都是猪脚等 农产品、观众覆盖各年龄段的人“村BA”的成功案例虽在前，“村超”却没有造成 “审美疲劳”，皆因后者并非是对前者的简单复刻，而是因地制宜，以广受当地群众喜 爱的足球运动为载体，并将榕江的民俗文化、特色风情融入其中。选择足球赛事，得益 于榕江浓郁的足球运动氛围。上世纪90年代，榕江群众就自发组织在露天球场比赛，条 件虽简易，但大家踢得不亦乐乎。如今榕江全县拥有14块标准足球场，村村都有足球队， 在县足协注册的球员超1000人。植

37、根于浓厚的足球土壤，“村超”的推出便也水到渠成。 而当在外打工的人请假也要回来参赛，“村超”能在网络上走红也不难理解：打动人心 的，始终是人们发自内心的真挚热爱。“村超”，是一场场足球赛，又不仅仅是足球赛。以“村超”为舞台，高超球技、 精彩对决背后，展现出人们昂扬向上的精神面貌。赛事之余，也展现了当地独具特色的 人文风貌。比赛中场休息期间，侗家姑娘唱响侗族大歌，苗家姑娘跳起翩翩舞蹈，榕江各民族文化在这里交融。透过绿茵场，榕江的过去和现在一齐呈现在人们眼前：一头是 芦笙舞、侗族大歌等非物质文化遗产，串联着榕江的历史文化和民俗风情；一头是糯米 饭、腌鱼、杨梅、卷粉等当地特色美食，在浓浓的人间烟火气

38、中，讲述着当地百姓对美 好生活的向往与追求。从去年到今年，从“村BA”至U “村超”，乡村体育赛事串联起当 地百姓的休闲生活，也让在互联网上“围观”的人们过足了瘾。搭建起运动的舞台，每 个人都可能成为主角。在“村超”比赛里，做出“彩虹过人” “圆月弯刀”等动作，打 出“世界波”进球的球员，都是来自各行各业的普通人，他们在生活中可能是司机、木 匠、教师等，然而站上赛场，大家就是认真努力的球员。在奔跑和拼抢中，场上的球员 不断创造属于自己的高光时刻，和网上网下的观众一起享受体育运动的激情与魅力。如今，全国各地的乡村体育赛事相继推出，从宁夏西海固的乡村篮球赛到江苏徐州 的足球“村界杯”，不同地区乡村

39、振兴的发展硕果，在体育赛场上得以缤纷呈现。就在 前两天，农业农村部办公厅、体育总局办公厅发布通知，将在全国设立东南、东北、西 北、西南四个赛区，分赛区开展省级代表队比赛，最终在贵州台江举办首届全国“村BA” 决赛。当乡村体育赛事的规模不断扩大，将带动更多人参与其中，也希望这份乡土味道 和体育热情继续火热下去。这正是:村超圈粉，网上网下观众广。赛事火热，美好生活心向往。02.以土“出圈.以文赋能的村超不妨多一些最近在贵州省榕江县举办的“村超”乡村足球联赛引起了广泛关注，成为“爆款”。 这一活动延续着榕江足球80多年的历史。这种“文化大集”式的“村字头”乡土赛事, 以“土”出圈，紧扣“乡土”概念，

40、以“文”赋能，借助“村超”这一特殊的赛事作为 沟通地方的重要媒介，传递着独特的思想文化、价值观和民族观。榕江“村超”之所以 火爆，笔者认为有诸多原因。榕江特有的多民族文化交融在“村超”这一天得到集中展示。赛前各村代表身着异 彩纷呈的民族服饰，吹着曲调优美的芦笙，跳着步伐轻快的舞蹈与足球运动员一起进入 赛场。这些在民众日常生活中渐趋消逝的民俗文化伴随着“村超”的举办再一次获得了 生机与活力，极大地调动起民众传承、传播地方文化的积极性、主动性、创造性，有力助推了乡村振兴战略的实施；民众也在参与民俗仪式的过程中感受到人与人、人与自然、 人与社会之间的天然联系，这不仅有利于地方文化的记忆和再造，其中关

41、于各民族服饰 文化、节庆符号、民俗仪式的挖掘、整合及转化也对当地非物质文化遗产及物质文化遗 产的保护利用颇有助益。作为一种构拟村落文化的方式，榕江“村超”内部凝结着共同价值、经验、期望和 理解的意义体系。参加“村超”的球员来自苗族、侗族、水族、汉族、瑶族等各民族， 他们中有摊贩、老板、司机、学生等。“村超”的现代性、娱乐性吸引着民众，即使相 隔千里，他们也要回到家乡参加比赛。榕江“村超”可以说是在现代视域与社会秩序的 规范下形成的具有新的民俗内涵的节庆活动。除了赛前挑着糯米饭、腌鱼、牛瘪等当地 土特产入场的啦啦队之外，中场休息时展示的侗族大歌、苗族芦笙舞、民族服饰展示都 进一步增强了参与“村超

42、”民众的参与感与认同感。特别是舞者与观众手拉手跳起的“多耶舞”更是将全场气氛带入高潮。这种集歌、 舞、乐三位一体的艺术形式提供了一种“内生性”动力，经由“开放性”与“共享性” 的文化网络和“空间化”与“符号化”的民俗记忆集中展现榕江“村超”独特的归属感 与凝聚力。宋代陆游的老学庵笔记就记载、描述了 “辰、沅、靖”等地方的少数民 族聚集跳“多耶舞”的盛况。参加榕江“村超”的人们借助“多耶舞” “吹芦笙” “侗 族大歌”这些被“提炼”的文化元素，感受那些随着城市化进程已然逐渐消散的记忆。 人们也能够在与文化的“接触和体验”中，实现了自身审美需求的满足与重构。在民俗文化展演与足球比赛的融合、发展中，

43、榕江“村超”逐渐成长为“完整的” “可生长”的文化景观，并作为一种地方社会的书写方式嵌入民众生活之中，不仅吸引 了身处异乡的游子，还有来自全国乃至世界各地的足球爱好者。他们的参与凸显了全球 化语境中民间内生力量的重要价值和意义。这类新型民俗节日中新旧景观空间的交叠、地域本土与全球化的相互编织，不仅加 固了群体或个人的地方认同，也在物质景观属性、活动行为与文化意义层面，寻求民俗 文化展演与地方文化建构相互融合的创新路径。民俗文化在其中呈现出空前繁荣的发展 态势，以完整性、真实性、情感性勾画出一脉相承的文化基因。在这种新的共享和沟通 之中，人们被带入一个有秩序的意义世界，在这里，人们作为创造者、传

44、承者及传播者 建构了自身的文化认同。新型民俗节日作为多元文化交融、交流、共生的场域，不仅可以激活中华优秀传统文化的生命力、创造力及感召力，还可为筑牢新时代中华民族命运 共同体意识提供经验启示。这类以“土”出圈、以“文”赋能的“村超”不妨多一些。03.“村超”为啥火出圈谁能想到，一场看上去普普通通的乡村足球比赛，现场气氛竟然能火热到这种地步？20支队伍参与角逐，数万名群众现场观赛，屡现精彩射门镜头最近，贵州“村超”乡 村足球联赛在榕江县火热进行，并且引发全网关注。据报道，比赛将持续至7月，当地村民更 是约定俗成，把每周六定为贵州“村超”超级星期六乡村足球之夜。从“村BA”再到“村超”，当地把群众

45、体育办得有声有色，光看镜头里热火朝天的比赛场 面，就让很多网友心向往之。这不，中国足球名宿范志毅最近也发视频，宣布和“村超”球员 相约球场，届时，肯定又会带动起一阵全民参与的热潮。很多人都很关心的问题是，“村超” “村BA”等群众体育赛事，为什么如此红火？爬上梯 子完成比赛评论工作的著名解说员韩乔生的话很有代表性：“走遍世界各地，报道了包括世界 杯、奥运会等很多不同的比赛，真的和榕江村超联赛大不一样。这里的比赛太接地气了！”一句“接地气”，也道出了 “村超”能够凝聚人心的奥秘。我们看到，比赛前后，有挑着 土特产品入场的“啦啦队”；比赛中场休息时，有侗族大歌、苗族芦笙舞等极具民族特色的展 示；整

46、个比赛过程中，舞者与现场观众手拉手跳起多耶舞更是带动起全场狂欢。人们一圈圈旋 转跳动，是最“旋”民族风，也是心与心相连的文化符号。毋宁说，热闹非凡的活动背后，映射出的是当地的共同体意识。总有人说，“村超”“村 BA”能火起来，得益于乡村独特的地理、场地优势，给了村民们广阔的活动舞台。这样的观点 有一定的道理，但又不全对。群众体育离不开硬件设施的加持，但根本上，还是需要文化的建 设在“村超”的比赛里，也许我们未必能看到非常流畅的配合、非常出色的技术，但其中 从来不会缺少人与人交往带来的幸福和快乐。与之相比，比赛的胜负得失也就不再显得那么重 要，而这，不正是群众体育的真谛和精髓？随着“村超”“村B

47、A”的红火，也有很多人开始担心，会不会有商业化气息的侵入，会不 会破坏原有的浓浓人情味？其实，农业农村部办公厅、体育总局办公厅的相关通知已经明确， 组织形式自定，不作硬性要求，鼓励各地将赛事活动与农事农季和民俗节庆相结合。这再次印证了 “村超”等赛事的成功绝非偶然，有比赛，有民俗，有节庆，当体育活动已经 成为当地村民日常生活密不可分的一部分，又怎么会没有人气？我们为“村超”弘扬体育文化内涵，贯彻全民健身的理念而感到高兴，但也更希望，这样广受欢迎的群众体育赛事能多出现 在一些乡村和城市，再多增加一些老百姓的参与。、主题解读01草根成长的潜力贵州“村超”：不要低估草根足球的成长潜力。“村超”火了，

48、网上的声音也多了。有人点赞，称看到了中国足球的未来；有人质疑， 是否会给“村超”带来过高期望和压力。对此，新华网有三句话要说。第一，“村超”爆火,在于充满十足的乡土味儿和对足球运动真诚的热爱一一因为够“草根”，所以才能“火”；希望它能快快乐乐地办下去，能继续自由而欢乐地生长。第二，“村超”新生，犹带奶味儿一一势如初生牛犊，引领基层体育潮流，初生成长阶 段，更需要社会各界给予更多的支持和鼓励。第三，“村超”姓村，它不是职业联赛，大可不必用职业体育的标准去衡量品评它，但， 千万不要低估草根足球的成长潜力。02热爱，“村超”出圈的“流量密码”为了赶到“超级星期六”观赛，内蒙古小伙狄文科横跨两千公里来到“村超”现场，为球 员送上内蒙古牛肉干，他衣服印着的“奔赴热爱”吐露了赛场数万观众的心声。6月17日，第5个“超级星期六”，18:20分。足球场内，千人啦啦队拎着土特产和熟 食花式打call,现场观众欢呼雀跃；足球场外，美食广场上，夜风遥遥送来人间烟火，游客嗨 爽榕江夏夜，醉在星光夜市。自从榕江的“村超”在网上出圈后，球迷从四面八方自驾前来，每逢周六，每场比赛都 会吸引数万人观摩。