《后汉书王景传》读后感文学艺术随笔札记_文学艺术-随笔札记.pdf

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1、后汉书王景传读后感”修渠筑堤”的意译 -后汉书王景传读后感 常国俊 近年来在学习后汉书王景的过程中，我注意到以往的翻译存在意思失真 问题。王景传总共 800多字，其中非常重要的两句话应该直译与意译相互结 合进行翻译。一句是”遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。”另 一句是”十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。”下面，对原文与译文进 行对应性、忠实性、时空性、形质性和知行性进行系统分析，旨在找出失真问题，求出相对正确的含义。【原文】后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兗、豫百姓怨叹，以为县官恒兴佗役，不先民急。永平十二年，议修汴渠，乃引见景，问以理水形 便。景陈其利害，应对

2、敏给，帝善之。又以尝修浚仪，功业有成，乃赐景山海 经、河渠书、禹贡图及钱帛衣物。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑 堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。景虽简省役 费，然犹以百亿计。明年夏，渠成。帝亲自巡行，诏滨河郡国置河堤员吏，如西 京旧制。景由是知名。王吴及诸从事掾史皆增秩一等。景三迁为侍御史。十五年,从驾车巡狩，至无盐，帝美其功绩，拜河堤谒者，赐车马缣钱。【译文】后来汴渠束流，越来越大，而水闸原先所在的地方，都已经到了黄 河中间。兖州、豫州的百姓埋怨，认为朝廷经常兴动其他劳役，而不先考虑百姓 最

3、急的事情。永平十二年，天子商议治理汴渠的事，就召见王景，询问治水地理 形势和便利条件。王景陈述治水的利害，灵敏迅速，皇帝很欣赏。又由于他曾经 治理过浚仪，就赐给他山海经、河渠书、禹贡图以及钱币布帛衣服物品。夏天，朝廷终于征调几十万军队，派王景和王吴修筑渠道和河堤，从荣阳到千乘 海口有一千多里。王景于是测量地形，打通山陵，清除水中沙石，直接切断大沟 深涧，在要害之处筑起堤坝，又疏通引导阻塞积聚的水流，每十里修造一座水闸，使得水流能够来回灌注，不再有溃决之害。虽然王景节约工程费用，但花费还是 以百亿计算。第二年夏天，水渠建成了。皇帝亲自巡视，下诏书要靠黄河的郡国 设立负责河堤的官员，一如西汉的制度

4、。王景由此知名。王吴和从事掾史们都增 加一级官爵俸禄。王景经三次升迁而担任侍御史。十五年，他跟随天子到束部巡 视，到达无盐时，皇帝称赞他的功绩，授予他河堤谒者一职，赐给他车马、细绢 和钱币。【解析】1 直译为主，意译为辅，准确理解并翻译文言文中的句子，是研究古书古文 的一个难点。所谓”理解”，就是准确把握词句在文段之中的正确意义；而”翻 译”则是将古文的文言句子按照直译的方式翻译为规范的现代汉语，所谓”直 译”就是指将原文的字字句句都在译文中得到具体的对应和落实，只有在难以直 译或者直译所表达的原文意思失真的时候，才依据原文意义进行意译。女陈其 利害”的代词”其”字代表”治水”可能有对应性不落

5、实问题，应代表”汴渠”，意思就是汴渠水利工程有许多两面性，既有有利的一面，又有有害的一面；泥沙 既是资源，又是公害；人类既怕水，又需要水。再联系”问以理水形便”，这里 的”以”字也就是汉明帝求问的目的，直接问”理水行便”，意思是”我问你当 前汴渠所处的形势和简便说明怎样修理”，前后对应起来，王景从汴渠的利害两 个方面做了回答，”应对敏给，帝善之。”皇帝很满意。2 在上述句子中，工法性内容含量很高。王景治河后出现了 800年的安流期，原因很简单，不需要更多的解释，不合理的解释反而带来了许多疑问。这是因为 工法性内容有其自在的样板展示性、很强烈的针对性和实践性。换句话说，东汉 时期，我国的防洪工程

6、施工就已经发明了”修渠筑堤”的工法，该工法已经是以 堤防工程为对象，施工工艺为核心，运用系统工程的原理，把先进技术和科学管 理结合起来，经过工程实践形成了综合配套的施工方法。还综合地反映了技术与 管理，推广和效益，政治严密性和维持政权存在、运转以及权力实施实用性的结 合和统一。从这个角度考察，我感到以往的翻译有待完善充实。古文古史，能为 今用才是纲，现在还管用就能坚定文化自信。不难想象，河渠书最后的概述 就是”水之为利害也”，是要告诉搞水利的人须明白水利基础知识技术和辩证唯 物主义是搞好水利工作的两大武器。学习好、掌握好并运用好这两大武器，才能 不犯原则性的错误，否则，就容易造成失误，带来损失

7、。所以，王景的回答一定 跟河渠书有关，皇帝赐河渠书等无疑是肯定历史、相信历史、鼓励学习 历史经验。3 现代汉字乃博大精深，古代文言文更是如此。但是现代人如果望文生义，往往会无意之中曲解老祖宗的意思。把上述”修渠筑堤”文言句子翻译现代汉 语，正如我们理解一段话的意义就必须从理解全文的整体意义入手一样，要准确 理解一个句子的意义，也就必须从理解该句上下文的段落意义入手。所以说，”宏观把握”、”语境着手”、”合乎逻辑”是准确理解文言文句子意义的基础。当我们由文章整体意义的把握与局部句子意义的理解成为有机联系、互为依存以 后，才可以进行文言句子的翻译了。为什么说”修渠筑堤”是古代的一种工法 呢？理由是

8、：结合黄河多泥沙的实际情况，引黄渠道能够代替人工筑堤，即引黄 渠道作为水利工程，也有两面性，既有有利的一面，又有有害的一面；泥沙淤积 的”悬渠道”的翻译存在意思失真问题王景传总共多字其中非常重要的两句话应该直译与意译相互结合进行翻译一句是遣景与王吴修渠筑堤自荥阳东至千乘海口千余里另一句是十里立一水门令更相洄注无复溃漏之患下面对原文与译文进行对应性故处皆在河中兗豫百姓怨叹以为县官恒兴佗役不先民急永平十二年议修汴渠乃引见景问以理水形便景陈其利害应对敏给帝善之又以尝修浚仪功业有成乃赐景山海经河渠书禹贡图及钱帛衣物夏遂发卒数十万遣景与王吴修渠筑堤自荥阳患景虽简省役费然犹以百亿计解析直译为主意译为辅准确

9、理解并翻译文言文中的句子是研究古书古文的一个难点所谓理解就是准确把握词句在文段之中的正确意义而翻译则是将古文的文言句子按照直译的方式翻译为规范的现代汉语既是兴利工程，又是除害工程，汛期分洪时它就是堤防工程。从空 间意义上来看，微观视野是荥阳至千乘的”修渠”，宏观视野是左有地上河右有 地上渠，河渠成为汛期分洪的堤防，是分洪区右岸的”筑堤”从时间的意义上 来看，是从既然认识未然，从当前现状进而认识既往历史及未来发展，这就是从 已知到未知认识的两个方向。联系王景”少学易”，中国古代易学有一个重 要观点就是主张知行并重，易经系辞中有不少论述，如”参伍以变，错综 其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定

10、天下之象。”“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾；一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”“是故形而上者谓之道，形 而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”“穷则变，变则通，通则 久。”大意是说，人们对于天地法则要在运用和实行过程中根据实际情况予以变 化，通变就是要为现实服务。因此，渠变化为堤是客观现实的反映。河道、渠道 淤积是一种表面现象，透过现象看本质，河道、渠道又是”天赋天成”的堤防，人们用之是利，不用是害。”修渠筑堤”对应着下文的”十里立一水门，令更相 洄注，无复溃漏之患。”说明河渠之间形成了分洪区，十里一个分洪蓄水单元，给了洪水泥沙足够的空间，当然不再出现溃堤泛滥黄淮海平原之患。其实，就相

11、 对于现代的宽河固堤措施。基于以上所述，”修渠筑堤”是一种工法，相当于现代的”机淤筑堤”，船 泵抽淤是施工工艺，筑堤是工程。古代能够把修渠当施工工艺，当然能够完成筑 堤工程。4 显然，”修渠筑堤”是古代人发明的生态筑堤工法，是一种接近自然的方 法，是一种利用自然规律、利用自然力的方法，体现”天人合一”理念，即”与 天地相似故不违”的理念源发和成就了汉民族文化的主流文化，即易文化。河南，是一块被黄河洪水泥沙沉积的厚土，黄河洪水泥沙早就融入了那里人 的生活，成为他们生命的一部分。河南的河渠，给我带来了后半生的快乐，我爱 你，家乡的河渠，爱你是联络九州美丽的天使，爱你是沟通四渎壮丽的运河，爱 你那巧

12、夺天工的修渠筑堤。的翻译存在意思失真问题王景传总共多字其中非常重要的两句话应该直译与意译相互结合进行翻译一句是遣景与王吴修渠筑堤自荥阳东至千乘海口千余里另一句是十里立一水门令更相洄注无复溃漏之患下面对原文与译文进行对应性故处皆在河中兗豫百姓怨叹以为县官恒兴佗役不先民急永平十二年议修汴渠乃引见景问以理水形便景陈其利害应对敏给帝善之又以尝修浚仪功业有成乃赐景山海经河渠书禹贡图及钱帛衣物夏遂发卒数十万遣景与王吴修渠筑堤自荥阳患景虽简省役费然犹以百亿计解析直译为主意译为辅准确理解并翻译文言文中的句子是研究古书古文的一个难点所谓理解就是准确把握词句在文段之中的正确意义而翻译则是将古文的文言句子按照直译的方式翻译为规范的现代汉语