2021-2022学年河北省迁西高三第四次模拟考试语文试卷含解析.pdf

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意：1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的 朱子读书法流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端 礼 读书分年日程即以此为基础，后又演化出徐与乔 五经读法、周永年 先正读书诀等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应

2、该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。论语首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并 能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。南宋人陈善在 扪虱新话中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透

3、脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要像孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。王国维也表达过类似的意思，人间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写

4、之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。在 这 个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然 后“博学、审问、慎思、明辨而躬然之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读 书 人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注

5、到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士 人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代，从 小 学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱泰 四书章句集注为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。（选自2018年11月2 6日 光明日报）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的 朱子读书法的

6、基础上得以不断发展演化来的。B.孔 子 的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱 子 的“涵泳”是前人留给我们的好的读书方法。C.王国维认为读书是一个“入乎其内”和“出乎其外”的过程，要求读书人主动学习，创造性学习。D.文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色，与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。B.陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起，有思辨色彩。C.文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象，按照历史发展顺序进行阐释和

7、探讨，有理有据。D.文章每段都采用了引用的论证手法，起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。B.文章阐释读书使人“学以成人”“经世致用”的必要性，因此批判了“两脚书橱”的读书人。C.读书之法是存在古今之变的，但是把所读之书加以消化，对所处的当下之世有考辨、有诠释的读书法仍值得倡导。D.文章里谈到的传统读书方法，在现代社会看来虽有积极的参考性和指导价值，但应以扬弃的态度来对待。2、阅读下面的材料，根据要求写作。1946年,1 7岁的梁再冰报考清华建筑系，差两

8、分。对一手创建了清华建筑系的梁家而言，女儿报考清华建筑系是一种理想，也是一种家族情怀。父母决定调出女儿的试卷，核实无误。（当时是学校完全自主招生。）梁再冰转身去了北大西语系，一生便与建筑再无瓜葛。三年后，梁从诫如宿命一般，离清华速筑系的录取线差两分。母亲林徽因再次调取试卷，发现有几道题像是故意做错的，试卷上一行小字：“我不喜欢建筑,我喜欢历史。”那一刻，林微因半晌没有吱声，梁从诫如愿去了北大攻读历史。梁再冰成为新华社记者，为中国的新闻事业做出了杰出的贡献；梁从诫毕业后赴云南大学历史系任教，后来领导创建了中国第一家民办环保组织“自然之友”。这是一个普通的家庭，父母对孩子寄予殷切的期望；也像普通的

9、家庭，孩子要经历高考的筛选。这又是一个特殊的家庭，一手创立了清华建筑系，有能力为儿女的前程铺路搭桥，却先后将儿女“拒”之门外。此时，十七八岁的你和你的家庭也将迎来属于你的高考，或许，梁家的高考故事可以带给你一些触动，一些思考。请你选择一个角度,谈谈你读了故事以后，引发的思考和感慨。要求:明确文体,标题自拟,800字以上。3、下列各句中，没有语病的一项是A.当今，全球科技界最为关注的焦点莫过于“人工智能”，全球科技巨头纷纷砸入巨资展开人工智能的研发与竞争,都将人工智能视为下一个技术引爆点。B.青春需要拼搏与奋斗，需要经历痛苦与挫折，这样方能使青年人在磨砺中成长，安于一隅的生活固然安逸，却难以享受

10、到用热血拼搏获得的精彩。C.目前，我国人工智能在教育领域的应用尚处于初级阶段，业内人士认为，传统的基础教育是我国教育的根本，像空军；人工智能在线教育是新型教育，灵活性高，像陆军。D.流浪地球讲述了一个在不远的将来太阳即将毁灭，太阳系已不适合人类生存，面对绝境，不甘心屈服命运的人类 开 启“流浪地球”计划，前往宇宙搜寻新的家园。4、阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）日记口罩了知识分子对灾难的反思，这正如湖北大学刘川鄂教授所言的，“灾难文学必须有与灾难相匹配的尊严”。这要求作家需要具有对时代整体视察的视野，对世间万物悲天悯人的情怀，对人类运气配合体电目多色的洞察力，对传统美学精神休戚相关的明白力

11、。因此，我们在日记中感受到的反思，绝不仅仅限于这场灾难，女?对灾难反思的反思。（乙）它反思的是我们生活方式是否真正做到了人与自然的和谐相处？治理能力的现代化是否年冬每一小我私家？我们的每一小我私家是否拥有说真话的勇气？（丙）在作家的理性中无疑体现着这样一种爱那无数的远方和人们都与我有关，不仅有医护人员的颂歌，还有雷神山、火神山建设者们的平凡；不仅有快递小哥的投递，还有志愿者那平凡而详细的坚守；不仅有救治的举措，还有无可怎样的神伤。1.文段中的加点字词，运用不正确的一项是A.凸显 B.感同身受 C.而是 D.惠及2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A.甲 B.乙 C.丙5、阅读下面这首

12、宋诗，完成后面各题书愤宋 陆游山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。注释 宗父：宗泽，南宋抗金名将，多次上书力主收复中原，未被采纳。1.下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（）A.首联是说国家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充满血腥的景象前所未闻，写出了战祸的惨烈。B.颔 联 中“遗民”指金人统治下的汉族百姓，陆游有诗“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。C.颈联大意为：上天后悔兴起这场祸乱，有一天终会驱除敌虏，谁又忍心让百姓离散呢？D.尾 联“祝炉熏”，诗人凭“炉熏”而“祝”，焚香祷告，表现出诗人因报

13、国无门而产生的消极情绪。2.诗歌题为“书愤”，结合全诗分析诗人为何而“愤”。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）绿云扰扰，;渭流涨腻，弃脂水也。（杜 牧 阿房宫赋）（2）,吾未见其明也。（韩 愈 师说）（3）,别时茫茫江浸月。（白居易 琵琶行）（4）,两朝开济老臣心。（杜 甫 蜀相）（5）沧海月明珠有泪，。（李 商 隐 锦瑟）（6）元嘉草草，封狼居胥，o （辛 弃 疾 永遇乐京口北固亭怀古）（7）,金石可镂。（荀 子 劝学）（8）,而智勇多困于所溺。（欧 阳 修 五代史伶官传序）7、阅读下文，完成各题。人情似纸刘心武不要续上一个“薄”字。不是那意思。把许多复杂的事物归结为一个简单意思的时

14、代已经过去。但离开了简单的归结，许多人又不知如何面对复杂。其实，从来都复杂。难道以前不复杂吗？也许，从前无论如何不如今天这般复杂。但细想，从前也复杂。提心吊胆地说真话那阵，说了那么多；而毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么也懒得说。我曾到那间小屋子去看他。其实根本不是一间小屋子。只有门，没有窗，甚至没有透气孔，因此，人进去以后便必须把门敞着。那是个储藏室。空间极狭小。气息极窒闷。但我们交流得很畅快，至少在我这方面是这样想。有的话还得压低嗓门。眼波的流动中也有许多的情谊。但现在他有了二十、三十倍大的空间，许多的门，许多的窗；门紧闭着，窗半开着，“硬件”好，“软件”更棒，我却不去迈进那门槛。他也不

15、来请我迈进那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的 那“纸”，而是赵公元帅笔下的那“纸”，即通货。由“官本位”向“金本位”转化，值得欢迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出旧精神瓦解后应运诞生的新精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需瓦解无需重构：“凤凰涅槃”是可笑的，凤凤只应焚毁，何必重生？我却仍愿抓住一点自认为是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱。那永恒的东西里就有人情，似纸的人情。

16、纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。转眼一年整了。一年多以前正在美国。记得一年前到纽约的头一天，傍晚时分，曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏。在简单而舒适的下榻处，桌上有小小的花瓶，小小的花束，还有小小卡片，卡片上写着温暖的句子。人情似卡片么？我却自去冬以后，再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张簿簿的纸。我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散,自己呢？从别人的眼中看我，该也吃了一惊吧，怎么会变成了这样？比以前冷，比以前硬，比以前懒，却比以前更会为自己辩解。以前的时代，人情或许似醍醐，厚重粘稠？如今是人被纷

17、至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希冀心外的扶持。人类在进步而人情在萎缩，真的么？也许是因为现在“移情”的条件好多了，可以移向唱片、电视和电脑，移向真古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔，移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的邮票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”法则是坐到打开的电视机前剥食着花生米不分好赖地一直看到荧屏上现出“再见”的字样。但心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片的活生生的人的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思绪，最后可能就拽过一张纸来，想在上

18、面写一些情，一些别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符号人情确确实实就是一张纸。当我从淡薄中想起人家时，人家或许正在从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我。曼哈顿的灯火呵，哪一盏下面尚有关于我的一缕思绪？1.第段加点词“薄”，在文中是指2.第段作者以两个“据说”展开论述，其目的是3.简析第七段画线句的表达效果。4.作者第段写道“桌上有小小的花瓶，小小的花束，还有小小的卡片”。在后文中与此照应的句子是哪一句?请加以摘录并说明理由。5.下列对文章的理解与赏析，正确的两项是（）A.首句开门见山，点出本文的题旨在于批判“人情似纸薄”的现象。B.第段通过叙述“他”的前后变化，阐明如今“说真话”的不易。

19、C.文中多处运用了对比的手法，在一一反衬中使主旨逐步得以凸显。D.作者在段提及“移情”，是主张人应“更多地依靠内心的支撑”。E.整散结合、多用长句、善用借代和反问，是本文语言的鲜明特色。F.“纸”在文中具有多义性。既指小小卡片，又指轻薄寡淡的人情。6.全 文 以“曼哈顿的灯火呵，哪一盏下面尚有关于我的一缕思绪”一句作结，这样结尾的特点和作用是什么?请加以评析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。逝川迟子建大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。泪鱼是逝川独有的一种鱼。每年只在第一场雪降临之后才出现，它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。当晚秋的风在林间

20、放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。要认识吉喜并不困难。在阿甲，你走在充满新鲜鱼腥气的土路上，突然看见一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘,她就是吉喜,年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高雄，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个

21、驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜,老吉喜。雪是从凌晨五时悄然来临的。不用说，雪花来了，泪鱼也就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。吉喜醒来是被敲门声惊醒的，来人是胡会的孙子胡刀。胡刀懊丧地连连说：“吉喜大妈，这可怎么好,这小东西真不会挑日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了，这可怎么好，多么不是时候 ”在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候,如果哪户没有捕到它，一无所获,那么这家的主人就会遭灾。泪鱼不同于其它鱼类，它被网挂上时百分之百都活着，大约都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些蓝幽幽的鱼投入注满水的木盆中,次日凌展时再将它们放

22、回逝川，它们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。吉喜打发胡刀回家去烧一锅热水。她吃了个土豆，喝了碗热茶，把捕鱼工具一一归置好，关好火炉的门，戴上银灰色的头巾便出门了。吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡会，他就被葬在逝川对岸的松树林中。那时的吉喜不但能捕鱼、能吃生鱼,还会刺绣、裁剪、酿酒。胡会那时常常到吉喜这儿来讨烟吃，吉喜的木屋也是胡会帮忙张罗盖起来的。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子。胡刀的妻子挺直地躺在坑上，因为阵痛而挥汗如雨。吉喜洗了洗手，询问反应有多长时间了，有什么感觉不对的地方。时光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。吉喜乌黑的头发上落着干草屑，褐绿色的草

23、屑还有一股草香气。落日掉进逝川对岸的莽莽丛林中了，吉喜这时看见胡会从逝川的上游走来。他远远蠕动的形象恍若一只蚂蚁，而渐近时则如一只笨拙的青蛙,走到近前就是一只摇着尾巴的可爱的叭儿狗了。吉喜笑着将她体味到的类似蚂蚁、青蛙、叭儿狗的三种不同形象说与胡会。胡会也笑了，现出很满意的神态。吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的。然而胡会却娶了另一个女人做他的妻子。产妇再一次呻吟起来，吉喜用毛巾擦了擦产妇额上的汗。产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”的确，每年在初雪的逝川岸边，吉喜总能打上几十条甚至上百条的活蹦乱跳的泪鱼。吉喜用来装泪鱼的木盆就

24、能惹来所有人的目光。大约午在十一时许,产妇再一次被阵痛包围。羊水破裂之后，吉喜终于看见了 一个婴孩的脑袋像只熟透的苹果一样微微显露出来，那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。“吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。吉喜听着逝川发出的那种轻微的呜咽声，不禁泪滚双颊。她再也咬不动生鱼了，那有质感的鳞片当年在她的齿间是怎样发出畅快的叫声啊。她的牙齿可怕地脱落了，牙床不再是鲜红色的，而是青紫色的，像是一面旷日持久被烟熏火燎的老墙。她的头发稀疏而且斑白，极像是冬日山洞口旁的一菠孤寂的荒草。吉喜就这么流着泪回到她的木屋，她将鱼网搭在苍老的肩头，手里提

25、着木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水，然后呆呆地站在岸边等待泪鱼上网。天有些冷了，吉喜将头巾的边角努力朝胸部拉下,她开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过,那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网。又过了一段时间，曙色已经微微呈现的时候，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，被收上来的网都是雪白雪白的，她什么也没看见。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，将两片鱼网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里

26、竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了。一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。（有删改）1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说中的“逝川”，交待了故事发生的地点和背景,表达了中国人“逝川与流光，飘忽不相待”的传统时空观。B.小说运用插叙和补叙手法十分突出，对丰富人物形象、突出人物性格具有重要作用，也增强了小说的可读性。C.小说描绘出清新自然、淡泊宁静、韵味无穷的画面，带给读者忧伤中不绝望、充满温情与欣喜的感受。D.小说写吉喜亲手为阿甲渔村的后代接生的过程，暗示了主人公充满生机而又不乏辛酸的人生历程。2.吉喜是

27、小说的主要人物，请简要分析这一人物形象。3.小 说 中 的“泪鱼”具有怎样的作用？请结合文本简要分析。9、阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风

28、格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他 戏为六绝句之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其 饮中八仙歌 曲江三章 同谷七歌等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从自京赴奉先县咏怀五百字 北征及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍娃巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人情物态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。如写青莲居士之“飘然思不群

29、”，写空谷佳人 之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响；写洗兵马之欢汴，写出一片欣奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得注意的，则是杜甫严声中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱

30、离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的 北征诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晚妆之一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样。凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相

31、反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。（摘编自叶嘉莹 论杜甫七律之演进及其承先启后之成就）i.下列对原文论证的相关分析，不E确的一项是A.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。B.文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。C.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的观照。B.从杜甫

32、论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。D.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。B.杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备。C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。D.杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。徐疹字孟玉，广陵海西

33、人也。父淑，度辽将军，有名于边。疹少博学，辟公府，举高第。稍迁荆州刺史。时董太后婢子张忠为南阳太守固氨放缆感罪数上所临当之都太后建史常传以忠属玲。疹对曰：“臣身为国，不敢用命。”太后怒，遽征忠为司隶校尉，外相威临。浮到州，举奏忠司余一亿，使冠军县上簿诣大司农，以彰暴其事。又奏五郡太守及属县有臧污者，悉号案罪，威风大行。中平元年，与中郎将朱玺击黄巾贼于宛，破之。张忠怨疹，与诸阉官构造无端，疹遂？罪征。有破贼功，得免官归家。后再征，迁汝南太守，转东海相，所在化行。献帝迁许，以廷尉征，当诣京师，道为袁术所劫，授一以上公之位。疹 乃 叹 曰:“龚胜、鲍宣，独何人哉？守之必死！”术不敢逼。术死军破，岁得

34、其盗国玺，及还许，上宅，并送前所偎汝南、东海二郡中攀。可伏赵温谓疹目：“君遭大难，犹存此邪？”号 曰：“昔苏武困十包埋，不限七尺冬节，况此方寸印乎？”后拜太常，便持节拜曹操为丞相。操以相让疹，号不敢当。卒千官。（节选自 后汉书列传第三十八）注 龚胜、鲍宣：皆西汉末官员，有名望。王莽执政，鲍宣不肯依附，被王莽指使人诬陷，自杀。龚胜辞官归乡，王莽代汉后强征其入朝为官，龚胜拒不受命，绝食十四日而死。此处徐号自比于龚、鲍，而将袁术比作王莽。袁术自特出身，早有称帝野心，建安二年（197年，即文中“献帝迁许”之次年），不顾部下反对，于 寿 春（今安徽寿县）称帝。后先后败于吕布、曹操。穷极奢侈，其治下“士卒

35、冻馁，江淮间空尽，人民相食”。建安四年（199）,资实耗尽,众叛亲离，病死。史家评其“无毫芒之功，纤介之善”。1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.不敢用命 闻：听B.悉低案罪 征：追究C.并送前所假汝南、东 海 二 郡 印 绶 假：借D.不外七尺之节 队：通“坠”2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.臣身为国B.及还许，上C.以相威临D.昔苏武困于匈奴遽征忠为司隶校尉不队七尺之节琢遂以罪征卒于官3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.时/董太后姊子张忠为/南阳太守因势放滥臧/罪数亿/璞临当之部/大后遣中常侍以忠属璞B.时/董太后姊子张忠为南阳太守/

36、因势放滥臧/罪数亿/璞临当之部/太后遣中常侍以忠属琰C.时/董太后姊子张忠为/南阳太守因势放滥/臧罪数亿/季临当之部/太后遣中常侍以忠属璞D.时/董太后姊子张忠为南阳太守/因势放滥/臧罪数亿/琰临当之部/太后遣中常侍以忠属璞4.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.辟，意思是征召、荐举。是中国古代耀用人才的一种制度，盛行于汉代，朝廷征召称“辟”，三公以下官府征召称“征”。B.印绶，指印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带，可佩带在身。印绶是官爵的凭证，故常借指官爵。C.司徒，是古代官制体系中的一个重要官职。周时掌管国家的土地和人民的教化。西汉末罢丞相，置大司徒，与大司马、大

37、司空并为三公。东汉时称司徒，与太尉、司空并为三公，分掌丞相职能。后代沿置，多无实权，至明代废。明清时别称户部尚书为大司徒。D.匈奴，亦 称“胡”，是我国古代北方民族之一。战国时游牧于燕、赵、秦以北地区。东汉时分裂为南北二部，北匈奴在公元1世纪末被汉击败，部分西迁。南匈奴附汉，西晋时曾建立汉国和前赵国，后逐渐与汉族融合。5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.徐琰为官正直，不畏权势。他敢于许逆太后，不因张忠是太后姐姐的儿子而徇私枉法，但也因此被张忠捏造无端之罪免官。B.徐璞年少时即博学，后被公府征召，被推举为高第，逐渐升迁为荆州刺史。C.徐厚忠于皇上，有节操有远见，他以龚胜、鲍

38、宣自比表达必死的决心，使袁术不敢强逼，后又把所得到的袁术盗取的传国玉玺交给了汉献帝。D.徐琰以身为国，为官期间，能惩恶扬善，威风大行，能教化百姓，形成好的风气，所以皇帝派他持节拜曹操为丞相时，曹操愿意把丞相位让给他。6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尊到州，举奏忠臧余一亿，使冠军县上簿诣大司农，以彰暴其事。（2）献帝迁许，以廷尉征，当诣京师，道为袁术所劫，授琢以上公之位。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。石守信，开封浚仪人。太祖即位，领归德军节度。李筠叛，守信与高怀德率更军进讨，破筠众于长平，降太原援军数千，皆杀之。李重进反扬州，以守信为行营都部署兼知扬州行府事。帝亲征至大仪顿，

39、守信驰奏：“城破在朝夕，大驾亲临，一鼓可平。”帝亟赴之，果克其城。乾德初，帝因晚朝与守信等饮酒，酒甜，帝曰：我非尔曾不及此然吾为天子殊不若为节度假之乐吾纶夕木尝安枕而卧。守信等掣首日:“今天命已定，谁复敢有异心，陛下何为出此言耶？“帝曰：“人孰不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎？”守信等谢日：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之。”帝曰：“人生驹过隙尔，不如多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猾嫌，不亦善乎。守信谢日：“陛下念及此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称病，乞解兵权，帝从之，皆以莒室就第，赏费甚厚。太平兴国九年,卒，年五十七，赠尚书令，追封威武郡王，谥武烈。守信

40、累任节镇，专务聚敛，积财铤万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺。募民辇瓦木，驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。子保兴，以两补供奉官。至道二年，有岌伽罗腻数族率众来拒，保兴选敢死士数百人衔枚夜击，歼之，贼又为方阵来拒.保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。凡三日四十二战,贼遂引去。咸平二年，会夏人入钞，保兴发官帑钱数万缗分给战士，主者固执不可。保兴日：城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，愿以家财偿之。”夏人退，真宗贷而不问。（节选自 宋史 列传第九）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.我非尔曹/不及此/然吾为天子/殊不若为节度使之/乐吾终夕/未尝安枕而卧/B.我非尔曹/不

41、及此/然吾为天子殊/不若为节度使之乐/吾终夕未尝安枕而卧/C.我非尔曹不及此/然吾为天子殊/不若为节度使之/乐吾终夕/未尝安枕而卧/D.我非尔曹不及此/然吾为天子/殊不若为节度使之乐/吾终夕未尝安枕而卧/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.前军是古代“三军”之一，往往由精壮的士兵组成，因战斗力更强而担任先头部队的重任。B.顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。C.散官是封建社会有官名而无职事的官称，苏轼被贬的“黄州团练副史”即非职事官的散官。D.荫，指封建时代，子孙因祖先的官职、功劳而得推恩赐官爵；“荫补”即 以“荫”而得官。3.

42、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.石守信虑事周密，深得信任。太祖亲征李重进时，停宿在扬州附近，他奏明扬州城朝夕即可攻破的形势，太祖亲临后，军队果然取胜。B.石守信能征善战，为人贪财。他早年跟从太祖征讨叛军，屡建战功；担任地方官期间，他专门在西京修建佛寺，借机聚敛了大量财产。C.石守信为人机敏，深识时务。太祖以杯酒释兵权，他顺应皇帝心愿，避开政治争端，最终全身远祸，安享富贵，获得美谥而荣于身后。D.石保兴做事勇决，善于机变。他作战有法，奋不顾身；又在西夏人进犯而他来不及等到朝廷答复的情况下，分发国库的钱以激励战士。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)募民辇瓦木，驱迫甚急，

43、而佣直不给，人多苦之。(2)保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。12、阅读线面材料，写一篇文章。人们对待生活总有不同的观点和立场，有人相信理越辩越明，可以通过辩论统一认识；也有人认为即使你再有说服力也难以改变对方立场，不如选择沉默。面对不同观点立场，我们应该展开辩论还是保持沅默？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求:自拟题目；(2)不少于800 字。参考答案1、1.A2.C3.B【解析】1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的

44、区位，然后仔细分析。B 项，孟 子 的“养浩然之气”是读书的意义而非方法，原文第四段为“在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓 养浩然之气 oC 项，原文第三四段王国维“入乎其内”“出乎其外”这个说法是针对“诗人的创作”，并不直指读书法。D 项，以偏概全，太绝对。“学而时习之”这一读书法与孟子提出的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式不一致。故选A。2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依

45、据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C 项，曲解文意，“按照历史发展顺序进行阐释和探讨”说法错误，全文的论述是历史时期交互出现的，不是按照历史发展顺序。故选C。3.本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的;还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。B 项，因果倒置，“因此批判了 两脚书橱 的读书人”表述有误，原文说“如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶

46、，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人”，批判了不善于读书的人，是为了论证读书应该达到经世致用的效果，所以选项因果倒置。故 选 B。2、例文：自己给人生掌一回舵“父母命，不可违”，这句话深植入中国儿女的心。为人父母，总喜欢将自己未能实现的愿望寄托给子女，赋之以大任，然后为子女铺好锦绣前程，让晚辈走康庄大道。而做子女的，别无选择，唯有听命。梁从诫、梁再冰距清华建筑系录取线都相差2 分，无论有意或无心，都意味着梁家情怀将无法在他俩身上承续。从查验试卷的细节，我们不难体味两位大师的内心失落。然而为人母的林徽因，被梁从诫的“试卷明志”所震动，她看到了孩子为追求心之所向的决心。那是胆怯而又

47、勇敢，稚嫩而又执着的。于是母子在那一瞬间心灵相通，默契达成:让孩子自己掌一回舵吧！身处旧时代，梁家父母尚且以民主的态度包容孩子的“任性”。更何况在独立意识觉醒，家庭关系开放的新时代。当今父母着实要从梁家父母身上获取启示。“明者因时而制，智者顺世而变。”新生代有更多元的选择，他们渴望挣脱前辈的牵引，为自己的人生自主掌舵。父母们终归要明白，自己是孩子的协助者，而不是决策者；是孩子的引导人,而不是人生主宰者。强制与操控可能会对孩子造成永久的伤害。无论孩子是一味顺从，还是过度叛逆，都不利于健全人格的培养，也很难拥有真正快乐的人生。“不听老人言，吃亏在眼前。”当孩子试图自主选择，而有悖于师长期望时，父母

48、总会如此说教。但梁家子女的人生轨迹，证明了这种论调不一定成立。他们两位后来都有所成就。退一步说，自己掌舵航行，“吃 亏”未必是坏事。明智的父母，是做孩子自主选择的支持者，而不是阻挠者。放 手，何尝不是更高境界的父母之爱呢？孩子孝顺父母，让父母称心如意，固然是传统美德，但这与自主选择人生航向并不相悖。生命是场接力，两代搀扶 同 行，终归只有一段，人生更漫长的，是独立行走。归根结底，父母都希望儿女拥有快乐人生，而从事自己喜欢做的事情，也是人生快乐之源泉。光阴荏苒，当年梁从诫面临的人生节点，正朝我们迎面而来。我们可以从年轻而勇敢的梁从诫那里得到启示，也为他有那样开通明智的母亲感到庆幸。父母筑的窝里再

49、温暖，父母栽的树下再阴凉，我们总有一天要走出去。人生江海茫茫，自己来掌一回舵。这是对父母负责，更 是 对 自 己 负 责！【解析】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确，作为十七八岁的你和你的家庭也将迎来属于你的高考的学 生，谈谈你读了故事以后，引发的思考和感慨。任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题作文所给材料是“许，梁家的高考故事”。表现出父母对孩子的期望，但是孩子也有孩子的路。在未来的人生规划和职业或者兴趣的选择时，如何对待确实是现在也会时常出现的问题。当许多高三学

50、生第一次听到人生是规划这个词时，可能显得真的很陌生。似乎在曾经的日子里都不曾留意；即使我们已经写过许多次关于人生或理想之类的作文。要明白，人生其实就是计划的过程。对于我们每个人来说，过去和现在的情况已经显得并不重要了。重要的是对自己的未来进行规划。在我看来，对于我们未来最重要的影响因素就是我们的目标，因为有了目标，内心的力量才会找到方向，有目标才可能会成功。具体作文时参考一下立意：一是从父母的角度：敬畏制度，维护公平，不为儿女前程铺路搭桥，预设人生；尊重孩子的兴趣，给孩子以充分自主的选择权。二是从孩子的角度：听从自己的兴趣，坚持自己的选择；自主独立，不依赖父母；在即将成年的人生节点上，如何更好