湖南省长沙市湖南师大附中2022-2023学年高一下学期第一月考语文试题（原卷版）.docx

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1、湖南师大附中2022-2023学年度高一第二学期第一次大练习语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：老子之“道”和孔子之“仁”，是中国儒道文化精神的两大基石。“道”与“仁”虽然考察问题的 逻辑起点不同，具体方法不同，但是所彰显的社会价值观则基本相同。老子之“道”，是万物生成的本原，又是现象存在的本体。道，表现在价值原则上是“上善”。上善，就是至善的道德。万物中，水最能体现道德之善：“上 善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”道，表现在社会行为上是“无为”。无为不是不为，而是像水那样为而无为。社会行为的核心是

2、 “治国治身”。治国顺乎民性，修养生息。治身以学养性，行循自然。道，表现在主体性情上是“复性”，复性，就是回归于本然之性，本然之性至真至纯，是圣人道德 境界的标志。出乎本性的道德是“上德”，迫于外在规范的道德则是“下德”。孔子之“仁”，是君子道德人格的核心，又是社会伦理秩序的规范。仁，必须形之于“德”。仁，是心性修养的一种抽象存在，必须以道德的形式具体呈现出来。所 以，乳子既将仁作为人生矢志不渝追求的道德目标，又将仁作为人生修养的道德品质，其核心是“爱 人” “济众”。仁与德，必须表现在博爱与正己之间。仁，必须导之于“礼”。自由追求是人类与生俱来的天性，秩序建构是社会存在的必然前提。孔子 既强

3、调“克己复礼”，自觉遵守秩序；也热爱生命自由，在不越礼的前提下，最大限度地享受自由人 生。仁与礼，必须落实于自由与规范之间。仁，必须成之于“行”。“仁”是君子精神世界的支点，但必须落实到人生行为之中，才能彰显其 意义。孔子将君子之道概括为“不忧” “不惑” “不惧”，并强调唯有仁者、智者、勇者才能做到。仁 与行，必须落实于精神与生活之间。综上所论，“道”和“仁”都立足于救世，因而构成辩证性关联。老子论“道”，强调人性的本然 状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度、企图救赎异化的 人性：孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。二者构成理论上的互补关系，价值观

4、上的辩证性 关联。（选自光明日报老子之“道”和孔子之“仁”，有删改）材料二:中国有着悠久的知识分子传统，可以在儒道文化中找到根源。儒家知识分子的身份认同：儒家知识分子是中国传统知识分子的中坚力量，儒家传统文化深刻地形 塑了中国传统知识分子，给他们的性格特征、价值理念、精神人格等打上了难以磨灭的烙印。具体来 讲，儒家知识分子的身份认同呈现出以下几个方面的鲜明特征。一是对“道”的追求和担当；二是“以天下为己任”的政治参与意识和强烈的社会责任感，也就是 “治国平天下”：三是儒家知识分子对自我修养的极端重视。以上可以说是儒家知识分子身份认同上的正能量，但是儒家文化也对中国传统知识分子有一定的负 面影响

5、，最主要的是根深蒂固的忠君硕圣意识使知识分子很容易成为权势的奴婢，丧失宝贵的独立意识 和批判精神。孔子所说“君君、臣臣、父父、子子”就奠定了儒家士人忠君的理念，君王如果不行仁 政，士人臣子只能劝诚、谏言，无论如何不能有不忠之心。道家思想对中国知识分子身份建构的影响：如果说儒家思想使中国传统士人成为立法者和合作者， 那么道家思想则使中国传统知识分子的身份认同带有更多的避世者和逍遥者的色彩。首先是道家的“无为”思想使士人在不得志之时可以避世者自居。从积极的一方面说，“无为”的 思想使传统士人在仕途不顺之时能够以退为进，韬光养晦，不急不躁，不气不馁，以辩证的态度和平和 的心态面对逆境和挫折。但是另一

6、方面，道家的“无为”带来的消极影响也不容小觑。道家浓厚的虚无 主义和相对主义色彩使中国知识分子很容易染上“软骨病”和“人格分裂症”。道家思想对中国传统知 识分子身份认同的另一个重要影响是审美自由人格的塑造。与儒家重视社会伦理不同，道家更重视自然 审美人格的塑造，引导人们在自然山水之间获得心灵的自由和解脱，挣脱世俗名利的羁绊，不在意他人 的评判，不在意种种世俗价值观念对人的规定和束缚，回归自然的本性，才能达到无拘无束的心灵自 由。道家对审美自由境界的追求影响了无数在儒家仕途上艰难前行的士人，从归隐回园的陶渊明到钟情 山水的谢灵运，从旷达超然的苏东坡到一心报国的陆放翁，道家思想成为儒家最好的补充，

7、为士人在出 世与入世之间、庙堂与山水之间、入仕与隐逸之间的挣扎和苦闷开辟了一条新的路径，使他们获得了心 灵的平衡和慰藉，也在一定程度上将“分裂的人格”弥合起来。（选自人民网儒道传统文化与中国知识分子的身份认同，有删改） 1.下列关于原文内容的埋解和分析，不正确的一项是（）A.老子之“道”和孔子之“仁”，虽然考察问题的逻辑起点和具体方法不同，但二者都立足于救世，相 互补充，互为辩证。B.老子之“道”，是万物生成的本原；孔子之“仁”，是君子道德人格的核心。二者对中国传统知识分 子影响均利弊共存。C.道家思想使知识分子成为权势的奴婢，丧失宝贵的独立意识和批判精神，导致中国传统知识分子成为 避世者和逍

8、遥者。D.儒家重视社会伦理，道家更重视自然审美人格的塑造，引导人们在自然山水之间回归自然的本性，达 到心灵自由。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一和材料二都谈到了儒道文化二者的关系，不过二者论述的重心并不相同.B.道、表现为“上善”“无为”“复性”，强调人性的本然状态，企图救赎异化的人性，C.仁、必须形之于“德”，导之于“礼”，成之于“行”，强调社会的应然状态，企图重构崩溃的秩 序。D.儒道互补、彻底解决了古往今来士人在人世与出世之间、庙堂与山水之间的矛盾与纠结.3.根据材料内容，下列语句能诠释“儒道融合”的一项是（）A.用之则行，舍之则藏B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

9、C.苟利国家生死以，岂因祸避趋之D.采菊东篱下，悠然见南山4 .请简要梳理材料一的论证思路。5 .作为当代知识青年，你认为应该如何从儒家文化和道家思想中汲取营养，才能更好地实现自己的理想 抱负？请结合材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读H （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。足.球史铁生那支法国足球队来这儿比赛的时候，正是八月里最热的一天。离七点半还有两个多小时，山子和小 刚就动身了，一人一辆手摇车，在太阳底下拼命地摇。体育场离他们住的地方太远，不这么早动身不 行。单从上半身看，两个小伙子长得都很健壮，胳膊都很粗。山子的车上挂了两支拐杖。小刚连拄拐也 拄不了。两辆车一前一后，跑

10、得相当快，有时甚至能超过一两辆自行车。有些骑车的人惊讶地望望他 们，望望他们那萎缩得变了形的腿。直到走了差不多一半路，小刚看了看表，两辆车的车速才慢了下来。小刚用两个手指撑开上衣兜，看看那张票。山子的目光立刻跟过去，说：“统共就一张票，你别再忘了带。”小刚没回答，脸上的笑容慢慢变得僵硬，心想：什么叫“统共”？反正一张票不能你我都进去。不 过又想：出来的时候说好了。山子不至于说话不算话。“带着没有？ “山子又问，很着急的样子。小刚还是不回答，把票掏出来，托在手里看，心里有点后悔：这事真不该到处去瞎显摆，二华送来 了票，自己就应该悄悄地走J、刚觉得这是个机会，得说句话了： “你真不如趁早上你姨家去

11、呢，别 把转播也耽误了。”山子不言语了，山子的心情立刻有些沮丧。他本来就有点动摇，万一是自己记错了呢？体育场门前 没有台阶，小刚坐在车上可以进去呢？自己白跑一趟倒没关系，问题是把电视转播也误了。问题是法国 队！他这几天总想起十二届世界杯赛的场面；想起普拉蒂尼罚直接任意球时的样子；想起佐夫鱼跃扑球 时的样子；还有鲁梅尼格，那小子真是浑身都长得漂亮，人要是长得漂亮也真是福气；马拉多纳不漂 亮，可那小子跑起来真好看，摔倒了又蹿起来，永远也摔不坏似的，真长得结实，人要是长得结实也 行，也漂亮见山子不言语，小刚又紧叮一句：“是你自己非要跑一趟不可的。咱们可有话在先，我要是进得 去，你可就得乖乖滚回来。”

12、他尽量使语气显得像是开玩笑。“噢噢，那当然。“山子的灵魂这才从巴塞罗那的绿草坪上飞回来。“我是说，要是你的车进不 去，这么难弄到的票别糟蹋了。”山子又使劲回忆起来。他明明记得体育场门前有很高的台阶，至少有十几层。二华那小子整天迷迷 糊糊的，没记清楚过什么事，不过，也许是自己记错了？他还是八年前腿没坏的时候去过。那时候他才 二十岁，跟小刚现在一般大。他还记得自己跑上那些台阶时的情景：台阶不仅高，而且陡，他一步三级 往上跑，那台阶大概并不止十几层，什么地方还种着一些冬青树每次回忆都是到这儿就断了。也许 那不是在体育场？也许是电影院？剧场？美术馆？每次回忆都是以清晰开始，以模糊告终。小刚叹了 口气：

13、“要是再有一张票就好了。”小刚又叹了一口气说：“我好像还从来没到这边儿来过呢。”山子心里忽悠一下子，忽然觉得自己心眼真够呛小刚还从来没到体育场里看过足球呢！小刚的 腿从小就坏了。“什么时候能在中国举办一届世界杯赛啊？那还差不多！ ”山子忽然转过脸来说，带些笑容，在这 之前他一直木然地望着很远的地方。“净想好事儿！ ”小刚说。虽然这么说，却也觉得心里舒服了一点。“那咱们拼了命也得买上票。”“拼了命你也未必买得上。”“提前一个星期我就上售票处窗口底下坐着去！支个帐篷。”小刚脸上也现出笑容：“亲眼看一回世界杯赛，这辈子也值了。”“我老是梦见体育场。”小刚说。“梦？ ” “嗯。我老是梦见到了体育场，也

14、看见了里面有人在踢 球，可就是找不到门，进不去”山子心里“轰”的一下子，想起来了：那些台阶是在梦里见过，很高很陡，数不清有多少层，像一 座山。自己往上跑，跑，一步三级，跑得好累呀，突然眼前豁然开朗，看见了一片绿色的草坪。不，不 对，是一片辽阔的草原，他自己正在那儿踢足球。踢得可真不错，盘带，过人，连着过了几个后卫，又 过了守门员，直接把球带进了大门。他笑着在草原上奔跑。他看见自己腿上结实的肌肉，心想这下子行 了，不用再去摇那辆手摆车了。远处是冬青树，不对，是大森林，他向森林跑去，挥着拳头，林涛声像 是欢呼车流、人流越来越稠密了，都朝那个方向涌去。望得见体育场了（有删改）6 .下列对文本相关内容

15、和艺术特色 分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说从小刚和山子宽阔的生活之流中截取看球这一个点。细微地开掘出了这一对残疾青年复杂的内心 波澜。B.小刚和山子一人一辆手摇车，跑得相当快，有时甚至能超过自行车，可见其对待生活有不服输的劲 头。C.小刚和山子虽有一张门票，但对自己能不能进场看球赛并没有十分的把握，当时抱有一种赌一把的心 理。D.小说的结尾两人是否如愿看到了球赛不得而知。开放性的结局留下悬念，也给读者留下了想象的空 间。7 .关于文中两人梦到体育场的部分，下列说法不正确的一项是（）A.小刚的梦境里透露出他的渴望，而找不到门则折射出他现实中遭遇了困境。8 .梦境中山子在草原上快乐地踢球，这

16、一梦境是由他内心极度的渴望催生而成的。C.山子梦境中的台阶来自他对体育场的记忆，这记忆因时间久远而变得模糊。D.山子梦境中的自己腿上的肌肉结实，这和现实中的情形截然不同，令人心痛。9 .前往体育场的路途中，山子的思绪不断在发生变化。请结合文本简要分析。10 当年这篇文章审稿的编辑认为：“此稿有史铁生的味儿，有些残疾人的凄凉感，但基调还是明朗 的。”请结合文章内容对此进行简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。子贡日：“夫子之文章，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰：“仰 之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在

17、后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭 我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。“达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。“子 闻之日：“我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。”牢日：“子云不试，故艺。”鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子嗦且商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。 曰：“河不出图，洛不出书，吾已矣夫！ “颜渊死，孔子曰：“天丧子！ ”及西狩见麟，曰：“吾道穷 矣！ ”喟然叹曰：“莫知我夫！ ”子贡曰：“何为莫知子？ ”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达， 知我者其天乎！”子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲

18、、夷 逸隐居放言，行中清，皮中权”。“我则异于是，无可无不可。”子曰弗乎弗乎君子病没世而名不称焉吾道不行矣吾何以自见于后世哉乃因史记作春秋上至隐公下讫 哀公十四年十二公据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬 之曰子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之 义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞 一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”*（节选自史记孔子世家，有删改）【注】文章：孔子所讲授的诗书礼乐等古代

19、文献典籍。达巷党人：古代五百家为 一党；达巷是党名。这是说达巷党这地方的人。10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.子曰/弗乎弗乎/君子病/没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/ 上至隐公/下讫哀公十四年/十二公/B.子曰/弗乎弗乎/君子病没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上 至隐公下讫哀公/十四年/十二公/C.子曰/弗乎弗乎/君子病没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上 至隐公/下讫哀公十四年/十二公/D.子曰/弗乎弗乎/君子病/没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋

20、/ 上至隐公下讫哀公/十四年/十二公/11 .下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代帝王、诸侯、卿大夫等死后，根据死者生平行为给予褒贬善恶的称号。鲁哀公的“哀”为谥号。B.在古代，尊卑有序也体现在称呼上。孔子自称名“丘”，弟子称其“仲尼”，在子路、曾皙、冉 有、公西华侍坐中孔子直呼学生之名。C.春秋是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部国别体史书，据传是由孔子修订而成。D.史记中“世家”本是用来记诸侯之事，司马迁把孔子放入“世家”之列，足见对孔子的敬意。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子不仅有着广博高深的学识，而且对天道性命也有自己独到的

21、见解，在当时既受到子贡、颜渊等学 生的敬仰，也被达巷党这地方的人称道。B.孔子学识渊博，有人获得一只野兽，认为不吉祥，孔子一看就知道是瑞兽麒麟，并由见到麒麟发出 “吾道穷矣”的感叹。C.孔子臧否人物，观点鲜明，他赞扬伯夷、叔齐，批评柳下惠、少连，认为虞仲、夷逸清高纯洁，能够 灵活弃官应变。D.孔子根据史官的记载编写了春秋，尊奉周王室为正统，贬斥了自行称王的吴国、楚国的国君，因 此受到后人批评。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（2）至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。14 .孔子编写春秋 目的是什么？请根据文意简要概括。

22、（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南琼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.此诗登楼抒怀，首联既写出了登楼时的喜悦又饱含伤时伤世的感慨。B.颔联借错觉与想象描绘洞庭湖，写出了洞庭湖壮阔神奇的恢宏气象。C.颈联借助议论写出了诗人此时生活上凄苦、精神上孤独的艰难处境。D.尾联虚实结合，比照国家时局和自身孤苦从而写出诗人的精神痛苦。16 .王国维在人间词话中说“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，试从“以我观物”角度对 诗歌抒情特色加以赏

23、析，并结合诗歌简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中空缺的部分。（1）在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，为打消弟子在谈论个人志向时的疑虑，孔子说道:（2）荀子劝学中举例说，笔直的木材如果“，就会弯曲到符合圆规的 标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“”。（3）杜甫登高中“_”两句都使用了叠 字，从听觉、视觉上突出了对景抒怀的感受。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“寒门学子”被自身拥有优势资源的“高位者”嘲笑称为“小镇做题家，那些的声 音，并没有领会“知识改变命运”这句话的深刻意义。对于出身普

24、通和家境贫寒的学子而言，通过读书 来改变自身命运O纵观古今仁人志士，无数勤恳上进的读书人靠自身的努力为实现理想不懈 努力。战国时期头悬梁锥刺股的纵横家苏秦，西汉凿壁偷光的经学家匡衡，牛角挂书的李密，囊萤映雪 的车胤和孙康他们虽出身贫苦，但都通过自身努力追逐理想，在历史的长河中留下了的 一笔。不仅如此，脱贫攻坚计划也把“教育脱贫”放在极其重要的位置，教育斩断“穷根”,通过“教育 脱贫”阻断贫困代际传递。习近平总书记指出，教育兴则国家兴，教育强则国家强。教育是国之大计、 党之大计。教育让人增长才干“单典迟仅点亮了贫困家庭子女的人生梦想，也实现了贫困家庭的 命运。时代的进步、社会的发展，我们每一个人

25、都应争做奋斗者、进取者、实干者，拒绝成为旁观者、懈 怠者、等靠者。“小镇做题家”是千千万万为了自身理想而不懈奋斗的普通人的缩影，奋斗者值得被尊 崇，不应被嘲讽！18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20.文中画横线的句子有很强的鼓舞激励作用，请简要赏析。（二）语言文字运用H （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也会给我们带来误导和烦恼。 ,特别是网络上发布的信息常常会有讹误。吕氏春秋察传有言“闻而不审，不若无闻 矣”。

26、因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成为当代人必须具备的媒介素 养。传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲； 有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达到某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹 传讹你碰到过这几种情况吗？要辨识媒介信息，o例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党 刊、政府官网作为首选的信息来源。除了辨识信息真伪，o有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息, 要有明确的认识，恰当应对。这就需要我们加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想 和情感，从根本

27、上提高辨识媒介信息的能力。21 .下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（）A.上次区里开会的时候，我非常荣幸认识了你校王老师。B.小朋友们玩着相互追逐 游戏，你追我赶，满头大汗。C.高中三年，他渊博 才学让同桌的你佩服得五体投地。D.当你大笑时，神经会产生相应激素，引发一连串消除压力的反应。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。世界乒乓球运动因发展严重不均衡而险些被移出奥运大家庭。这也是一枝独秀的中国队面临的危 机。2009年开始，中国主动为他国培养人才，比如，分享训练成果，吸引外籍选手参加乒超联赛，派教 练和运动员赴海外执教、打球，等等。中外选手的对决从此变得更精彩了。但外国选手在一些国际大赛 中战胜中国队，又引发了国人的担忧。中国乒协主席刘国梁回应：“帮助对手进步，我们也会变得更强 大。再说，国乒的底蕴和厚度是其他国家无法超越的。”中国乒乓球在推动世界乒乓球运动发展的同 时，也让自己始终站在世界之巅。中国乒乓球的发展之道具有启示意义。请结合材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。