关于《家》阅读心得800字5篇.docx

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1、 关于家阅读心得800字5篇 家是中秋假期里“拾”的十二本书里的其中一本。断断续续最终把它读完了，现在来和大家共享一下我读完之后作何感想。 家是什么，是“来日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天际共此时”；是“夕阳西下，断肠人在天际”；是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。或许家还是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的归心似箭；还是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的悠悠钟声；还是“露从今夜白，月是家乡明”的缕缕乡愁；也是“人言落日即天际，望尽天际不见家”的深情厚谊。 家赐予我们暖和，平抚我们的心灵，是我们安全的港湾，累了倦了休息码头。假如家变成了这样家里人明争暗斗勾心斗角，为了争夺哪一点

2、利益相互反目成仇。面上对家人笑脸相迎，背地里不知插了家人几刀。那么这样的家你会选择留下来吗？这样的家还叫做家吗？ 在那个家里，你可曾见过鸣凤的烈性？为了坚守自己心中那团酷热的火焰，不惜将生命奉献给了它；你可曾见过，梅表姐单独伫立窗前，在清冷的月光下思念自己心爱的人；你可曾见过觉新思想上的两难？他不想听从平凡下去但却无力抵抗；你可曾见过，觉慧立在船头，向朋友和家告辞，同时告辞了过去，走向将来。你又可曾见过，这封建的深渊吞噬了多少得意的生命，让多少人的抱负断送于此？ 我见过，家中剧烈的感情，在向我们传递出一种呐喊，一种在逆境中生长觉醒的力气，一种抵抗封建承受新文话的坚决。这本书仿佛将我带到了过去，

3、带到了一个浓缩了整个封建体系的家庭中。这些得意又可憎的人们一次次叩击着心灵深处。这些高尚生命的消逝，让我深切感受到封建道德礼教的黑暗，让我深切感受到现在社会的美妙。 在巴金先生眼里，家并不是一个很完善的作品。它缺乏冷静的思索和缜密的思维，但他始终信任，“青春是漂亮的东西”，没错，青春是漂亮的东西，所以我们应当是紧握住她的漂亮，不要将它乱入深渊。不要让它轻易溜走，让它在我们人生曲谱中谱写最华美的乐章。 家阅读心得800字（篇2） 封建，迷信，毒害，抵抗，躲避，黑暗，这几个词在家的字里行间不断地穿梭着，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜烂。四世，少年们的爱爱情悲剧，家族之间的纷争与利益，一个封建家庭的

4、兴衰，让我不禁想起了红楼梦种种的历史悲剧，仿佛清末的腐朽在家中重现。 高觉新与梅，高觉民与琴，高觉慧与鸣凤的凄惨经受我认为是这个故事的三条线索。 从“高”家中，我读出了封建的束缚。新其实是个积极上进的人，也想跟民与慧一起承受新思想，但高老太爷却剥夺了他学业与爱情，他奉父亲之命娶了瑞珏，包括鸣凤最终没能与慧成亲，被高老太爷要她做冯老头子的姨太太等。封建束缚仿佛是一把牢牢地枷锁在当时小孩一生下来就被戴上了链铐，不但束缚了他们的行动也束缚了他们的成长。 从“高”家中，我读出了封建的迷信。在高老太爷办梅死后的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把马上临盆的瑞珏赶到郊外生产导致瑞珏难产而死。说着是封建迷信不如

5、说这是封建中辈分象征着权力，陈姨太就为了一时不满而要毒害人命，我在管中窥见了封建时期的人性消灭。 从“高”家中，我读出了封建毒害。梅和新相爱，后被迫嫁姓赵的人家，惋惜一年后守寡，她回到城中和觉新之间的感情却始终不能消灭。最终含冤死去。封建的漩涡中没有自由，命运总是被长辈掌握，到长辈死后，自己也沦落为封建顽固的代表，这也让这个黑暗的制度没有光明。 从“高”家中，我读出了抵抗。民与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事，惋惜最终失败；琴看倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对；琴想上男女同校；觉民弟兄的几个同学创刊了拂晓周报批判和攻击不合理的旧制度和旧思想等都说明白青

6、年学生是时代的首领。 从“高”家中，我读出了躲避。最典型的代表是慧，由于他的自私，他没有把他心爱的人留住。他这时才发觉自己也是一个胆小，软弱的人，他对生活已厌倦了，他有了远离这个家庭的想法。并在哥哥的帮忙下逃脱。 封建的黑暗自然不用多说，无论是从巴金还是鲁迅的文章中都有，想想自己由于青春期一点点冲突而与父母意见不合，再想想与封建家庭中那种看不见的壁垒相比，我们是万幸的。 家阅读心得800字（篇3） 读巴金的文字，你总能感受到一股暗涌的激情和深切的共鸣。家正如巴金自己所说的，是“一股由爱与恨，欢快与受苦所组织成的生活之激流”的动乱。在这里，我不仅读到了随着封建宗法制度的崩溃，垂死的封建统治力气如

7、何疯狂地吞噬着年轻的生命，也读到了深为革命潮流所吸引的青年一代开头了觉醒、挣扎与斗争的悲壮历程。 家中所叙述的故事，发生在当时中国还很闭塞的内地四川成都。在高老太爷的统治下，这个家庭内部布满着虚伪和罪恶，各种冲突在潜滋暗长，逐步激化。于是，三个悲剧的爱情故事就在这“两个永久缄默的狮子蹲在门口。门开着，似乎一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见”的高公馆里发生，而后凄惨地落幕。觉慧与鸣凤、觉新和梅表姐以及瑞钰，都成为那个巨大黑洞下的牺牲品。封建势力蛀虫般的对高家的腐蚀以及以觉慧、觉民为代表的对高家统治原则的公然抵抗，犹如两把各自向着相反方向撕裂的钳子，把高家温情脉脉的情感纱

8、幕撕得粉碎。 在家中，给我留下最深刻印象的不是觉慧和鸣凤，反而是觉新。对于这个病态的灵魂，我赐予了最多的怜悯和无奈。觉新原先是一个相貌清秀、聪明好学的青年，思想进步、心地和善、正直、忠厚，应当说是很有前途的。但是实际上他却由于父亲的一句话，由于择偶时一次荒唐透顶的拈阄而把前途断送了。他的聪慧才智被用来做三亲六故的婚娶、丧嫁、陪客、庆典的主持或帮手，必需依长辈的意志躬行他所反对的那一切。他的脆弱动摇的性格完全是封建专制主义以及封建家族制度所造成的。他“长房长孙”的地位打算了他要来维护这个制度，这个他深恶痛绝的家庭机制。现实和抱负的冲突，造就了他人格的分裂，这是怎样一种巨大的悲伤！冯乐山、高老太爷

9、、还有克明、克安、克定等长辈就像高高的金字塔重重压在他的头上。他和瑞钰在不幸中相濡以沫的爱情是家中极为动人的篇章。读来使人深为叹息。 至于觉慧，他的形象是活生生的，富有真实感的。他身上的那些特长和短处都是那个时代的先进青年所特有的。他爱国，追求科学与民主，因而他不信神，反对专制主义。他平常不乘轿子，并能爱上婢女鸣凤，归根结蒂还是出于民主精神的指导。但是，他并不是已经彻底树立了无产阶级世界观，彻底背叛地主阶级的英雄，他的思想里仍旧有少数剥削阶级的东西。比方，他对鸣凤的爱情就远不及鸣凤对他的爱那么坚决和忠贞。 有句话说得好：国是千万家，家是最小国。正是千千万万这种腐朽的封建家庭的消亡，才有我们今日

10、美妙的生活和将来。子曰：“君子不器”。人并不是被掌握的工具或机器，而是有自己独特的共性和鲜亮的思想特征。人应当充分发挥自己潜在的才能，才能不受束缚，获得全面的进展。 家阅读心得800字（篇4） 家像什么？假如把人生比做一次飞行，那么家是一只小小的风筝。家是宽广的天空，家也是永久的线，假如把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行最终的终点。 阅读了巴金的闻名作品家一书，赐予了我更多关于封建家庭的看法，家主要讲的是在上世纪20年月的一个封建大家庭里高家渐渐腐败的故事。巴金透过对高家的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛诉了人与人交往中黑暗的内心和阿谀奉承，通过兄弟之间性格的不同和对

11、将来社会的不同看法进展了深层的分析，让人眼看一亮，感情交叉纵横回味无穷。 家是当时社会的一个黑暗的影子。而家的那些仆人公，正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横，年轻，腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中的腐败，贪欲的官员。还有敢于向死,向封建专制抗议，挑战权威的刚烈丫头鸣凤。以及受新潮思想，憧憬自由公平，思想影响的觉慧，觉民，琴等青年觉醒者和叛逆者生动形象的描写。巴金用那朴实无华却热忱有力的笔风描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光荣的革命青年的觉醒和斗争。 觉新是长子长孙，早熟而性格脆弱，受过新思想的熏陶却又不敢而顶撞长辈，从小受到了教育。家族的种种，社会在不知不觉中对他

12、的影响，造成了他在面对事情时过多项选择择了躲避，忍耐，服从。同当时社会腐蚀下的大多数人一样，选择了逆来顺受去承受而不是抵抗，他年轻时与梅表妹相爱，但却承受了父母的安排另娶了钰，婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己漂亮的妻子，但又忘不了梅，特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到了成都，两人的见面带给他无穷的苦痛。不久，梅在愁闷中病逝。读完整篇小说，可以看出，对觉新这个人物所描写的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了抵抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途，夺去了他所最爱的梅和钰的是“整个社会腐朽的礼教,整个社会的封建传统，整个社

13、会的迷信，”但他无力挣扎反抗，只能难过的痛哭，忍受着内心精神上的苦痛。他是封建礼教制度下的牺牲者。背负上整个家庭的负担去应付各种的勾心斗角，慢慢变得不在稚嫩，不在激情，他已经不在是当时那个天真的怀抱着幻想着青年学生。他实行不反抗主义，其实这并非他的意愿，而是他在简单的家庭斗争中所做出无奈之举。而觉新的悲剧正是在着种种无奈中张开的。觉新的悲剧不只是自己的错，更多还是社会下的腐败高家带给他的苦难。这是新社会的交替不行避开的悲剧，也是觉新对封建社会软弱下表现最终结果。觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下从多悲剧。人物的缩影。他的冲突，他的不幸，都必将成为那个的一个人物片段。由自己的软弱而带来

14、的一切的不幸，由时代带来的一切悲剧，造就人物的不幸。 觉慧是巴金笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾评价：“一个旧礼教的叛徒，一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把盼望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新奇空气，在那个就家庭里面我们是闷得透不过来了。”觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤，但却被指婚要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投河自尽，觉慧正是这样一个人物经受了多种的磨难，他有了新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。至此，觉新有所觉醒，而觉慧则依旧脱离家庭，投身革命追求自己憧憬的生活。 总之，家这部作品是从思想作品上，对摧残人的青春，生命的封建礼教和封建制度进展了生气的

15、控投诉对那些在封建礼教的重压受苦，最终作了牺牲品的人们赐予了无线的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进展了大力的歌颂支持。 家的另一个特点是洋溢着纯净的深厚的青春气息，这种单纯而自然的气息，正如巴金所说；“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含着亲人们的喜怒哀乐。 家阅读心得800字（篇5） “生活本身就是一个杯具”这是巴金在读完了小说复活之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新生命的写照。 整部小说以“五四”户外为背景，描述了一个封建大家庭有兴盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”

16、者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的进展趋势，固守旧制，压制一切抵抗，尽力维护诸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在冲突，挣扎，苦痛，后悔中困难过活。 书中这样写道：“作揖主义和无反抗主义对他确实有很大用处，就是这样的主义把新青年的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以劝慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自我并不觉得冲突”，因此，他坦然地以便读者新思想的新青年，一边连续地过旧式的生活。 觉新自我也曾

17、说过：“我的生命就这样完结了。我不抵抗，正因我不情愿抵抗，我自我做一个牺牲者我跟你们一样都做过奇妙的梦。但是都被人打破了，我的期望没有一个实现过，我的愉悦早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的” 连他都认为自我是一个牺牲者了，又何来抵抗一说因此，在祖父母亲的安排下，他放下了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;因此，他放下自我宠爱的化学，开头了上班生涯;因此，在他的妻难产而死时却不能见她最终一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女生。 他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，正因他的身份长房长子，让它失掉了抵抗的资格，只能忍受精神上的熬煎。 对觉新，觉慧屡次批判他的软弱，但更多的是怜悯和原谅。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能毫不迟疑地选取逃离这个家庭，但觉新能够么? 属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在抵抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦，因此，他能顽强地活下去，而不轻易轻贱性命。 觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。