2021-2022学年湖南省衡阳市祁东县职业中学高三语文月考试卷含解析.pdf

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1、2021-2022学年湖南省衡阳市祁东县职业中学高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共 3 题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。中国历史上，“孝”是进入家庭观念中最早的伦理道德范畴。传说尧时，“虞舜，性至孝”，感天动地，“帝尧闻之，遂以天下让焉”。这可能就是中华孝文化的雏形。“孝”大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命；至孔子，使“孝”从其宗教与哲学意义转化为“善事父母”的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德；至 孝经，“孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝

2、为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可 见“孝”在儒家思想中的重要地位。在 孝经中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。孝文化对“孝”有明确的规定，并 强 调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还 强 调“顺”，即顺从父母的意愿，

3、孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。孝文化有着重要的政治内涵。“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德，但传统的中国社会是家国同构、君父同伦，“孝”也就具有了重要的政治意义。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”君为天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一体的。孝经认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝敬父母只是孝的开始，进德修业才是孝之终。这与儒家伦理“修身、齐家、治国、平天下”的思想相一致，与儒家“身一家一国”的模式相统一。可见，“孝”已经同时向个体道德领域

4、和政治领域扩展，它起源于个体道德修养，贯穿于家庭中赡养父母和家庭和睦，终于进德修业，对国家和社会履行职责。孝文化对“不孝”有明确的规定。在 孟子中，孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐为其做了如下注解：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”“阿意曲从，陷亲不义”从精神层面提出致亲于义则为“孝”，陷亲于不义则为“一不孝”。可见，孝不是简单的恭敬顺从，而 是 以“义”作 为“孝”的评判标准。“家贫亲老，不为禄仕”则从物质层面，即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。最后，“不娶无子，绝先祖祀”又从发展的层面，即后继是否有人的角度提

5、出“孝”的标准。此 处 的“无后”并不是侧重“不娶无子”，而是强调“绝先祖祀”，即无人继承衣钵才是真正的无后，真正的大不孝。（选 自 中西方孝文化探析，有删改）1.下列对原文内容的表述，不正确的一项是A.中华民族的孝文化历史悠久，源远流长，“孝”由一种反映伦理道德的家庭观念逐渐发展变化，后来被全面政治化了。B.“孝”大兴于周，其初始意为尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命，有别于“善事父母”的伦理意义。C.孔子提出“孝为仁之本”的观点，确立了“孝”在中华传统道德的地位，“孝”是一切传统道德规范的核心。D.传统中国社会家国同构、君父同伦的特点为“孝”向政治领域扩展奠定了社会基础，“孝”也就具有

6、了重要的政治内涵。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.曾子认为“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，“孝”不仅要求内心尊敬，更应体现在一定的礼仪上，敬 养 是“孝”的底线。B.“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也”，可见违背自己意愿、一味顺从，最终使“亲”陷于不义之中，这也是不孝顺。C.文章第四段采用对比论证的方法，将“孝”的丰富内涵与儒家伦理思想作对比，突出孝文化具有重要的政治意义。D.文章第五段引用孟子及赵岐的话，是为了帮助读者进一步明确什么是中国孝文化中“真正的不孝”，从而增强了说服力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.孔 子 对“孝”有积极推动作用，他 使“孝”从其宗

7、教与哲学意义转化为纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。B.孝文化在中国文化中有着重要的地位，“孝”是儒家核心思想“仁”的根本，是道德的根本，一切教化都从此产生。C.孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐认为“不孝”的重点在于“绝先祖祀”，只要有人继承衣钵，就不算是大不孝。D.中华民族的孝文化有双重意义，即家庭意义和社会意义，对“孝”与“不 孝”都有明确的规定，优于西方孝文化。参考答案：1.C 2.C 3.D1 .试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、德折c 耍，侏 酥 硝 立 P S 中华传堀的地位的是 孝经.2.*11考查对文本内容的

8、情析.看初览选顼，愿后到文中找到与选班相关的迷句，送行比较、情析.c 项，对比论证说去错误.3.试it分析：题干问的是rw s原文内容，不列理解和分析不正*项”，可见本题考或对作者观点.的理解及理解和分析文章内容的能力。D项，“优于西方孝文化”于文中无依据。学#2.阅读下面的文字，完 成 一(4)题。(2 5分)牛黄孙万友牛黄，中药名，黄牛或水牛的胆囊结石。性凉，味甘苦。功能清热、解毒、定惊。牛黄分多种，有葡萄黄、米磋黄、鸡心黄。最宝贵的为“人头黄”，黄大如人头，价值昂贵。疯癫如狂的患者沏上一杯牛黄茶灌了，当即就可清醒。“人头黄”为稀世珍宝，一般人极少见到。陈州解三，就曾得到一颗“人头黄”。解

9、三以宰牛为生，也靠牛黄发财 平常买牛，多买瘦牛。牛胆结石，是永远吃不肥的。有一日，解三购得一头老牛，剥开一看，脏内如黄花盛开，解三第一次目睹“人头黄”，简直有点儿不敢相信自己的眼睛，不禁失声叫道：“人头黄！”不料隔墙有耳，被邻家夏二听了去。夏家与解家只一墙之隔，墙上爬满丝瓜秧。夏二搬梯爬墙，把脸匿在丝瓜秧里，一下子看了个清楚。夏二是个皮货商，往常解三晾晒的牛皮牛鞭，多由他购去再到南阳倒卖。夏二自然知道“人头黄”的价值，回到屋里，怔怔然许久，决定要盗得解三的人头黄。半夜时分，夏二登梯爬上墙头，用系牢的绳索溜到解家院里。他先静耳听了听动静，然后用尖刀拨门。不料门没栓，他深感不妙，心想可能解三有防，

10、便急忙藏了尖刀，匆匆顺原路而回，躺在床上，心中还在“扑腾”。他很是懊悔自己见财眼开干了愚事，为此翻来覆去折腾了一夜，直到黎明前才迷糊过去。不料刚想沉睡，突然听得解三来借梯子。夏二一听借梯子，大惊失色，心想这解三大概是故意来试探虚实！更可悔的是昨夜只顾害怕，竟忘记把梯子从墙边挪开！为不让解三看出破绽，他急忙披衣穿鞋，想把解三稳在屋里，然后悄悄把梯子挪开，以除解三的疑心。不料他还未下床，却被解三拦住了，说：“二哥你睡你睡！进门时我就看到了梯子，在墙上搭着呢！”夏二一听此言，如傻了一般，直等解三走了，他还未醒过神来。这一天，夏二如得了重病，心郁如铅，脑际里全是解三的影子。那墙上被绳索勒的痕迹他是否看

11、到了一连几天，这等问题在夏二脑子里来回翻腾，吃不香睡不宁，双目开始痴呆，偶尔还自言自语，时间一长，夏二失去了理智，开始在满街疯跑。夏家人很着急，以为夏二患了什么邪症，又求神又烧香，均不济事，最后请来了一名老郎中。老郎中进门并不急于给夏二看病，而细心观察。几天过后，他才对夏家人说：“你们当家的病是心疾所至，一般药物只能顾表而不能治理，眼下只能用人头黄可以根除！只是这人头黄为稀世珍物，一般药店是买不到的！”不想在一旁自言自语的夏二一听到“人头黄”三字，突然瞪大了眼睛，下意识地接道：“解三家有人头黄！解三家有人头黄”夏二的妻子为治夫疾，就以试探的心理去解家求要人头黄。谁知解三一听脸色惧白，连连地说：

12、“我没有人头黄！我没有人头黄”夏妻失望而归，对老郎中说：“解三说他没有人头黄！”夏二一听怔然如痴，许久了，突然倒头睡去。夏二一睡三天三夜，像达到了某种心理平衡，竟奇迹般地好了。可是，没过几日，解三竟也疯了，而且比夏二疯得还厉害，到处嚎叫：“我没有人头黄!我没有人头黄”解家人急忙请来那老郎中给解三瞧病，老郎中望着解三，让人请来夏二，暗地安排了一番，然后让夏二对懈三说：“你没有人头黄！”不料解三一听此言，更是惊恐，“忽”地挣脱了老郎中的手，边跑边喊：“我不是不给夏二治病，我压根儿就没人头黄呀！”老郎中望着疯跑的解三，痛苦地摇摇头，对解家人说：“解师傅的病没救了，没救了！”夏二觉得很惋惜，想想自己的

13、所为，很是有点儿后怕！几年以后，解三被冻死野外。解三死后，其子承父业，数年后翻盖新房，扒旧屋的时候，扒出了那个人头黄。解三之子只认得一般牛黄，却不认得人头黄为何物，便求夏二指教。夏二望着那人头黄，面色冰冷，许久了才说：“是一块普通的药草，你留它没用，放我这儿吧！”解三之子把人头黄送给了夏二。夏二后来用人头黄救了许多人，分文不取，有求必应。这样过了三十余年，夏二已年近八旬。临终的时候，他唤过家人，从怀里取出那颗人头黄，安排说：“这块药物，只可施舍，不可贪利！”不料夏二死后，其子夏仲不守诺言，将人头黄卖了，成了方圆几十里的富户。家中子女都因家中富有而不行正道，夏仲最后也因此悬梁自尽。（有删改）（1

14、）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.解三比较聪明，知道瘦牛有牛黄，因此，平常买牛时不买肥牛，靠摘取牛黄出售发财，后来也因牛黄而疯。B.小说采用第三人称的口吻叙述情节，融神态、动作、心理、语言描写于一体，将人物形象刻画得栩栩如生。C.夏二听到解三来借梯子，以为解三已知道自己到他家行窃，一连数日都心郁如铅。良心的不安使他失智发疯。D.小说构思巧妙，以“牛黄”为线索，通过人物对待人头黄的不同态度，集中呈现了对社会不良现象的批判。E.解三不肯拿人头黄治夏二，一是不想泄露自己有宝的秘密，招来灾祸；二是知道夏二到自己家偷过人头黄。（2）开头一段在文中起到什么样的作用？请简要分析。（

15、6分）（3）小说中夏二这一形象有哪些特点？请简要分析。（6分）（4）这篇小说以“牛 黄”为题，用意很深。请从主题思想、人物塑造方面选择其一，结合全文，陈述你的观点并分析。（8分）参考答案：（1）答D给3分，答B给2分，答E给1分，A、C不给分（E “知道夏二到自己家偷过人头黄”不够准确，解三未必知道夏二到过自己家行窃；A不是每一头瘦牛都有牛黄，解三叶不是不买肥牛，只是多买瘦牛而已；C夏二发疯不是因为良心的不安，而是以为解三知道自己到解三家偷窃而背上了沉重的心理负担）（2）介绍牛黄的相关知识，让读者对牛黄有个了解，（1分）又照应了标题；（1分）突出了牛黄的功效、价值，暗示情节的发展与牛黄这一事物

16、密切相关；（2分）总起下文，为下文夏二见宝起歹意和解三怕人家知道自己有宝（或解三见病不救和最终不治）做铺垫。（2分）（3）见宝起意，居心不良，看见解三有宝就想据为己有。作茧自缚，自食苦果，因担心解三知道自己企图偷窃而终日不安，以致失智发疯。良心未泯，担心解三之子识得人头黄之价而不知其“害”，后来利用宝物为民治病，救赎灵魂。（每 点2分）（4）观点一：使主题更加集中、深刻。（2分）小说通过叙述解、夏二家为一己之私害人害己的故事，（2分）以小见大，批判了社会上因财而迷失真与善的社会现象；（2分）揭示出行不义者终将自食其果的道理。（2分）观点二：使人物形象更加鲜明、突出。（2分）通过人物对待人头黄这

17、一稀世之珍的表现，刻画了人物的贪财而迷失真与善的性格；（2分）通过解三不肯拿出人头黄给夏二治病等情节，揭示了人物的自私；（2分）通过人物因人头黄而最后导致的结果，表现了作者对世人贪财的批判。（2分）3.文学类文本阅读（2 5分）法官【英】赫哥黎查理哈斯克尔去世时，留下了妻子和9个孩子，他们靠一小块土地为生，住在一所有4间屋的房子里。约翰是家里的长子，所以他的母亲告诉他，他必须承担起照顾全家的责任。那年他1 6岁。约翰到镇里最有钱的人、法官多恩那儿去要一美元，那是法官买约翰父亲的玉米时欠的钱。法官多恩把钱给了他。然后，法官说约翰的父亲欠他4 0美元。“你打算什么时候还给我？”法官问。“我希望你不

18、要像你的父亲那样，”他说，“他是个懒汉，从不卖力气干活。”那一年的夏天，除了星期天，约翰天天都到别人的田里干活；每天晚上和星期天全天在自己家的地里干活。到了夏天结束的时候，约翰积攒了 5美元交给法官。冬季天气太冷，不能耕种，约翰的朋友、印第安人塞夫给他提供了一个在冬季挣钱的机会。塞夫说教约翰诱捕动物，获取兽皮，这样能够挣很多钱，但是需要75美元买一杆枪和捕猎用的绳、网，以及在树林里过冬的食物。约翰去见法官多恩，说明了他的打算，法官同意借给他那笔钱。约翰吻别了母亲，和塞夫一起来到林子深处的塞夫几年前搭建的一间小木屋前。这年冬天，约翰学会了追捕野兽和怎样在树林里生存。大森林考验了他的毅力，使他变得

19、勇敢，也使他的体格更加健壮；同时捕到了很多猎物，得到的兽皮至少可以挣200美元。塞夫想继续打猎直到4月份，约翰决定自己一个人回家。塞夫帮约翰捆扎好兽皮和捕猎用的东西，让他能够背在背上。这一天，当约翰快步走在树林中时，他开始考虑起他的将来。他要去读书和学写字，他要给家里买一块大一些的农田。也许有朝一日，他也会像镇里的法官一样有权势，并受人尊敬。背上沉甸甸的东西使他考虑起到家后要做的事情：给他母亲买一身新衣服，给弟弟妹妹们买些玩具，他还要去见法官。约翰恨不得马上就把法官说的他父亲借的钱全部还清。到了下午晚些时候，约翰的腿疼了起来，背上的东西也更加沉重。当他终于到达河边时，他高兴极了，因为这意味着他

20、就要到家了。他看到河边长着一棵笔直的大树，它的高度足以达到河的对岸。约翰取出斧头砍倒大树。树倒下来，在河面上形成一座独木桥。约翰身背兽皮、怀抱猎枪，跨到放倒的树上。树在他脚下稳如磐石。就在他快要走到河中央时，树干突然动了起来，约翰从树上掉到冰上。沉到水里，他的枪掉了，兽皮和捕猎用具也从他的背上滑了下来，被湍急的河水冲走了。约翰破冰而行，挣扎到河岸。他在雪地上躺了一会儿。然后，他爬了起来，找来一根长树枝，沿着河边来回走着。一连几个小时他戳着冰块，寻找那些东西。最后，他放弃了。他径直来到法官家。天已很晚，但是法官仍在他的办公室里。约翰敲门进去，他浑身冰冷，衣服潮湿。他向法官讲述了所发生的事情。等他

21、把话讲完。多恩说：“这对你和我都很不幸。回家去吧，孩子。”到了夏天，约翰拼命干活。他又攒够了 5美元付给法官。但是他还欠法官30美元一一那是他父亲欠的债，还有用来买捕猎工具和枪的75美元。1 0 月份的时候，法官派人叫来约翰说，“你欠了我很多钱，我想我能够要回这些钱的最好方法，就是今年冬天再给你一次狩猎的机会。如果我再借给你7 5 美元，你愿意再去打猎吗？”约翰羞愧难当，好半天才开口说：“愿意。”这一次，他必须独自一人进森林，因为塞夫已经搬到别的地方去了。在那个漫长而孤独的冬天，约翰每天出去打猎。一直到4月底。回家后，法官帮他把兽皮卖了 3 0 0 美元。约翰付给法官1 5 0 美元，那是他借

22、来买打猎用具的钱。然后他又慢慢地、把他父亲借的那部分钱一张一张地交到法官的手里。又到了夏天，约翰除了在自己家的田里干活，还去读书和学写字。这以后的十年里，他每年冬天都到森林里去打猎，他把卖兽皮挣来的钱全部攒了下来。最后他用这些钱买了一个大农场。约 翰 3 0 岁的时候，成了本镇的头面人物之一。那一年法官去世了，他把他的那所大房子和大部分财产留给了约翰，他还给约翰留下了一封信。信的日期是法官在约翰第一次外出找猎向他借钱的那天。“亲爱的约翰，”法官写道，“我从未借给你父亲一分钱，因为我从未相信过他。但是第一次见到你时，我就喜欢上了你。我想确定你和你的父亲不一样，所以我考验了你。这就是我说你父亲欠我

23、4 0美元的原因。祝你好运，约翰！”信封里有4 0美元。（摘 自 小小说选刊）（1）下列对这篇小说相关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A.小说采用了欧亨利式结尾，开头写法官多恩说约翰的父亲欠他4 0美元，让约翰替父亲还债。直到末尾，通过一封书信，才揭开真相。B.查理哈斯克尔去世时，虽然仅给家人留下一小块土地，4间屋的房子，但是他传给约翰的勇担责任的精神，却是约翰一生的宝贵财富。C.约翰从1 6 岁开始就勇敢的面对生活的挑战，最终经受住了命运的考验。小说借此歌颂了一种自立自强、艰苦创业、诚实守信的美好人格。D.约翰经过多年的努力，3 0 岁的时候成了镇里的头面人物之一。事实证明，只要

24、勇于拼搏，同命运积极的抗争，就一定能收获人生的成功。E.法官多恩没有后代和其他亲人，去世后，他把他的那所大房子和大部分的财产留给了约翰，因为他十分喜欢和看重约翰，约翰也通过了考验。（2）小说画线的段落运用了哪种刻画人物形象的手法，这一段有什么作用？请简要分析。（6分）（3）法官多恩明知道约翰家境困窘，还是慷慨借钱给他，这是为什么？请简要分析。（6分）（4）有人认为小说的主人公是法官多恩，也有人认为小说的主人公是约翰，你赞同哪一种观点？请结合文本，谈谈你的观点和理由。（8分）参考答案：（1）C A （5分，对一项给2分。）（2）手法：心理描写。（2分）作用：写这段描写约翰第一次狩猎后回家路上对未

25、来的憧憬和安排，生动地表现他急切喜悦的心情和积极上进，对家人充满爱意，有责任感，诚实守信的性格特征。使人物形象更加丰满，丰富了小说主旨。（2分）照应上文捕猎的收获，为下文写损失财物做铺垫。形成情节的跌宕起伏，有利于表现主旨。（2分）（3）是因为法官多恩具有热情善良，乐于助人的优秀品质。是为了帮助约翰摆脱家庭困境。是为了考验约翰，想证明约翰是与他父亲不同的人，帮助他成长。是因为法官多恩第一次见到约翰时就喜欢上了他，约翰勇担责任，诚实努力的品质打动他。（每 点2分，答出任意三点即可）（4）示例一：法官多恩是小说的主人公。从表现主题的角度看，作者意在赞扬热情善良，解人围困的美好品德，而法官多恩的言行

26、最能表现这一主题。从情节设计的角度看，多次借钱给约翰，促成约翰的两次狩猎行动改变了他的人生际遇，多恩是情节发展中起关键作用的人物。从人物描写的角度看，写多的笔墨虽然比约翰少一些，却是作者着力表现的人物。两次借钱，一次留言的情节给人留下深刻印象。她热情善良的性格刻画的十分鲜明，更为作者钟爱。从小说拟题的角度看，标 题 为“法官”，小说常以主人公姓名或职业等为题。示例二：约翰是小说的主人公。从表现主题的角度看，作者意在赞扬自立自强，诚实守信的美好人格，约翰的所作所为最能表现这一主题。从情节设计的角度看，约翰两次借钱、两次狩猎，构成故事框架，是小说的主要情节，约翰的活动推动了情节的发展。从人物描写的

27、角度看，小说中大量篇幅写约翰，他是作者着力描写的人物，小说运用动作语言细节等多种描写手法，极力突出其自强守信的美好人格，人物形象鲜明。从小说拟题的角度看，标 题 为“法官”，约翰经受住了多恩的考验，也通过了人生的考验。命运公正如法官，像约翰这样品格美好的人将会拥有美好的人生。（四点，每 点2分，共8分）（1）试题分析：B项，从 文 中“他是个懒汉，从不卖力气干活。”“我从未借给你父亲 一 分 钱，因为我从未相信过他。我想 确 定 你 和 你 的 父 亲 不 一 样，所以我考验了你。”可知约翰的父亲没有勇担责任的精神。D项“事实证明，只要勇于拼搏，同命运积极的抗争，就一定能收获人生的成功。”说法

28、绝对化。E项“法官多恩没有后代和其他亲人”，文中无此意。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。（2）试题分析：.“他开始考虑起他的将来”可见本段属于心理描写。“他要去读书和学写字，他要给家里买一块大一些的农田”突出了他有上进心。“背上沉甸甸的东西使他考虑起到家后要做的事情”照应了前文他打猎的累累硕果。也突出了他的爱心，他对家庭的责任感。“约翰恨不得马上就把法官说的他父亲借的钱全部还清”为下文情节的跌宕做铺垫。考点：分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。（3）试题分析：法官多恩明知道约翰家境困窘，还是慷慨借钱给他，从小说结尾可以找到答案。“第一次见到你时，我就喜欢上了你

29、。我想确定你和你的父亲不一样，所以我考验了你。”另外，这也和法官的善良和热心有关。考点：赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（4）试题分析：本题要求学生探究这篇小说主人公是谁的问题。不管是认为法官多恩是主人公，还是认为约 是主人公，论述的角度都应该从小说的人物形象的塑造、情节安排、理思想等角度进行。如认为缔是主人公，可以从小说要塑造的正是一个经过不懈努力而有所作为的青年人的形象；情节却他是按照绯2借钱、狩猎、丢掉猎物、再次借钱、有所收获的顺序展开的。小说主麴就是要通过约翰的形象来转扬自立自强,诚实善良的品行。当然，学生可以有自己的看法，只要言之成理即可。考点：对作品进行个

30、性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。二、古代诗文阅读（35分，共 3 题）4.阅读下面文字，完成下面小题。尚节亭记刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。大竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也。至于涉寒暑，蒙 霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节

31、言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为 瘦 肿（生出赘瘤），为 稷 屈（枝干弯曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘦肿、援屈矣，不亦远哉？传日：行

32、前定，则不困。平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.不特卉木也B.信乎，有诸中，形于外C.必有义焉，不可胶也D.故让国，大节也特：只是信：相信胶：固执让：辞让1 0 .下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是A.谖草取其忘忧B.然则以节言竹C.阴阳寒暑转移之机也D.于是乎有中焉死而有知，其几何离樊哙侧其盾以撞礼天下之奇才焉用亡郑以陪邻1 1 .文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨摧折者/以其有节也B.夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也

33、C.夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也D.夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也1 2.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是A.欹器，“满而覆，虚而欹”。以之为“坐右之器”，则类似于作为行动指南来激励警戒自己的座右铭。B.节气，反映了太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，由最初的冬至、夏至、春分、秋分发展到沿用至今的二十四节气。C.大易，指 易经，与 诗经 尚书 礼记 论语 乐经并 成 为“六经”或“六艺”。D.旧称儒家的著作为“经”，解释经文的书为“传”，合 称“经传”，如 春秋三传即是注释 春秋的书。本文中的“传”指 礼记中

34、庸的注。1 3.下列各项对文意的理解有误的一项是A.古人种花植树是为了修身养性，从中汲取精神营养，而不仅仅是为了玩赏，满足自己的嗜好。B .文中作者认为，尽管世风衰败，道德沦丧，但能够凭借节操立身的人还是比较多的，而黄中立异于常人的地方即为崇尚节操因此早早地立下志向。C.作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。D.作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再 到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。参考答案：9.B 10.C 11.C 12.C 13

35、.B【9题详解】试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时一般要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现，B项，“信乎，有诸中，形于外”的意思是“的确，里面有什么也会表现在外面“，“信”应解释为“的确、确实”。故此题答案为B项。【1 0 题详解】试题分析：本题考查文言虚词的意义和用法，这类题目解答时一般要把虚词放回到原文中，结合上下文来判断。A 项，前 一 个“其”，代词，它；后 一 个“其”，副词，表反问语气，难道、怎么。B 项，前 一 个“以”，介词，用、拿；后 一 个“以 ，连词，表目的，来。C 项，两

36、 个“之”都是助词，的。D 项，前 一 个“焉”，助词，用在句末，不译；后 一 个“焉”，疑问代词，哪里。故此题答案为C项。【11题详解】试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题画线句子中，”者也”表判断，“者”后应断开，排 除 BD两项。再比较AC两项，“竹”是名词，在句中做主语，“之”用在主谓之间，取消句子独立性，“夫竹之为物/柔体而虚中”意思是竹子作为一种植物，体态柔弱，当中还是空的，而“夫竹之为物柔体”则解释不通，故排除A项，答案为C项。【12题详解】试题分析：本题考核了解并掌握

37、常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C 项，“论语”不正确，“六经”指 诗经 尚书 礼记 易经 乐经 春秋，不 包 括 论语。故此题答案为C项。【13题详解】试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B 项，“但能够凭借节操立身的人还是比较多的”不正确，由原

38、文“世衰道微，能以节立身者鲜矣”可知，作者的意思是世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。故此题答案为B项。【点睛】第 3 题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：根据文意断句。利用对话标志断句，对话常以“日 、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用 曰 而把主语省略。借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞

39、断句。参考译文:古人栽种花草树木是想从中获得深义的，不仅仅是好玩而已。所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染上污秽之义。不只是花草树木，（其他如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫尚节之亭，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。竹子作为一种植物，体态柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。

40、至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝茎不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，里面有什么也会表现在外面，因 为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说竹子，（否则）又凭什么崇尚竹子呢？世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？关于节字的含义，易经已解释得十分充分了，用不着另外寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不

41、到这个中和之道，就变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转移的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现得恰到好处的，于是有了中庸（的标准）。所以辞让国王之位，这件事是大节，在泰伯那里就做对了，在季子那里就没有做对；守住自己至死不变，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。选择得不精准，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草树木了。这不就差太远了吗？礼记中庸的注书上说：在做事前预先计划好，就不致

42、发生困惑。平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？5.阅读下面的文言文，完成下列小题。孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡脩为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。脩不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬薪州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一

43、月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，京兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸日：“吾惟知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不己，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”

44、遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？傅 曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。节 选 自 宋史孙傅传10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬薪州安置/B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬薪州安置/C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中山无丝毫之益/宰

45、相谓其所论/同苏轼奏/贬靳州安置/D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬新州安置/1 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，承袭制度是嫡长子继承制。D.谥号是对死去的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人物，按其生平事迹进行评定后，给予的非褒即贬的称号。1 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孙傅

46、入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡脩纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。B.孙傅上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度，批评熙、丰年间，崇、观年间的法度，受到时人赞许。C.孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀死了二个宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子的人。D.孙傅舍身取义，死后谥号为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。1 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾惟知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之

47、。(2)金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。参考答案：10.B 11.D 12.C13.(1)我只知道我的君王可以在中国称帝而己，如果另立异姓，我将为此而死。(2)金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面指责他们，或许有成功的可能。10.试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在新州安置。根据主谓结构独立事件断开的原则，“高丽入

48、贡/使者所过/调夫治舟/”应该断开，排 除 C D,“宰相谓其所论同苏轼/奏贬新州安置/”中“宰相谓其所论同苏轼”“谓”是“认为”之意，“谓其所论”是“认为他的言论”这话没说完，所以A项不对，应 该 是“宰相谓其所论同苏轼”，所以选B项。11.试题分析：此题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，”给予的非褒即贬的称号 错误，谥号也有表示同情的。12.试题分析：此题考查理解文意，概括文章内容。可以把每一项代入原文进行比对，比对语境、关键

49、词语的翻译、时间、地点、人名对象、范围等，然后可以判断正误。C项，原 文 是“别求状类宦者二人杀之”，可见是杀死了两个类似宦官的人。13.试题分析：此题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中，“帝”：名词作动词，称帝；“苟”：如果；“死”：为动用法，为死。（2）句中，“不吾索”：宾语前置，即“不索吾”，没有点名要我；“面责”：当面指责，“面”：名词作状语，当面；“庶或”：或许；“济”：成功。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即

50、人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：孙傅字伯野，海州人。考中进士，任礼部员外郎。当时蔡脩任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。蔡脩不听。升任至中书舍人。宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中