《战争与和平》心得体会文学艺术世界军事_文学艺术-军事观察.pdf
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1、 1/7 文章来源网络整理,仅供参考学习 战争与和平心得体会 一部伟大著作可以引领着人的灵魂成长,下面是橙子精心为您整理的战争与和平读后感悟,仅供参考,希望您喜欢!战争与和平感悟领会 今天,研读了半年之久的战争与和平真的要划下一个小小的句号了,心里颇有依依不舍之情,伟大的著作总有这样的特点,那就是当你要离别它的时候,仿佛离别了亲近的人,而当你展卷重读的时候,又仿佛回到了过去的时光,当年读这部书时的心态与情味,又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式,引领着人的灵魂成长,战争与和平正是这样的著作。在这部巨著的最后一部分尾声中,托尔斯泰给了我另一个震撼。虽然这一部分是文学评论家认为写
2、的冗长乏味的部分,然而我却觉得它写的精彩极了。战争与和平犹如一条巨龙,而尾声恰如点睛,托尔斯泰离开了详细历史的陈述,也离开了那些活生生的人物和情节,上升到了一个特别的高度阐述自由意志,而且阐述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗,我想象不出另一种结尾能如此完美。在这个长长的结尾部分,托尔斯泰首先探讨了历史事件的原因,他认为,外表上看来是权利在起作用,而实质上,权利必须作用于合力形成的那个方向上,否则就如同向虚空中击掌,又如抽刀断水,得 2/7 文章来源网络整理,仅供参考学习 不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国,外表上看仿佛是拿破仑在下命令,而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命
3、令方案,但远征俄国是真的变为了现实,不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是,从此出发,托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问习题。托尔斯泰大致认为,在理性看来,自由意志是个幻觉,是一种一霎时无法确定的生命感觉,然而在形上学(灵性)看来,自由意志则是生命的全部,是人之所以为人的最精华之处。我们不能想象完全的自由,一个人无论如何想象不受外界的影响,我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念,在空间上的运动,遵循必然规律,在时间上的思考与判断,也受到一系列的制约。然而最关键的是:我们无法想象我们的行动没有原因,理智的第一个要求就是假设和找到原因,因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手,没
4、有任何原因,但我要做一个没有原因的动作,这就是我行为的原因。多么精彩的论证啊!假如托尔斯泰沉溺于详细的科学知识(例如力学或生理学)的阐述来辩驳自由意志,那么他的论证可以被科学的开展所推翻,至少是牵连缠绕有不决断处,但是,他却顿挫一下,转入更高层次的概括,如太极之勾手引带,拨转自如,结论却难以撼动,实在可以媲美职业哲学家!更重要的是,托尔斯泰并没有沉溺于一端而无视了另一端,他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽,各种条件与原因亦无穷无尽,人不可能认识所有的规律与条件,于是,参考希望您喜欢战争与和平感悟领会今天研读了半年之久的战争与和平真的要划下一个小小的句号了心里颇有依依
5、不舍之情伟大的著作总有这样的特点那就是当你要离别它的时候仿佛离别了亲近的人而当你展卷重读的时候又仿佛回人的灵魂成长战争与和平正是这样的著作在这部巨著的最后一部分尾中托尔斯泰给了我另一个震撼虽然这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分然而我却觉得它写的精彩极了战争与和平犹如一条巨龙而尾恰如点睛托尔斯泰离刻透辟除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗我想象不出另一种结尾能如此完美在这个长长的结尾部分托尔斯泰首先探讨了历史事件的原因他认为外表上看来是权利在起作用而实质上权利必须作用于合力形成的那个方向上否则就 3/7 文章来源网络整理,仅供参考学习 总是不会有完全的必然。一个垂死的人、一个未出世的胎儿
6、或一个白痴,他们完全没有自由,我们观察的人的概念也就不存在了,因为没有自由,就不成其为人。由于超时空的、全知全能的人的不存在,于是,人总可以显露出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场,由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的,因此,自由就奠定在这不可知之上,这恰是二十世纪的自由意志论(古典自由主义者)的公论。可知论、唯物论的世界中,没有自由,只有所谓微分方程和混沌,然而来自混沌的自由并不是自由,真正的自由源于意志的自主与自律。然而,以上的论证仍然是执其两端的,托翁还论证了另一个重要的真理:自由与必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然规律而生的,一方面,没有物理与生理的过程,思
7、想只能是海市蜃楼,另一方面,即便我们认知到了千万条规律,我们总是可以说:我们当时可以这么做而不是那么做,于是,这种试图超越规律的约束的意志,即是自由意志。恰如我们即便做了一万件恶行,却总可以说:当时忍住就好了,我还是可以为善的。于是,人性仍然是向善的分辩善恶即是根本善。人性中包含着自由意志试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现,即是人能意识到自由意志。在观察者看来,它与其他过程或许难以分别,但在行动者看来,它是最重要的行动之源。接下来托尔斯泰阐述历史学假如历史学承认有不服从规律的自由意志的存在,并且认为它是历史事件开展的原因,那么就不可能有参考希望您喜欢战争与和平感悟领会今天研读了
8、半年之久的战争与和平真的要划下一个小小的句号了心里颇有依依不舍之情伟大的著作总有这样的特点那就是当你要离别它的时候仿佛离别了亲近的人而当你展卷重读的时候又仿佛回人的灵魂成长战争与和平正是这样的著作在这部巨著的最后一部分尾中托尔斯泰给了我另一个震撼虽然这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分然而我却觉得它写的精彩极了战争与和平犹如一条巨龙而尾恰如点睛托尔斯泰离刻透辟除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗我想象不出另一种结尾能如此完美在这个长长的结尾部分托尔斯泰首先探讨了历史事件的原因他认为外表上看来是权利在起作用而实质上权利必须作用于合力形成的那个方向上否则就 4/7 文章来源网络整理,仅供参考
9、学习 历史规律,也就取消了阐释历规律的历史学。于是,自由在历史学中的地位,应当让位于对规律的探索,我们可以认为自己是自由的,坚持这一看法就如同站立在坚实的大地之上,然而又是服从历史规律的(托翁所说的历史规律,实则是社会科学的一般规律),坚持这一看法,就仿佛认识到了大地在按照规律(万有引力)在不断运动。于是,贞定之志(自由,就其落实于长期生活计划的完成而言,确实是静定贞一的)与顺历史规律而动,是统一的而非别离的,从这一点上说,1812年的拿破仑恰恰是不自由的,而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人,则在历史大势中保持了自由之心,于风云舒卷、大浪淘沙之时,深识彻见了人性的本源。于是,不盲目地推断因果链条中的原
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