2021-2022学年浙江省衢州市林泽中学高三语文联考试卷含解析.pdf

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1、2021-2022学年浙江省衢州市林泽中学高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读(3 5分，共3题)1.阅读下面的文字，完成下列小题。康熙大帝与清代科学王扬宗明末欧洲天主教传教士来华，揭开了中西文化交流史的新篇章，同时也引发了激烈的中西文化冲突，导致已经编译好的 崇祯历书未能正式颁行。清兵入关，汤若望将该书改 编 为 西洋新法历书，迎合了新朝的需要，得以颁行天下。但随之而来的中西历法冲突，终于酿成康熙初年的历狱大案。康熙帝深信西方的天文学和数学。“朕思己不知焉能断人之是非？因自愤而学焉。”康熙初年的这场历法大战证明西方天文学比钦天监使用的大统历和回回历法在计算方法上更准确，于是在平反历狱后，他任

2、命南怀仁为钦天监监副，让南怀仁讲几何学和力学等知识。西方传教士希望以科学为传教铺路，康熙帝则需要科学为朝廷服务。康熙在学习西方科学的同时，也认真研读中国典籍，他对宋明理学家对于自然现象的解释产生了很大的兴趣。他不喜欢耶稣会士传播的那一套亚里士多德的自然哲学，而推崇朱熹的格物致知论。康熙帝以继承华夏正统自居，“崇儒重道”是他的基本国策，这导致了他在晚年评定中西历法之争时，采取了“西学中源”的立场。在崇尚儒学的社会氛围里，西 学“名不正，言不顺”，而认定西学源于中国之后，中西实为一家，他就能名尊中学，实用西术，并 能 避“用夷变夏”之嫌。在 确 定“西学中源”说的钦定地位之后，康熙帝以“御制”的名

3、义编纂了 律历渊源并刊行，从而促进了西方科学在中国的传播，带动了清代科学的进步。康熙帝晚年亲自组织进行了两项科学工程。首先是全国范围的地图测绘。这是康熙帝利用耶稣会士为其服务的成功典范，也可以说是耶稣会士利用康熙帝的支持开展科学工作的成功范例。第二项大工程是 律历渊源一百卷的编纂，编纂工作始于1713年。康熙帝从全国调集了汉、满、蒙族的一批专门人才，历时八年于康熙六十年(1 7 2 1)终于完成这部著作。从康熙帝亲自领导这两项大工程，尤 其 是 律历渊源的编纂，我们可以一窥其名为“御制”实为御用科学的性质。第一，是指导思想上追求为皇朝现实政 治服务。康熙帝御用的历算专家将河图洛书附会为“数理本

4、原”，以 周髀算经为“西学中源”说张本。其用意虽说也有吸收西法的积极意义，但这不仅与科学的求真精神背道而驰，而且将清代科学引向了“会通中西”的羊肠小道。第二，御用科学必须由皇家来掌握、控制和垄断。康熙帝对耶稣会士的学术活动加以严格的控制，一旦传教士的活动超出了他许可的范围，他就严加禁止。第三，御用科学追求的是实用性、权威性，而不是创新性。康熙帝等自诩为“淑天下而范万世”的 历象考成和 数理精蕴等 御 制“一代大典”尽管在清代科学史上有一定的进步意义，但放在1718世纪的世界科学之林，就显得微不足道了。第四，与御用科学的权威性密切相关的是其保守性。在康熙帝的影响下，钦天监虽然聘用了耶稣会士，采取

5、了西法，但其任务和工作则依循旧轨，毫无求新求变，清朝也没有建立任何新的科研机构，最终导致在中西交流频繁的康乾盛世，国人对近代科学毫无感知。西方科学、文化和政治的发展，使得文治武功、雄才大略的康熙帝在世界史上黯然失色。康熙苦心经营的御用科学，试图将完全不对等的中西科学进行融合和会通，结果只能是南辕北辙，将中国科学引向了歧途，中西科学的差距由此不断扩大。思想的禁锢和文化的束缚代价何等沉重，中华民族为此虚掷了多少光阴！探讨康熙帝发展科学的经验和教训 I,对于反思我们的思想惰性和体制弊病也会有所裨益。（选 自 光明日报2016年 12月 1 4 日，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A

6、.明末欧洲天主教传教士来华，使中西文化交流进入一个崭新的历史阶段。随着中西文化交流越发深入，中西历法的冲突愈演愈烈，最后酿成了康熙初年的历狱大案。B.康熙深信西方的天文学和数学，中西历法之争的结果更加强了他对西方科学的信任，为了让科学服务于朝廷，他让传教士南怀仁入朝为官。C.由于激烈的中西文化冲突，崇祯历书未能正式施行。清军入关后，为了迎合新朝的需要，汤若望以该书为蓝本编写 西洋新法历书，最终颁行天下。D.事实证明，西方天文学在当时是先进的，在平反历狱后，康熙利用西方传教士想通过科学为宣传教义打基础的需求，推动了西方科学的引入。2.下面对文章的理解和分析，不正确的一项是A.在清初的中西文化交流

7、中，康熙和传教士各取所需，康熙利用了传教士要传播教义的愿望，传教士则利用了皇帝想让科学为朝廷服务的目的。B.认定西学源于中国，可以帮助康熙摆脱西学 名不正、言不顺”的尴尬，避 免“以夷变夏”的嫌疑，从而让使用西术成为可能。C.因为康熙对西方科学和中国典籍都有深入的学习和了解，他才会把“崇儒重道”作为基本的国策，从而确立“西学中源”在清朝科学史上的钦定地位。D.面向全国的地图测绘是康熙帝“会通中西”的一个成功范例，康熙的支持和传教士的参与共同促成了这一伟业，这主要是在科学方面取得的成就。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.康熙帝的“西学中源”思想在一定程度上促进了西方科学在中国的传播，带

8、动了清代科学的进步，但狭隘的思想也将清代科学发展之路引向了逼仄的羊肠小路。B.康熙竟然还夜郎自大，自 认 为 历象考成等足可垂范万世，事实上，将 历象考成和 数理精蕴等 御 制“一代大典”放在当时世界科学的舞台，就显得微乎其微。C.考虑到为皇朝服务的目的，康熙在引入西学的同时，也控制着耶稣会士的学术活动，这一方面符合清朝政治专制特点，另一方面也体现了康熙引入西学的局限性。D.康熙的御用科学最大的弊端在于它对人民思想的禁锢和文化的束缚，而这种禁锢和束缚在中国历史上并不鲜见。作者重新审视历史，就是为了暴露历史问题。参考答案：l.C 2.C 3.D(1 题详解】试题分析：本题考查文本内容的理解分析。

9、本题要求找出不属于该书观点的一项。C 项目的与结果颠倒了。对应到第一段“迎合了新朝的需要”是 编 写 西洋新法历书产生的结果，而不是目的。点睛：这类题目题干一 般 是“下列关于的论述不正确的一项是 或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。【2 题详解】试题分析：本题考查“筛选并整合文中信息”的能力。题中C 项从文章中看，原因是多方面的，该选项以偏概全，

10、过于绝对化。【3 题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意 强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。本题考查理解文章内容的能力，题 中 D项从文章最后一句可以看出，作者写作此文的目的是为了对如今有所裨益，而不单是为了暴露问题。2.阅读下面的文字，完 成（1）（4）题。（25分）十字勋章（法）巴比塞由于一次非常成功的偷袭，我们进入了加拉各村。村子里只剩下一些妇

11、孺老弱。只有几个漆黑的人影儿在墙上警戒着。大家隐蔽在矮茅屋后面，子弹上膛，步枪平托，一切就绪。在我前面，有两个黑人坐在一条长凳上，背靠着墙，默默无声，一动也不动地紧偎着。我瞄准了右边那一个，暗自思忖道：他们两人没完没了地在谈些什么呢一声号令!我们的步枪从四面八方同时发射，有如晴天霹雳。时间并不长，两分钟而已，这些漆黑的人影儿，全都呜呼哀哉，被打发回老家去了。他们好像钻进了地底下，又好像烟雾似的，风吹云散了。我却记得很清楚：两个黑人，在我前面，我举起步枪，瞄准了其中一个。这两人后来我又见到了：因为我几乎绊倒在他们身上。就在前不一会儿，他俩还不言不语、模样真够滑稽，现在却变成了尸体，倒在长凳下。这

12、是两个小黑人，一男一女，身子蜷缩，相互紧抱着，酷似两只紧握住的手是一对恋人！这件事总是不以我的意志为转移，萦绕在我的脑际，以致在这样一个值得纪念的夜晚，我不禁有好几次以此来说笑逗趣。后来，我的脑子完全糊涂了：狂食暴饮，呼嚎吼叫，手舞足蹈，挤鼻子弄眼儿，乱蹦乱跳。突然，脑壳上一阵剧痛我跌倒了不省人事。六个星期以后，在圣路易医院我才恢复了神智：一天早晨，我睁开了两眼，四周呈现出一片白色，散发着一股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我所发生的惨剧：我们的连队过于疏忽，滞留在那被征服的村子里，而且倒地酣睡。因而，回家来的敌人杀尽了我们全部的人，全部，一个也没剩。“那么我呢？我 问。他们告诉我，说运气救了

13、我，一所茅屋倒塌了，断墙土块把我压倒在下面，但是却把我遮盖住了。第二天，远征军的主力重新占领了村子，洗劫了全村，终于把罗洛贝族人杀得一干二净，还从掩盖着我的坍塌的碎块堆里，拉着我的两腿，把我拖了出来。不过更妙的事还在后头：总督来到我的床前，亲手颁发给我五等荣誉勋章。没多久，我伤愈了：我迫不及待地想佩戴着我荣获的勋章回到故乡去。盼望已久的日子来到了：七月的一个清晨，我抵达维勒福城。我穿上了我原来的那件军大衣，挂上了我的新勋章，昂着头，迈着方步。天啊！多么了不起的欢迎会！车站，乐声响连天，列着队的少女，年幼的和年轻的，全都穿上了节日的盛装，摇着旗子，挥着花束。人们把我拥到市政厅去进午餐。席前，席后

14、，没完没了的演说，所谈全是关于我一个人的事。大家称我：“塞内加尔的英雄”。大家散了席，外面还有陪送的人群，他们一直排到村镇的尽头，言之无物的演说，巴尔贝大爷的敬酒，最后是一场令人受不了的拥抱，这样，大家才散了我终于在朦胧的夜色中，独自来到了工厂区附近。我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已降临，我不时地眨着眼睛，两眼还在冒金星，是他们的香槟酒和他们错综复杂的大道理把我的神智搞糊涂了吗？我多少有点像某些小说中的人物，忘却了自身的一段经历：我忽然忘记了自己的功勋，就像我全然不曾有过什么功勋似的。这时，在一个拐角上，我透过昏暗的月色，发现有两个人，互相紧偎着坐在庄园里的一条长凳上，他们像是手拉着手，

15、谁也不说话；不过，他们似乎沉湎在一种共同的寂静之中，仿佛全神贯注于一件重要的事情。朦胧的夜雾中，一点也看不清他们的模样，只能分辨出他们的形体和察觉出他们胜似语言的那种内心的交往。“哎呀！”我叫了一声，又站住了。两眼直望着村镇深处的这个拐角，骤然间我恍如看见了另外一个村庄，现在它已被消灭殆尽，这个村子和全体居民，最要紧的是那两个小黑人，都已从这地球上消逝了。他俩曾经活生生地出现在我眼前，虽然只看到他们的形体，只察觉到他们那种心灵相通的默契这对小黑人，由于夜色的简化作用，就和这里的两个人影一模一样。这两个影子，那两个黑人我会发现他们之间有一种联系，这实在是太傻了，但我确是发现了。人们酒喝得过量的时

16、候，就会变得十分天真，头脑也简单起来，我一定是相当醉了，因为这种可笑的联想，本来应该使我发笑的，却使我哭了。我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来，很快地塞进口袋深处，好似一件偷来的东西。（林齐飞译）【注】十字勋章是巴比塞的以描写战争为题材的短篇小说名篇之一。小 说 以1 9世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的的两项是（）（5分）A.小说以第一人称的写法，增强了故事的真实性和感染力，“我”是站在故事内部的参与者角度来讲述故事的,采取的是全知视角。B.“我狂食暴饮，呼嚎吼叫，手舞足蹈，挤鼻子弄眼儿，乱蹦乱跳。突然，脑壳上一阵剧痛我跌倒了不省人事。

17、”是由于战争给自己带来了极大的身体伤害。C.小说择取一个普通的战争场景，反映了极为深刻的历史问题，我既是害人者，也是被害者，理应受到军事法庭和道德法庭的双重审判。D.小说笔触深沉严肃，语言凝练干净，构思精巧，篇幅短小精悍，全篇对战争及勋章着墨不多，但读后让人深深感到战争的罪恶。E.通过参加这场战争的“我”的经历见闻及心理变化，揭露了非正义的帝国主义战争给非洲人民所带来的灾难。（2）“我”在小说中是一个什么样的人物形象，请简单概括。（6分）（3）请用简明的语言梳理这篇小说的脉络。（3分）（4）“战争”可以说是文学创作的母题之一，因 为“战争”使得文学作品内涵显得更为丰富而深刻，结合小说内容谈谈你

18、对战争的看法。（8分）参考答案：（1）D 2分.E.3分。A.“全知视角”为有限视角。B.“身体”改为“身心”。C.“理应受到军事法庭和道德法庭的双重审判“主观臆断。（2）战争中的幸存者。亲历战争的残酷，身心受到严重摧残，由最初对战争的迷狂到最后意识到战争的罪恶。（3）袭击村落-受伤住院 受勋归乡 藏起勋章（4）总观点:战争是反人类、反人性的侵略野蛮罪恶行为（2分）战争对和平的破坏：法国这次发动的战争是侵略性的。或村落的宁静彻底失去了。战争对人性的摧残：“我”在战斗中已成为了一个战争狂。或者法国国内人们对“我”的功勋的崇拜，却忽略了这枚勋章浸透着非洲人民的鲜血。战争对爱情的毁灭：“我”打死了一

19、对非洲恋人。文末对另一对恋人的描写，表现了我对这一问题的悔悟与负罪感。战争对生命的蔑视：整个村落的生命都倒在了“我方”的枪口之下，我方战士并以此为乐。（四点答出三点即可，6分）3.阅读下面的材料，完成各题。材料一鲤鱼是我国常见的一种淡水鱼，体态肥美，品种繁多，分布广泛，而且在我国有着悠久的养殖历史。最早可追溯到殷商时代，人们就已经有意识地在池塘里养殖鲤鱼，以供食用。鲤鱼深受劳动大众的喜爱，这与它自身的特点是分不开的。一方面，鲤鱼肉质鲜美，是餐桌上常见的一道佳肴，王 维 的 洛阳女儿行就 有“侍女金盘脍鲤鱼”的诗句；另一方面，在我国的水产养殖业中，鲤鱼具有产量高、成活率高的特点，能为养殖人员创造

20、极为可观的产业价值。著名教育家夏丐尊认为：“中国民族的重实利由来已久，一切学问、宗教、思想、艺术等等,都以实用实利为根据。”所以，在生活中用途广泛、价值较高的鲤鱼就脱颖而出，不仅成功吸引了劳动者的视线，还与中国传统的实用主义不谋而合，与民间智慧产生了紧密的联系。人们在养鲤食鲤的生产生活中，逐渐产生了对鲤鱼的多样情感，有了精神层面的追求。鲤鱼成为劳动大众赋予艺术想象的对象，开始具备象征意义。在民间，鲤鱼是吉祥富足的象征，人们常赠鲤以示尊敬和祝贺。明清以后，运用物象谐音组成吉语，给事物以象征意义，更多地是表达对农事、物产、年运丰足的祈祝，最终让它演化成迎祥纳福的吉祥形象。“鱼”与“余”同音，“有

21、鱼 与“有 余 同 音，鲤鱼有了富足有余的寓意，“年年有余”“吉庆有余”等题材在民间绘画、剪纸、刺绣、印染、陶瓷中被大量使用，表达了对农作物丰收的期望，继而延伸为对命运、财富、机遇的吉祥祝愿。鲤鱼，还被视为爱情的信使，寄托了人们最美好的情感。从远古时代开始，鱼就是生殖崇拜的对象，而淡水鱼中的鲤鱼与人类最为亲近，又具有繁殖能力强、体态优美、色泽艳丽等特点，人们便将其与男女之爱联系到一起，情人之间传递书信也常常被称作“鱼饯尺素”“鱼雁传书”。鲤鱼就这样成了爱情使者，闪烁着浪漫主义光芒。在鲤鱼的美好寓意中，勇气也是很具有代表性的。“鲤鱼跳龙门”是民间的经典故事，在这个故事中，勇敢坚毅的鲤鱼形象成为人

22、们喜爱和追求的对象。传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会演化为龙。这样的故事在不同地区也存在着大体相似的版本，它们有共同的母题和想要传递的精神：逆流而上，勇敢进取。后人也以“鲤鱼跃龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达的意外之喜，鼓励寒门学子刻苦读书，积极入仕。现如今，被社会广泛重视的各种升学考试和职位面试就是当代的“龙门”，人们想 通 过“大红鲤鱼”寄托自己的美好愿望，从而实现精神慰藉，这正是相同社会心态的继承和延续，体现出民间文化生生不息的强大生命力。鲤鱼通过劳动人民的智慧与想象被赋予了丰富的象征意义。每一个象征意义的背后都蕴藏着一种文化心理，对这些象征意义的研究，正是对其创造者一一劳动大众的心理需求与精神

23、文化的探索，能解释生活中各类现象的成因。（取材于周启慧 鲤鱼的民间象征意义）材料二近来，在微博和微信朋友圈等网络社交媒体上兴起了“转发锦鲤”的热潮。表述形式简单通用：一张锦鲤的图片，并附上文字“转发此锦鲤就会有好事发生”。如此简单的表述却能吸引大批人的点赞转发，尤其是在各类考试前夕，形态各异的锦鲤就会活跃在不同的分享页面上。希望通过 转发锦鲤”给自己带来好运气，保佑自己顺利渡过眼前的难关。这似乎是文 明 的“倒退”一一迷信，但有趣的是，转发锦鲤的人里面十之八九都是不相信借此可以转运的科学论者，事有不顺的转发者里面又大部分都清楚不顺利的事情另有因由，这样看似矛盾的现象却在我们身边普遍存在着。自古

24、以来，迷信似乎一直深植于我们的血脉之中。在科技极度落后的时代，我们因为知识有限，不得不将一切未知的答案推之于鬼神的力量，又因为生活艰辛却人微力薄、难以排解，便将信仰寄托于鬼神，以期获得心理安慰。这是不难理解的。然而现代人的“迷信”又从何而来呢？是不是可以这样理解：生活节奏的加快，市场竞争的加剧，让我们在疲于奔命的同时.，也被周围环境中无数不稳定的可变因素干扰着，我们越来越不确定我们是否能真正做好一件事，是否可以处理好任何突发状况。正是这种潜在的心理上的不确定性和不可控性使得大多数人纵使是坚定的无神论者，同时也做好了充足准备，却也难免会有转发锦鲤只求心安的一时迷信。但是，如果只是寻求心理安慰，那

25、么可供选择的途径比比皆是，比如听音乐放松、再次检查一遍准备事项是否充分，为什么还是不断地有人转锦鲤呢？这一方面在于人们心理上对于正能量事物的无限渴求：无论用来加强信心的方法有多少种都不妨再试一遍。另一方面在于转锦鲤这一事情的“神奇性”：微博上、空间里到处都有人表示自己一转锦鲤好运就来了，这种渲染进一步加深了人们对于这种途径的信赖程度。人从根本上具有强化因果关系的心理倾向，在一件事情发生后我们会下意识去寻求其原因，而把碰巧发生的事情归之于因果使然，但这两种事物实际上不过是“伪相关”。而看到这些消息的人，又不可避免地进一步强化了这种伪相关。因此，我们对于无法解释的事情的不可知性进一步转嫁到了迷信身

26、上，这点和古代的民众如出一辙。现代人转锦鲤纵然是迷信的一种表现，但我们的迷信仍然富有“科学”色彩。不难发现，我们迷信的对象是具有一定科学性的，因为锦鲤自古便有着“鲤跃龙门”等好运象征，所以我们认为转发它能得好运是有道理的。并且我们迷信的手段也是具有科学性的，理智仍占据着我们大脑的主导地位。我们当然不会相信那些诸如打人、放火便能转嫁厄运的言论；即使是转发锦鲤这种小事，我们也会懂得适可而止，不会转发几百上千次。这便是我们的所谓“科学”迷信。任何事物都具有两面性。在当今，“迷信”一词并不再具有绝对的贬义。我们转锦鲤是因为我们有目前正迫切追求的事情，而它能给予我们更多的自信、乐观和希望。这是可以正面引

27、导我们努力生活的积极的心理暗示，因此不失为一种可以排遣我们压力的良性手段。但是，这绝不能成为懒惰的人拖延事情、试图不劳而获的借口，这种渴望小概率事件大概率发生的心理显然是对科学迷信的一种扭曲，丧失了客观理性的思考，对我们百害而无一利。转锦鲤是可以有的，但是努力才是必不可少的成功秘笈，这才是现代“科学”迷信的真谛。（取材于李琳 从转锦鲤看现代人的“科学”迷信）1.根据材料一，下列对于鲤鱼深受劳动大众喜爱的原因的分析，不正确的一项是A.肉质鲜美，是常见的佳肴。B.产量高，产业价值可观。C.符合中国传统的实用主义。D.艺术形象清新高雅脱俗。2 根据材料一，下列说法正确的一项是A 我国最早发现锦鲤的历

28、史记载为殷商时代。B 谐音因素是鲤鱼作为吉祥富足象征的原因之一。C 勇气成为鲤鱼的代表性寓意说明中国人重视对勇气的考查。D 研究鲤鱼的象征意义可以解释生活中各类现象的成因。3 下列古诗中的“鱼 和 鱼传尺素”中 的“鱼”象征义相同的一项是ABCD4ABCD5关山魂梦长,鱼雁音尘少。（晏 几 道 生查子 关山魂梦长）江上往来人,但爱妒鱼美。（范 仲 淹 江上渔者）坐观垂钓者,徒有羡鱼情。（孟 浩 然 望洞庭湖赠张丞相）羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。（陶 渊 明 归园田居）下列对材料一中加点词语的解说,正确的一项是追溯：溯,s h u d,逆水而行，后引申为追求根源。不谋而合:没有事先商量而彼此见解一致

29、，可 换 为“殊途同归”。飞黄腾达:飞黄是传说中的神马名。喻官职、地位上升得很快。慰藉：藉,j i g,与“蕴藉”的“藉”读音和字义都相同。下列对于材料二中“伪相关”的理解,不正确的一项是A 把碰巧发生的事情归之于因果使然。B.古代民众和现代人在心理上的通病。C 易被人们不断地渲染、加深、强化。D.富有科学色彩的一种迷信方式。B.C.D.7.根据材料二，下列说法正确的一项是大部分转发锦鲤者在生活中事有不顺并且不清楚事情不顺利的因由。现代人的迷信来源于生活压力的加大以及环境中不稳定因素的干扰。人们在转发诸如打人、放火便能转嫁厄运这样的言论时会适可而止。因为迷信一词不再具有绝对的贬义，所以转发锦鲤

30、的行为无可非议。根据材料一、材料二，概括人们转发锦鲤的原因。6A参考答案:1.D2.B3.A4.C5.D6.B7.鲤鱼有吉祥富足等美好寓意，人们希望通过转发锦鲤给自己带来好运气，保佑自己顺利渡过眼前的难关。生活压力加大，使人们心理上有一种不确定性和不可控性，这让很多人想通过转发锦鲤得到心理安慰。人们心理上有对正能量事物的无限渴求，无论用来加强信心的方法有多少种，也愿意用转发锦鲤以增强一下信心。网络上有人表示自己一转锦鲤好运就来了，这进一步渲染强化了对锦鲤的信赖，所以人们纷纷转发。1 题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料一，下

31、列对于鲤鱼深受劳动大众喜爱的原因的分析，不正确的一项是 ，要 求 选 出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。D 选 项“艺术形象清新高雅脱俗。”错误，不属于鲤鱼深受劳动大众喜爱的原因。故选D。【2 题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。A 选项篡改文意，“我国最早发现锦鲤的历史记载为殷商时代。”错误，由原文“

32、而且在我国有着悠久的养殖历史。最早可追溯到殷商时代，人们就已经有意识地在池塘里养殖鲤鱼，以供食用。”可知，是“养殖鲤鱼”可追溯到殷商时代，而 不 是“发现锦鲤”。C 选项曲解文意，”说明中国人重视对勇气的考查。”错误，由原文“人 们 想 通 过 大红鲤鱼 寄托自己的美好愿望，从而实现精神慰藉。”可知，勇气成为鲤鱼的代表性寓意是说明中国人想“寄托自己的美好愿望，从而实现精神慰藉。”D选 项“研究鲤鱼的象征意义”错误，由原文“每一个象征意义的背后都蕴藏着一种文化心理，对这些象征意义的研究，正是对其创造者一一劳动大众的心理需求与精神文化的探索，能解释生活中各类现象的成因。”可知，是“对这些象征意义的

33、研究”，不仅仅是“研究鲤鱼的象征意义”，还包括其他意象，缩小了范围。故选B。【3 题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。由原文“情人之间传递书信也常常被称 作 鱼传尺素”可知，“鱼传尺素”中 的“鱼”象征义是“书信”。A 选 项“关山魂梦长，鱼雁音尘少。”的意思是：荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。其 中 的“鱼”代 指”书信”。B 选项，“江上往来人，但爱妒鱼美。”的意思是：江上来来往往的行

34、人，只喜爱味道鲜美的妒鱼。其 中 的“鱼”没有象征意义，就是指自然界中的“鱼”。C 选 项“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”的意思是：闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。其 中 的“鱼”没有象征意义，就是指自然界中的“鱼”。D选 项“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”的意思是：笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。其 中 的“鱼”没有象征意义，就是指自然界中的“鱼”。故选A。【4题详解】本题主要考查学生对字音字形字义的辨识能力。对常用字的易错音形考查得比较多，所以，平时一定要注意对一些常用字的不常见读音和字形的识记，也要注意词语的意思，答题时可以根据词义来辨别，也可

35、以根据词性来辨别，还可以通过掌握的词语意义，或通过分析形声字的形旁来推导这个字的含义，再放到这个词语中去判定是否相符。A选项“溯，shub,”错误，应该读为“溯(su)”。B选 项“可 换 为 殊途同归。”错误，“殊途同归”的意是：通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。与“不谋而合”的意思不一样，所以不能代替。D选 项 与 蕴 藉 的 藉 读音和字义都相同。”错误，“慰藉”中 的“藉”的意思是“抚慰”，“蕴藉”中的“藉”的意思是“含蓄”。故选C。【5题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定 需 要“定位”的关键词

36、语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么。D选项，“一种迷信方式”错误，这 里 的“迷信”与 原 文“不再具有绝对的贬义”“我们转锦鲤是因为我们有目前正迫切追求的事情，而它能给予我们更多的自信、乐观和希望。这是可以正面引导我们努力生活的积极的心理暗示，因此不失为一种可以排遣我们压力的良性手段”相违背。故选D。【6题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料二，下列说法正确的一项是”，要求选出“正确的一项是 ，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对

37、，做出判断。A选项，“大部分转发锦鲤者”和“不清楚事情不顺利的因由。”错误，由原文“事有不顺的转发者里面又大部分都清楚不顺利的事情另有因由，”可知，是“事有不顺的转发者”，而 不 是“大部分转发锦鲤者”，是“都清楚不顺利的事情另有因由”，而不是不清楚；C选项，原 文“我们当然不会相信那些诸如打人、放火便能转嫁厄运的言论”，说明那样的言论我们不会转发；而“适可而止”的 是“转发锦鲤”这样的行为。D选项，“无可非议”的意思是“没有什么可指摘的，表示言行合乎情理”，“转发锦鲤”的行为虽然可以理解，但也可能成为人们懒惰、拖延的借口，并不能说是无可非议的。故选B。【7题详解】本题考查对文章内容的筛选和归

38、纳能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。此题要求结合材料分析，由原文“在民间，鲤鱼是吉祥富足的象征，人们常赠鲤以示尊敬和祝贺。”和“希望通过 转发锦鲤 给自己带来好运气，保佑自己顺利渡过眼前的难关。”可知，鲤鱼有吉祥富足等美好寓意，人们希望通过转发锦鲤给自己带来好运气，保佑自己顺利渡过眼前的难关。由 原 文“正是这种潜在的心理上的不确定性和不可控性使得大多数人纵使是坚定的无神论者，同时也做好了充足准备，却也难免会有转发锦鲤只求心安的一时迷信。”可知，生活压力加大，使人们心理上有一种不确定性和不可控性，这让很多人想通过转发锦鲤得到心理安慰。由 原 文“这一方面

39、在于人们心理上对于正能量事物的无限渴求：无论用来加强信心的方法有多少种都不妨再试一遍。”可知，人们心理上有对正能量事物的无限渴求，无论用来加强信心的方法有多少种，也愿意用转发锦鲤以增强一下信心。由 原 文“微博上、空间里到处都有人表示自己一转锦鲤好运就来了，这种渲染进一步加深了人们对于这种途径的信赖程度。”可知，网络上有人表示自己一转锦鲤好运就来了，这进一步渲染强化了对锦鲤的信赖，所以人们纷纷转发。【点睛】对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标敏感点，敏感点就是题干要求的“内容 艺术特色”等。其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的

40、选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根 据“知识性错误”优先的原则，先 将 有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。二、古代诗文阅读（35分，共 3 题）4.阅读下面的文言文，完成问题。曾鲁，字得之，新渔人。年七岁，能 暗 诵 五经,一字不遗。稍长，博通古今。凡数千年国体、人才、制度沿革，无不能言者。以文学闻于时。元至正中，鲁帅里中豪，集少壮保乡曲。数具牛酒，为开陈顺逆。众皆遵约束,无敢为非议者。人号其里日君子乡。洪 武 初,修 元史，召鲁为总裁官。史成，赐金帛，以鲁居首。乞还山，会编类礼书，复留之。时议礼者蜂起。鲁众中扬言曰：“某礼宜据某

41、说则是，从某说则非。“有辨诘者，必历举传记以告。寻授礼部主事。开平王常遇春薨，高丽遣使来祭。鲁索其文视之，外袭金龙黄帕，文不署洪武年号。鲁让日：“袭帕误耳，纳贡称籍而不奉正朔，于义何居？”使者谢过，即令易去。安南陈叔明篡立，惧讨，遣使入贡以觇朝廷意。主客曹已受其表，鲁取副封视之，白尚书诘使者曰：“前王日煌，今何骤更名？“使者不敢讳，具言其实。帝曰：岛夷乃狡独如此耶！”却其贡。由是器重鲁。五年二月，帝问丞相：“鲁何官？”对曰：“主事耳。”即日超六阶，拜中顺大夫、礼部侍郎。鲁以“顺”字犯其父讳辞，就朝请下阶。吏部持典制，不之许。成将捕获倭人，帝命归之。儒臣草诏，上阅鲁稿大悦日：“顷陶凯文已起人意，

42、鲁复如此，文运其昌乎！”未几，命主京畿乡试。甘露降钟山，群臣以诗赋献，帝独褒鲁。是年十二月，引疾归，道卒。淳安徐尊生尝曰：“南京有博学士二人，以笔为舌者宋景濂，以舌为笔者曾得之也。”鲁属文不留稿，其徒间有所辑录，亦未成书云。（选 自 明史列传第二十四）1 0.下列对文中加线词的解释，不正确的一项是A.众皆遵约束 约束：规约，规章B.会编类礼书 会：恰逢C.鲁让日：“袭帕误耳”让：谦让D.鲁复如此，文运其昌乎！其：大概1 1.下列对文中加线词语相关内容的解说，不正确的一项是A.五经：儒 家 典 籍 诗经 尚书 礼记 周易 春秋的合称。汉武帝设五经博士教授弟子，儒教国家化由此开始。B.洪武：明朝第

43、一个年号，当时在位皇帝为明太祖朱元璋，朱元璋在击破各路起义军后，于应天府称帝定都北京，国号大明，年号洪武。C.礼：含义丰富，主要有三，一指礼制，即全社会的等级制度和伦理秩序；二指礼仪，指具体的礼节仪式；三指礼貌，指个人在待人接物时所表现出来的道德修养。D.京畿：本意即“位于国之中央的都城”，后来指京城及其周边地区。从周代开始，把王城周围千里的地域称为“王 畿 中 国 唐 时 有 京 畿 道，宋时有京畿路。1 2.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A.曾鲁记忆超群，博古通今。他少时就能一字不漏地背诵 五经，并通晓漫长历史中国家体制、人才、制度沿革等知识，其文章才学颇为闻名。B.曾鲁编撰有

44、功，赐赏丰厚。他担任总裁官负责 元史的编撰，书成之后，以他为首功，给予金帛赏赐；他打算辞官归隐，却未得允许，朝廷又留下他负责编类礼书。C.曾鲁谙熟礼法，深得器重。当时议礼者与之有辩诘，他一一列举传记告知对方；高丽的文书、安南陈叔明的上表，均被曾鲁看出礼法细节上的错误，因此，他受到皇帝的器重。D.曾鲁文采出众，常得褒奖。他草拟的诏书以及赋写的诗歌，也深得皇上赞赏，皇上认为他的文章可以反映出文运的昌盛，为此破格提升了他的官职。1 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)鲁以“顺”字犯其父讳辞，就朝请下阶。吏部持典制，不之许。(2)鲁属文不留稿，其徒间有所辑录，亦未成书云。参考答案：1 0.C1

45、 1.B1 2.D1 3.(1)曾鲁因“顺”字冒犯自己父亲的名讳而推辞，上朝奏请降一个品级。吏部坚持典章制度，不同意他的请求。(2)曾鲁写文章不留稿子，他的门徒偶有辑录，也没有成书。1 0 .本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。C项，根据前后文意思，“让”解释为“责备”。1 1 .本题考查理解古代文学常识的能力。B项，“定都北京”说法不当，应该是“定都南京(应天府)本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“为此破格提升了他的官职”理解不当，根据文意可知，破格提升官职是后来的事。1 3.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译文言首先要结合上下文来大体把握全句意思，再找出句中的关

46、键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般直译为主，注意字字落实，做到词达句顺。本题中，第(1)句中，以”翻译为“因为”；“辞”翻译为“推辞”；“下阶”翻译为“降一个品级”；不之许 是宾语前置句，正常语序是“不许之”，翻译为“不同意他 的 请 求 第(2)句中，“属文”翻译为“写文章”;“间”翻译为“偶尔2【备注】【参考译文】【参考译文】曾鲁，字得之，新浪人。七岁时、能 默 诵 五经，一个字不漏。年岁稍长，博通古今。凡几千年国家体制、人才，制度沿革，没有不能够道出的。依凭文章才学闻名于当时。元朝至正年间，曾鲁率乡里豪杰，召集少壮男子保卫家乡。他多次准备好酒肉，给乡里人讲述顺逆的道理。大家都遵守他的

47、规约，没有人敢做不义的事情。人们称他们乡为君子乡。洪武初年，撰 修 元史，召曾鲁为总裁官。元史修成，赏赐金银玉帛，以曾鲁居首功。曾鲁请求归乡，适逢编修归类礼书，又留用了他。当时议论礼的人蜂起。曾鲁在众人中扬言道：某礼应依据某说则对，依从某说则不对。“有与他争辩诘问的，他一定一一举传记来告知。不久曾鲁被授予礼部主事。开平王常遇春去世，高丽派遣使者来拜祭。曾鲁索取高丽文书一看，文书外边裹袭金龙黄帕，文书不署洪武年号。曾鲁责备道：”用袭帕是错误的，纳贡称藩却不奉正朔，有何居心？”使者为过错道了歉，马上命令换去。安南陈述明篡位自立，害怕被讨伐，派使者入朝进贡以观测朝廷的意图。主客曹已经接受了安南的进表

48、，曾鲁取其副本审视，告诉尚书，尚书诘问使者道：“安南以前的王名日燃，如今为什么突然改名？“安南使者不敢隐讳，完全道出了其中的事实。皇帝道：“岛夷竟狡法到如此程度啊！“退回了安南的进贡。从此器重曾鲁。洪武五年二月，皇帝问丞相：”曾鲁是什么官？“丞相答道：“主事罢了。“皇帝当日便破格提升六个品级，拜曾鲁为中顺大夫、礼部侍郎。曾鲁因 顺 字冒犯自己父亲的名讳，上朝奏请降一个品级。吏部坚持典章制度，不同意他的请求。戍边将领捕获倭人，皇帝命令放归他们。儒臣草拟诏书，皇上看了曾鲁的稿子后大喜道：“不久前陶凯为文已能引起人的感叹，曾鲁又能如此，文运大概昌盛了吧！“不久，被命令主持京畿乡试。甘露降临钟山，群臣

49、用诗赋敬献给皇帝，皇帝只褒奖了曾鲁。这年十二月，曾鲁称病告归，于路途中去世。淳安徐尊生曾说：“南京有博学之士二人，用笔为舌的是宋景濂，用舌为笔的是曾得之。”曾鲁作文不留稿子，他的门徒偶有辑录，也没有成书。5.阅读下面的文言文，完 成8H题。薛 奎，字 宿 艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一 日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶洗衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦 渍 腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡

50、民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃日：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒日：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有成卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕日：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣日：“臣事君鲜有克终者。”奎日：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。奎性刚不苟合，遇事敢言。真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏日：“陛下即