2021-2022学年广西南宁高三第五次模拟考试语文试卷含解析.pdf

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1、2021-2022高考语文模拟试卷请考生注意：1.请 用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请 用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前，认真阅读答题纸上的 注意事项，按规定答题。1、阅读下面的文字完成下面小题。材料一：在 论语里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也的确如此。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用 的“成人”（论语.宪问），所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。论语）记载，孔子说他自己“述而不作”（论语.述而），就是这个缘故。不过这只

2、是孔子的一个方面，他还有另一方面，这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释,是由他自己的道德观推导出来的。例 如 在 解 释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”（论语.阳货）换句话说，儿子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。例 如 讲 到 诗），他强调它的道德价值时说：“诗三百，一言以蔽之，目 思 无 邪。”（论语.为政）这样一来，孔子就不只是单纳地借述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。这 种 以“述”为“作”的精神，被后世儒学传

3、之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后 来 的 十三经注疏，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。（摘编自冯友兰 孔子：第一位教师）材料二：“述”的内涵非常丰富。说文解字将“述”解 释 为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等等。在 中庸中，儒 家 德 性“孝”的 定 义 和“述”是相关的。中庸：“夫孝者，善继人之态，善述人之事者也。”如 果 我 们 将“孝”的这种解释和孔子在 论语.述而 第一章中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便跃然纸上，也 就 是“述”表达了“孝”的德性。孔 子 践 履“孝”这种德性的对象是天。论语.八僧）讲

4、到，“天下之无道也久实，天将以夫子为木铎”。孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是传天道，兴天道。在 论语.阳货第十八章中，孔子说他不想再说话，但是他的弟子子贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉！四时行焉，百物生焉。天何言哉！”从这段话中可以得出两点：第一，孔子述的是天道，天是最终的创造者；第二，孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”，而子贡践履德性的活动则表达了对孔子的“孝”。因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天

5、道也是对天的孝。对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝，在孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品 游叙弗伦对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底的话问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人类对上帝的侍奉。苏格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉，自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对上帝侍奉的论证，苏格拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上帝真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表述。他 在 尼各马可伦理学中说，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝”的

6、对象是真理，而不是上帝。践 行“孝”这一德性活动是追求哲学的严甫义务，因为追寻哲学是为了探寻真理。孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来，尽管每一个人对“孝”的理解不同，这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念；亚里士多德更多地是通过对前人理论的考察、批判发现真理；孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。（摘编自余纪元金小燕韩燕丽“述而不作”何以成就孔子？）材料三：“述而不作”的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后，儒家教育多遵从这一原则，以传授、注解经典为已任。要从事这一学问，必然熟记经文才能言而有据。因而，熟记经典成为学生的

7、基本功。孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优则仕”（论语 子张）。隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体，专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。可以说，孔 子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向；伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。（摘编自李杨“述而不作”与传统教育）1.下列对材料相关内容的理解和分析，

8、正确的一项是A.论语中虽然记录孔子说自己“述而不作”，其实孔子在传述文化遗产的同时，也“作”了一些新的东西，后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神。B.“述而不作”中 的“述”内涵非常丰富，在古代辞书中解释为“循”，但在现代汉语中这一含义被“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等含义所取代。C.在儒家经典著作 中庸一书中，认 为 孝”应 包 括“善述人之事也”，也就是说，“述而不作”中 的“途”与“孝”是统一的，这种理解恰好切合孔子的观点。D.“述而不作”的信条，后来成为儒学教育的一条重要原则，熟记经典成为学生的基本功，这一传统一直影响到后来的科举考试，并且命题答案均以四书五经为限。2

9、.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.作为第一位教师，孔子期望把学生培养成对国家和社会有用的人；作为伟大的思想家，他认为从事“孝”的活动是对天道的传承。B.孔子认为,儿子出生的头三年完全依赖父母，故父母死后孩子应以同样的时长服丧以表感恩，于是提出了“三年之丧”的礼制。C.“孝”在儒家思想学说中占有着重要的地位,在孔子看来，“孝”不仅限于父母，也体现在对历史的传承和对文化传统的延续。D.孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人都将哲学活动与“孝”联结起来，因做哲学的方法不同，对“孝”的理解也有差异。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是A.“上帝为每个人灵魂提供了选择机

10、会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。”B.“倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。”C.“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”D.“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5.对影响两千年之久的孔子“述而不作”的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：教育惩戒权的存在具有心理学依据。现代西方学习心理学联络派的代表斯金纳认为：

11、行为随着其后的及时的结果变化，愉快的结果强化行为，不愉快的结果抑制行为。赏识和惩戒都是利用这一原理针对不同的教育情境采取的不同教育方式。惩戒就是要对学生的不当行为施以不愉快的结果，以抑制其不当行为。教育惩戒权的存在具有教育学依据。教育的基本功能是促进学生的社会化发展，社会生活充满着各种规则和惩戒，教育要为学生的社会生活做准备，就不能一厢情愿地否定教育惩戒，否则学生不能养成良好的规则意识，不能炼出承担责任、承受挫折的心理品质。教育惩戒权的存在具有法理依据。职责与权力是相辅相成的，教师对学生具有教育、管理、保护的职责，就必须具有一定的强制管理学生的职业权利。权力意味着不可放弃，否则就是不作为，就是

12、失职。同时，教育惩戒权还是教师的一种专业权力，教师必须具有保证教育活动顺利进行的专业自主权。教育惩戒权是其专业自主权的必然组成部分。（摘 编 自“360百科”教育惩戒权）材料二：从 9 月 2 4 日 广东省学校安全条例（草案），规定教师可以对学生进行“罚站罚跑”，到 11月 1 5 日 广东省学校安全条例（草案修改稿征求意见稿）除“罚站罚跑”，前后不到两个月，教师惩戒权因缺乏具体操作细则又回到了讨论的原点。教师惩戒权无法兑现，还与大多数家长不支持教师惩戒有关。对于教师惩戒，大部分家长只能接受口头训斥。此次征求意见稿，明确将教育惩戒权的具体规定下放学校主管部门。可是，作为教育主管部门，谁会去出

13、台容易刺激家长的具体惩戒规定呢？没有惩罚的教育是不完整的教育。从现阶段来看，教师的教育惩戒权并没有受到上位法的保护，教师惩戒权从纸上落到地上，还有很长一段路要走。（摘编自维扬书生 别让教师惩戒权成为纸上权利），“红网”2019年1月1 8日）材料三：事实上，对 于“罚站罚跑”条款被删除，不必过度解读和担心。“罚站罚跑”的提法从无到有，再从有到无，不是简单的“自我否定”，而是基于现实的复杂性、多样性所体现出来的一种更理性、更审慎的解决问题的路径。与其一味在“罚站罚跑”上纠结，不如多方倾听，将更有利于完善整个条例。法律不宜、也不可能事无巨细。诸 如“罚站罚跑”等具体措施不能广泛适用于各年龄段和各教

14、育类型学生群体，也不利于教育行政部门和学校根据实际制定更有针对性和更合理可行的惩戒措施。与其写入法律，不如下放权利。广东在全国率先用立法赋予老师教育惩成权，其意义不在于制定出哪些具体的惩戒措施，而在于首次以立法的形式明确提出教师有惩戒权，并给出了原则性、指导性的要求。值得一提的是，老师行使教育惩戒权是一种职务行为，一旦产生意外后果，不能简单地把老师推向前台，甚至把老师当替罪羊，学校及主管部门应承担起相应的责任。只有最大程度地消除后顾之忧，老师才能放心大胆地依法行使教育惩戒权。（摘编自陈广江 比“罚站罚跑”更值得关注的是恰当行使惩戒权，（工人日报）2019年11月1 9日）材料四首先，教育惩戒方

15、式并不单一。它是一个有着等级区分的体系。“分级”意味着科学合理是教育惩戒的重要依据，要对学生不同的失范行为采取针对性措施。教育惩戒也包含了训诚、督导、矫治、反省等内容，既有刚性又有弹性，体现着因材施教、因龄施教的理念。而且，教育惩戒需要学校、家庭和社会的合力，要用正当且有序的程序组织起来。再者，教育惩戒不能没有校规校 纪“配套”。不同等级的教育惩戒都给校规保留了空间。因为，教育惩戒是一个系统工程，需要能够指引实施的“手册”。最后，教育惩戒绝不是一罚了之。之所以如此注重体系化的建设，之所以在刚性之外保持灵活性，之所以如此看重兼顾不同学生个体的特点，是因为教育惩戒终归为了教育。只有目的正确，才能对

16、学生的行为做出正确的判定，继而选择适宜的方法。（摘编自丹图 教育惩戒并非一罚了之，广州日报2019年11月2 6日）1.下列对“教育惩戒”的理解，不正确的一项是（）A.教育惩戒是一种教育方式，由于随后的结果变化会对当下的行为产生影响，教育惩戒对学生行为必然会产生相应的教育效果。B.教育惩戒是一项职业权力，权力是不可放弃的，教师放弃教育惩戒就是失职，对教师专业权力的使用也会有消极影响。C.教育惩戒是一种职务行为，一旦产生意外结果，无论是主管部门或者学校，都不应该把教师推向前台或让教师承担相应责任。D.教育惩戒是一个系统工程，既需要国家立法的支持与保护，又需要校规校纪的配套指引，还需要家庭、学校、

17、社会的合力。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.如果学生没有养成一定的规则意识，没有锻炼出承担责任与挫折的心理品质，教育的缺失尤其是教育惩戒的缺失,是其中的一个重要因素。B.因材施教或因岭施教都是教育的基本原则，落实在教育惩戒中，就要区分不同的惩戒等级，从而对不同学生的不同失范行为采取针对措施。C.教育惩戒的刚性在于立法明确并制定细则，教育惩戒的弹性在于下放具体实施给主管部门或学校，两者都出于教育惩戒的目的性考虑。D.教育惩戒包含训诚、督导、矫治、反省等多项内容，如果教师实施教育惩戒的目的不够正确，则很难做出正确的判定或者采取适宜的措施。3.针 对 广东省学校安全条例）中

18、“罚站罚跑”条款从规定（草案）到 删 除（草案修改稿征求意见稿）的变化，材料二和材料三的观点有所不同、请简要概括它们的主要分歧，并综合上述材料，谈谈你对条款修订的理解。3、阅读下面的材料，完成下面小题。感恩节的荆棘花束迎着十一月的寒风，推开街边一家花店大门的时候，珊德拉的情绪低落到了极点。一直以来，她都过着一帆风顺的惬意生活。但是今年，就在她怀孕4 个月的时候，一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。紧接着，她的丈夫又失去了工作。这一连串的打击令她几乎要崩溃了。“感恩节？为什么感恩呢？为了那个不小心撞了我的粗心司机？还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊？”珊德拉困惑地想着，不知不觉中

19、来到一团团鲜花面前。“我想订花”珊德拉犹豫着说。“是感恩节用的吗？”店员问，“您一定想要那种能传递感激之情的花吧？”“不！”珊德拉脱口而出，“在过去的五个月里，我没有一件事是顺心的。”“我知道什么对您最合适了。”店员接过话来说。珊德拉大感惊讶。这时，花店的门铃响了起来。“嗨，芭芭拉，我这就去把您订的东西给您拿过来.”店员一边对进来的女士打着招呼，一边让珊德拉在此稍候，然后就走进了里面的一个小工作间里。没过多久，当她再次出来的时候，怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝那些玫瑰花枝被修得整整齐齐，只是上面一朵花也没有。珊德拉狐疑地看着这一切，这不是在开玩笑吧？谁会要没有花的枝子

20、呢！她以为那顾客一定会很生气，然而，她错了。她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向店员道谢。“嗯，”德拉忍不住开口了，声音变得有点结结巴巴的，“那女士带着她的嗯她走了，却没拿花！”“是的，”店员说道，“我把花都给剪掉了。那就是我们店里的特别奉献，我把它叫做感恩节的荆棘花束。”“哦，得了吧，你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧？”珊德拉不理解地大声说道。“3 年前，当芭芭拉走进我们花店的时候，感觉就跟你现在一样，认为生活中没有什么值得感恩的。”店员解释道，“当时，她父亲刚刚死于癌症，家族事业也正摇摇欲坠；儿子在吸毒，她自己又正面临一个大手术。我的丈夫也正好是在那一年去世的，店员继续说道，“我一生当

21、中头一回一个人过感恩节。我没有孩子，没有丈夫，没有家人，也没有钱去旅游。”“那你怎么办呢？”珊德拉问道。“我学会了为生命中的荆棘感恩。”店员沉静地答道，“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩，却从没有问过为什么自己会得到那么多的好东西。但是，这次厄运降临的时候，我问了。我花了很长一段时间才明白，原来黑暗的日子也是非常重要的。”正在这时，又有人走了进来，是一个头顶光秃的矮个子胖男人。“我太太让我来取我们的感恩节的荆棘花束12根带刺的长枝！”那个叫菲利的男人一边接过店员从冰箱里取出来的用纸巾包扎好的花枝，一边笑着说。“这是给您太太的？”珊德拉难以置信地问道，“如果您不介意的话，我想知道您太太为什么

22、会想要这个东西。”“哦，不介意我很高兴你这么问，”菲利回答道。“四年前，我和我太太差一点儿就离婚了。在结婚四十多年之后，我们的婚姻陷入了僵局。但是现在，我们总算把问题给解决了，我们又和好如初。这儿的店员告诉我，为了让自己牢记在荆棘花束里学到的功课，她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。这正合我意，因此就捎了些回家。”“我诚挚地向你推荐这一“特别奉献”菲利一边付账，一边对珊德拉说。“我实在不知道我能不能够为我生命中的荆棘感恩。”珊德拉对店员说道，“这有点儿不可思议。”“嗯，”店员小心翼翼地说，“我的经验告诉我，荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。人在遇到麻烦的时候，会更加珍视上帝的慈爱和帮助，我、芭芭拉，还有菲

23、利夫妇，都是这么走过来的。因此，不要恼恨荆棘。”眼泪从珊德拉的面颊上滑落，她抛开她的怨恨，哽咽道：“我要买下这样一束带刺的花枝，该付多少钱？”“不要钱，你只要答应我把你内心的伤口治好就行了。这里所有顾客第一年的特别奉献都是由我免费赠送的。”店员微笑着递给珊德拉一张卡片。珊德拉打开卡片，上面写着：我的上帝啊，我曾无数次地为我生命中的玫瑰而感谢你，但却从来没有为我生命中的荆棘而感谢过你。请你教导我关于荆棘的价值，通过我的眼闱，帮助我看到那更加明亮的彩虹眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。（有删节）1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.在交通事故中失去自己怀孕4 个月的孩子、丈夫

24、也失去了工作的珊德拉，感恩节这天不知不觉来到花店时，内心是十分崩溃和困惑的。B.“荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵”，这朴实无华的话语，却道出店员对人生的深刻领悟，令人深思。文中类似的语言描写不止一处。C.卡片上的“玫瑰”与前文“生活当中美好的事物”遥相呼应，而“荆棘”则象征着生活中遇到的麻烦、挫折、不幸和苦难等等。D.小说结尾写到“眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落”，表明芭芭拉和菲利夫妇的不幸经历，以及店员赠送的特别奉献将她内心的伤口已经治好了。2.小说全篇主要由人物的对话描写构成，这样处理有什么好处？3.对于文中的画线句“我花了很长一段时间才明白，原来黑暗的日子也是非常重要的”你是如何理解的？请

25、联系上下文及现实生活谈谈你的理解。4、阅读下面的文言文，完成下列小题。淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布冬时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。居一二日，何来谒上，上骂日：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何日：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”于是王欲召信拜之。何日

26、：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿平，此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日，希亚，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王日：“今东乡争权天下，岂非项王邪？汉王日：“然。”日：“大王自料勇惮仁强孰与项王？”汉王默然良久,日：“不如也。”信再拜日：“惟信亦为大王不如也。然项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与民日，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。今大王举而东，三亵可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚

27、。遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。四月，至彭城，汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间。以故楚兵卒不能西。六月，魏王豹蹲归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。汉王使郦生说豹，不下。其八月以信为左丞桐麦魏麴壬量兵萧坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲度临晋而伏兵从夏阳以木罂场渡军袭安邑魏王豹惊.引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡。(节选自 史记淮阴侯列传)1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缶瓦渡军/

28、袭安邑/B.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缶瓦渡军/袭安邑/C.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂翅渡军袭安邑/D.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缶瓦渡军/袭安邑/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.布衣，指布制的衣服，是古代应人之服，用来代指平民。古代指平民的词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。B.三秦，项羽灭秦后，把秦关中之地分封给三个秦朝降将，其所辖地就称三秦。今

29、把陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。C.斋戒，指古人在祭祀行大礼等严肃庄重的活动前要沐浴更衣、整洁身心，不饮酒，不吃荤，不游乐，以示虔诚和庄敬。D.谒，在此处指“谒见”，有觐见、拜见之意，是臣下、属下以恭谨的礼仪拜见君王或上级，拜见时还有一定的礼仪要求。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.韩信出身贫寒，却不甘居人后。先后投奔项梁、项羽都因不受重用而逃走；又投奔刘邦，也因不受重用再次逃走。B.韩信才华出众，深受萧何贯识。萧何在韩信逃离时，毫不犹豫追回了他，又极力请求刘邦礼待重用韩信。C.韩信见识独到，颇能看清形势。他冷静分析了刘邦和项羽的优劣形势，指出刘邦夺取天下的关键是民心

30、。D.韩信足智多谋，善于带兵打仗。刘邦与齐王、赵王合击楚军却大败，韩信收集了败军在彭城击败了楚军。4.把文中划模线的句子翻译成现代汉语。(1)何日：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。(2)曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。蝶恋花陆游陌上箫声寒食近。雨过园林，花气浮芳泗。千里斜阳钟欲暝。凭高望断南楼信。海角天涯行略尽。三十年间，无处无遗恨。天若有情终欲问。忍教霜点相思鬓。1.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）A.第二句中的“浮”字富有动感，写出了花香在雨后湿润的空气中飘浮，沁人心脾。B.上片最后一句为虚写，是词人想象思念之人登高极目远望、苦

31、盼自己音信的情景。C.下片中，作者四处漂泊，历三十年之久，而处处有遗恨，更能表明其失意情状。D.词的上片主要写景，于景中蕴含怀远之意；下片主要抒怀，感慨自己身世沉浮。2.请简要赏析下片“天若有情终欲问。忍教霜点相思鬓”两句。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3 小题）（1）,譬如北辰，论语（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,o（杜 甫 登高）（3）盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之，（苏 轼 赤壁赋）（4）亦欲以究天人之际，,（司 马 迁 报任安书）（5）人人尽说江南好，游 人 只 合 江 南 老,.（韦 庄 菩萨蛮）7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不少于150字

32、。小说中的细节描写常常凸显人物性格特征。请 你 从 呐喊 边城 平凡的世界 红岩 老人与海中任意选取一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌。要求:描述生动形象，符合原著内容。春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的习俗之一。每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口？请写出来，并说明理由。要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分。答题格式如下：每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于危难之中。根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们。要求:感情真挚，有文采。8、微写作 红楼梦 呐喊 边城

33、 红岩 平凡的世界 老人与海六部经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知。请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。200字左右。有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本，你会带哪一本呢？请谈谈你的理由。要求结合书的内容或艺术特点等，言之有理。某同学在名著阅读交流会上说：痛苦能让一个人变得坚强：痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法？请从以下人物中选择一个，结合其相关情节加以说明。香菱、贾 探 春（红楼梦）孙少平、田 润 叶（平凡的世界）华子良、刘 思 扬（红岩）桑 地 亚 哥（老人与海）天保、傩 送（边城）单 四 嫂 子（明天）这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的

34、人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象，以“，我看到了你灼热的心”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字，结合书中的具体内容。9、根据材料完成作文2009年 10月 6 日，有“光纤之父”之称的著名华裔学者高锡获得了本年度诺贝尔物理学奖。高银表示，“我对于获颁诺贝尔物理学奖深感荣幸，但我从来没有想过会获奖。”巧合的是，2004年 10月，诺贝尔化学奖得主，以色列科学家阿夫拉姆赫什科很平淡地对记者说：“不仅没有想到会得奖，甚至没有想到自己会成为诺贝尔化学奖候选人。”同样，诺贝尔文学奖得主，奥地利女作家芙蕾德耶利内克在获悉自己得奖消息后，很平静地表示说：“我从来没有想到，我本

35、人能获得诺贝尔文学奖。”同时认为“自己没有资格获得这一大奖。”读以上材料，可以让我们产生许多的联想与感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇文章。要求：不脱离材料内容及含义，选择一个角度，自定立意，自 选 文 体（诗歌除外），自拟题目；不 少 于 800字；不得透露个人相关信息。参考答案1、1.D2.B3.C4.紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据；采用递进式的论证结构，层层深入，逻辑严密；论证综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。5.“述而不作”有其积极的一面，孔子向弟子们解释古代文化遗产，对文化经典的传承以及要求学生熟背文化经典都是值得提倡和继承的；但教学中偏重继承，

36、限制学生探索未知的兴趣和创新精神，又有局限性。【解析】1.本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神”错误。材料一第二段原文说“这种以“述”为“作”的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后 来 的 十三经注疏，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的”，可见并非“都”“发展”，

37、选项A 曲解文意，以偏概全表述绝对。B项，“述 而 不 作 中 的 述 ，在古代辞书中解释为“循”，但在现代汉语中这一含义被含义所取代”错。材料二开头一段原文中的表述是“述的内涵非常丰富。说文解字将 述 解释为 循；在现代汉语中，述 可以理解为等等”，可见选项有两个问题，其一为扩大范围，把 说文解字换 成“古代辞书”；其二把文 中“可以理解为”偷换成“被所取代”，表述绝对，曲解文意。C 项，“这种理解恰好切合孔子的观点”错误。材料二第二段是这样的“在 中庸 中，儒家德性 孝的定义和 述是相关的。中庸：夫孝者，善继人之态，善述人之事者也。如果我们将孝 的这种解释和孔子在 论语.述而第一章中的自我

38、描述联系起来，述的深层含义便跃然纸上，也就是 述 表达了 孝 的德性”，可见选项曲解文意，张冠李戴，文中关于“述”和“孝”的统一关系是作者的认识，也就是说“这种理解”的具体内容是本文作者的认识，而孔子并未论及孝的内涵，也没有谈论关于孝和述两者间的关系，更没有说明二者是统一的这类观点。故选D。2.本题考查对文本中相关内容的理解分析能力。分析近五年高考命题，语文试卷中论述类文本阅读的考查悄然在发生着变化。如果说之前在语句对照的层面就能做对选项，那么现在需要在读懂的基础上对信息与说理性进行甄别。因为考纲的要求已然发生了变化，所以考生在平时复习中一定要注重阅读理解能力的提升，不仅限于会提取筛选信息。B

39、项，“于是提出了 三年之丧的礼制”错误。原文表述为“例如在解释 三年之丧这种古老的礼制时，孔子说”，可 见“三年之丧”是古代礼制，早于孔子，只是孔子对这一礼制作出了相应的解释，并非是他提出来的。故选B。3.本题考查对文中观点的提取筛选整合能力。题 干 要 求“下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是”，要做好此题首先是回归材料找主要观点，即孔子的“孝”，而论述的中心就是延续文化传统和历史传承。然后看选项信息是否与这个主要观点对应，而且是可以作为论据起支撑作用。A项，“上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之”，这里说的是“真理”和“

40、安宁”的关系，不能作为材料二“孝”的论据。文本相关的信息是“对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表述。他 在 尼各马可伦理学中说，孝 要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为孝的对象是真理，而不是上帝”，可见并没有谈到“安宁”，那 么“或是拥有真理，或是得到安宁”，这种选择自然是与文本无关的，所以A项不能作为论据起支撑作用。B项，“倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。”不能作为论据证明材料二有关孝的观点，B项，表达对天地自然的敬畏。C项，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”能作为材料二孝

41、道观的论据，文中确实提到了传承文化，但并非主要观点，文中相关信息仅有这么一处“在孔子那里，孝的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务”传承文化是“孝”的内涵之一。D项，“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲”不能作为材料二观点的论据，材料二中虽然提到了与父子有关的内容，“孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝”，可见这里父子的内容仅是以比方、喻体的形式出现，本 体“孝是对传统文化的传承”才是论点重点，可见D项孝顺父母宗亲的内容与中心论点没有

42、直接的关系，自然不能作为论据。故选C4.本题考查对论证特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。本 题 问“材料二在论证上有哪些特点？请简要说明，答题模式为，从论证结构和方法两方面加以总结，并举出例子简要说明。（1）引证法：大量引用古典书籍中相关的信息以及孔子的言论，丰富文本内容，增强说服力可信度。（2）因果论证法:从现象看本质（孔子践履德性的活动表达了对天的 孝 ，而子

43、贡践履德性的活动则表达了对孔子的 孝”“因此,孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情”）或由结果探究原因（践 行 孝 这一德性活动是追求哲学的严肃义务，因为追寻哲学是为了探寻真理”），让论证深刻，说理透彻。（3）比喻论证法：“孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情”“同样孔子述的天道也是对天的孝”，形象生动地表现了传承天道的内涵，化抽象为具体，变陌生为熟悉，深入浅出通俗易懂。（4）举 例（类比）论证：列举了柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人的事例，论据新颖典型，论证充分有力。也有所表述。（5）对比论证：“孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对“孝”的理解不同孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道

44、的传承”鲜明的对比中突出了观点。5.此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题 干 为“对影响两千年之久的孔子 述而不作 的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识”。解答本题主要看材料三的内容。从材料三第一段中总结出第一点，积极方面的作用是：“述而不作 的信

45、条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后,儒家教育多遵从这一原则，以传授、注解经典为己任。要从事这一学问，必然熟记经文才能言而有据。因而,熟记经典成为学生的基本功”。从材料三第二和三两段总结出消极方面的内容:孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优则仕”（论语.子张）。隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体,专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。可以说,孔 子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向;伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的

46、依赖，这使人们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。【点睛】筛选并整合文中信息的方法有（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的基础。整体感知的环节，对 以 往“字词句篇、语法修辞面面俱到

47、”“肢解式的模式分析”是一次革命，也 是“学生主体地位”理念的贯彻与落实。2、1.C2.C3.（1）材料二认为，这是因为缺少具体操作细则与家长的理解与支持，教师惩戒权的落实还有很长的路要走。材料三认为，这是基于现实所体现出来的一种理性解决问题的考虑，多方倾听将更有利于完善整个条例。(2)示例一：从教育的角度考虑，教育对象不同，惩戒的方式不应该固定，从规定到删除是一种弹性，更有利于教育惩戒。示例二:从权力的角度考虑，权力应具有可操作性，从规定到删除是一种虚化，不利于教育惩戒。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤

48、其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，C 项，“都不应该把教师推向前台或让教师承担相应责任”理解错误，原文表述为“不能简单地把老师推向前台，甚至把老师当替罪羊”，“简单”和“替罪羊”不能等同C 项相应理解。故选C.2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。本题中，C 项，“教育惩戒的刚性在于立法明确并制定相关细则”概括错误，“教育惩戒的刚性”

49、不 包 括“制定相关细则”。故选C。3.小 题 1：本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容：材 料 二“教师惩戒权因缺乏具体操作细则又回到了讨论的原点”“教师惩戒权无法兑现，还与大多数家长不支持教师惩戒有关。对于教师惩戒，大部分家长只能接受口头训斥”；材 料 三“罚站罚跑的提法从无到有，再从有到无，不是简单的 自我否定，而是基于现实的复杂性、多样性所体现出来的一种更理性、更审慎的解决问题的路径”“与其一味在 罚站罚跑”上纠结，不如多方倾听

50、，将更有利于完善整个条例”。据此概括即可。小题2：本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。分析本题，既可以从教育的角度认为删除条款是教育的弹性，也可以从维护权力的角度认为删除条款不利于维护教育的权力，不利于教育惩戒。结合文本分析，自圆其说即可。【点睛】信息筛选题的答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句